المناهي اللفظية

المناهي اللفظية

بسم الله الرحمن الرحيم

درج علي ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة وقدقام الشيخ

محمد بن عثمين والشيخ بكر أبو زيد بالتحذير منها

قو ل بعض الناس

الدين لب وقشور

سبب النهي :-

لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعة وواجباته وسنته

قو ل بعض الناس

فلا ن شكله غلط

سبب النهي :-

لأن فيه سخرية واعترضا علي خلق الله

قو ل بعض الناس

يعلم الله اني فعلت كذا

سبب النهي :-

لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ماقال اتهم الله بالجهل

قو ل بعض الناس

دفن في مثواه الأخير

سبب النهي :-

لأنه يتضمن إنكار البعث

قو ل بعض الناس

بالرفاة والبنين

سبب النهي :-

لأنها من تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور

قو ل بعض الناس

الله يظلمك كما ظلمتني

سبب النهي :-

لأن فيه اتهامآ لله بالظم : تعالي الله عن ذلك

قو ل بعض الناس

فلان ما يستاهل

سبب النهي :-

لأن فيه اعتراضآ علي حكم الله واتهامآ لله بالظلم 0 تعالي عن ذلك

قو ل بعض الناس

شاءت حكمة الله كذا

سبب النهي :-

لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هوالله

قو ل بعض الناس

شاء القدر كذا

سبب النهي :-

لأن القدر معنوي لا مشيئة له والله تعالي هو الذي يشاء

قو ل بعض الناس

شاءت الظروف كذا

سبب النهي :-

لأن الظروف جمع ظرف وهو الزمان ولا مشيئة له

قو ل بعض الناس

أهل الكتاب ليسوا كفارآ

سبب النهي :-

هذا القول كفرا 00 لأن الله تعالي يقول

( ياأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون)

قو ل بعض الناس

خسرت في الحج كذا

سبب النهي :-

لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي

قو ل بعض الناس

الدين سبب الطائفية والشقاق - الدين لله والوطن للجميع

سبب النهي :-

كلمة توجب الردة 0 نسأل الله السلا مة

قو ل بعض الناس

للمرضة الكافرة بـ سستر

سبب النهي :-

لأن معناها أخت والكافر ليس أخآ للمسلم

قو ل بعض الناس

الله يسأل عن حالك

سبب النهي :-

لأنه ينسب الجهل لله تعالي

قو ل بعض الناس

توكلنا علي الله وعليك

سبب النهي :-

لأنه أشرك غيرالله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالي

قو ل بعض الناس

اليو بيل الفضي او الذهبي

سبب النهي :-

لأن اليو بيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والا حتفال المحرم

قو ل بعض الناس

عادات وتقاليد

سبب النهي :-

لأنها توهم أن الأسلا م عادات ورثناها عن أسلا فنا تقبل التغير والتبديل

قو ل بعض الناس

حجر إسماعيل عليه السلا م

سبب النهي :-

لأنه لم يثبت ان له علاقة بإسماعيل عليه السلا م فقد بني بعده بقرون عدة

قو ل بعض الناس

ثالث الحرمين الشريفين

سبب النهي :-

لأنه لا يوجد حرم إلا بمكه والمدينة أما الأقصي فهو مسجد وليس حرمآ

قو ل بعض الناس

لا سمح الله

سبب النهي :-

الواجب أن يقول ( لا قدر الله) 000

بدلآ من لا سمح الله لأنه أبعد عن توهم مالا يجوز بحق الله

قو ل بعض الناس

لا حول الله

سبب النهي :-

الواجب ان تعدل علي الوجه الذي يراد بها فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله

قو ل بعض الناس

الله لم يضرب بعصا

سبب النهي :-

لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله

قو ل بعض الناس

بذمتي - وشرفي

سبب النهي :-

لا يجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر

قو ل بعض الناس

بذلت قصارى جهدي والباقي علي الله

سبب النهي :-

هذا القول لا يصح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد علي نفسه أولآ ولكن

يقول بذلت جهدى وأسال الله المعونة

قو ل بعض الناس

أدام الله أيامك

سبب النهي :-

لأنه اعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف بقوله تعالي

( كل من عليه ويبقي وجه ربك ذو الجلا ل والإكرام )

قو ل بعض الناس

انا حر في تصرفاتي

سبب النهي :-

هذا خطأ وتقول لست حرآفي معصية 0 بل أنك إذا عصيت ربك فقد

خرجت من الرق الذي تدعية في عبودية الله إلي رق الشيطان

قو ل بعض الناس

حكم لعن الشيطان

سبب النهي :-

الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالا ستعاذه منه كما قال الله تعالي :-

( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم )

قو ل بعض الناس

وجه الله إلا ان تأكل

سبب النهي :-

لا يجوز لأحدأن يستشفع بالله عز وجل إلي أحد من الخلق فإن الله أعظم وأجل من أن

يستشفع إلي خلقه وذلك لأن مرنبة المشفوع إليه أعلى من مرتبة الشافع

والمشفوع له 0 فكيف يصح أن يجعل الله تعالى شافعا عند أحد؟؟!!

شكرا لكم اتمني الفائده للجميع