تاريخ زهـــــران

تعتبر قبيلة زهران من اكبر القبائل العربية القحطانيه النازحه من ارض سبأ اثر حادثة السيل العرم الذي اجتاح سد مأرب سنة 125 قبل الميلاد

وتقع ديارها جنوب مدينة الطائف بحوالي 150كم
ويقول الشيخ حمد الجاسره رحمة الله عليه
الا ان مما لاشك فيه ان قبائل السراة اصفى انسابا من قبائل نجد وشمال الحجاز
ويقول ايضا
حيث يتضح بقاء اسماء القبائل الاخيرة ثابتة منذ العهود القديمة بخلاف اسماء القبائل الاخرى 0

دخولها في الاسلام...
قال كعب بن مالك
قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم اجمعنا السيوفا
نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا


تذكر كتب السيرة ان دوسا اسلمت قبل الهجرة النبويه فقد ذكر ان الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه سيد قومة ومن كبار سادتها انه اسلم على يد الرسول الكريم وهو مازال في مكة يدعو الناس للاسلام وقد حاولت قريش منعة من مقابلة النبي (صلى اللة علية وسلم) خوفا من اقتناعة بما جاء بة الني واخذت تحذرة بانة ساحر حتى ان الطفيل سد اذنية في بادى الامر ولكنة عاد عن فعلة وبعد ان حسن اسلام الطفيل عاد الى قومه يدعوهم للدخول في هذا الدين الجديد اسلم معه ابوه وزوجه وابو هريرة رضي الله عنهم ولم يسلم الباقون فعاد الى مكة فقال يارسول الله ان دوسا قد كفرت وابت فادع الله عليهم فقال الرسول الكريم اللهم اهد دوسا وات بهم ثم قال للطفيل ارجع الى قومك فادعهم الى الله وارفق بهم فعاد اليهم وظل يدعوهم حتى اسلم منهم ما يقارب السبعون او الثمانون بيتا وفي السنة السابعة للهجرة قدم بهم الى المدينة المنورة حيث الرسول فقيل لهم ان الرسول يقاتل يهود خيبر فلحقوا به واشتركوا في قتال يهود الى جانب الجيش الاسلامي وبعث الرسول عليه الصلاة والسلام عمرو ابن الطفيل من خيبر الى قومه يستــــمدهم فقال عمرو قد نشب القتال يارسول الله اتغيبني عنه فقال له الرسول الكريم اما ترضى ان تكون رسول رسول الله
فما اعظمها من مهمة واشرفها ان يكون رسول رسول الله رجل من دوس,,,

مالفرق بين الدوسي والزهراني




ان من يطالع كتب السيره والتراجم يلحظ اشتهار اسم دوس في الجاهلية وصدر الاسلام على غيره من بطون زهران الاخرى حتى كاد يطغى على اسم الجد الاكبر للقبيله زهران فلا يكاد يعرف الرجل الزهراني في ذلك الوقت الا بالدوسي وذلك يعود الى اسباب عده منها

انتشار افرادها خارج بلادها مثلا الى عمان والعراق فكونوا امارتين في تلك البلاد 00
مسارعة رجالها الى الاسلام 00
اكثر رجال زهران المشهورين في العصر الجاهلي وصدر الاسلام انما كانوا من هذه القبيلة الدوسيه 00
كانت دوس في العصر الجاهلي مركزا من مراكز العبادة الوثنيه المعروفه لدى عرب الجزيره 00

والحقيقة ان قبيلة دوس هي احدى القبائل الكبيره التي تنتمي الى زهران بن كعب وليست قبيلة منفصلة كما يزعم البعض

فضائل زهران




قرن رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم زهران بقريش والانصار وثقيف
فعن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطها الاعرابي فبلغ ذلك الرسول الكريم فحمد الله واثنى عليه ثم قال
ان فلانا اهدى الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ســاخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوســــــــيكما ان الرسول الكريم قد خصهم بدعوة حبنما طلب منة الطفبل ذلك فقال ((_اللهم اهد دوسا وات بهم الى الاسلام))
على رسولنا الكريم افضل الصلاة واتم التسليم

رجال من زهران خلدهم التاريخ

ملوك من زهران


في العراق

مالك بن فهم الدوسي

هو مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران نزح بقومه من ارض السراة الى ارض عمان اثر حادثه جرت لجار له مع اولاد اخيه عمرو بن فهم واستقر بارض عمان فترة من الزمن لم يعجبه المقام ثم تحول الى العراق فاصاب قوما من العرب من معد وغيرهم فملكوه عليهم عشرون سنه ويقال ستون سنه والله اعلم توفي قبل الهجرة باربعمائه وثمانون سنه برمية سهم خاطئة من اصغر اولاده سليم فانشد يقول في ذلك
جزاه الله من ولد جزاء سليمة انه ساء ما جزاني
اعلمه الرماية كل يوم ملما اشتد ساعده رماني
فلا ظفرت يداه حين يرمي وشلت منه حاملة البنان
فبكوا يابني علي حولا ورثوني وجازوا من رماني
فرد عليه ابنه سليم بابيات قال فيها معتذرا
اني رميت بغير ثائرة بيت المكارم من بني غنم
فرميت حاميهم بلا علم ان ابن فهم مالكا ارمي
فوددت لو نفع المنى احدا اني هناك اصابني سهمي


عمرو بن فهم الدوسي

هو اخو مالك بن فهم ولي الحكم بعد اخيه فكان ثاني ملوك العرب اليمانيين النازلين بارض الحيره في العراق وسار بقومه سيرة حسنه دام حكمه نحو خمس وعشرون سنه توفي سنة خمسين وثلاثمائه قبل الهجرة تقريبا

جذيمة الوضاح

هو جذيمة بن مالك بن فهم ولي الحكم بعد وفاة عمه عمرو بن فهم وقد ارخ بعضهم مجيئه بعد سيدنا عيسى عليه السلام بثلاثين سنه تقريبا وبلغ ملكه من مشارف الشام الى الفرات من قبل الروم فيما بين الحيرة والانبار وكانت داره بين الخانوقة وقرقسيا وقيل كانت بيبرين يقول الشاعر الجاهلي
اضحى جذيمة في يبرين منزله قد حاز ما جمعت في دهره عاد
وكان من افضل ملوك العرب رايا واشدهم نكاية واظهرهم حزما وهو ثالث الملوك من بني زهران واول من استجمع له الملك بارض العراق وضم اليه العرب
كان شديد الاعجاب بنفسه فمن كبره وترفعه على من حوله انه كان ينادم الفرقدين وهما نجمين في السماء فيشرب قدحا ويصب لكل منهما قدحا يريقه في الارض
قتل جذيمة الوضاح سنة مائتين وثمان وستون للميلاد قتلته الزباء بنت عمرو بن ضرب غدرا وابوها كان ملك العرب بارض الجزيره الذي سار اليه جذيمة لغزوه فاقتتلا قتالا شديد انتصر فيها جذيمة وقتل عمرو بن ظرب وفي ذلك يقول الشاعر الاعور بن عمرو بن هناءة بن مالك بن فهم الازدي
كأن عمرو بن ثربى لم يعش ملكا ولم تكن حوله الرايات تختنق
لاقى جذيمة في جأواء مشعلة فيها حراشيف بالنيران ترتشق
وقصة هذه الحرب ومقتل جذيمه معروفه في امهات الكتب من كتب التاريخ فصار الملك بعد موت جذيمه الى ابن اخته عمرو ابن عدي بن نصر بن الحارث بن مالك بن عمرو بن نمارة بن لخم 0



في عمان

الجلندي

هو الجلندي بن المستكبر بن مسعود بن عبدالعزى بن معوله بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن نصر بن زهران
حكم عمان في العصر الجاهلي وله يقول المسيب بن علس الضبعي
يا جلندا يا ابن مستكبر يا خير من يمشي من الذكور
كان صاحب ثراء عريض وتجارة رائجه كان لايباع في اسواق عمان شئ حتى يبيع هو كل ما عنده وكان ياخذ من التجار القادمين اسواق عمان العشر ويفعل فعل الملوك
ويقال ان جلندا هذا لقب يطلق على من يحكم عمان ذلك الزمان كم هو الحال في كسرى وقيصر
وعندما شاخ وكبر عهد بالحكم الى ابنيه جيفر وعبدا وفي هذه الاثناء ظهر الاسلام وارسل الرسول الكريم اليهم عمرو بن العاص يدعوهم للاسلام فا ستجابوا للدعوة المحمديه ودخلوا الاسلام فحسن اسلامهم ولما توفي الرسول الكريم ارتد اهل عمان وغلب عليهم ذو التاج لقيط الازدي فبعث جيفر الى ابي بكر يستجيشه عليه فبعث ابو بكر الصديق خذيفه بن محصن من حمير فقاتلوا المرتدين هناك حتى نصرهم الله 0





لقد انجب زهران ابن كعب ومن نسله الكثير من الرجال الذين نفحر بهم نحن ابناء زهران وغيرنا من القبائل العربيه
هؤلاء الرجال سطروا على صفحات التاريخ الكثير من المواقف التي يحق لنا ابناء زهران الوقوف لمثل هؤلاء الرجال وتسطير ما قدموه بمداد من ذهب ... 0

جال العصر الجاهلي


مالك بن فهم الدوسي

من ابناء عبدالله بن زهران نزح بقومه من ارض السراة الى ارض عمان ومن ثم الى ارض العراق وهو اول ملك زهراني على العراق دام حكمه نحو من ستين سنه توفي بسهم خاطئ من ابنه سليمه سنه 480 قبل لبهجره النبويه

عمرو بن فهم الدوسي

اخو مالك بن فهم ويعتبر ثاني ملوك العرب اليمانيين بالعراق استلم الحكم بعد وفاة اخيه دام حكمه نحو من خمس وعشرين سنه وتوفي سنة 350 قبل الهجره

جذيمة بن مالك الدوسي

ابن مالك بن فهم ويعتبر ثالث ملوك العرب بالعراق استلم الحكم بعد موت عمه عمرو دام حكمه نحو من ستين سنه كان من افضل ملوك العرب وهو اول من استجمع له الملك بارض العراق حتى بلغ ملكه من مشارف الشام الى الفرات من قبل الروم في ما بين الحيره والانبار

حممه بن الحارث الدوسي

من ابناء عبدالله بن زهران حكيم دهره وسيد دوس في الجاهليه عاش في القرن الثاني او الثالث الميلادي وله منادمة شهيره مع ملك من ملوك حمير

عمرو ابن حممه

ابن عمرو بن حممه الدوسي كبير دوس واحد المعمرين قيل انه عاش اكثر من ثلاثمائة سنه الت اليه رئاسة دوس بعد موت ابيه اشتهر بالمجد والحكمه فكان احد ممن تتحاكم اليه العرب فلما كبر وشاخ الزموه احد ابناءه يقرع له العصا اذا غفل فهو بذلك اول من قرعت له العصا كان من احسن الناس وجها فكان اذا نزل مكة تقنع لئلا يصاب بالعين او تفتتن به النساء وقد حصل ذلك كان يكنى بذي الحلم
قال الشعبي كنا عند ابن عباس وهو في ضفة زمزم يفت الناس اذ قال اعرابي افتيت الناس فافتنا قال هات قال ارايت قول الشاعر المتلمس
لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما
قال ابن عباس ذاك عمرو ابن حممه الدوسي قضى بين العرب ثلاثمائة سنه

حاجز ابن عوف

من ابناء مالك بن زهران شاعر جاهلي واحد صعاليك العرب واحد العدائين المشهورين بسرعة عدوهم وكان فارسا كثير الغارات وكان حليفا لبني مخزوم بن يقظه بن مره بن كلاب بن لؤي

سعد بن سيل

من ابناء نصر بن زهران اول من حلى السيوف بالذهب والفضه زوج ابنته فاطمه الى كلاب بن مره احد اجداد النبي عليه الصلاة والسلام واهدى معها سيفين مرصعين بالذهب والفضه وضعا في خزانة الكعبه المشرفه

ابو ازيهر الزهراني

من ابناء نصر بن زهران كان حليفا لابي سفيان بن حرب فكان يعقد هو وابو سفيان في ايامهما في قبة لهما يصلحان بين من يحضر ذلك المكان قتله هشام ابن الوليد اخو خالد بن الوليد بوصية من ابيه الوليد والتي بسببها نشبت الحرب بين قريش وزهران





جيل الصحابه


ابو اميمه الزهراني

من ابناء نصر بن زهران صحابي تزوج ام فروه اخت ابو بكر الصديق رضي الله عنهم انجبت له ابنه اسمها اميمه تزوجها عبدالله ابن الزبير

ابو العكر الدوسي

زوج ام شريك قبل ان تهب نفسها للرسول عليه الصلاة والسلام اسلم قديما بارض دوس وهاجر مع ابو هريره ولحق بالرسول الكريم في خيبر لمحاربة اليهود هناك

ابو هريره

غني عن التعريف كان وسيطا في دوس وحليفا لابي بكر الصديق اسلم قبل ان يرى الرسول الكريم حين دعاه الطفيل بن عمرو لذلك ولاه الرسول الكريم زكاة رمضان وولاه عمر بن الخطاب على البحرين سنة احدى وعشرين ثم عزله وعاد الى المدينه وكان احد قضاة المدينه في عهد معاوية بن ابي سفيان وكان يخلف مروان ابن الحكم على امرة المدينه اذا غاب توفي سنة تسع وخمسين

جندب بن عمرو الدوسي

من ابناء عبدالله بن زهران صحابي جليل كان في الجاهليه ذا راي ومكانه وهو القائل ان للخلق خالق ولكن لا ادري من هو وحين ظهر الاسلام قدم الى النبي الكريم واسلم وحسن اسلامه فجعله عريفا على قومه ثم هاجر الى الشام في خلافة عمر وخلف ابنته ام ابان عند عمر بن الخطاب وقال له زوجها من ترى ولو بشراك نعل فزوجها الفاروق من عثمان ابن عفان فولدت له عمرو استشهد يوم اجنادين

جندب بن عمرو

ابن عمرو ابن الطفيل حفيد ذي النور من اسرة عريقة النسب والسؤدد حامل راية ابيه في معركة اليرموك واستشهد مع ابيه في تلك المعركه

الحارث بن عبدالله

يعد من العقلاء ذوي الراي كان صديقا مقربا لسيف الله المسلول خالد ابن الوليد رضي الله عنهم ولخالد ثقة برايه يستشيره في امره شهد معه اليرموك ثم شهد صفين مع معاويه وولاه معاويه على البصرة سنة خمس واربعون للهجره وتوفي سنة خمسون

حبيب بن عمرو بن حممه

من ابناء عمرو بن حممه كان زوجا للفارعة بنت عتبه اخت هند بنت عتبه زوجة ابوسفيان وخالة معاويه ابن ابي سفيان

خباب بن عمرو الدوسي

صحابي جليل من ابناء عمرو بن حممه جعله خالد ابن الوليد اميرا على بعض الفرق يوم اليرموك

الطفيل بن عمرو الدوسي

من ابناء عبدالله بن زهران كان له حلف مع قريش وكان رجلا شريفا كثير الضيافه من بيت عز وشرف اسلم قبل الهجره فهو بذلك اول زهراني يقدم مكة المكرمة كافرا ويعود مسلما اسلم وحسن اسلامه وقصة اسلامه مشهوره في كتب التاريخ دعا له الرسول الكريم فكان في سوطه نور مثل المصباح ارسله الرسول الكريم الى قومه فاسلم معه الكثير وهو الذي ارسله الرسول الكريم لحرق صنم عمرو بن حممه ذو الكفين

الطفيل بن عبدالله

من ابناء نصر بن زهران حليف قريش واحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اخو عبدالرحمن وعائشه ابني ابو بكر الصديق

عبدالله بن ابي ازيهر

من ابناء نصر بن زهران صحابي جليل اسلم قديما في دوس وهاجر مع الطفيل ومن معهم من دوس الى المدينه وشارك في قتال اليهود

عبدالله بن الحارث

من ابناء نصر بن زهران كان زوج ام رومان الكنانيه فولدت له الطفيل وقدم بها مكة فحالف ابو بكر الصديق قبل الاسلام وتوفي عن ام رومان فتزوجها ابو بكر الصديق فولدت له عائشة ام المؤمنين وعبدالرحمن

عمرو بن الطفيل


ابن الطفيل بن عمرو الدوسي صحابي مثل ابيه اسلم بارض دوس على يد والده وهذا هو رسول رسول الله الى دوس للاستعانة بهم شهد مع ابيه حروب الرده باليمامه في عهد ابي بكر الصديق اختاره خالد بن الوليد ليكون رسوله الى ابي عبيدة وفي معركة اليرموك اوكل اليه خالد بن الوليد ومن معه مهمة صد الروم عن المسلمين حتى ياخذ الرجال اماكنهم ليستعدوا للحرب واستشهد في تلك المعركه

معيقيب الدوسي

احد صحابة رسول الله الكريم اسلم قديما وشهد بيعة الرضوان والمشاهد بعدها كان من المهاجرين للحبشة في الهجرة الثانيه وكان على خاتم رسول الله وسقط من يده في بئر اريس في خلافة عثمان بن عفان فلم يوجد الى الان استعمله ابو بكر وعمر وعثمان على بيت المال





جيل العصر الاسلامي


ابن سراقه الازدي

من ابناء نصر بن زهران خرج في اربعة الاف فارس لمؤازرة العباسيين ابان ظهور دولتهم استنابه عبدالله بن علي عم السفاح على دمشق ثم ما لبث ان تنكر للعباسيين لسفكهم الدماء وشتهم على منبر دمشق فعزلوه فقاد اهل دمشق في ثورة عارمة هزم بهم والي دمشق العباسي

اوس ابو الجوزاء

من ابناء نصر بن زهران كان فاضلا وقويا خرج مع العباد الذين ثاروا على الحجاج بن يوسف الثقفي وقتل يوم الجماجم سنة 82 للهجره

المختار الخارجي

من ابناء عبدالله بن زهران صاحب موقعة قديد منطقه قرب عسفان وهو خارج عن الخلافة الامويه اغار ومن معه على عامل الامويين في حضرموت وصنعاء واستولوا عليها ثم زحف الى مكة المكرمه واستولى عليها عام مائه وثلاثون ثم سار الى الشام لقتال الامويين فارسل اليه مروان جيشا هزمه واستعاد منه مكة والمدينه فادركوه وحاصروه من ناحية المسفاه في مكه فلم يجد فرارا فقاتل دفاعا عن نفسه حتى قتلوه

ابو الشعثاء الازدي

من ابناء نصر بن زهران عالم اهل البصرة في زمانه من كبار تلامذة ابن عباس رضي الله عنهم وروي عن ابن عباس انه قال اتسالون وفيكم جابر بن زيد اي ابو الشعثاء وكان له حلقة بجامع البصره

بشر بن كليب

من بني اليحمد من ابناء نصر بن زهران ولي شرطة البصره في عهد يزيد بن منصور خال المهدي

جديع بن علي الكرماني

من بني معن الساكنة عمان تزعم قومه في اواخر العهد الاموي وكان احد مؤججي نار العصبيه بين القبائل بنواحي خراسان وممن وقف في وجه نصر بن سيار الوالي من قبل بني اميه وحال دون بسط نفوذه هناك وكان احد قادة جيش اسد بن عبدالله في قمع الفتن بخراسان

خالد بن عمران الازدي

ولاه المتوكل على الموصل

الخليل ابن احمد الفراهيدي

من ابناء عبدالله بن زهران فهو غني عن التعريف امام النحاه ومخترع علم العروض وسيد الادباء قيل في سبب وفاته انه اراد نوعا من الحساب تمضي به الجارية الى البياع فلا يمكنه ظلمها ودخل المسجد وهو يعمل فكره في ذلك فصدمته ساريه وهو غافل عنها فانقلب على ظهره فكانت سبب وفاته وذلك عام مائة وحمس وسبعون للهجرة تقريبا

سعد بن نجد الدوسي

من ابناء دوس كان احد رجال المهلب بن ابي صفره ومن فرسانه المعدودين في حرب الخوارج وكان شديد الاعجاب بنفسه قتل امام الخوارج انذاك

سليمان بن حرب

من ابناء نصر بن زهران فهو الامام الثقه الحافظ شيخ الاسلام كان محدثا مشهورا ولي قضاء مكه في عهد الخليفه المامون توفي بالبصره بعد عودته من مكه سنة 244 للهجره

سليمان بن عمران الازدي

اخو المعافى بن عمران ولي حرب وخراج الموصل وكان عادلا صاحب سيرة حسنه قتل عام 155 هجريه

السيد بن انس

من ابناء نصر بن زهران فارس اهل البصره وسيد بني تليد كريما سخيا كان دائم الخصومة مع الخارجين عن دولة بني العباس مات مقتولا سنة 211 هـ

عبد الجبار الازدي


من الغطاريف قائد شرطة ابي العباس ثم شرطة ابو جعفر المنصور وهو من ارسى قواعد الحكم العباسي في بلاد فارس ولاه المنصور خراسان سنة 240 هـ واستخلف على الشرطة اخوه عبدالعزيز

كعب بن سور

من ابناء عبدالله بن زهران ولاه عمر ابن الخطاب قضاء البصره فكان ثاني قاض عليها في تاريخ الاسلام

جنادة بن ابي امية الزهراني

قائد بحري من كبار الغزاه في العصر الاموي زمن معاويه دخل جزيرة رودس فاتحا سنة ثلاث وخمسون للهجره وهي جزيرة في البحر الابيض المتوسط وقعت فيها اتفاقية هدنه بين العرب واسرائيل سنة 1948 م

بخروش بن علاس الزهراني


من قبيلة قريش بسراة زهران حاكم المنطقه والقبائل المجاورة لها اوائل الحكم السعودي الاول قائد الجيش الزهراني في حربهم مع الاتراك قتله الاتراك بعد القبض عليه غدرا قطعوا راسه بعد قتله وارسل الى الاستانه بتركيا

محمد بن ثامره الزهراني

من مواليد دوق بتهامة زهران عام 1271 هـ
يعد شاعر زهران الاوحد في ذلك الوقت وقاتل قائد الجيش التركي وله العديد من القصائد في الحماسه والفخر بزهران لانهم هم الذين اجلوا الترك عن ارض الجنوب وله الكثير من قصائد الصلح بين الافراد وكذلك بين القبائل لسعييه دائما للصلح مما جعله شاعر له مكانته الاجتماعيه بين القبائل في ذلك الوقت
رثاه احد الشعراء بقصيده جاء فيها
واغبوني غبون اهل الغباين على بن ثامرة..... يالذي زايدا مثل ان رمضان زايد عن قصير
رز ساقه طرف رغدان للحد ومدفاع زكم...... واشبع الطير من لحم العساكر وللفيان عيدي
حيث ان شاعرنا له اليد الطولى في هزيمة الجيش التركي
وهذا الرجل معروف لدى ابناء الجنوب قاطبة على انه مصلح اجتماعي ورجل حرب من الطراز النادرومدافع عن المناضلين من ابناء المنطقه سواء من زهران او غيرهم ويعتبر كذلك جغرافي ونساب وفي وقته كان يعد في مرتبة وزير اعلام في عصرنا الحالي فهو كما قلت رجل من الطراز النادر 0

وهناك الكثير من المشلهير الذين لم يرد ذكرهم سواء في العصر الجاهلي او عصر الاسلام او العصر الحالي وانشاء اللة


منقول

تحية مصرية كبيرة قوي

لاهالي زهران وارض زهران وحبايب زهران

صراحه هذى التاريخ العريق والنسب والاصل الجميل يجعل المنتمين لهذة القبيله في غاية الفخر نسب مع سيد

الخلق صلى الله عليه وسلم ونسب معى صحابة الكرام شئ عظيم هذا من غير الصحابه والصحابيات من زهران

تاريخ عظيم وتفضيل من الرسول الكريم لهذه القبيله ....

ولو تلاحظ فخر قبيلة عتيبه بحليمه السعديه وانها من قبيلتهم الاساعدة الموجودين جنوب الطائف القبيلة الحضريه

الوحيده من عتيبه وكيف يقولون انهم اخوال" النبي" صلى الله عليه وسلم رغم ان العلاقه لاتتعدى الرضاعه فقط

فما بالك بما سبق وذكرت... اشكرك جزيل الشكر

شكرا لكم على طيب الردود نعم يحق لنا ان نفخر بهذا النسب العظيم

ويامرحبا بالزهرااانين كلهم منوووورين المنتدى
ويعطييييك العافيه على الموضوووع

أخوووووووووك محب الزهرانين فدييييييييييييتها .............

شكراً لك أخي صقر الجنوب على النقل الرائع وهذا العريف لقبيلة زهران

تنويه على ما ذكر صقرالجنوب لاهان 0 انا مطلع على تاريخ القبيله وعندي كتاب قديم يرجع تاريخ تأليفه سنة 300 للهجره بعنوان الاشتقاق ذكر ان سب تسمية الحجاز بهذا الاسم نسبه الى حاجز بن عوف المذكوور في المشاركه لسطوته وقوته 00 عاد ما ادري صحة الخبر من عدمه حبيت اوضح النقطه ذي وتسلم لنا يا صقر الجنووب