ضع بصمتك// ...... مــــــــــن روائــــــــــــــع الــــــكــــــــلام

جزاك الله خير بصمات جميله ومفيده

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته ، فإن العبد كلما ازداد معرفة بها ، وبمقتضياتها ، وآثارها ، ازداد إيمانا بربه وحبا له وتعظيما ..
وكذلك النظر في الآيات الكونية والشرعية ، فإن العبد كلما نظر فيها ، وتأمل ما اشتملت عليه من القدرة الباهرة ، والحكمة البالغة ، ازداد إيمانا ويقينا بلا ريب . "



( فتح رب البرية بتلخيص الحموية / ص 104 )

عن ابن عيينة قال:

لا تتركوا الدعاء، ولا يمنعكم منه ما تعلمون من أنفسكم،
فقد استجاب الله لإبليس وهو شر الخلق،
قال:

{قَالَ أَنظِرْنِى إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ إِنَّكَ مِنَ اَلمُنظَرِينَ}


[الحجر: 36، 37]

شعب الإيمان (2/53).

من عذب الناس عذبه الله

أن الله تعالى لما خلق آدم عليه السلام جعله خليفة في الأرض وكرمه بأن أمر الملائكة بالسجود له وكرم ذريته وبنيه وجعل البشر في الأرض خلقا عظيما مكرما وجعل الله تعالى لهذا الإنسان حقوقا لا يحق لأحد أن يسلبها منه أو أن يسلب جزءا منها إلا إذا أذن الله تعالى بهذا وبسبب مشروع ، وجاء الإسلام موافقا ومؤيدا لكرامة الإنسان ، ومحافظا على الكليـات الخمس للإنسان وهي : الدين - والعقل - والنفس - والعرض - والمال ،وجعل من أشد المحرمات الاعتداء على النفس البشرية بغير حق حتى وإن كانت كافرة . أما إن كانت مسلمة فالتحريم أغلظ وأعظم ، بل جاء القرآن ليؤكد أن قتل المؤمن عمدا يجازى به القاتل بأربع عقوبات أخروية : جهنم خالدا فيها - وغضب الله عليه - ولعنه - وأعد له عذابا أليما - و( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) و ( لزوال السماوات والأرض أهون عند الله من سفك دم امريء مسلم ) و ( لو اجتمع أهل السماوات وأهل الأرض على قتل رجل مسلم لأكبهم الله في النار ) أما الذين يعذبون الناس بالضرب أو الحرق أو التعليق بالأرجل أو التجويع أو الكهرباء أو غيرها من الأساليب فإنهم يختارون لأنفسهم وسائل سيعذبون بما يشبهها ولكن أعظم بكثير يوم القيامة ، والجزاء من جنس العمل ، والنبي صلى الله عليه وسلم حذر الناس من أن يعذبوا غيرهم ولو كانوا كفارا بقوله ( أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا ) إن الذي يضرب الناس ظلما بالسياط الشبيهة بأذناب البقر جعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أهل ( النار ) فكيف بالذي يضرب الناس ظلما ( بالعصي ) أو( الكهرباء ) أو غيرهما من الوسائل الحديثة والقديمة وكيف سيلقى الله تعالى يوم القيامة بدماء الأبرياء المظلومين ومن سيدفع عنه العقوبة يوم الدين ( لمن الملك اليوم ؟ لله الواحد القهار ) كم من بريء ربما ضرب بغير ذنب ارتكبه ، أو عذب بغير حق أو ربما سلبت حياته عمدا ولا نصير له ، وأول ما يحاسب الناس به فيما بينهم يوم القيامة بالدماء ، ولا يظلم ربك أحدا ، أما الظالمون فهم في ظلمات يوم القيامة ، وسيأخذ المظلومون من حسناتهم حتى إذا فنيت حسناتهم أخذ من سيئاتهم فطرحت عليهم فطرحوا في جهنم ، ما أعدل الفاروق رضي الله عنه لما أمر ( القبطي ) أن يضرب ابن الوالي كما ضربه ، وهو القائل ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ).... من مقال للشيخ نبيل العوضي .

عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
« مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ ..

جـــــاء ليسرقنـــــــا .. فسرقنـــــا قلبـــــــه !! ,, ,, ,,

دخل لص بيت مالك بن دينار " رحمه الله " فبحث... عن شئ يسرقه فلم يجد ثم نظر فإذا بمالك يصلي ...فعندها سلم مالك ونظر إلى اللص فقال :
" جئت تسأل عن متاع الدنيا فلم تجد ... فهل لك في الآخرة من متاع ؟! "
فإستجاب اللص وجلس وهو يتعجب من الرجل !!
فبدأ مالك يعظ فيه حتى بكى وذهبا معاً إلى الصلاة ..
وفي المسجد تعجب الناس من أمرهما :
" أكبر عالم مع أكبر لص .. أيعقل هذا ؟؟!
" فسألوا مالكاً فقال لهم :
" جـــــاء ليسرقنـــــــا .. فسرقنـــــا قلبـــــــه !!

وَإِذَا اسْتَنَارَ الْقَلْبُ أَقْبَلَتْ وُفُودُ الْخَيْرَاتِ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ

كَمَا أَنَّهُ إِذَا أَظْلَمَ أَقْبَلَتْ سَحَائِبُ الْبَلَاءِ وَالشَّرِّ عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ

فَمَا شِئْتَ مِنْ بِدَعٍ وَضَلَالَةٍ ، وَاتِّبَاعِ هَوًى ،وَاجْتِنَابِ هُدًى ، وَإِعْرَاضٍ عَنْ أَسْبَابِ السَّعَادَةِ ، وَاشْتِغَالٍ بِأَسْبَابِ الشَّقَاوَةِ
فَإِنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يَكْشِفُهُ لَهُ النُّورُ الَّذِي فِي الْقَلْبِ ، فَإِذَا نَفَذَ ذَلِكَ النُّورُ بَقِيَ صَاحِبُهُ كَالْأَعْمَى الَّذِي يَجُوسُ فِي حَنَادِسِ الظَّلَامِ.

الْجَوَابُ الْكَافِي لِمَنْ سَأَلَ عَنْ الدَّوَاءِ الشَّاِفي
أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

قال الحسن البصري رحمة الله :

"لولا الصالحون لفسدت الأرض..
ولولا العلماء لكان الناس كالبهائم..
ولولا السلطان لأكل الناس بعضهم بعضا"

عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِى عَيْنٍ. صحيح مسلم

.
لا تدع أحداً يسبقكَ علىَ تحفِيظ الصغار ﺳورة الفاتحة لأنه سيصلي بها طوَال حياتة !