حوار ساخن

وهذا رده علي
أخ محمد زهران
لك تحيتي
إن كنت تعنيني بتساؤلك اللطيف والقصير، تقبل شكري. إني حر بإبداء رأيي، علمانياً كنتُ أو غير علماني، فأنا مسلم مثلك وأعرف ديني وأدافع عنه وأحاول فهمه، بينما أنت فهمته منذ الصغر حتى الكبر.
سبحان الله هنالك الذكي مثلك والمتخلف مثلي، فاترك لي حرية التطور. ههههه.
احترامي لرأيك كامل غير منقوص
مودتي صادقة كذلك.
وهذا ردي عليه :

حريتك مخلص فيما يخصك أنت نعم هذا لايحق لي أن أتدخل فيها ،أما الدين أتدخل شئت أم أبيت .
أنظر ماذا كتبت مخلص:
أما الشعر فلم يكن يوماً جيباً. ثم ما فسّره البعض في قرون لا يُلزمنا في عصرنا هذا، بل نحن بحاجة لتفسير جديد، فالحياة بكاملها تتجدد فلم لا تتجدد تفسيرات السلف الصالح؟
ما هذا يامخلص .؟ يعني ابن كثير ، وغيره انتهى عهدم ، وتفسيرهم لكتاب الله لم يعد يصلح لنا الآن .؟ ياتُرى بأي تفسير تفسره في هذا العصر .؟ هل لديك تفسير آخر .ألا تعلم مخلص أن هذا الدين صالح لكل زمان ومكان .؟ اسمع قوله تعالى :{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }آل عمران85 .أم أن ليك قول ثان . إذا كان لديك دليل آخر ينفي ما قاله تعالى هاته أخي مخلص .
* ...فليضربن بخمرهن على جيوبهن...
فسروا فليضربن بـ فليضعن خمرهن. وكانوا محقين.
* ... وإن خفتم نشوذهن فعظوهن واضربوهن...
من أتيت بنشوذهن .؟ هل في القرآن هكذا ؟ انظر إلى الآية جيدا لعلها لاتفارق خيالك إن كنت تريد الفائدة :
{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً }النساء34
هنا فسّروا فعل (واضربوهن) بـ (فافصعوهنّ)
أنا لاأدري كيف تقرأ ؟ وكيف تفسر أهو على هواك مخلص .؟ ما معنى فافصعوهن ههههههه . هل الضرب لديك ( الصفع؟ )