هدايا فورية بطاقات سوا 0موبايلى 0زين0 ومسابقة رمضان الشعرية فى خيمة رباع الرمضانية

ثم أَتْبع سبباً، حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها ستراً. كذلك وقد أحطنا بما لديه خبراً. ثم أتبع سبباً، حتى إذا بلغ بين السدين(4) وجد من دونهما قوماً لا يكادون يفقهون قولاً. قالوا: يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض، فهل نجعل لك خَرجاً (5) على أن تجعل بيننا وبينهم سداً. قال : ما مَكنّي فيه ربي خير (6). فأعينوني بقوة (7) أجعل بينكم وبينهم ردماً. آتوني زُبَر الحديد (8). حتى إذا ساوى بين الصدفين (9) قال انفخوا. حتى إذا جعله ناراً قال آتوني أُفرغ عليه قِطراً (10). فما استطاعوا أن يَظهروه (11) وما استطاعوا له نقباً. " (18 الكهف: 90–97).ثم أَتْبع سبباً، حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها ستراً. كذلك وقد أحطنا بما لديه خبراً. ثم أتبع سبباً، حتى إذا بلغ بين السدين(4) وجد من دونهما قوماً لا يكادون يفقهون قولاً. قالوا: يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض، فهل نجعل لك خَرجاً (5) على أن تجعل بيننا وبينهم سداً. قال : ما مَكنّي فيه ربي خير (6). فأعينوني بقوة (7) أجعل بينكم وبينهم ردماً. آتوني زُبَر الحديد (8). حتى إذا ساوى بين الصدفين (9) قال انفخوا. حتى إذا جعله ناراً قال آتوني أُفرغ عليه قِطراً (10). فما استطاعوا أن يَظهروه (11) وما استطاعوا له نقباً. " (18 الكهف: 90–97).



أو ارض قوم لوط

عيشة الكفار

تقبل تواجدي ولك خالص تحياتي

جهنم

؟؟؟؟

طير الجنوب 0000لالوشا 000لمسة 00انتظر عودتك والله يعين بارك الله فيكم

وقال تعالى: (وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى (77) فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ (78) وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى (79) طه.


او مدائن صالح

اصحاب الاخدود

او ارم ذات العماد

هلا فيك اخي


اتوقع ان الجواب القبر

تحياتي

أخرج ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن المنذر من طريق شمر بن عطية أن الن عباس رضي الله عنهما سأل كعب الأحبار عن قوله‏:‏ ‏{‏كلا إن كتاب الفجار لفي سجين‏}‏ قال‏:‏ إن روح الفاجر يصعد بها إلى السماء فتأبى السماء أن تقبلها فيهبط بها إلى الأرض فتأبى الأرض أن تقبلها، فييدخل بها تحت سبع أرضين حتى ينتهي بها إلى السجين، وهو خد إبليس، فيخرج لها من تحت خد إبليس كتابا فيختم ويوضع تحت خد إبليس لهلاكه للحساب، فذلك قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وما أدراك ما سجين كتاب مرقوم‏}‏ وقوله‏:‏ ‏{‏إن كتاب الأبرار لفي عليين‏}‏ قال‏:‏ إن روح المؤمن إذا عرج بها إلى السماء فتنفتح لها أبواب السماء، وتلقاه الملائكة بالبشرى حتى ينتهي بها إلى العرش، وتعرج الملائكة فيخرج لها من تحت العرش رق فيرقم ويختم ويوضع تحت العرش لمعرفة النجاة للحساب يوم القيامة، ويشهد الملائكة المقربون، فذلك قوله‏:‏ ‏{‏وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم‏}‏‏.‏ وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن محمد بن كعب رضي الله عنه في الآية قال‏:‏ قد رقم الله على الفجار ما هم عاملون في سجين، فهو أسفل، والفجار منتهون إلى ما قد رقم الله عليهم، ورقم على الأبرار ما هم عاملون في عليين، وهم فوق فهم منتهون إلى ما قد رقم الله عليهم‏.‏ وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ سجين أسفل الأرضين‏.‏ وأخرج ابن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏الفلق جب في جهنم مغطى، وأما سجين فمفتوح‏"‏‏.‏ وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله‏:‏ ‏{‏كلا إن كتاب الفجار لفي سجين‏}‏ قال‏:‏ عملهم في الأرض السابعة لا يصعد‏.‏ وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه في قوله‏:‏ ‏{‏كلا إن كتاب الفجار لفي سجين‏}‏ قال‏:‏ تحت الأرض السفلى فيها أرواح الكفار، وأعمالهم أعمال السوء‏.‏ وأخرج أبو الشيخ في العظمة والمحاملي في أماليه عن مجاهد رضي الله عنه قال‏:‏ سجين صخرة تحت الأرض السابعة في جهنم تقلب فيجعل كتاب الفجار تحتها‏.‏ وأخرج عبد بن حميد عن فرقد ‏{‏كلا إن كتاب الفجار لفي سجين‏}‏ قال‏:‏ تحت الأرض السفلى‏.‏ وأخرج عبد بن حميد وعبد الرزاق عن قتادة ‏{‏كلا إن كتاب الفجار لفي سجين‏}‏ قال‏:‏ هو أسفل الأرض السابعة ‏{‏كتاب مرقوم‏}‏ قال‏:‏ مكتوب‏.‏ قال قتادة‏:‏ ذكر لنا أن عبد الله بن عمر كان يقول‏:‏ الأرض السفلى فيها أرواح الكفار وأعمالهم السوء‏.‏ وأخرج ابن مردويه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏سجين الأرض السابعة السفلى‏"‏‏.‏ وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن عمرو قال‏:‏ الأرض السفلى فيها أرواح الكفار وأعمالهم أعمال السوء‏.‏ وأخرج ابن المبارك عن ابن جريج قال‏:‏ بلغني أن ‏{‏سجين‏}‏ الأرض السلفى، وفي قوله‏:‏ ‏{‏مرقوم‏}‏ قال‏:‏ مكتوب‏.‏ وأخرج عبد بن حميد عن قتادة ‏{‏كتاب مرقوم‏}‏ قال‏:‏ رقم لهم بشر‏.‏ وأخرج ابن المنذر عن عكرمة ‏{‏لفي سجين‏}‏ قال‏:‏ لفي خسار‏.‏ وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال‏:‏ حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الملك يرفع العمل للعبد يرى أن في يديه منه سرورا حتى ينتهي إلى الميقات الذي وصفه الله له، فيضع العمل فيه فيناديه الجبار من فوقه إرم بما معك في ‏{‏سجين‏}‏ وسجين الأرض السابعة‏.‏ فيقول الملك‏:‏ ما رفعت إليه إلى حقا فيقول‏:‏ صدقت إرم بما معك في سجين‏.‏ وأخرج عبد بن حميد وابن ماجة والطبراني والبيهقي في البعث عن عبد الله بن كعب بن مالك قال‏:‏ لما حضرت كعبا الوفاة أتته أم بشر بنت البراء فقالت‏:‏ إن لقيت ابن فأقرئه مني السلام فقال لها‏:‏ غفر الله لك يا أم بشر نحن أسفل من ذلك، فقالت‏:‏ أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ إن نسمة المؤمن تسرح في الجنة حيث شاءت، وإن نسمة الكافر في سجين‏؟‏ قال‏:‏ بلى فهو ذلك‏.‏ وأخرج ابن المبارك عن سعيد بن المسيب قال‏:‏ التقى سلمان وعبد الله بن سلام فقال أحدهما لصاحبه‏:‏ إن مت قبلي فالقني فأخبرني بما صنع ربك بك، وإن أنا مت قبلك لقيتك فأخبرتك‏.‏ فقال عبد الله‏:‏ كيف يكون هذا‏؟‏ قال‏:‏ نعم، إن أرواح المؤمنين تكون في برزخ من الأرض تذهب حيث شاءت، ونفس الكافر في سجين والله أعلم‏.‏ المقصود هو سجين وكل القصد من المسابقة هو التواصل بيننا والاطلاع واشكر كل من تواجد معنا الليلة بارك الله فيكم كما اشكر الاخت لمسة التى قاربت على الاجابة الصحيحة لهذا اليوم وتستاهل جائزة الف مبروك للاخت لمسة على تواجدها مبروكوالف مبروك يا لمسة مبروكمبروكsafaqah

الف الف الف مبروك لمسه
من زمان وهي تحاول واخيرآ قربت
ويعطيك العافيه يادكتورنا الغالي

safaqahالف تحية لك يا متعب الدوسى على تواجدك ودعمك للمسابقة احييك وتستاهل لمسة تقبل اسمى تحياتى لك يا راعى الوفا والطيب