#1
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
ياغبوني على شيبي يكون ابن ست اعشر سنه
هذه القصيدة لما افتتح امير الباحة سعود السديري الخط الترابي الذي يمر بقبيلة بيضان عام 1386هـ
-الموقع عند قطاع المساردة مقابل قرية المصاعبة الآن المكان يقع عند محطة الكهرباء المغذية للانارة قيصده صالح بن عقار.. البدع= *= يالله اطلبك يا من نزّل الما وقبل الماء نبي = ياهني الديار اللي مضاها وسار الماي منها = والبحر يوم يعطي الله مايحرم الله من صباه = والذي ياتولع شعله النار منها الولع ناصي = والدفاتر عددها عند كُتابها وامنمّره = والذي ينتزي في البحر الي هب ريح ناسنه= *= الرد = *= عاش حكامنا والحكم بالشرع غيره ما نبي = فيصل حط السديري مير فـ المنطقة حُكمه يمنها = لاجل من غير جبريه خضع له قرون منصباه = انشد ابن عمر واعيال غامد وزهران العناصي = يشهدون ان هذا كفو يحمي القضا وامن امّره = واجلوسه على الكرسي نهار يريحنا سنه = *= وفي المناسبة نفسها قال الشاعر محسن بن عطية البدع محسن السلقه:= *= ياسديري قديم الهجرة كنا بها وبجنبها = من طريق الحكومة ما ظُلمنا وننعم بالعداله = غير حاجات نطلبها ونبرق ولا حد جابها = وانت فتحت بيبان سعدنا بها شب وشيبه = ياغبوني على شيبي يكون ابن ست اعشر سنه= *= الرد صالح ابن عقار: = *= راعي الظلم والباطل بغى هرجه وابجم بها = عاش فيصل نشوف المال والذيب طاوي ماعدا له = والفتن تدعي للي يشتهيها ولاحد جابها = والقبس لاتحط القاز لو ما رضيتم ما وشي به= والونيتات بدلـــــها مكان الخيول المرسنه= *= ومن القصائد ايضا ..البدع من ابن عقار والرد من محسن: *= البدع :ابن عقار= *= يامحسن ان كان تبغي المصلحه والفيد= فنظر بيوت الولايه فاتحهوالها بوب= علي بدع الحكم وعليك منقادها= وانظر بيوت الولايه والمحالعاصمه= *= رد محسن := *= حي الله سوقاً واميراً فيده الف يد= يشهد لهالله وجبال الحياء والهبوب= حن قاد جيش اهل سامه واليمن قادها= يعسوب ياخذويعطي والنحل عاصمه= *=[/poem] وهنا يتبين لنا من المعنى الظاهري للقصيده تنديد بموآمرة امام صنعا الذي حاول اغتيالالملك عبد العزيز آل سعود يرحمه الله اثناء طوافه حول الكعبه المشرفه في عام 1352هـ *= البدع من ابن عقار= *= يامرحبا عد طعم الفارسي والجلوس= ياعرجل زاد مدحك ع الخلايقزيود= نهار في رهوة البر حللواماحرم= ياحارثي على القالاتوربا بها= *= الرد من محسن= *= والله لقلناهوانحن في المحاكم جلوس= ظلمتروحك وقلبك يامام الزيود= بغيتتعدي على ابن اسعود وسط الحرم= واليوم ماوزته صنعاء ولا اربابها=[/poem] ومن قصائد محسن بدع ورد: *= البدع:= *= محسن يقول العسل ماهوب صبر وزيت= حن ابن مسفر جعل في مجلسهيابخيل= ثلاثه أحمال صفري وحمل دهــــــــــــان= من غيرحســـــبةجــــلامــــدها وطليانها= *= الرد:= *= ياحامل بيرق ابن ســعود عندكوزيــت= وان كان تسأل فجــــانا ما ليمن يابه خيل= من يعقد الذمه بين المنصفقوالــــدهــان= والحرب بين أنقليزأ وطـــلــيــانـــــــــــهـا= *= البدع:محسن السلقه= *= حى نمر حط للبدو الى حلّو شبوه= كل مالً منهباه= ينهب الميلانوابعد معه بصرً وحيله= ينهب الميلان لو في تناصل كلها= *= الرد:محسن السلقه= *= افتكر في اللي غدى ينشد عن حلّوش ابوه= قال هذا من هباه= قالهذا حطه الشيبه لا تغدي تحيله= انت لوتغدي تحيله تناصل كلها= *= البدع :محسن السلقه= *= محسن يقل يا حبيب الروح وش فايده= لو ما تريحت من تالهجره ياصاحبي= فبعد عامين وانا اقول لك هات شون= وش فايده يوم اظلي عود شبغيبها= *= الرد:محسن السلقه= *= حي الله نمرٌ عدى في العيس وشفى يده= ولا اقدرانيز راعي الوبله لو صاح بي= ولا نطاوع خبيث الشور والها تشون= يشب منكان في الديره وشب غيبها= وايضا من قصائد ابن عقار..ولكن الرد من شعراء اخرين: *= البدع من الشاعر/ صالح بن عقار= *= امـــام صنعا نـزل في وادي الســـيسبان = خذ له من العصبه ميه حطهـم فـــي قـــنا = مدري عمى رشد والا لا يكن به جنون = ان كان مجــنون فاعطوني الحبل واكتفه= الرد من الشاعر /محمد بن زياد ابوشمال= حيّا لله يا من يسوس العلم والسيس بان = احب محــظاركم يالـــرّبعوافيــــــق انا= لجل ان لك ينبه الخاطر وينبه جنــــون = واما انت يالاّش قصّرحجتك واكتـــفه =[/poem] معنى القصيده هذي ان الشاعر ابن عقار ينتقد كثرت الحضورويلوم ابو شمال وانه سبب الكثيره اما الشاعر ابو شمال فيقول ليست هناك كثرة وانالجميع عدا ابن عقار يحبون الحضور ويرغون مشاهدتهم وتكريمهم ويقصد المضيفين . من قصائد ابن عقار ولا كن المره هذي غير فالشاعر ابن عقار امام الشاعرعلي بن دغسان في اجتماع ضمهم الاثنين البدع من الشاعر /ابن عقار= *= قال ابنعقار صالح بعض الارشاد شر= لقــيت مـا يتعـب الا مـن تقــــدم بـــلاش = الرشدما هو بدف ٌ في المــلاعب وزير = لا طحت مالهول ما يمــديك تتلا زمــان = ارشادتنشبك واما رشـــد لك حـــاجـبه= *= الرد الشاعر/ بن دغسان= *= يقول دغسانبعض الناس لارشى دشر = يظل عقله ويبتـــاع ابن عمــه بــــلاش = يحســب انهبيطـــلع في النيـــــابه وزير = ولا درى انـه خلــق في صفة اتلا زمان = يقـــدمونه عســــاها تنقضــي الحاجه به= وهذه قصيده جميله ورائعه لمحسن السلقه: فيه واحد ذاق سم الحناش وجربه = خذ حبل واقتادثور = وتخايلله رباطه وفك الثور واقفا= يحسبه ذاك الحنش في تهامة امسي كله= واود التنبيه الى ان هناك قصيده يتداولها الناس ويعتقدون ان ابن عقار هو من قالها..وهي في الحقيقه قالها شاعر على لسانه..وهي: قال ابن عقار صالح لايشوفونكم = قال ابن عقارصالح ملوا أحذالكم = قال ابن عقار صالح مالكبار الكبار = قال ابن عقار صالح مالسند مالسند= قا ل ابن عقا ر صالح اشردو ياسفان= قبل الختام هناك قصه جميله وهي: ومن ضمن ما تناقل كبار السن حول قصه قد حدثت انه قد سأل محسن السلقة من افضل قصائدك ام قصائد صالح بن عقار صديق العمر )) وربما كان قصد السائل اثارة الفتنه بين الشاعرين ولكن حكمة ودهاء وسياسة هذا الشاعر / محسن السلقة كان ردود كبير وحكيم حيث قال واجاب : (( قصائد صالح ابن عقار : مثل العروس ليلة العرس تلبس اجمل ما لديها . أما انا فقصائدي مثل البحر مهما اخذت منه لا ينقص )) اجابه شافية وكافيه بدون جرح لاحد الطرفين فكل الطرفين كبار ومبديعن
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد |
اخر 5 مواضيع التي كتبها صقر الجنوب | |||||
المواضيع | المنتدى | اخر مشاركة | عدد الردود | عدد المشاهدات | تاريخ اخر مشاركة |
دهاء الشيخ محمد بن يحيى العسيري شيخ رباع | تاريخ قرية رباع بين الماضي والحاضر | 0 | 1827 | 20/10/2024 02:27 PM | |
وقفات ودروس من حروب بخروش بن علاس ضد جحافل... | تاريخ زهران وغامد | 2 | 5897 | 17/09/2024 11:11 PM | |
الشعراء بن حوقان وعبدالواحد | منتدى القصائد الجنوبية ( المنقولة) | 0 | 14869 | 04/01/2024 11:35 AM | |
القصة (مورد المثل) | منتدى القصص و الروايات المتنوعة | 0 | 10625 | 02/01/2024 09:28 AM | |
الله لايجزي الغنادير بالخير | منتدى القصائد النبطية والقلطة ( المنقولة) | 1 | 11220 | 28/12/2023 05:06 PM |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 : | |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||