الاعتراف بالخطإ والرجوع للحق من أقوى أخلاق الكبار

نعم
والكبار
يدركون حجم الإصرار على خطأ ارتكبوه ،
أو التمسك بباطل وقعوا فيه ،
ويعتبرون ذلك مكابرة قد تؤدي بهم إلى غضب الله ،
والوقوع فيمن شملهم العذاب ،
من المُصرين على أخطائهم ،
جاء في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"وَيْلٌ لِلْمُصِرِّينَ الَّذِينَ يُصِرُّونَ عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ"
والكبار

يعلمون أن الإصرار على الذنب

وعدم الرجوع إلى الحق بعد أن تبين لهم

يُعد نوعاً من الكبر المنهي عنه ،
وقد يؤدي إلى ورودهم العذاب الشديد

قال تعالى" وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ"[البقرة:206]

أما
صغار النفوس

فهم الذين يبحثون عن الأعذار والأوهام ،

كي يقدموها ليُخفوا خلفها خطأهم ،

ويُداروا بها عيوبهم ،

فيستمرون في خطئهم الذي بدأوه ،
وهم بذلك قد أضروا أنفسهم قبل أن يضروا غيرهم ،

وأساءوا إلى أنفسهم قبل أن يُسيئوا إلى غيرهم.
وقد يكون السبب وراء استسهال هذا التبرير وعدم الاعتراف بالخطأ والرجوع إلى الحق

هو أن يكون صاحب هذا السلوك قد أُوتي جدلاً ،

ولحناً في القول ،

وقدرة على البيان والإقناع "وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا"[الكهف:54]
ومن أمثلة هذا ،

الذي حكى عنه القرآن الكريم
"وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ"[البقرة:204]
فهذا الصنف شديد الحجة ،

قوي البيان ،

لدرجة أن الله قد وصف حديثه أنه سيُعجب النبي صلى الله عليه وسلم.

وحتى
تقترب الصورة
أكثر وأكثر أخي وأختي،
فإننا لدينا حالتين :
حالة يمكن الاستدلال بها كصورة من صور الضعف ،
ومحاولات التبرير ،
وقلب الحقائق والإصرار على الخطأ والتمادي في الباطل ،
وحالة أخرى يُمكننا الاستدلال بها كنموذج للمراجعة والتصحيح ،
والاعتراف بالخطأ والعودة إلى الصواب ، وتصحيح المسار.

1-إبليس:

هو النموذج المُخطئ والصورة السيئة ،

فربه قد أمره بالسجود فأبى ،

فلما سأله عن السبب

"... يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ"[طه:75] ،

برر موقفه ،

وجادل بالباطل ،

وأصر على موقفه
" قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ

خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ .

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ . وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ"[طه:76-78]

2-آدم :

وهو النموذج المصيب ،

والصورة الحسنة التي ينبغي أن يكون عليها الكبار دائماً ،

فآدم عليه السلام أيضاً أخطأ ،

فربه أسكنه الجنة ،

يأكل من خيراتها ،

وينعم بما فيها من رزق ،

ونهاه عن شجرة واحدة

"وَيَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ

فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا

وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ"[الأعراف:19]
ثم عصى آدم ربه فأكل من الشجرة ،

وسأله ربه وهو أعلم به

"فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ

فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا

وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ

وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ

وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ"[الأعراف:22]
فسارع آدم وزوجه بالرجوع إلى الحق ،

والاعتراف بالخطأ ،

والمطالبة بالعفو والمغفرة
" قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ"[الأعراف:23]

والكبار
يحاسبون أنفسهم
على أقوالهم وأفعالهم ،
فإذا كانت خيراً حمدوا الله ،
وإن كانت غير ذلك عَدَّلوا من أنفسهم وقوموها ،
ويُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أنه قَالَ : "حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا"
والعودة إلى الله
أحق من أي شيء ،
فإذا قصَّر العبد في حق ربه
فعليه بالمسارعة بالتوبة والعودة من جديد ،
والكبار هم الذين يُحدثون لكل ذنب توبة ،
ويجعلون دُبر كل عمل استغفار ،
فهم يستقبلون رسائل الله لهم ويفهمونها فيُسارعون بالاستجابة لندائه.

اللهم
اجعلنا
من هؤلاء الكبار

الكبار
يتخذون

صحبة صالحة ،
وبطانة تُذكرهم عند النسيان ،
وتقومهم عند الخطأ ،
وتأخذ بأيديهم عند الإسراف.
والكبار يبتعدون كل البعد عن البطانة التي تمدح ولا تنصح ،
وتُبالغ في إبراز المحاسن بطريقة تؤدي إلى العُجب والبطر
وتغض الطرف عن المساوئ وإن كانت من النوع المهلك ،
جاء في الحديث
"إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق إن نسي ذكره و إن ذكر أعانه "

صغار النفوس

هم الذين يتعصبون لآرائهم

ولا يقبلون بغيرها حتى وإن كان هذا الغير أعمق من رأيهم فكراً ،

وأكثر منه نفعاً.
أما الكبار
فهم الذين يحملهم تواضعهم

على قبول الرأي الآخر ،

وتقديره والثناء عليه متى كان فيه الخير والصواب

رافعين شعار " قولي صواب يحتمل الخطأ ، وقول غيري خطأ يحتمل الصواب"
والكبار

لا يُقدسون أنفسهم

فيدعون العصمة من الخطأ ،

ولا يستخفون بآراء الآخرين

أو يُسفهونها كي لا تتضح معالم الخطأ في قراراتهم.
وهم

يسيرون في ركب الأقوياء

فيصححون ما وقعوا فيه من خطأ متى ظهر لهم ذلك ،

ويُقوّمون من اعوجاجهم متى نصحهم أحد بذلك.

ومن الأسباب ا
لتي تجعل الناس يرفضون الرجوع إلى الحق ،

والاعتراف بالخطأ ،

اعتبار أنفسهم أوصياء على فكرة أو مؤسسة أو شركة يديرونها ،

فيحملهم ذلك الإحساس على رفض الآخر ،

وعدم الاستجابة السريعة لآرائه ومقترحاته خوفاً من سقوط الفكرة ،

أو انهيار المؤسسة ، أو ضياع الشركة.
والكبار
هم الذين ينأون بأنفسهم عن ذلك ،

بل يُشركون غيرهم معهم ،

ويعتبرون الجميع شركاء في بناء الفكرة ،

ونجاح المؤسسة ،

وإدارة الشركة.