الاختلاف في الرأي وعلاقته بالود

- عندما يكون لنا رأي معين
ونكون مقتنعين به
علينا الإفصاح عن ذلك بكل ثقة واعتزاز،
وبدون تردد أو خوف أو وجل من ردة أفعال الآخرين حوله،
أو التحسب لتلك الردود،
والترقب حول كونها موافقة لآرائنا أم مختلفة معها
فلابد من الثبوت على الرأي
إذا كان صحيحاً ومقنعاً
وعدم التنازل عنه إرضاءً للآخرين
أو خوفاً منهم أو تملقاً أو مجاملةً لهم،
فإن مثل هذا السلوك يدل على ضعف الشخصية
وهشاشة الأفكار وسطحيتها.

5-
لابد أن تكون
الأفكار والآراء المطروحة في الحوار
مبنية على أسس سليمة ومستندة إلى أدلة
وحجج قويمة ودراية حول الموضوع المطروح،
تُعِين في الدفاع والصمود على تلك الآراء
بكل ثقة واعتزاز بأن يتوفر لدى صاحبها
حجج وبراهين مقنعة وأدلة دامغة على صحة رأيه،
لذلك يلزم عدم التسرع في طرح الآراء دون دراسة دقيقة وموضوعية،
وأن لا يكون طرح الأفكار بغير علم ولمجرد الكلام فقط،
دون منطق سليم، قال تعالى:
(ومن الناس مَن يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير) الحج: آية 8.

- الالتزام بالموضوعية في النقاش بعيداً عن التطرف والعنصرية والانحيازية خصوصاً عندما تكون أطراف النقاش من طبقات أو أعمار أو أجناس أو مذاهب مختلفة، وعدم فرض الرأي على الآخرين بحجة إن صاحبه هو الأكبر سناً أو أنه رجل والطرف الآخر امرأة، أو أنه من جنسية معينة ذات مميزات خاصة، أو أنه من مذهب معين، فمثل هذه الأمور أو غيرها لا تُعد مبرراً للاستبداد أو فرض الرأي على الآخرين أو مقياساً لصحة الآراء أو أفضليتها.

7- وأخيراً يجب مراعاة الآداب الخاصة بالحوار والنقاش عرفاً وشرعاً، كالاستماع والإصغاء أولاً للأكبر سناً أو أكثر خبرةً وعلماً، إلى غير ذلك من الاعتبارات أدباً وتواضعاً في هذا الأمر، بالإضافة إلى ذلك عدم قطع كلام الآخرين قبل أن يكملوا كلامهم، أو محاولة التكلم بصوت مرتفع للسيطرة على النقاش، بل يجب مراعاة التكلم بذوق وأدب واختيار الكلمات المعبرة الجميلة، والابتعاد عن الكلمات النابية المبتذلة قدر الإمكان ليكون نقاشاً لطيفاً هادئاً وهادفاً وبناءً في نفس الوقت وبعيداً عن اللؤم والابتذال،

إن الالتزام بهذه الأسس والقواعد كفيل لارتقاء الفرد في حواراته مع الآخرين وبما يعود بالخير والنفع على الفرد وعلى المجتمع بصورة عامة، وقدوتنا في ذلك الرسول الأعظم محمد (ص) الذي قال عنه الباري عز وجل: (لو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك) آل عمران: 159، وكيف استطاع بحلمه وعلمه وسمو أخلاقه أن ينتصر في حواراته مع المشركين ويقنعهم برسالته السمحاء، وذلك عن طريق الحوار العقلائي السليم، وكيف كان حواره مع المشركين والملحدين بالتي هي أحسن كما قال تعالى: (وجادلهم بالتي هي أحسن) النحل: 124، فكانت نتيجة ذلك الحوار الذي استمر لسنوات عديدة، إشراق نور الإسلام على الأمة وإخراج الناس من الظلمات إلى النور.

نعم، هذه هي ثمرة الحوار الملتزم الراقي الصحيح، الذي به تُعبّد المجتمعات طريقها نحو السمو والرفعة، وترتقي بتكامله سلم المجد والعظمة حيث تتلاقى الأفكار وتتقارب الأرواح بمزيج من الدفء والحب والتسامح، تذوب من خلاله روح التعصب ونزعة الجموح، وتفصح المبهمات عن حقيقتها، فتتفتح آفاق واسعة وأبواب مغلقة في ميدان فسيح يضج بالآراء والأفكار المختلفة والمتضادة تارة والمتقاربة تارة أخرى، فمنها ما ينحسر ويموت ومنها ما يرفع راية النصر والصمود. وفي نهاية المطاف لا يصح منها إلا الصحيح ليكون نواةً صالحة تغرس في نفوسنا فتملؤها أماناً وسكينةً، فنتقدم ونتطور ونرتقي، فالحوار وتمازج الأفكار وتواصل العقول وتقاربها، هو الوسيلة الأمثل للارتقاء لما هو أفضل وأسمى، وهو الطريق العقلائي والشرعي والعلمي، وغاية كتاب الله وسنة رسوله(ص)

هذا كلام على ورق

لو نظرنا للواقع : إن لم تكن معي فأنت ضدي

وجملة" الاختلاف لايفسد للود قضيه " جملة للتنظير فقط وليست للتطبيق

نحن قومٌ نتجادل لانتحاور

والفرق بينهما واضح.

مواضيع جميله ومفيده ولكن لاحياة لمن تنادي

يعطيك العافيه .

عذبة
وستبقين
دائما عذبة
في مرورك
حفظك الله ورعاك

عند نقل اي موضوع يجب تفحصه اولا بكل حرف وكلمة وتعديل مايخالف ديينا الحنيف (الاسلام)
فعلي صحابي ليسس نبي
موضوع رااائع يستحق الشكر

سلام
أتمنى أن
تكوني بردا وسلاما
أختي سلام
أنا لم أقل أن السيد (علي ) نبي ولا رسول
فلا تقوليني أشياء لم أقلها
وأشكر لك هذا المرور وإن كان فيه نوع من التحامل
أتمنى أن يكون حضورك دائما ومستمرا لخدمة المنتدى