الــزواج العــائلي ... بين القبول والرفض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحوور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أختي الغاليه عناقيد الحق أنك أثرتي نقطه في موضوع مهم وهي البذخ في الزواج

والخروج من إطار الفرحه إلى إطار الفتنه والمشاحنات التي قد تكون بين اهل العروس والمعرس وكذلك ما يترتب على هذا البذخ من المعازيم من العين فالعين حق فنحن نعلم وخصوصا البنات أن كل واحده تتمنى أن تكون مكان العروس عندما تجد التنظيم والفخامه في العرس كما أننا نعلم أن جميع المعازيم ليسوا من طبقه واحده من ناحية المستوى المعيشي فقد يحضر الى العرس من هو أقل من أن يحلم بأن يكون هذا البذخ في عروسهم ,
لذا وجدنا أختي عناقيد أن أغلب الناس بدأ ُ في التفكير جدين في عمل الزواج العائلي وخصوا العوائل المقتدره
ربما يرجع ذلك للاسباب التي ذكرتها او أنه اصبح لدى الناس نوع من الوعي ؟؟! لا أعلم

يكفي من البذخ أن نعلم أن هناك اخصائية تجميل تعمل المكياج للعروس فقط بـ30000الف وأكثر والوصيفات بــ15000 سعر خاص لاقارب العروس ؟؟؟؟؟
ولنعلم أن كيت زوجة الامير وليم هي من عملت مكياجها ؟؟؟؟
مع الاسف انظروا الي سذاجة عقل المسلمات وكبر عقل غير المسلمه ؟؟

أنا هنا لا أقول ان العروس تعمل المكياج بنفسها ولكن ليس بهذا المبلغ الغير معقول بل الاعتدال في الزواجوعدم التكلفالمؤدي للاسراف وذلك لاظهار الحاله الاجتماعيه !!!
هناك أناس لا يجدون ما يسد جوعهم داخل المملكه الحبيبه صدقوني أناس متعففون
وهذه أقل من 5 ساعات بـ ثلاثين الف ؟؟
سوف أحكي لكم قصه يندى لها الجبين عن الفقراء في بلادي المستعففين (( حدث أن كان في بيتنا عزيمه وكان هناك فائض من الاكل وكانت أختي متواجده وكانت حريصه على عدم رمى الاكل دون الاستفاده منه فطلبت من الشغالات ان يرتبن الاكل ووضعته في اكياس وطلبت من ولدها الذهاب به الى الجمعيه رفض ابن أختي في البدايه بحكم أن الوقت متاخرجدا ً والجمعيه مغلقه ولا يوجد أحد فتوسلت له أنه ربما يكون هناك محتاج فأخذ الاكل وذهب إلى جمعيه في منطقة الرياض وحدث ما كان يخاف منه فقد وجد الجمعيه مغلقه وأخذ يدور حول المكان لعله يجد عماله يعطيهم الاكل ولكن المفاجئه أنه رأى أكوام من الرز واللحم رميت في النفايات التي أمام الجمعيه (أكرمكم الله ) لان الناس الذين قدموا في وقت متاخر ولم يجدوا أبواب الجمعيه مفتوحه قاموا برمي الاكل بجانب حاوية النفايات !!؟؟ ولكن الموقف الذي أثر في أبن أختي هو ذلك الرجل الجالس بقدره قريب من الاكل المرمي قرب الحاويه وهو عباره عن جبل من الارز واللحم
توقف أبن اختي وسال الرجل سعودي هل تريد أكل فنهض اليه وقال نعم هل هو نظيف قال أبن اختي نعم فشكر الرجل ابن اختي ثم قال له أنني جالس هنا منذوا أكثر من ساعه انظر لهذا الجبل من الرز واللحم الذي لم أستطع أن اخذ منه لانني أنتظر هذه القطط حتى تنتهي من الاكل ثم أحفر في الاكل لاخذ من الوسط وأضمن أن القطط لم تصل إليه !!!!
واخذ لا بنائي فهم ينتظروني ، هل ترون الصوره ؟؟!! أبن أختي كاد أن يغمى عليه من الصدمه هل هذا الرجل بلغ منه الجوع أن جعل هذا الحيوان (أجلكم الله) تأكل أولا لعلمه بأنها جائعه مثله تماما ً وأنها هي من حصل على الغنيمه أولا هل أحترم هذا الرجل الدور في اخذ الطعام ؟؟؟؟
لقد رجع أبن أختي متاثرا وقد بلغ منه الحزن على ذلك الرجل مبلغه وقد طلب من والدته أن تجمع الاكل في العزائم ليذهب به بنفسه ولكن بعد أن فكرت بعض الجمعيات بارسال السائقين الخاصين بالجمعيات أصبح أبن أختي يتصل بعد كل عزيمه والله يكتب أجره ويرزقه الزوجه والذريه الصالحه يارب .
اللهم لا تعاقبنا بما فعل السفهاء منا ؟؟!!!

أعتذر اختي عناقيد عن الاطاله ولكن الموضوع مهم وتقبلي أطيب تحياتي ،،، بحوور

مرحبا غاليتي بحووور

شاكرة تواجدك الكريم والثري جداااا

بالعكس لم تطيلي يالغلا ....

اضفتي للموضوع ابعاد اخرى الله يجزاكي الخير


اريد أن اذكرك فقط .. بالزواجات لأبائنا وأجدادنا

والبساطة فيها ..

بشكل لا يعقل ..

فجدي يحكي لي أنه تزوج جدتي ..

بريال فرانسي << يمكن ثلاث ريال

وزولية << شغل بيت

وذبيحة

يعني بساطة بشكل عجيب وغريب

وحياتهم سعيدة وصلت لـ 50 سنه زواج

وأحنا نخسر ونتعب ونجتهد ونصرف وبالأخير

يمكن يبتلينا رب العالمين في هذه الزواجات ولا يكتب الله التوفيق بين هذين الزوجين

الله يصلح الحال والاحوال..

اما بالنسبة للفقر والعوز ووضع هذه الرجل وغيره من الذين اثروا البقاء صامتين يأكل الجوع بطونهم ، والبرد يقذف بكل إحساس للإنتماء لأي شيء في داخلهم ، لذا هم لا يشعرون بأي شيء سوى الحرمان في كامل قسوته ..
إن تحدثنا عن الفقر .. فنحن نتحدث عن قضية طال عُمرها كثيراً ، بفعل التغيرات الإجتماعية ، والصراع القيمي بين الجماعات ، بفعل تجاهل القيم الإسلامية من النظم الإجتماعية المنقولة كما هي بقشورها ، دون الأخذ في الاعتبار مناسبة لُبّ تلك السياسات مع قيمنا الإسلامية ، حين نتحدث عن الفقر أيضاً ، فنحن نتحدث عنا ، ومن نحن ؟ ،التكليف الذي أتانا به القرآن الكريم ، إن أخرجنا ما أمرنا بإخراجه من زكاة في أموالنا للسائل والمحروم ، أضيفي إلى ذلك مفهوم التكافل الإجتماعي في أسمى صورة ، وإن كان أبسطه ، أداء حقّ الجيرة بين الناس ، التواصل الذي يشعر المحتاج ويسمح له بأن ينفس عن حاجته ، لأن هناك جار يكون إليه في مرضه وعوزه وبالتالي يكون العكس صحيح .


بحوور

أثرت الكثير ..

وجودك وطن يستوطن العمق

لاعدمتك يالغاليه ..