![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
إهداءات |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
محاورات شعراء المنتدى ( القصائد الجنوبية ) |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#5 | ||
شاعر وعضو شرف منتديات رباع
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
صح بدنك ياعلي
وانت لم تقول الا الذي سبقتك عليه والله يسعدك لاتحور كلامي حسب رغبك الشخصيه وتجعل من يرد بعدك متأثر بردودك فان قلت ان الاوسمه ليس مجرد قلايد في اعناق الرجال بمعنى ان الاوسمه الحقيقيه هي التي تم المنح من اجلها الا وهي العلوم الطيبه بجميع اسمأها وذكرت منها طولة الذراع ونخوة المنتخي والجود وبالتاكيد ان كل هذي الصفات وغيرها من الصفات المجمله متوفره في زملأنا الممنوحين سابقاً ولاحقاً واردفت ان اكبر الاوسمه هي الوطنيه والانتماء لها ولربعي زهران وانظر لبطاقتك التي في جيبك وش مكتوب فيها اليست الجنسيه / سعودي والاسم فلان بن فلان الزهراني أسألك بالله عندك وسام اغلى منها وتجد انني في البيت الاخير استدركت حفض حقوق الرجال من كل القبايل ولو قصدي الاسأه لأسات للبقيه قبل ان اسي لاخوياي اصحاب الاوسمه يابو طلال المشكله انك حسب ما قريت لك انك شاعر ورجال توزن الامور ولكنك هنا خلطت او جانبك الصواب ان كنت عن حسن نيه فمقبوله ولو انه محسوب عليك تحليلك الخاطي وردك المتسرع وان كنت متعمد فحيل الله اقوى وفي كل حال تبقا اخ عزيز وغالي ولا تتاثر بمجلس الحق ترى مافيه الا العافيه هروج تقفي معى الرياح اقتباس:
وكان بنغمض عليه لكن فيه كلمه استخدمتها وهي كبيره عليك ومخطيه ( احناقف ) كيف تصدر من مؤسس وصاحب موقع وواجهه تمثل قريه وقبيله على شبكة النت كان بالامكان التعامل بلباقه وذكاء اداري وجعل العضو ان كان على خطاء ان يقوم هو بالاعتذار وحذف المشاركه او توضيح وجهة نضره من دون ان تسبب بردك تجريح او تهييج الموضوع والاعضاء ضد بعظهم فربما اقتدى بك البقيه واصبحت انت مثير للفرقه بدل ماتكون ساعي للفه والمحبه وتقريب وتوحيد الجهود والصفوف والخروج بالمنتدى واعضأه في ازها واجمل حله وشكل وترابط وما الى ذالك لكن هذي معارفك وانا اتقبلها لانه لم يحدث في ماكتبته انا الا ما اوضحته في ردي على ابو طلال ومهما انت قلت وتقول تبقا اخ عزيز عليه اقتباس:
وما انت اوضحته وانا اخوك هو كان هدفي واضأفه للجميع حرام ماكنت اقصد الانتقاص من اهل الاوسمه وما كنت اقصده ان الاوسمه لا تعني شي بحد ذاتها كقطع يتم تبادلها ولكن المهم هي الافعال والمواقف والعلوم التي انمنحت من اجلها وهي انمنحت لاخويانا نظير علومهم الطيبه بلا شك من صدق يصدق ومن لم يصدق الله يهب له معونه ويقويه على مافي خاطره |
||
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
, , |
|
|
![]() الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |