وين ابن الجنوب والهجير يالبيدي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله اللبيدي

والله العظيم يالهجير ماهي ضيقة ولا زعل اللي خلتني أعتذر ولا عشان التعديل فتنبيه السبيه في محله والقارعة مفروض ما تتكرر فيها الشقوروانا والله العظيم إني كنت ناوي أعتذر فقط كنت أنتظر شايب العشرين وملك الليل يكملون البدع والرد والسبيه وملك الليل عندهم خبربذلك وانت قلتها المسألة سعة صدر ولا هي قالة ولا جينا نتعكل في بعضنا بعض وكلكم والله ما أصخاكم وانا أصلاً ما أحب طول القوارع ولا أتحاقر بحد يمكن بعض الأحيان تجي رمية من غير رامي وتقع في الوجه والحنش ما يقتله إلا الخنفسان على كل حال اللي وده ينتسم فلاهي شرط ولا سمرت في العتاب واللي وده يواصل الله يقويه ويبشر بالتعليق اللي يسر خاطره

انا عندي خبر من قبل انك ماابتواصل معنا في المحاوره ولكن قلت
يمكن تغير رايك وعلى كل حال هذه رغبتك وبرضو ما نستغني عنك
وعن تعليقات واحنا ابنواصل المحاوره ولا نويت افك عنهم لين يقولون قيق

السبيه راجع القصايد والمح من وطي في القارعه نحن ما وطينا وجاب بعيده للايادي
انا قلت القريبه والبعيده وين الايد يابو طلال تردون اللوم على غيركم اهم شي البدع
الرد لاتركز عليه يجوز للشاعر اي شي في الرد واللبيدي ما نبغيه ينسحب يكون يقول قيق
على قولك ولا شفلك غير ابن الجنوب يرد عليك بغير قصور فيه لاكن الرجال بيتعب يرد على اثنين
والا الغو المحاوره مره وابدو جديده

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شايب العشرين

السبيه راجع القصايد والمح من وطي في القارعه نحن ما وطينا وجاب بعيده للايادي
انا قلت القريبه والبعيده وين الايد يابو طلال تردون اللوم على غيركم اهم شي البدع
الرد لاتركز عليه يجوز للشاعر اي شي في الرد واللبيدي ما نبغيه ينسحب يكون يقول قيق
على قولك ولا شفلك غير ابن الجنوب يرد عليك بغير قصور فيه لاكن الرجال بيتعب يرد على اثنين
والا الغو المحاوره مره وابدو جديده

لا تاخذ الامور بحساسيه ياشايب العشرين احنا نبقى اخوان قبل كل شئ
يجمع بيننا الود والتقدير وبعدين عفى الله عما سلف وابنكمل المحاوره
وابن الجنوب الى رضي انه يرد عليه وعلى الهجير فاانته وشعليك من زحمه

والله ياعلي مالكم الا المحبه والمقدريه وابن الجنوب بهواه وخذو راحتكم
والقصايد ما ينضاق منها قلوبنا نظيفه ولافيها غل على حد يعلم الله يكون نتسلى
ولاكن ابو محمد والله ما ودي يقفي عنا وودي يقدرنا ويواصل ياخي ببغي نتعلم
المرء يخطي ويصيب ولا فيها شي البيضاني يقول من حديده وعيضه يقول ينجديده
ما كلو بعضهم بعض وهم شعار كبار ودكاترت شعر وسلامتكم

يا شايب العشرين ياخي اذا القلوب نظيفه زي ما تقول ليش تقول شف يا علي من وطي القوارع
ليش ما تقول فلان قال الكلمه هذي وهي راحت مثل ما قالو الاخوان يعني توضح الامور عشان
نتعلم وتعم الفايده؟ وتالقارعه راحت كلام اكثر من القصايد وانا بأحل لك الموضوع تبقى أنت
وملك الليل وعلى السبيه وابن الجنوب رباعيه وانا بطلع مع اللبيدي وخلوها تحدي

انت يالهجير ياخي ماشي زحمه اراك ضقت من كلاميه اعلنها بصراحه
قول حل عن تالقارعه خلها بيننا واقول ابشر تامر امر وملحوقين على بعضنا
والا اتفلوا ابليس وخلوها على مبنى الشيبه

يالربع في هذي القارعة البيت الأخيرأول من جاب (منه) شايب العشرين يوم قال نمضي منه
وبعده الهجير قال والهي منه
وبعدها شايب العشرين قال وتباكت منه
وبعدها السبيه قال يسيرع ماء منه
وبعده اللبيدي أقول يسير أعمى منه
وبعدها ابن الجنوب قال في ظلما منه
وأخرها شايب العشرين وش كل منه

حلوا (منه) هذي ونتحاسب في ايده

أما الأعتذار ثبت وأما قيق لا لاكن باقول ما أعرف أضنها أهون شوية

طيب كل الشعار في الحفلات مرو عليها وراجع الاشرطه يالبيدي بس كل كلمه لها معنى غير حتى لو تكررت منه وهذي ما فيها شي ابد الحديد ماهي زي الجديد قالو ها بالحفلات ولالالالالالالالالالا
اما انت والله انك ونعم ويعلم الله ان ودي بك تواصل ومدخلي عليك لا تقول لا محبه ومعزه ماهي مهزه يابو محمد وفقك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله اللبيدي

يالربع في هذي القارعة البيت الأخيرأول من جاب (منه) شايب العشرين يوم قال نمضي منه
وبعده الهجير قال والهي منه
وبعدها شايب العشرين قال وتباكت منه
وبعدها السبيه قال يسيرع ماء منه
وبعده اللبيدي أقول يسير أعمى منه
وبعدها ابن الجنوب قال في ظلما منه
وأخرها شايب العشرين وش كل منه

حلوا (منه) هذي ونتحاسب في ايده

أما الأعتذار ثبت وأما قيق لا لاكن باقول ما أعرف أضنها أهون شوية

يالبيدي يا معلمنا القصايد تعتمد على المعنى ما تعتمد على الكلمات
(انا قلت يسيرع ماء منه) ومعناها سرعة الماء من غزر السيل
وانت تقول (يسير اعمى منه) ومعناها اعمى من الاعمى وكذالك
كل الكلمات اللي جبتها كل كلمه لها معنى مختلف عن الثانيه وكل
هذا يختلف عن كلمة ايده اللي جبتموها واليد معناها واحد واذا
ما انت مقتنع نترك الحكم للجمهور

أما في هذي القارعة يابو يزن فأطلبكم سماحة الخاطر أنت والأخوان علي الطلاق لحرمت لملك الليل من البارح ماعد أقول فيها كلمة وإلا دخالتك على عيني وراسي

ثانيا أي قارعة بعد كذا تزيد عن قصيدتين ثلاث انا ما انا فيها

أما (منه) فأنا ما ني مقتنع في تكرارها لكن أنتم أعرف منيه وأحسن منيه وكلامكم هو الصح والحفلات والأشرطة والله ما أتابعها ولا أحظرها إن جاء عرضة في قناة الساحة وانا فاضي تلمحت فيها وإن سرت مشغول فكفى وإلا قناة التسول ألغيتها إحتجاج على راعيها ولوكان ما تجيب إلا لأبن ثامرة ماعد لمحت فيها