 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
#1
07/09/2005, 12:47 AM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
المشاركة الاصليه بواسطة/صقر الجنوب
يالشيخ جارالله كل الناس مثلك وشرواك -------------------------------------------------------------------------------- البدع /من الشاعر عبدالله بن محمد الفقيه من قريه رباع(العريفه) اطال الله فى عمره وعافاه. يالشيخ جارالله كل الناس مثلك وشرواك آثار كل معه مالناس طرق ولعبه واليوم ريتوك تقرا فوق روس الجنايه لاتامن اللى من اصحابك ولامالرفاقه كل يقول لو كرهت اخي منين لي بداله الرد /من اخوه الشيخ جارالله بن محمد الفقيه رحمه الله يالوز جافان الاخضر كنت ضامي واش ارواك مايشرب الامن الماي الزلالي ولع به الله يسقى بلاد يطلع اللوز منها مجار ماحد تمنى من غروسه جنايه والقصر قيس المزارع يمن اللي بداله 
 يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ اعتزازي بِكرامتي يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة وَأنّ حبّ الانتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ. يارَبْ لا تدعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت وَلا باليأس إذا فْشلت بَل ذكّرني دائِـماً أن الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح. يارَبْ إذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد حَتّى أتغلب عَلى الفَشل وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان. يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الاعتذار وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ وإذا نَسيْتك يَارَبّ أرجو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك فأنت العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء 
|
|
07/09/2005, 12:53 AM
|
#2 | |
|
نائب رئيس مجلس الإدارة ( سابقا ) ونائب المدير العام
|
المشاركه الاصليه/لصقر الجنوب
يالله ان الحكم لك والقضا والعلم لك = تحكم الكافر ولو كان راسه من مرو قصة النمرود عجبه وفرعون النذل = والله الحامي لبيته وزمزم والمقام قلتها واشرف العالم محمد رسول مصطفى = هو شفيع الخلق يوم القيامه والنشور ليلة الاسرا خذ الفوز والله ارسله = واشرفت مكه بمبداه والبدر الهلال رافقه جبريل وبقدرة الله والبراق = وانتصر يوم المنايا تحمدنا بها قاد يثرب والمدينه والاسلام انتبه = قايد الاسلام في معركه بدر وحنين وجنود ابو جهل ذبحو ذبحة منى = مات حصن ابو جهل يوم في البير اقحموه الرد ياسلام الله يصل قايد الجيش الملك = فيصل الملك المعظم به العالم درو ابعد الشيوعيه عنا وصهيون العميل = شعب ابو عبدالله دايم شرفهم ما يظام لازم المدفاع والا السيوف اللامعه = والعدو يبقى ملجم على مر الصفا عزنا بالله ودوله لهم فتل وشور = من تمنى المملكه علموه الدرس له بسيوف صفقها يبعد الشر والضلال = وش هم اسرائيل هم منبع الشر والنفاق والفتن والظلم والجهل باح ازمانها = قايد اسرايل والروس نلعن مذهبه يامن الاسلام في حكم فيصل يامنا = شعبنا والدوله لا سند البيرق حموه[COLOR=Red] |
|
|
يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ اعتزازي بِكرامتي يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة وَأنّ حبّ الانتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ. يارَبْ لا تدعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت وَلا باليأس إذا فْشلت بَل ذكّرني دائِـماً أن الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح. يارَبْ إذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد حَتّى أتغلب عَلى الفَشل وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان. يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الاعتذار وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ وإذا نَسيْتك يَارَبّ أرجو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك فأنت العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء
|
|
07/09/2005, 01:02 AM
|
#3 | |
|
نائب رئيس مجلس الإدارة ( سابقا ) ونائب المدير العام
|
المشاركة الاصليه بواسطة/صقر الجنوب
هذي القصيدة يقسم فيها عرفاء القرى الى اربع اقسام . يقول جارالله في زهران يا كم عريفه واحد يجيب الرشاده وانحن اللي نحبه والثاني اب ياتجمل من لسانه وجيبه والثالث انا دخيله لا يسوي معاند مقرعٌ ينفض السدره لغير جناها والرابع الله يخلي منزله من وجوده ما ينتصب راسه الا من هروج القهاوي يقعد حوالي المسيد وياتمايل بشونه وهذه القصيدتين من القصائد الغزليه للشاعر . البدع :- يقول جارالله كيف الحال يا عود الأكسير عُمر(ن) كما الخيزران وينقل الُبشت حالي ان كان ميا الخشب نعمه وبو حنش ميات ارقب سُهيل اليماني لا بدا ليل الانصاف قمر صناعي وثغر(ن) لاضحك ينبدا به الرد :- يا ماي زمزم بغيت احج واعود لك سير يا كم اثني عليك الزفر والبشت حالي والعبد ما ضيعوه اهله وبو حنش ميات ما عد بي الا الحكم يقرب لنا حكم الانصاف ماي يداوي من العله وماي بدابه القصيدة الثانيه :- البدع :- يقول جارالله يا وجه القمر وابتسامه مع سهيل اليماني زاد نورك وبهواك لا اشرف زحل واشرف المريخ واشرف عطارد مالي وماللنجوم اعرف كما الزهر ميات لا طلعت الشمس يا مسكين فاحسن تفيه حبيب قلبي نويت اقدره من عيوني راعي حجاب(ن) كما ريش النعام المظاليل والصدر زهر(ن) وغطت عانهود الجدايل والعمر عود(ن) قنا واحسن من الموز زافه والثغر مثل البرد وعيون عوام عالما وقايد الصيد مالعدوان يحميه ربه واصبر على حكم ربي يا علي يا ابن فرحه في الارض يبدي الشجر والزرع والناس نعمه ما ابغى اللحف وانت عزلت اللحف يبل حافي خذ توه شغله وطرفي ما يل(ن) لا محله الرد :- يا صيد عيسان في وسط الكبد هبت سامه والقلب مشغول في قبضك وبسطك وبهواك ماأرخصت روحك من القناص واللي يطارد ما احسن رقاب الضباء والعين تقتل برميات لاشفت وجهك علمت الخير واحسنت فيه ياسيدي في انتظارك والحرس منعيوني ابات سهران واهوجس معك لا مضى ليل يوم اتلهمك يطلع في فوادي جدايل من حبه الله سوى لي رسوم زرافه شفت الاشاره بنظرة عين ما خذت علما توقف الموتر اللي سايقه ماهر(ن) به واللي يشوف القمر جاله في القلب فرحه والله لولا المزا لا صيح وادعيه باسمه لو قال حط الكنادر سرت ويليه حافي قلبي معك يا قمر والعهد باقي محله |
|
|
يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ اعتزازي بِكرامتي يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة وَأنّ حبّ الانتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ. يارَبْ لا تدعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت وَلا باليأس إذا فْشلت بَل ذكّرني دائِـماً أن الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح. يارَبْ إذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد حَتّى أتغلب عَلى الفَشل وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان. يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الاعتذار وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ وإذا نَسيْتك يَارَبّ أرجو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك فأنت العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء
|
|
07/09/2005, 01:13 AM
|
#4 | |
|
نائب رئيس مجلس الإدارة ( سابقا ) ونائب المدير العام
|
المشاركه الاصليه بواسطة/صقر الجنوب
هذي القصيدة يقسم فيها عرفاء القرى الى اربع اقسام . يقول جارالله في زهران يا كم عريفه واحد يجيب الرشاده وانحن اللي نحبه والثاني اب ياتجمل من لسانه وجيبه والثالث انا دخيله لا يسوي معاند مقرعٌ ينفض السدره لغير جناها والرابع الله يخلي منزله من وجوده ما ينتصب راسه الا من هروج القهاوي يقعد حوالي المسيد وياتمايل بشونه وهذه القصيدتين من القصائد الغزليه للشاعر . البدع :- يقول جارالله كيف الحال يا عود الأكسير عُمر(ن) كما الخيزران وينقل الُبشت حالي ان كان ميا الخشب نعمه وبو حنش ميات ارقب سُهيل اليماني لا بدا ليل الانصاف قمر صناعي وثغر(ن) لاضحك ينبدا به الرد :- يا ماي زمزم بغيت احج واعود لك سير يا كم اثني عليك الزفر والبشت حالي والعبد ما ضيعوه اهله وبو حنش ميات ما عد بي الا الحكم يقرب لنا حكم الانصاف ماي يداوي من العله وماي بدابه القصيدة الثانيه :- البدع :- يقول جارالله يا وجه القمر وابتسامه مع سهيل اليماني زاد نورك وبهواك لا اشرف زحل واشرف المريخ واشرف عطارد مالي وماللنجوم اعرف كما الزهر ميات لا طلعت الشمس يا مسكين فاحسن تفيه حبيب قلبي نويت اقدره من عيوني راعي حجاب(ن) كما ريش النعام المظاليل والصدر زهر(ن) وغطت عانهود الجدايل والعمر عود(ن) قنا واحسن من الموز زافه والثغر مثل البرد وعيون عوام عالما وقايد الصيد مالعدوان يحميه ربه واصبر على حكم ربي يا علي يا ابن فرحه في الارض يبدي الشجر والزرع والناس نعمه ما ابغى اللحف وانت عزلت اللحف يبل حافي خذ توه شغله وطرفي ما يل(ن) لا محله الرد :- يا صيد عيسان في وسط الكبد هبت سامه والقلب مشغول في قبضك وبسطك وبهواك ماأرخصت روحك من القناص واللي يطارد ما احسن رقاب الضباء والعين تقتل برميات لاشفت وجهك علمت الخير واحسنت فيه ياسيدي في انتظارك والحرس منعيوني ابات سهران واهوجس معك لا مضى ليل يوم اتلهمك يطلع في فوادي جدايل من حبه الله سوى لي رسوم زرافه شفت الاشاره بنظرة عين ما خذت علما توقف الموتر اللي سايقه ماهر(ن) به واللي يشوف القمر جاله في القلب فرحه والله لولا المزا لا صيح وادعيه باسمه لو قال حط الكنادر سرت ويليه حافي قلبي معك يا قمر والعهد باقي محله |
|
|
يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ اعتزازي بِكرامتي يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة وَأنّ حبّ الانتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ. يارَبْ لا تدعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت وَلا باليأس إذا فْشلت بَل ذكّرني دائِـماً أن الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح. يارَبْ إذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد حَتّى أتغلب عَلى الفَشل وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان. يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الاعتذار وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ وإذا نَسيْتك يَارَبّ أرجو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك فأنت العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء
|
|
07/09/2005, 01:23 AM
|
#5 | |
|
نائب رئيس مجلس الإدارة ( سابقا ) ونائب المدير العام
|
المشاركه الاصليه من الاخ/صقرالجنوب
يقول جارالله شاب الراس والشيب راعه=القدر عود لفرقنا مع فتح الابواب يبصر وجوه الله اكبر واحد ما بدوله=يرمون حتى الغطاء ويشوف شفه بكفه لوكان ما عندهم حاضر خذو منه مهله =لاضاق بوهم يقولون انت عودت شكاك انحن علينا المقاضي وانت لازم تخلص=يا حسن وجهه و كفه لازرع فيه وانداس وينتصب راس فرقنا بعد لا شرف الزين=يقف عالابواب يتفرج ويضحك وراضي |
|
|
يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ اعتزازي بِكرامتي يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة وَأنّ حبّ الانتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ. يارَبْ لا تدعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت وَلا باليأس إذا فْشلت بَل ذكّرني دائِـماً أن الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح. يارَبْ إذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد حَتّى أتغلب عَلى الفَشل وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان. يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الاعتذار وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ وإذا نَسيْتك يَارَبّ أرجو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك فأنت العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء
|
|
07/09/2005, 01:42 AM
|
#6 | |
|
ماشاء الله تبارك الله . والله يامتعب كفيت ووفيت يعطيك الف الف عافيه حبيبي.
اللسان يعجز ويبقى الشعور هو الوصال للشكر والاخاء والمحبه . ماينتصب راسه الا من هروج القهاوي ... يقعد حوالي المسيد وياتمايل بشونه. عز الله ماكذب .ههههههه |
|
|
يا دمعه ليت بطيبة قلبك وخفة روحك الناس كلهم مثلك .. وياليت شوقي مع حبي يجتمع فيك.. وآنا والله آشكي لك بُعدك شكواي مني واليك..وكلي صبر خلآص الدنيا فيني تضيق.. وودي أموت بس خفت دمعة هلي.;)
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 3 :
|
|
| , , |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
 |
 |
 |
 |
 |
العرض المتطور
