مغسلة الموتى في جامع الراجحي بالرياض‏

بسم الله الرحمن الرحيم

تقول الأخت يسر الله لي ان اقوم بزيارة للأخوان في مغسلة الموتى في جامع الراجحي بالرياض

فوجدت ان بعض المواقع قامت بتغطية قسم الرجال ففكرت ان اقوم بتغطية لقسم النساء

فاستاذنتهم بان اقوم بتغطية لمغسلة الأموات قسم النساء

خصوصا انه لايوجد بها جنائز وقت زيارتي

وأخترت هذا الموضوع لما فيه من الوقع المباشر كموعظة لبعض الأخوات هداهن الله ممن تساهلن في الحجاب أو تساهلن في أمر الله ووقعن في عصيانه وغرهن طول الأمد وحلم الله عليهن

فأردت ان يرين السيناريو الذي يحصل لأحداهن بعد موتها لكن مع الأسف لن يرينه الا في موضوعي هذا فلو متن لن يرين شيئا من هذا فالميتة لاترى ماذا يفعلن بها المغسلات ولا أين يذهب بها

فهي بعد موتها جنازة فلا يقال فلانه بل يقال احضرو الجنازة واحملو الجنازة بعدما كانت تنادى باحب اسمائها بين اخوتها وذويها فسبحان الحي الذي لايموت

فكانت هذه الصور وهذا التقرير

عند الدخول الى المغسلة يكون في استقبالك مكتب لأخذ بيانات الجنازة وباقي الأجراءات الرسمية

هنا ندخل قسم النساء في المغسلة وقد كان فارغا مطفئ الأنوار فلا يوجد به أحد وقت زيارتنا فقد جئته مساءا لأضمن ان لايكون به احد ولا أضايق احدا وكان معي احد المشرفين بالمغسلة جزاه الله عني خير الجزاء

تدخل الجنازة من هنا الى قسم النساء من هذا الباب ثم توضع على هذه الطاولة لتبدأ عملية التجهيز

هنا يتم تجريد الجنازة من الملابس بعد ستر عورتها علما بان عورة المراءه الميته بين النساء عند تغسيلها من السره الى الركبه فتغطى بمنشفه كبيره ساتره او قطعه من الكفن مثل المنشفه

إذا كان الميتة ملينة المفاصل فيسهل خلع ملابسها والاستفادة منها بعد غسلها وتعطى لمحتاج لهذه الملابس

اما إذا كانت الميتة متصلبة بحيث أنه لم يباشر أهلها تغسيلها بسرعة بعد موتها فبقيت أيام فهنا تكون مفاصلها قد تصلبت فيصعب خلع ملابسها بالطريقة المعتادة ويتم تجريدها من ملابسها بواسطة مقص بالبدء من الكم الأيمن حتى الرقبة ثم الكم الأيسر حتى الرقبه

تقص أظافر يدي ورجلي الميتة إن كانت طويلة ومن السنة يتم تظفير الميته

ومع الأسف يخبرونني ان كثير منهن تاتي بشعر كشعر الرجل مقصوص وصغير متشبهات بالرجال ولاحول ولاقوة الا بالله

وبعدها يتم تنظيف الأنف والفم ومن ثم سدهما بقطن حتى الانتهاء من التغسيل ثم تزال بعد ذلك

ثم يتم إقعاد الجنازة ويعصر البطن برفق ثلاث مرات ليخرج المستعد من البطن برفق ثم تلف المغسلة على يد الجنازة اليسرى خرقة للتنجيتها فينظف القبل والدبر والماء ينساب

تجمع المغسلة يدي الجنازة وتقول : بسم الله وتوضاها وضوءا عاديا بالماء

اصبحت الجنازة الان طاهرة ونظيفة وجاهزة للتغسيل فالله اكبر ما اكرم الاسلام واهله حتى اخر لحظه في الدنيا المؤمن معزز ومكرم

ثم بعدها يتم التغسيل بالماء والسدر بدأ من الشعر الى باقي الجسم بدا من الشق الايمن الى الشق اليسر

بأن يغسل الجنب الايمن بداية من رؤوس الاصابع مرور بالكتف وصفحة العنق ثم الجزء الموالي للمغسلة والصدر والبطن ثم يدخل الماء والسدر من تحت الساتر مع المحافظه على ستر العوره وتغسل العوره

ثم تقلب على جنبها الايسر ويدلك جنبها الايمن من كتفها وظهرها حتى نهاية قدمها اليمنى
وبنفس الطريقة يتم تغسيل الجنب الأيسر

وهناك حالات يصعب تغسيلها وهذه كثيره في الحوادث فان الجنازه تيمم بعد وضعها في الاكفان وفوق واق للاكفان

حتى انهم أخبروني أن بعض النساء كن لابسات بناطيل ضيقة جدا فعندما يصيبها حادث أو تتأخر في القدوم الى المغسلة ويحاولون فسخ أو نزع اللباس عنها يتفسخ مع اللحم والجلد ولاحول ولاقوة إلا بالله

أما اذا كانت متفحمه ولا تتحمل الحركه فانها توضع في الكفن وتنضح بالماء بنية الغسل

وبعدها يتم رش المسك الأبيض على الجنازة وتطيب الميته من الأعلى الى الأسفل في الأبطين ومواضع السجود السبعة ولهم أن يطيبوا ماشاءو بعد ذلك

ثم بعدها تكفن المرأة في خمسة أكفان إزار وخمار وقميص ولفافتان تلف فيهما والله المستعان

ثم بعدها يصلى عليها وتحمل على الأعناق وتدخل القبر

ماذا أعددتي ياأخيه لهذا الموقف وهذه الحفره

يالله رحمتك

وهذه بعض المواقف التي حصلت مع المغسلة والداعية المعروفة هيا الناصر للعبرة والعضة وقد نشرت سابقا في أحد المواقع :

تقول انه مر بها مواقف عديدة فعلى سبيل المثال استدعيت لتغسيل امرأة كبيرة السن أُحضرت لكي نقوم بتغسيلها وقد تآكل جلدها، وعليها أطباق من الأوساخ وحفراً في ظهرها كثيرة، وقد أثَّر السرير في جسمها، وقد طالت الأظافر إلى حد بيِّن

وكذلك امرأة قد أتت إلى المغسلة وقد اسودَّ وجهها مع العلم أن باقي جسمها أبيض وأهلها مندهشين فكان ذلك من أسوأ المواقف التي مررت بها.

وذات مرة أتتني إحدى الفتيات مرافقة لجثمان أمها وهي تبكي بشدة وتدعو لي دعاءً حاراً لكي أجعلها تقوم بتغسيل والدتها وتقول : هذا ما تبقَّى لي فلا تحرميني من برها، وتحت إلحاحها الشديد تركتها تغسِّل والدتها وأنا أقوم بمساعدتها وتوجيهها، فرأيت فيها ما أعجبني من صبرها واحتسابها، فما أجمل برها وما أجمل إصرارها رغم ما أوقعتني به من حرج.

ومن أصعب المواقف التي واجهتها تغسيل امرأة دخل في وجهها زجاج ناعم فاستعنت بالله وتمالكت نفسي وقمت بإزالة الزجاج بواسطة القطن حتى أزيل الزجاج كله.

وعندما أقوم بالتغسيل أرى أقارب الميتة في عدة أحوال، منهم من هو حزين ومنهم من يتملكه شعور الحنين لهذا الميت وفي هذه اللحظة قد أيقنوا أن هذه الدنيا لا تسوى عند الله جناح بعوضة

وفي كثير من الأحيان ينتابني البكاء أثناء تغسيل الجنائز، إذ حينها أتصور نفسي مكان الميتة، وأتخيّل نفسي أُُجهّز ليصلّى علي ولأدفن، ويدفعني ذلك إلى استغلال الوقت للاستعداد لهذه اللحظة.

عندما أنتهي من تجهيز الجنازة أتذكر بأنها ساعات ثم تُسأل، فهذا آخر يوم من الدنيا وأول يوم من البرزخ، وأدعو لها بالثبات وأن يجمعنا الله بها في جنات النعيم. وباعتقادي لو أعطيت الميتة فرصة دقيقة واحدة للرجوع إلى الحياة لكانت تود أن تسجد تائبة وتقول لا إله إلا الله. وكثيرات ممن يحضرن تغسيل الأموات يدركن ذلك ويأخذن منه العظة والاعتبار.

خلقت يا ابن آدم باكيا والناس حولك يضحكون سرورا....... فاعمل ليوم موتك إذا بكوا أن تكون ضاحكا مسرورا

اللهم وسع علينا قبورنا،

اللهم نور علينا قبورنا،

اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنان،

ولا تجعلها حفرة من حفر النيران،
ا
للهـم آآآميــــــن<<~

انشروا الموضوع ياخوات بارك الله بكم واحتسبو الأجر في المنتديات والإيميلات لعل الله ان يهدي بها أويتعض منها غافل والله المستعان

منقول

بسم الله الرحمن الرحيم




جزاك الله خير الجزاء ياصقرنا الغالي

صقر الجنوب وفقك الله طرحك شيق وممتع جزاك الله الف خير . ولك تحياتي

جزاك الله الجنه
واحسن الله لنا ولكم الخاتمه

بارك الله فيك اخي واسأل الله ان يحسن خاتمتنا ويرحمنا برحمته

كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟ شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

صقر بارك الله فيك ورعاك 00نعم الموت ولقاء الله رافع السماء بلا عمد 00الفراق وترك الاهل والولد والخلان 00الله يحسن خاتمتنا وخاتمة جميع المسلمين 0الف تحية يا صقر

صقر الجنوب : يعطيك العافية أخوي أبو أحمد على الموضوع ، ولي طلب إذا كان بالإمكان هو تثبيت هذا الموضوع ، لأنه هادف ومتميز ، أما بالنسبة لأخواتنا في الله تعالى اللاتي يقمن بتغسيل الأموات نقول لهنت : جزاكن الله كل خير وأثابكن الله تعالى بالجنة إن شاء الله تعالى على ما تقمن به من جهود في العناية بالمسلمات في مغسلة الموتى ، بعد وفاتهن من التكفين تكفين النساء اللاتي وافاهن الأجل وانتقلن إلى رحمة الله تعالى ، ومن الغسيل فهذا عمل لاشك فيه من الأجر الكبير عند الله تعالى ، وفيه عبرة وعظة لكل المسلمين والمسلمات .

حيث أن المـوت لابد منه ولا شك آت آت لا محالة ، كما قال الشاعر : (( هو الموت ما منه ملاذ ومهرب ، متى حط ذا عن نعشه ذاك يركب )) هذا هو المكان أيها النساء ، هذا مكان الغني والفقير والصغير والكبير ، هنا يلتقي النساء مع أخواتهن ، هنا يلتقي في هذه المغسلة من لا يريد أن يلتقي مع غيره ، كرها أو هروبا ، هنا في مغسلة الأموات ، سوف نأتي لا محالة ، وسوف نقدم على الله تعالى ، وسوف تتناقلنا الأيدي الأيدي الأمينة التي تكلفوا في هذه المهمة ، نعم إنها أمانة وأي أمانة ، هنا يسترعي الله الأجساد في الارض في أيدي نسائية نذرت نفسها لله تعالى ، في هذا العمل الذي قد يهرب منه أي إنسان أو إنسانه ، نعم ، لا تهربون منه فمن هرب لابد أن يعود حيا أو ميتا ، نعم قد نأتي في يوم من الأيام ونحن جنازة رجلا كان في مغسلة الموتى للرجال ، أو امرأة في مغسلة الموتى للنساء ، لا نتهرب منه فسوف نعود إما أحياء أو أمواتا ، أحياء لغسل قريب من الأقرباء أو لغسل حبيب من الأحباء ، هنا لا بد أن يغسل الإنسان نفسه ولا بد أن هو يغسل بنفسه ، فإذا غسل وهو حي أحدا ، لا بد أن يموت هو فيغسلونه ، نعم نحب أشخاصا في الدنيا ونود لهم الخير ونتقرب منهم ، ونحامي عنهم وندافع عنهم وعن حقوقهم في الدنيا ، فهل سنغسلهم أم يغسلونا في مغسلة الموتـى ، ولا تظني أيتها المسلمة العاقلة الواعية أنه آخر المطاف ، ولا تظن أيها المسلم العاقل أنه آخر المطاف ، ولا تخاف هذه ليس مغسلة عذاب ، إن آخر المطاف بنا أيها الأحبة هو ما قدمناه من عمل إن خيرا فخير وإن شرا فشر ، كما قال تعالى في كتابه الكريم ( ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) ويقول الجبار مالك الملك ، العزيز الوهاب ذو الملك والملكوت والقوة والعزة والجبروت ، عن من كان في الدنيا بين أهله وبين أولاده وبين أحبابه ، ومع أطفاله ومن كان مع أمه وأبيه وجده وجدته ( يوم يفر المرء من أخيه ، وأمه وأبيه ، وصاحبته وبنيه ، لكل امرء منهم يومئذ شأن يغنيه ) يوم القيامة كل له شأن وكل يقول كما جاء في الحديث الشريف ( نفسي ، نفسي ) هذه الأم التي كانت تعطف على أبناءها وترحمهم وترضعهم وتخاف عليهم في الدنيا مشفقة عليهم ، يأتي ولدها أو ابنتها الصغيرة التي كانت معها في الدنيا ، تطلب منها حسنة واحدة فقط ، يا أمي حسنة واحدة فقط أدخل بها الجنة ؟ فتقول فيما معناه ( نفسي نفسي ) أي ابتعد عني أنا أولى بهذه الحسنة منك ليس معي ما أعطيك

هنا في هذه الغرف مغسلة الموتى ، يدخل النساء كل نساء الأرض من المسلمات في مثل هذه المغاسل المنتشره في كل مدينة ودولة ويدخلن شاؤوا أم أبوا ، اليوم أو غدا ، بعد ساعة أو دقائق أو ثواني ، أيها المسلمة الواعية العاقلة ، أيها المسلم الواعي العاقل ، هل فكرنا في الدنيا لحظة التكبر والكبر والغرور ، والصحة والقوة والعزة والأنفة ، والفخر بالقبيلة والفخر بالأهل والإخوان والعدد ونشوة الإنتصار وحب الذات ، هل فكرنا إلى من له حقوق لدينا ، هل فكرنا بمن له مظلمـة ؟ هل فكرنا ، لكن في هذه الغرف ساعة الموت وساعات الإحتضار لن يكون هناك مجال للتفكير ، القلب ميت والعقل ميت والدماغ ميت والأطراف ميتة ، والروح مجهولة ، هنا لا مجال لديك لأنك ميت ، هنا في هذه الغرفة ، لست فلان بن فلان ولستي فلانة بنت فلان ؟ من هنا ؟ هنا الميت ، وهنا الميتة ، وبعضهن من كان لها أقارب ، والله لن يدخل هذه الغرفة وربما يقول : هذه أختي لكن غسلوها انتم ، غسلوها أنتم أنا ما أعرف أغسلها أنا ما أقدر أغسلها سواء أختها أو أخوها ، أو أقاربها ، من كان يطرب لنشوة الانتصار في الدنيا هاهو اليوم يطرب للهروب من مغسلة الأموات ويتركها لغيره يغسلها ، هذه هي الحقيقة المرة ، وهذا هو القدر الذي لا مهرب منه ، إلى أين الهروب ؟ وكم سيعيش الإنسان ؟ في هذا الوقت ؟ ستين أو سبعين أو ثمانين ، إن المسلم العاقل الحر حتى وإن عاش في الدنيا ، فلا يزال يعيش في داخله ألم الموت وألم العذاب ، وألم اللحظة الحاسمة ، الموت يعيش معه في كل لحظة وكل ثانية وكل دقيقة ، يفكر هل يا ترى يقبلني الله عز وجل ؟ هل ياترى يرحمني الله لكن الغير عاقل إلا من رحم الله تعالى في الدنيا يتبجح أمام الناس ( الله يرحمنا برحمته )إرحم غيرك ليرحمك الله واسمح غيرك ليسامحك الله ، ولا تزكـي نفسك ، لأن الله تعالي يقول في كتابه الكريم ( ولا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى )

يقول الشاعر :
عش ما بدا لك سالما *** في ظل شاهقة القصور
تجري عليك بما اشتهيت *** مع الغدو ، مع البكور
وإذا النفوس تحشرجت وتغرغرت *** فهناك تعلم ما كنت إلا في غرور .

نعم إن الغرور في الدنيا له دور كبير في نسيان الموت ونسيان مغسلة الموتى ، والغرور في الدنيا وتزكية النفس ، هو ما ينسينا مغسلة الموتى ، والغرور في الدنيا ينسينا أيضا أبناءنا وعندما يعشعش الغرور في النخاع ، يهمل الإنسان واجباته ومتطلباته ، ويهمل من يسترعيه الله على الأمانة ، والأمانة ليس معناها أن أترك من أؤتمنت عليهم في أيدي الغير وأيدي الناس الغرباء وهو من يحمله ويوديه ويجيبه ، وأترك الامانة وأعتني بنفسي ، ومالي وما أكنزه من الكنوز ، لا ، الأمانة سوف نسأل عنها يوم القيامة ،

والبداية ستكون من مغسلة الموتى هنا يجرد الإنسان من ملابسه رجلا أو امرأة ، في هذه المغاسل مغاسل الموتى سيأتي من يجردنا ثيابنا ويغسلنا ، ويطهرنا من النجاسات والقاذورات ، وهل نسأل أنفسنا هل سنستحق هذا التكريم من الله تعالى من الطهارة ؟ فالطهارة هي طهارة القلب عندما كنا في الدنيا وطهارة النفوس الأمينة ، وهل سندخل الجنة سريعا أم أن هناك حساب وعذاب وعقاب كلها علمها عند الله تعالى ، وكل إنسان يعلم نفسه تمام العلم ماذا قدم في حياته وماذا فعل ؟ فالبعض إلا ما رحم الله تعالى وللأسف الشديد ومما يحز في القلب ويجلب الأسى ويستجدي العين بمدرار الدمع يزكي الإنسان نفسه وهو لا يعلم معنى تزكية النفس ويرى أنه من الأولياء المعصومين أو من الملائكة المرسلين والجنة مضمونة حالا ، هل تعلم الغيب ؟ هل تتذكر آثاما وذنوبا عملتها وحاسبتك نفسك بها ؟ طبعا أكيد لا ؟ لكن الله تعالى يعلم كما قال تعالى في سورة الأنعام ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ، ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين ) صدق الله العظيم . كل شيء مسجل عند الله تعالى ومكتوب عند من لا يغفل ولا ينام وعند من لا تأخذه سنة ولا نوم ، إن كنا غفلنا ونمنا فلله عين لا تنام ، وانا عندما اكتب هذا الموضوع ، ليس معناه أنني أفضل الناس ، وليس معناه أنني أزكي نفسي بأنني أتقى الناس ، لا ، ولكن كلمة حق أقولها ، وكلمة صادقة أكتبها ، وأنني أحقر وأصغر من أن أزكي نفسي في هذا الموضوع ، إن لم يرحمنا الله تعالى ، والكل يخطيء ويصيب ، إلا ما رحم الله تعالى ومن من الناس من لا يذنب ويخطيء ويصيب ويصدق ويكذب ؟ ومن يجرؤ من الناس ويزكي نفسه في الدنيا ؟ لا يوجد إنسان أو عاقل في الدنيا يزكي نفسه ، إلا ما ذكرته من أهل الغرورو والكبر الذين تأخذهم العزة بالإثم ، من اتهام الغير وكأنهم محرومون من رحمة الله تعالى ، يعطيك العافية ابو أحمد على الموضوع الهادف وللحديث بقية بإذن الله ....................................أخوك أبو محمد المـوج الجندبي