اسمحولي بانتقادكم جميعا شعراً وشعراءاً لعدم قناعتي بشعر العرضه

أخي الكريم مقهور :
أولاً : اسمح لي بصفتي شاعر عرضه أن أرحّب بك بين أهلك وإخوانك وكم كنت أتمنى أن تتسمّى بإسم ٍ غير الذي تسمّيت به حتى توحي لنا بسلامة مقصدك وأنـّك لست متعصّباً لأيّ رأي إنـّما أتيت تناقش وتحاور...
ثانياً : بخصوص شعر العرضه قد لاتراه شعراً ولكنـه في نظري وفي نظر أهل الدراية والمعرفه تفرّع طبيعي لنوع من أنواع الشعر المسمّى ((الرجز)) ومن خلال مراحل كثيرة وبإدخال الجناس والطباق وصل إلينا هذا الموروث , الذي لو تمعّنت فيه وفي مكان نشأته المنعزل في جبال ٍ نائيةٍ جنوب الجزيرة العربيه وفي عصور ٍ مظلمه لوجدت أن هذا يُحسب لأبناء تلك المناطق من أجدادنا الأوائل الذين برغم كلّ الظروف من جهل وابتعاد عن مراكز التأثير ووو ..... استطاعوا الإهتمام بالشعر في قالب ٍ ممتع ٍ شيّق يحمل الفكرة الساميه والمعنى الجميل والأسلوب الرائع وأ ُحيلك أخي الكريم إلى أشعار (ابن ثامره) (الغبيشي) وغيرهم كثير لترى البعد الثقافي والمعرفي في هذه القصائد التي كان لها تأثير قوي في كلّ المجالات .......
ويشبه هذا التفرّع في الشعر ماحصل في الأندلس بإختراع الموشـّحات التي لاقت استهجانا ً في البدايه ولكنـّها لاحقاً أصبحت فنـّاً جميلاً يتغنـّى به العرب جميعاً ..
ثمّ هناك نقطة مهمه يجب النـّظر إليها بعين الإعتبار وهي أن أغلب أو أكثر من يقرض شعر العرضه تجد لديه مـَلـَـكَه لغويـّه واضحه خصوصاً من شعراء الجيل الحالي وأيضاً ثقافه متميّزه كما أنـّه لايمكنك القول بأيّ حال ٍ من الأحوال أنّ شاعر العرضه ليس شاعراً إطلاقاً هذا مستحيل ودققّ في هذه النـّقطة بالذات بل تجده شاعراً بالشعر النبطي أو الفصيح ومنهم من يتقن الفصيح والنبطي و(القلطه) إذاً لايمكننا القول أنـّه ليس شعراً لأن من يمارسونه هم شعراء على مستوى عالي جداً ...
وهناك مايسمّى اليوم شعر الحداثه ليس فيه من الوزن والقافيه شيءً البتـّه بل أحياناً لايحمل أفكاراً ذات قيمه ورغم كلّ هذا يسمـّى ( شعر) ويحتفى به ويُنظر إليه نظره خاصّه ومن روّاده الكبار (محمود درويش) و (أدونيس) ورغم نظرتي له بأنـّه ليس شعراً إنـّما أيَّ شيءٍ آخر غير الشعر لأنه يضرّ باللغة العربيّة ومجدها التليد وذلك لتأثره بالمنهج الغربي .... إنما شعر العرضه متفرّع من الشعر العامّي الدارج واللهجة الدارجة بل يرفع من ملكة الناس اللغوية بالمترادفات والطباق والجناس والمفردة الجزلة القويّه ....
وأنا أقول أنّ لهذا الفن إنتشار وقبول عند فئآت كبيره من غير أبناء المنطقة الجنوبيّه وقصيدة (( الشيخ جار الله)) أكبر دليل على هذا ......

أخيراً أخي مقهور أتمنـى أن تكون لغتك أرقى في التعامل مع الآخرين فلا أرى أيّ لزوم لكلمات من قبيل (الهذيان) (المستشعر) خصوصاً عندما تخاطب أناساً يرون هذا الفنّ حبّ قلوبهم ومن خلاله يمكنهم إيصال رسالة سامية مميزه ترفع الوعي وتزيد التفاعل بالقضايا الهامّه في المجتمع والأمّه .....

وإذا كنت أخي الكريم لاتقتنع بنا ولابموروثنا فاتركنا وارحل أو ابق نحترمك وتحترمنا ...........



تحياااااااااتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد مطر

أخي الكريم مقهور :
أولاً : اسمح لي بصفتي شاعر عرضه أن أرحّب بك بين أهلك وإخوانك وكم كنت أتمنى أن تتسمّى بإسم ٍ غير الذي تسمّيت به حتى توحي لنا بسلامة مقصدك وأنـّك لست متعصّباً لأيّ رأي إنـّما أتيت تناقش وتحاور...
ثانياً : بخصوص شعر العرضه قد لاتراه شعراً ولكنـه في نظري وفي نظر أهل الدراية والمعرفه تفرّع طبيعي لنوع من أنواع الشعر المسمّى ((الرجز)) ومن خلال مراحل كثيرة وبإدخال الجناس والطباق وصل إلينا هذا الموروث , الذي لو تمعّنت فيه وفي مكان نشأته المنعزل في جبال ٍ نائيةٍ جنوب الجزيرة العربيه وفي عصور ٍ مظلمه لوجدت أن هذا يُحسب لأبناء تلك المناطق من أجدادنا الأوائل الذين برغم كلّ الظروف من جهل وابتعاد عن مراكز التأثير ووو ..... استطاعوا الإهتمام بالشعر في قالب ٍ ممتع ٍ شيّق يحمل الفكرة الساميه والمعنى الجميل والأسلوب الرائع وأ ُحيلك أخي الكريم إلى أشعار (ابن ثامره) (الغبيشي) وغيرهم كثير لترى البعد الثقافي والمعرفي في هذه القصائد التي كان لها تأثير قوي في كلّ المجالات .......
ويشبه هذا التفرّع في الشعر ماحصل في الأندلس بإختراع الموشـّحات التي لاقت استهجانا ً في البدايه ولكنـّها لاحقاً أصبحت فنـّاً جميلاً يتغنـّى به العرب جميعاً ..
ثمّ هناك نقطة مهمه يجب النـّظر إليها بعين الإعتبار وهي أن أغلب أو أكثر من يقرض شعر العرضه تجد لديه مـَلـَـكَه لغويـّه واضحه خصوصاً من شعراء الجيل الحالي وأيضاً ثقافه متميّزه كما أنـّه لايمكنك القول بأيّ حال ٍ من الأحوال أنّ شاعر العرضه ليس شاعراً إطلاقاً هذا مستحيل ودققّ في هذه النـّقطة بالذات بل تجده شاعراً بالشعر النبطي أو الفصيح ومنهم من يتقن الفصيح والنبطي و(القلطه) إذاً لايمكننا القول أنـّه ليس شعراً لأن من يمارسونه هم شعراء على مستوى عالي جداً ...
وهناك مايسمّى اليوم شعر الحداثه ليس فيه من الوزن والقافيه شيءً البتـّه بل أحياناً لايحمل أفكاراً ذات قيمه ورغم كلّ هذا يسمـّى ( شعر) ويحتفى به ويُنظر إليه نظره خاصّه ومن روّاده الكبار (محمود درويش) و (أدونيس) ورغم نظرتي له بأنـّه ليس شعراً إنـّما أيَّ شيءٍ آخر غير الشعر لأنه يضرّ باللغة العربيّة ومجدها التليد وذلك لتأثره بالمنهج الغربي .... إنما شعر العرضه متفرّع من الشعر العامّي الدارج واللهجة الدارجة بل يرفع من ملكة الناس اللغوية بالمترادفات والطباق والجناس والمفردة الجزلة القويّه ....
وأنا أقول أنّ لهذا الفن إنتشار وقبول عند فئآت كبيره من غير أبناء المنطقة الجنوبيّه وقصيدة (( الشيخ جار الله)) أكبر دليل على هذا ......

أخيراً أخي مقهور أتمنـى أن تكون لغتك أرقى في التعامل مع الآخرين فلا أرى أيّ لزوم لكلمات من قبيل (الهذيان) (المستشعر) خصوصاً عندما تخاطب أناساً يرون هذا الفنّ حبّ قلوبهم ومن خلاله يمكنهم إيصال رسالة سامية مميزه ترفع الوعي وتزيد التفاعل بالقضايا الهامّه في المجتمع والأمّه .....

وإذا كنت أخي الكريم لاتقتنع بنا ولابموروثنا فاتركنا وارحل أو ابق نحترمك وتحترمنا ...........



تحياااااااااتي

كفيت ووفيت

عساك سالم