المرأة و الخروف ؟

خياااال طفلة أسم على مسمى بارك الله فيك شر البليه مايضحك


أخي سطور السنين أشكرك على أطرائك فهذا يدل على معرف يخفي ورائه شخصية أنسانيه مثقفه وواعية

هناك فرق أخي الكريم في الطعن في القضاء وفي الطعن في حكم قاضي واحد نحن نعلم ونثق كل الثقه بأن القران دستور المساواة في الدولة أخي الكريم لا يستطيع أحد منا أو عامة الناس في تحديد من هم القضاة الذين يخطئون في الأحكام

فكل قاضي له وجهت نظر يراها مناسبة تتناسب مع الشريعه أخي الكريم لماذا نحاول ان نحدد من ذكر في حديث رسول الله بأنهم من قضاتنا في محاكمنا الذين أصدروا احكام لم تروق للكثير منا ونظن بأن هناك ظلم




أخي العزيز قضية بنت القطيف حكم عليها بهذا الحكم اتعرف لماذا لأنها هي السبب في وقع هذه الكارثة تخيل خروج أمرأه مع رجل صديق لها وتمارس الرذيلة معه على شاطئ داخل السيارة وثير الماره من الشباب الذين اغتصبوها وهي متزوجه أسألك بالله اليس بهذا عدل في الحكم عليها أخي هذا الحكم لم يرضي الأمريكان لأن الرذيله وممارسة مثل هذه الأمور شي طبيعي ويريدون ان تصدر الأحكام البسيطه وبدوره ينتشر الزنا فلهذه القضية أبعاد يستفيد منها اعداء الأسلام ..فالمسلم لا يرقع للدينه فهو دين الله الحق ؟؟ فليتهم عندما انتقدوا الحكم في فتاة القطيف واثاروا الضجه أنتقدوا الحكم الجائر الذي لحق باخينا التركي فك الله اسره والذي لم يستطع اي مسؤل عربي أو منظمة انسانية التدخل لحل مشكلته

في الأخير انا معك ان كل من اجتهد من القضاة اجتهاد شخصي ولم يرجع الى كتاب الله فهو اخل في توازن العداله

أما ان انتقد القضاه عامه واقووول بأنهم فئة لا تستحق العيش بيننا كما قالت في تعبيرها خيال طفله وارجوا ان يكون خطأ أملائي يجب على الأدارة تعديلها انا لست بعالم ولكن انا اقووول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

جوابي
لماذا لا يكون في مثل من حكم في الناس بغير شرع الله في الاحكام الوضعية فقد يكونوا ان اصابوا الحق او اخطأوه فهم على شر أصلا نعم أنا لا أنزه اي قاضي بشخصه لأن الأنسان ليس بمعصوم عن الخطأ ومثلك أعلم بدرجات المحاكم عند فهي من محكمه صغرى الى كبرى والى هيئت تمييز بمعنى ان نسبة الأخطاء قليله بأذن الله

وقد حدد الرسول في حديثه هذه الأصناف من القضاه فهل تستطيع ان تجزم وتقول لي بأن كل القضاه الذين تم ذكرهم ولم تعجب ايا منا احكامهم كقاضي بنت القطيف أو القاضي الذي حكم السارقين او القاضي الذي حكم زوج المرأه المقتوله لطالما حدد لنا رسول الله في الحديث ووصفهم لنا اريدك ان تحددلنا من أي صنف هم ؟؟؟؟


شكرا لأريحيتك اخي سطور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiiger
خياااال طفلة أسم على مسمى بارك الله فيك شر البليه مايضحك

أخي سطور السنين أشكرك على أطرائك فهذا يدل على معرف يخفي ورائه شخصية أنسانيه مثقفه وواعية

هناك فرق أخي الكريم في الطعن في القضاء وفي الطعن في حكم قاضي واحد نحن نعلم ونثق كل الثقه بأن القران دستور المساواة في الدولة أخي الكريم لا يستطيع أحد منا أو عامة الناس في تحديد من هم القضاة الذين يخطئون في الأحكام

فكل قاضي له وجهت نظر يراها مناسبة تتناسب مع الشريعه أخي الكريم لماذا نحاول ان نحدد من ذكر في حديث رسول الله بأنهم من قضاتنا في محاكمنا الذين أصدروا احكام لم تروق للكثير منا ونظن بأن هناك ظلم

أخي العزيز قضية بنت القطيف حكم عليها بهذا الحكم اتعرف لماذا لأنها هي السبب في وقع هذه الكارثة تخيل خروج أمرأه مع رجل صديق لها وتمارس الرذيلة معه على شاطئ داخل السيارة وثير الماره من الشباب الذين اغتصبوها وهي متزوجه أسألك بالله اليس بهذا عدل في الحكم عليها أخي هذا الحكم لم يرضي الأمريكان لأن الرذيله وممارسة مثل هذه الأمور شي طبيعي ويريدون ان تصدر الأحكام البسيطه وبدوره ينتشر الزنا فلهذه القضية أبعاد يستفيد منها اعداء الأسلام ..فالمسلم لا يرقع للدينه فهو دين الله الحق ؟؟ فليتهم عندما انتقدوا الحكم في فتاة القطيف واثاروا الضجه أنتقدوا الحكم الجائر الذي لحق باخينا التركي فك الله اسره والذي لم يستطع اي مسؤل عربي أو منظمة انسانية التدخل لحل مشكلته

في الأخير انا معك ان كل من اجتهد من القضاة اجتهاد شخصي ولم يرجع الى كتاب الله فهو اخل في توازن العداله

أما ان انتقد القضاه عامه واقووول بأنهم فئة لا تستحق العيش بيننا كما قالت في تعبيرها خيال طفله وارجوا ان يكون خطأ أملائي يجب على الأدارة تعديلها انا لست بعالم ولكن انا اقووول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

جوابي
لماذا لا يكون في مثل من حكم في الناس بغير شرع الله في الاحكام الوضعية فقد يكونوا ان اصابوا الحق او اخطأوه فهم على شر أصلا نعم أنا لا أنزه اي قاضي بشخصه لأن الأنسان ليس بمعصوم عن الخطأ ومثلك أعلم بدرجات المحاكم عند فهي من محكمه صغرى الى كبرى والى هيئت تمييز بمعنى ان نسبة الأخطاء قليله بأذن الله

وقد حدد الرسول في حديثه هذه الأصناف من القضاه فهل تستطيع ان تجزم وتقول لي بأن كل القضاه الذين تم ذكرهم ولم تعجب ايا منا احكامهم كقاضي بنت القطيف أو القاضي الذي حكم السارقين او القاضي الذي حكم زوج المرأه المقتوله لطالما حدد لنا رسول الله في الحديث ووصفهم لنا اريدك ان تحددلنا من أي صنف هم ؟؟؟؟

شكرا لأريحيتك اخي سطور

اخي الفاضل :

لا أزال ابحث عن اجابات مقنعه ؟
وانا معك في كل ماذكرت ..
ومثلي ومثلك يعلم بان هناك من يسعى جاهداً لتغيير ما يمكن تغييره في مجتمعنا
بدايةُ بـ ( المناهج ) ونهايةً بكل ما يخدم مصالحهم ويزيد في ( تغريب ) شبابنا وبناتنا
وابعادهم عن منهج الدين القويم .

ما اعجبني في كلامك انك ( تعترف ) بأن هذا الخطأ موجود ولو على نطاق محدود
من جانب القضاة .
اذاً فهناك خلل في الهيكل القضائي يجب متابعته واصلاحه .
لا رغبةً في تحقيق وارضاء لرغبات الامريكان .. بل ليسود العدل والاصلاح في بلادنا
فنحن المعنيين بالامر أولاً واخيراً .. !

انا لم انتقد قاض ٍ بعينه وكما ذكرت في مستعرض حديثي
القضاء في بلادنا لايزال بخير ..
ولكن لكل شيء ٍ اذا ماتم نقصان ُ
ودرء المفاسد مقدم على جلب المنافع
وهذا النقص يكمن في عدد من القضاة الذين اخطأوا في اصدار الاحكام
واجتهدوا فكان الاجتهاد وبالاً على من وقع عليه الظلم .
( انما اسعى للاصلاح ماستطعت وما توفيقي الا بالله )
( وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )

بعض الاحكام صريحة وواضحة ومنزهه عن الوقوع في الخطأ ولن نختلف عليها
الاختلاف " هنا " يكمن في بعض الاحكام الجائرة التي تحدث من بعض القضاة
وليس كلهم حتى يكون كلامي واضح وصريح .
وهذه الفئة من القضاة هم ( محور حديثنا ) ..!!

والحقيقة ان هناك تساؤل يدور ببالي :
اذا كان العدل عندنا قد بلغ اوج عظمته ونمائه وازدهاره ؟فلماذا ؟
افتتحت مكاتب لحقوق الانسان في ( مكة وجدة والرياض والشرقية ) .
هل لان المحاكم لم تعد تتسع للشكاوى والمطالبة بالحقوق ورفع الظلم ؟
ام ان المواطن لا يستطيع الحصول على حقه ؟
أم أن هناك حقوق مهضومة لا تقبلها المحاكم للبت فيها .. فيلجأ المتظلم
الى تلك الهيئة لاخذ حقه والترافع عنه ..؟

اخي الفاضل :
لا يوجد ( قاضيان ) في زمننا هذا يتفقون على حكم واحد .. فلكل انسان منهم
وجهة نظر خاصة به فهذا يستدل بدليل وآخر يستعين بحادثة
وكل ٌ منهم يرى انه على صواب ..!
بل ان حتى العلماء يختلفون في بعض المسائل
فهذا يقول ( حرام ) والاخر يقول ( جائز ) وذاك يقول ( لايجوز )!!

نحن نريد ان نتفق على ان الخطأ وارد ...
اما ان ننظر الى القضاء على انه جهاز تشريعي تنفيذي لا يقبل الخطأ فهذه
صيغة مبالغة غير مستحبة .

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حديث واضح وصريح
وانت تعلم جيداً ان الكتاب والسنة مرجع لعلماء الائمة في استنساخ الاحكام والفصل فيها
وفي وجودهما لا مكان للاجتهاد الشخصي فهما صالحان لكل زمان ٍ ومكان .
قال صلى الله عليه وسلم :
( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ) .
فالكتاب والسنة هم المرجع الاول والاخير في بناء احكامنا .

اما حديث الرسول فليس بالضرورة ان يخاطب قضاتنا ولكنه للتذكير واخذ الحيطه والحذر
ولعل يأتي من بعدنا زمان تجد فيه القاضي المرتشي والقاضي الذي يقبل الهدية وآخر
يجامل قريبه وذاك يتقرب الى اميره و عدد ماشئت .. فهنا ينطبق عليهم هذا الحديث
فتضيع الاحكام وتؤكل الحقوق ويسود الفساد ولا حول ولا قوة الا بالله .

اعود واذكرك ليس انا من يكون القاضي والجلاد في الحكم على القضاة ؟
انا اطرح حقائق ووقائع من مصادرها
اما تعليقي ومداخلتي فهي نابعة من قناعتي الشخصية
بأنه اذا وجد الخلل فيجب اصلاحه .. واصلاحه لا يأتي مني او منك وانما يأتي
من أهل الاختصاص والحل والربط .. حتى لايتمادى هذا أو ذاك في اجتهادات شخصية
ما أنزل الله بها من سلطان فيضيع حقوق العباد ولا يترك بعده الا الضغائن والاحقاد .

فلنكن اكثر شجاعة ونعترف بان الخطأ وارد .
وليس هناك انسان معصوم من الخطأ
وكل بني آدم خطاؤن وخير الخطائين التوابون .

نسال الله أن يديم علينا نعمة الاسلام وان يولي علينا خيارنا
وان يرزقنا الفقه في الدين .. انه ولي ذلك والقادر عليه .

شكراً لرحابة صدرك ..
كن بخير

الله ...الله لكم التحية جميعاً : بصراحة اي واحد يضرب زوجته ويهينها بهذا الشكل والله ان الرجولة في وادي وهو بوادي . امر القضاة دعوه وكل سيلاقي ربه . ولاداعي نتهمهم بهذا وذاك ، أحياناً يفرض عليهم الحكم / ولايجدون حيله سوى التنفيذ لكن هذا لايعفيهم من الخطأ والعقاب من الله ، كان الأولى بمن يحكم ظلماً تقديم استقالته خشية عذاب الله . أما أنتم دعوا المهاترات التي تطيل الحديث ولافائده مرجوه منه.