![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
إهداءات |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||||
|
||||||||||
![]() |
![]() |
#2 | |
شاعر وعضو شرف منتديات رباع
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اقتباس:
شكراً لك على المرور ملاحظتك في محلها ... ولكن !! هذه الحاله وغيرها موضع اختلاف بين كثير من الشعراء ولك ان تقيس على هذا اغلب القوافي التي تنتهي بحرفي ( ل ها ) او ( ب ها ) ففي الغالب وخاصة في القارعه الطويله التي تستنفذ شقورها تتغير الكلمة التي تسبقها فقط وتبقى ثابته مثل ( وشعمل بها ) من اشعام النار .. وفي الرد يكون ( وش اعمل بها ) من العمل .. ولو لاحظت تجد ( بها ) ثابته في البدع والرد .! ولكن يبقى هناك شقر (تام ) وشقر ( ناقص ) ولكل منها شكل فالتام / ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي نوع الحروف ، وشكلها ، وعددها ، وترتيبها والناقص/ ما اختلفت فيه اللفظين في واحد من الأمور الأربعة التي ذكرتها في ( التام ) . يعاب على الشاعر في القصيده النبطية ان يكرر قافيتين مثل ( الناس ) ( الناس ) وبعض النقاد يرى انها صحيحه في حالة ان يكون هناك فاصل من سبع ابيات بين كل قافيه وقافيه مكرره ! ولكن في الشقر قد يأتي شاعر البدع بشقور لا تنتهي الا بكلمة ليس لها الا معنى واحد ( .. فيظطر شاعر الرد الى تكرار القافيه ) مع اختلاف الكلمة التي سبقت القافية!! ليكون المعنى في قافية الرد مغايراً للمعنى في قافية البدع حتى وان تشابهت الالفاظ . شكراً لكرم تواصلك مع اجمل تحياتي ومودتي |
|
![]() ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
, |
|
|
![]() الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |