الوسام .. الاكاديمي ابن الجنوب ..حسن القرشي ... لؤلؤة زهران كل الحكاية قسم المحاورة


 
 عدد الضغطات  : 5725


إهداءات


 
العودة   أكاديمـيـة العرضـة الجنوبيــة - ربـاع > ~*¤ô§ô¤*~ منتديات الدواوين والمدونات الشعرية ~*¤ô§ô¤*~ > دواوين شعراء المنتدى > الصهيبي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 30/10/2008, 01:02 AM
شاعر وعضو شرف منتديات رباع
المدلع âيه ôîًَىà
Awards Showcase
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 12481
 تاريخ التسجيل : Oct 2008
 فترة الأقامة : 6085 يوم
 أخر زيارة : 05/07/2009 (03:04 PM)
 العمر : 37
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : المدلع is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



المحاورة حلوه بس فيها وفيها
شوف وقل وش رايك

اكتب اشعارن بليد
مالنـا ايـد
..يهبده بيد




رد مع اقتباس
قديم 30/10/2008, 04:50 PM   #2
شاعر وعضو شرف منتديات رباع


الصورة الرمزية سعيد بن سالم
سعيد بن سالم âيه ôîًَىà

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5390
 تاريخ التسجيل :  Dec 2006
 أخر زيارة : 02/01/2024 (03:54 AM)
 المشاركات : 347 [ + ]
 التقييم :  165
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المدلع مشاهدة المشاركة
المحاورة حلوه بس فيها وفيها
شوف وقل وش رايك

اكتب اشعارن بليد
مالنـا ايـد
..يهبده بيد
ا رحب ...يالمدلع

شكراً لك على المرور ملاحظتك في محلها ... ولكن !!

هذه الحاله وغيرها موضع اختلاف بين كثير من الشعراء ولك ان تقيس على هذا اغلب القوافي التي تنتهي بحرفي ( ل ها ) او ( ب ها ) ففي الغالب وخاصة في القارعه الطويله التي تستنفذ شقورها تتغير الكلمة التي تسبقها فقط وتبقى ثابته مثل ( وشعمل بها ) من اشعام النار .. وفي الرد يكون ( وش اعمل بها ) من العمل .. ولو لاحظت تجد ( بها ) ثابته في البدع والرد .!

ولكن يبقى هناك شقر (تام ) وشقر ( ناقص ) ولكل منها شكل فالتام / ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي نوع الحروف ، وشكلها ، وعددها ، وترتيبها والناقص/ ما اختلفت فيه اللفظين في واحد من الأمور الأربعة التي ذكرتها في ( التام ) .

يعاب على الشاعر في القصيده النبطية ان يكرر قافيتين مثل ( الناس ) ( الناس ) وبعض النقاد يرى انها صحيحه في حالة ان يكون هناك فاصل من سبع ابيات بين كل قافيه وقافيه مكرره ! ولكن في الشقر قد يأتي شاعر البدع بشقور لا تنتهي الا بكلمة ليس لها الا معنى واحد ( .. فيظطر شاعر الرد الى تكرار القافيه ) مع اختلاف الكلمة التي سبقت القافية!! ليكون المعنى في قافية الرد مغايراً للمعنى في قافية البدع حتى وان تشابهت الالفاظ .

شكراً لكرم تواصلك

مع اجمل تحياتي ومودتي


 
 توقيع : سعيد بن سالم



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 2 :
,

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية )

انشر مواضيعك بالمواقع العالمية من خلال الضغط على ايقونة النشر الموجودة اعلاه

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع

a.d - i.s.s.w