كلام صبايا . و ظل رجل ولا ظل حيطة

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ صوت الباحه اسعد الله اوقاتك بالخير والمسرات ومرحبا بك
اشكر لك الترحيب
تعال سيدي
قلت هنا
(حياك الله ومشتاقين للتداخل معك
اخي اراك تعصف بقوه مع حواء وهل هي من كوكب غير كوكب ادم
اخي المجتمع تطور وتغير ونظرة الرجل للمرأة التي كانت في السابق عندما كان ينظر اليها انها جاريه او خادمه فلا يوجد لها اثر في زمننا الحاضر لعدة اسببا واهمها
وعي وثقافة المرأة حتى الغير متعلمه اصبحت تعرف ما لها وما عليها من القنوات التلفزيونيه )
كلام جميل يا سيدي لكني لا اتفق معك ابداً فكيف لنا ان ندع السنه النبويه وامهات المؤمنين ونستمد ثقافاتنا من مريم نور واصاله
وقناة روتانا خليجيه وما يتبعها من قنوات المجون وربما ارتفع منسوب الثقافه واستقي من برنامج فوزيه الدريعي
للأسف ان بنات الجيل تخلوا عن هدي عائشه وخديجه وتركوا مملكتهم بايدي الخدم يحكمون كيف ما يريدون فاختل الميزان
الثقافه يا سيدي ليست برنامج تلفزيوني او معرفة اسماء الفنانات وقوانين التحرر
الثقافه يا سيدي هي ما يسكن داخل حواء من معرفة مالها وماعليها كما رسمه الخالق عز وجل
تقبل تحياتي
عطر الحروف
والله حقيقة احترت في ما قمتي بكتابته
لا اعرف مادخل الشيعه والسنه في هذا الموضوع
فقلتي هنا (00
00أما قولك هناك من يصفق ويؤازر هذا التغطرس 00هذا ليس تغطرس بل هذه قمة الثقافة والتغطرس هو هذا الكلام الذي كتبت والذي لم أكن أتوقعه من شخص مثلك !!! والذين يصفقون ويشجعون هم أصحاب الثقافة العالية وأصحاب الخبرة في هذا الشأن 00ومن فهموا وأيقنوا ما نكتب وما نطرح ومن قال لك نحن صاحبات أفكار منحرفة وتطرف علماني 00نحن متبعات لكتاب ربنا وسنة رسول نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فلا تظلم بقولك هذا أحد 00غفر الله لك 00
نعم أقمت حقوق زوجي كما جاءت في كتاب ربي وسنة نبي وذلك لأنه يستحق تلك الحقوق فهو يقدر المرأة ويعرف قيمتها وأنها نصفه الثاني 00
ولكن أنا أسألك هل تعرف معنى ما استدليت به من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أولاً : أما الحديث فقد رواه الشيعة و السنة بصيغ متقاربة و حوادث متعددة , و هو حديث صحيح عند الشيعة و السنة .
ثانياً : لا يجوز السجود إلا لله تعالى , و ليس في الحديث أمر أو تجويز بأن تسجد المرأة لزوجها .
ثالثاً : الحديث يدل على عظم حق الزوج على زوجته و على لزوم طاعته .
رابعاً : ليس في الحديث أي توهين أو تحقير للمرأة , فما يتصوره بعض الناس من كون هذا الحديث منافياً لتكريم المرأة يناظر ما قاله إبليس { قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ } سورة ص – 76 . فإبليس رأى أن سجوده لآدم توهين و تحقير له فرفض ذلك , و كذلك بعض الناس رأى أن في هذا الحديث توهين و تحقير للمرأة فسارع إلى الطعن فيه مع أنه صحيح السند بل لو نظرنا إلى جميع مصادر المسلمين فهو متواتر .
خامساً : يدل هذا الحديث الصحيح على أن الله تعالى أعطى الرسول الأكرم – صلى الله عليه و آله – حق التشريع من عنده , و ذلك أن صيغة الحديث تدل على أن الرسول له حق أن يأمر هو لكنه لم يأمر أحداً بالسجود لبشر . )
الحديث واضح ولا يحتاج تلك الفلسفه الغير صائبه
انتي تقولين لا يجوز السجود لغير الله
والسؤال هل وجدتي امرا بالسجود يا استاذتي ؟؟؟؟
يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم لم يشرع السجود لبشر والا لأمرت بالسجود للزوج من عظم حقه عليه
اتمنى ان تكوني استوعبتي المعنى الحقيقي
ثم اتيتي وقلتي من عظم حق الزوج وهذا هو المرمى من الحديث
اذا فسرتي لماء بعد الجهد بالماء
اين الجديد ؟؟
اما الصيام فيظهر لي انك لم تجدي ما تنتقديه سوى الصوم ويا استاذتنا الفاظله بما ان الجميع هنا مثقف بما يكفي لفهم ان الفرض لا يقبل الأستشاره
انما هو التطوع
فمتى امر الزوج بترك فرض او فعل معصيه فيحق للمرأه شرعا طلب الطلاق
اتمنى ان تجدي ماهو جديد في الموضوع للمناقشه
ثم قلتي من صفق للمرأه وازرها اهل ثقافه وعلم
يا سيدتي الذي لا تعرفيه
ان المعرف النسائي حتى وان كان خلفه رجل يجد كثير ممن يصفقون له حتى بدون فهم الموضوع
انما يكثر التصفيق والتشجيع
تقبلي تحياتي
صقر الجنوب
صباح الورد
اتفق معك التغيير
شمل الجنسين للأسف
والدليل ما نراه هنا

الأخت الغامديه
كل هذا الشحن من مداخله بسيطه كانت تعبير عن واقع نعيشه
اتهمتني بالكثير يا غامديه
كاهن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اهرف بما لا اعرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتهام نواعم رباع بالعلمانيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم يبقى حديث لم ينقل لنا هنا
وكلها تثبت عظم حق الزوج على الزوجه
انا لا اريد ان اتي كما فعل البعض واشرح احاديثك ومعانيها
هناك مشكله تعانون منها جميعا وهي
سوء التقدير واعتقاد ان كل انتقاد شتيمه وتأخذونها بشكل شخصي
يا سيدتي في تعليقي السابق كتبت بلون مختلف اني وضعت المثال لا للتخصيص انما كمثل لجيلين مختلفين
لا اعلم لم تأخذون المداخلات بشكل شخصي
اما عن مداخلتك الجميله والتي اردتي بها فقط ايصال انزعاجك من مداخلتي ونعتني بالكاهن ومن ثم بالأتهام بالعلمانيه
ثم سردتي احاديث كثيره تدعم ما ارمي اليه انا واشكرك عليها
وتبقى حواء عنيده مكابره مابقي ادم انساناً
ولا اجد الا ان اشكرك على تقديم كل تلك الأحاديث
ودعوني اصحح بعض المفاهيم
المرأه هي الأم والأخت وألأبنه والخاله والعمه والجده
وهذا لا انكره ولا ينكره عاقل
ولكن عندما خرجت حواء عن طبيعتها اختل الميزان
ولم قلت حواء لأنها هي الأساس في البيت
هي المربيه وهي المعلمه في بيتها
فمتى تمردت حواء على طبيعتها فحتما ستؤثر على الثمره والقادمه
يا ساده متى صلحت حواء صلح الجيل باكمله
وختاما اتمنى ان اكون قد كنت خفيفا عليكم في مداخلاتي وارجو عدم اخذها بشكل شخصي
وهذا الرد على عجاله لأنشغالي
فعذرا