ترشيح الشيخ حمود بن احمد لعرافة رباع واعتذار الشيخ عيسى بن خماش

عبد الله البيضاني - حمود بن احمد - احمد بن محمد

قدم الشيخ عيسى بن علي الخماش الزهراني اعتذاره الرسمي عن عرافة قرية رباع
وترشيح كافة موامين القرية للشيخ حمود بن احمد بن عجران الزهراني لعرافة القرية والذي قبلها مشكورا
خلفا للشيخ عيسى بن خماش الجدير بالذكر ان الشيخ حمود بن احمد كان عريفة لقرية رباع في عهد جده الشيخ محمد بن يحيى ( العسيري ) لفترة ثم عادت للشيخ محمد بن يحيى والذي كان اخذها عن جده الشيخ محمد بن عجران بن احمد باني صادع المشهور .
نتقدم بالتهنئة والمباركة للشيخ ابو عادل على المنصب الجديد والذي يستحقه عن جدارة ويستحق ان يكون شيخ مشائخ زهران .
نسال الله التوفيق والنجاح وان تشهد القرية المزيد من التطور والتكاتف بين ابنائها .
والله الموفق

أخوكم : يحيى سعيد اللساب

نهنئ أنفسنا بالإتفاق بهذه الشخصيه التي تعتبر مكسباً كبيراً ولا وضع أبو عادل لهذا المنصب إلا وهو قد المسؤولية وأهلاً لها ، اسأل الله لنا وله التوفيق

الله يكون في عونه ويوفقه لاختبار البطانة الصا لحة

شكرا جزيلا للاخ يحيى سعيد اللساب الذي ابلغنا هذا الخبر المفرح . والشيخ حمود بن احمد يستاهل العرافة فاجداده شيوخ وسبق له ان اخذ العرافة في عهد جده محمد بن يحيى العسيري .
نتمنى له التوفيق والنجاح وأن يكون خير خلف لخير سلف .
ونتوجه بالشكر الجزيل للشيخ عيسى على مابذل من جهود خلال الفترة السابقة واهم تلك الانجازات بناء الجامع وبناء مدرسة البنات .

يستاهل كل خير ابو عادل شيخ وعريفه
أسأل الله له التوفيق....

ولا نزال نتحدث عن هذا الخبر الجميل ونكتب هنا تاريخ العرافة في قرية رباع حسب التسلسل التاريخي وذلك كالتالي :

- الشيخ حمود بن احمد بن حسن محمد بن عجران بن احمد أطال الله في عمره ( بيت العجران )
- الشيخ عيسى بن علي سعيد احمد خماش أطال الله في عمره ( بيت الخماميش )
- الشيخ جار الله بن عبد الله بن محمد جار الله الفقيه أطال الله في عمره ( بيت الفقهاء )
- الشيخ عبد الله بن محمد جار الله الفقيه رحمة الله عليه ( بيت الفقهاء )
- الشيخ محمد بن يحيى بن احمد ( العسيري ) رحمة الله عليه ( بيت العجران )
- الشيخ حمود بن احمد بن حسن محمد بن عجران بن احمد أطال الله في عمره ( بيت العجران )
- الشيخ محمد بن يحيى بن احمد ( العسيري ) العسيري لقب وسماوه لشيوخ عسير العسابله رحمة الله عليه ( بيت العجران )
- الشيخ محمد بن عجران بن احمد والذي ورثها من والده ( والشيخ محمد بن عجران هو جد الشيخ محمد بن يحيى العسيري ) رحمة الله عليهم ( الأثنين من بيت العجران )

ولانزال كذلك نتحدث عن هذا الخبر الجميل يابو أحمد ، وعن قريب إن شاء الله سيتم إنهاء أمور الملعب الخاص بأبناء القرية . وننتظر المزيد
نتمنى التوفيق للجميع

خبر سار والله نتمنى لأبو عادل التوفيق والنجاح وان يستمروا في مساعدته الموامين وكافة ابناء القرية ليقوموا بخدمة القرية في جميع المشاريع التي تحتاجها الأمريحتاج لعمل كبير حتى تكون قريتنا من ارقى القرى لجميع مشاريعها والله يوفق الجميع والشكر موصول للشيخ عيسى على ماقدمه خلال فترة عرافته العلم الاخضر

	الحمد لله رب العالمين على مايعطي فهواالحق المبين وبعد كما ورد في الخبر بان الشيخ عيسى بن علي بن خماش قد قدم اعتذاره عن عرافة القرية ونحن مغيبون ولاكننا نتواصل حبا واحترام وتقديرا لرباع التي منحتنى من الصغر كل مايمكن الانتما اليها بقلوبنا وافدتنا ومحبتنا لها كما احببناها وقد كنا مخدومين برجال اكفا قد تولو هذا المنصب من عريفة لقرية والموامين ولا زلنا نذكر الشيخ محمدبن يحى العسيري الذي قضا حياته في خدمة رباع دون كلل او ملل وقد عمل على حمائة الممتلكات واكرر هنا الممتلكات الخاصة بالقرية ولم نسمع او نعلم ونحن صغارا او كبار بان الشيخ محمد بن يحى قد توانا في حمائة الديرة من غليل الى الطفاف مرورا بكل املاك القرية من شرقها الى غربها ومن جنوبها الى شمالها هذا هوا العريفة تولى من تولى من بعده ونحن لانظلم احد او نتمنى ان يكون في مواميننا او رجال رباع من يرضى على شبر واحد من الديرة بمكان تولت العرافة من المرشح الان الاخ حمود بن احمد بن حسن ثم تركها وسلمت الى العريفة الشيخ عبدالله بن محمد بن جارلله رحمه الله ثم تولى ابنه الاخ جارلله بن عبدالله من بعده ثم تركها ثم حولت الى الاخ عيسى بن علي بن خماش والان تركها ورشح الاخ حمود بن احمد بن حسن العجران كما يقال عادت العرافة الى موقعها نعم نعترف بهذا ولاكن كيف ولماذى هذا الكم والكيف من الاخوة الذين قد اختيرو وتركو لماذى ومن الواجب علينا ان نتاسال ونسال فان كان الخلل في من اوتمن فعليه ان يبين لنا مكان الخلل وسبب ترك العرافة بهذا الشكل تنتقل بهذه السرعة وهذى الحال اذا هناك خلل وهناك امر جلل سوف يضهر علينا ونحسه اليوم او غدا او بعد غدا فاما خيرا واما شرا نعوذ بالله منه ومن شر الفتن والعراف ياخوة ويابنا رباع المسارية يارجال القرية وياوجهاها ليس اختيار بل هوا ذمة وامانه وعدل وقول الحق وتصديق من الجماعة وموافقة لا مواربه او مجاملة لشخص بعينه والاخ حمود بن احمد رجل مقيم بجده وليس بالقرية حتى يصبح الرجل المناسب في المكان المناسب هل نزعل من الحق او نجامل العريفة هوا واجهة القرية هل نستدعي ابو عادل كل ماحصل مشكلة بالقرية ونريد صلحا هل ابو عادل لديه طائرة خاصة يتنقل بها بين جده وتهامه والسراه والمشغول لايشغل عند ماقدم الاخ جارلله اعتذاره غادر القرية الى جده واستقر بها ماذى يعني ذالك يعني عدم تحمله للمسولئة وانه اراد ان يكون العريفة مقيم بالقرية وهذا شان القرية وابنائها هم الذين يقترحون ويوافقون والترشيح من من ومن هوا الذي يستطيع ان يتحدث نيابه عن ابنا رباع في الشتات وفي القرية لماذى نحن نجامل اعتقد ان ابا عادل لن يقبل على نفسه ان يكون ادات لغيره ويعمل على هدم ما بناه جده رحمه الله الشيخ محمد بن يحى العسيري ومعه رجاله بن خماش ورهوان بن عطية ومحمد بن زنبيل واحمد بن زنان كلهم رجال افنو حياتهم وبنو وعمرو وحمو غليل اليوم نحن في ذمت هاولا الموامين من اراد مشهد يذهب الى جده لتوقيع اوراقه او يخصص يوم لحضور ابا عادل وانا اعرف ان ابا عادل لن يقبل هذا المنصب ويترك اشغاله الكثيره والملزمه التي هوا اهل لها وسمعته قد وصلت انحا الجنوب بكرم اخلاقه وطيبته وبذله وعطائه اذا الرجل لاتحرجونه وتضعونه في فوهة المدفع لكي يوافق على العرافة الى اذا كان سيضحي بمصالحه الله ام فاشهد الله ام اني بلغت وانا اصغر من انتقد ابنا المسارية الكرام مشهور

	لقد كتبت سابقا عن هذا الموضوع الهام موضوع العرافة في قرية رباع التي اصبحت يظرب بها المثل في تعاقب العرفا عليها اى على ا لقرية وتعرضت الى قبول او عدم قبول ابا عادل الرجل الذي سبق ان كان عريفة للقرية وانسحب منها لظروف هوا يعلمها ونحن ايضا نعلمها معه وابا عادل رجل في جميع المواقف له باع طويل وله واجه في القرية محبوب وله انصار وله من يسيرخلفه من ابنا الجماعة حتى وهوا يسير ترا العرافة باينه على محياه لانه من سلالة بيت عريق يكفي ان صادع لايزال يصدع الى اليوم بالكرم والجود والشيخ محمد بن يحى رحمه الله هواجد الاخ حمود بن احمد بن حسن العجران وكان قبله عجران كما ذكر الاخ صقر الجنوب هوا عريفة القرية فمعنى ذالك ليس غريب على بيت العجران ان يكون بيت مشيخة وهوا كذالك اقول لقد كتبت مقالتي السبقة وانا متاكد مما كتبته بان العرافة تحتاج الى شخص مقيم بالقرية وعلى ان يكون ايضا ملم بمصالح القرية مثل الديرة وغيرها من حما او اماكن تستحق ان تراع فيها الذمه والامانه ومنح المحتاج منها ارض لسكن واعانتة الملهوف مثل ما حدث في الجوفاء وغيرها من القرى وانا متاكد ان ابا عادل سوف يكون الرجل المناسب في المكان لمناسب اذا ترك اشغاله في جده وتهامة وبقي فاتح صادع او من ينوب عنه ومجلسه العامر انشالله اذا اثبت تواجده بالديرة وباشر مهام عمله الجديد في القرية وهي العرافة كما يجب اعتقد ان ابا عادل لن ينزعج من كلامي لنني اعرفه حق المعرفة سوف يكون انشالله بمثابة الرجل المناسب في المكان المناسب خاصة اذا كان فعلا قد وافقو عليه الجماعة واقلها حصل على خمسين صوتا من ابنا القرية ليكون في حل في اى تصرف يقوم به بعد تسلمه مقاليد العرافة من بيع او شرا واهدا اوتقديم الارض الى من يستحقها كانت منحة او هدية او مساعده من اراضي الجماعة وحتى لو كانت مثل شعب الذيب او غيره فقد حصل ان تصرف فيه سابقا ولم يجد من ياعرضه لانه كان عريفة القرية بقي لدينا مكان كنا نعتز فيه ونقول ان عليه شده موقع عليها الملك عبدالعزيز مادري هل هوا صحيح هذا الكلام او انه للاستهلاك الادمي عفون المحلي يجوز ان نتصرف فيه اليوم كما يجب قبل فوات الاوان كذالك ابنانا يريدون ملعب كره واصبح اليوم عيب ان نلعب الكره في القرية او ما جاورها لنه سيكون كشف علينا وعلى الاسر الكريمه ونحن اصبحنا نلبس الحجاب عفون اقصد محارمنا يلبسون الحجاب ولا يخرجون الى متحجبين وهذا شي طيب والله الحمد ولاكن الملعب سوف يجلب علينا الويلات كذالك المسجد والله الحمد اصبح فوق القشر بعيد عن القرية ولاحد يكشفه وانا زرته جمل الله حال من سعا فيه فقد اعجبت به حيث خصص هناك مكان لنساء في صلات التراويح كذالك مدرسة الاولاد رحنا شاهدنا مكانها محلها جميل جدا يعني اذا تدحرج احد ابنانا ناتي به من الرهو الاسفل او ننزل من عقبت نعاش ونجيبه كذالك يمكن وضع الملعب هناك عشان الكره اذا تدحرجت نجيب غيرها وهي تذهب لتهامه ستجد من يلعبها في تلك الجلال ماشالله تبارك الرحمن يعني مابقي شي الى ووجدنا حل له ارجو من العريفة المستقيل تقديم الولا للعريفة المستفيد وان يكثرون البشوت اى المشالح للموامين عشان كل سنه نجدد البشوت وارجو ماحد يزعل عليه لاني احب الصراحة دائما واريد ان اتكلم بالحق ولاكن جماعتي للحق كارهون مشهور

صقر الجنوبترشيح الشيخ حمود بن احمد لعرافة رباع واعتذار الشيخ عيسى بن خماش

عبد الله البيضاني