قيل عن رمضان

لم يترك الأدب العربي شيئًا إلا تناوله، وكان لشهررمضان حظ من الشعر ما بين ترحيب بمقدمه وتوديع له، ورصد لأحداثه ومظاهر الاحتفاء به واستقبال العيد.
فتذكر كتب التاريخ أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- جمع المصلين لأول مرة في صلاة التراويح خلف إمام واحد في السنة الثانية من خلافته الراشدة، فقال أحد الشعراء:

وردددة
جاء الصيام فجاء الخير أجمعه
فالنفس تدأب في قول وفي عمل

ترتيل ذكر وتحميد وتسبيح
صوم النهار وبالليل التراوي
وردددة

ليلة القَدْر

ليلة عظيمة القَدْر ،
رفيعة الشأن ،
ولذلك
حثّ النبي
صلى الله عليه وسلم
على تحرّيها والْتِمساها في العشر الأواخر ،
وخصّ ليالي الوتر من ليالي العشر الأواخر من رمضان .

قال
عليه الصلاة والسلام :
مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ .
رواه البخاري ومسلم .

قال
عليه الصلاة والسلام :
مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ
إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ .
رواه البخاري ومسلم .

وقال
عليه الصلاة والسلام :
إن هذا الشهر قد حَضَركم .
وفيه ليلة خير من ألف شهر .
مَن حُرِمَها فقد حُرِم الخير كُلّه .
ولا يُحْرَم خيرها إلاَّ محروم .
رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .

قال ابن قدامة :
ليلة القدر ،

وهي ليلة

شريفة مباركة معظمة مُفَضَّلة
قال الله تعالى :
(لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) .
قيل :
معناه العمل فيها خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر .

وقيل :

إنما سُمِّيَتْ ليلة القدر

لأنه يُقَدَّر فيها ما يكون في تلك السنة مِن خير ومصيبة ورزْق وبركة .

يُرْوَى ذلك عن ابن عباس .

وقد أخفى
الله عَزّ وَجلّ
ليلة القَدْر
ليحرص الناس على تحرّيها والْتِماسها .

وليلة القَدْر لها علامات ، منها :

قال عليه الصلاة والسلام :

ليلة القدر ليلة طلقة لا حارة ولا باردة ،

تُصبِح الشمس يومها حمراء ضعيفة . رواه ابن خزيمة وصححه الألباني .

وقال عليه الصلاة والسلام :
إني كنت أُريت ليلة القدر ثم نسيتها ،

وهي في العشر الأواخر ،
وهي طَلقة بَلْجة لا حارة ولا باردة ،

كأن فيها قمرًا يَفضح كواكبها ،

لا يخرج شيطانها حتى يخرج فَجْرَها . رواه ابن حبان .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن الملائكة تلك الليلة أكثر في الأرض من عدد الحصى .

رواه ابن خزيمة ، وحَسّن إسناده الألباني .

وقال صلى الله عليه وسلم :
وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها . رواه مسلم .

يعني تطلع في اليوم الذي يليها .

وتلك العلامة بشارة لمن قام تلك الليلة ؛ لأنها تكون بعد انقضاء ليلة القدر لا قبلها .

و
ليلة القَدْر
تعويض لهذه الأمة

مُقابِل قِصَر أعمار هذه الأمة .

والله تعالى أعلم .

جزاك الله خيرا وأعاننا على الخير

ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم
ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير