#1
|
||||||||||
|
||||||||||
ملخص التوحيد اول متوسط
السلام عليكم مشاركةالدرس الأو ل التوحيد وأقسامه السؤال الأول
ا/عرفي التوحيد لغة واصطلاحا؟ الجواب لغة: مصدر وحد أي : فرد اصطلاحا : هو إفراد الله بالربوبية والإلوهية والأسماء والصفات ب/اذكري أقسام التوحيد مع الأمثلة؟ 1. توحيد الربوبية, وهو: العلم والإقرار بأن الله هو الخالق الرازق المدبر. 2. توحيد الإلوهية هو : إفراد الله بالعبادة كالدعاء والنذر والذبح. 3. توحيد الأسماء والصفات هو: إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات كما لا يليق بجلاله وعظمته من غير تحريف , ولا تعطيل , ولا تكييف , ولا تمثيل. الدرس الثاني كتاب التوحيد السؤال الثاني أ/ما معني الكلمات التالية؟؟؟؟ رسولا الرسول:من أوحى إليه بشرع , وأمر بتبليغه الطاغوت كل ما تجاوز به حده من معبود , أو متبوع , أو مطاع ب/ ما الحكمة من خلق الجن والأنس؟ الجواب خلقهم لأمر عظيم وه عبادته كما دلت الآيات. د/ عرفي العبادة لغة وشرعا؟ الجواب لغة: التدلل والانقياد شرعا: اسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة. ج/ ما هو شرط صحة العبادة؟ الجواب التوحـــــــــــــــــــــــــــــــــــيد هـ/ ما الحكمة من إرسال الرسل؟ الجواب الدعوة لتوحيد والنهي عن الشرك. و/ ما معنى الكلمات التالية رديف الرديف هو الذي يحمله الراكب خلقه على ظهر الدابه يتكلموا يعتمدوا د/ ما هو حق الله على عبادة؟ الجواب . الواجب على الخلق عبادة الله وحده ولا شريك له. م/ما حق العباد على الله ؟ الجواب :كتب الله على نفسه تفضلا وإحسانا أن لا يعذب من لم يشرك به شيئا ك/ ما حكم بشارة المسلم بما يسره ولماذا؟ الجواب :الحكم :استحباب لما فيه من إدخال السرور على قلبه وانشراح صدره بذلك. ن/ عللي نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ أن يخبر الناس بالحديث(ماحق العباد......؟ الجواب : مخافة أن يعتمدوا على هذه البشارة فيتركوا التنافس في الأعمال الصالحة لدرس الثالث فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب السؤال الثالث أ/ ما معنى الكلمة؟ لم يلبسوا لم يخلطوا ب/ ما هو الثواب الموحد للمؤمنين؟ الجواب : أمنون في الدنيا والآخرة. ج/ا/ عرفي الظلم مع ذكر أنواعه ؟ الجواب الظلم : هو وضع الشئ في غير موضعه . أنواع الظلم 1. ظلم العبد نفسه بالشرك , وهو أعظم أنواع الظلم 2. ظلم العبد نفسه بالمعاصي. 3. ظلم العبد غيره في نفس أو مال أو عرض ب/ عللي سمي الشرك ظلما والمشرك ظالما الجواب لأنه وضع العبادة في غير موضعها وصرفها لغير مستحقه ج/ عددي ثمرات التوحيد في الآية 1. الجواب الفوز برضا الله تعالى سبحانه 2. الأمن النفسي و الشعور بالطمأنينة والحياة السعيدة والبعد عن القلق والشقاء 3. دخول الجنة والنجاة من النار 4. الاستقامة على الحق أمام اليقين الدرس الرابع تابع الرس السابق السؤال الرابع أ/بما وصف الله عيسى عليه السلام؟ الجواب :1- انه عبدا لله وهذا رد على النصارى الذين يزعمون ان عيسى ابن الله 2- انه رسوله وهذا رد على اليهود الذين كذبوا برسالته 3 - انه كلمته ألقاها على مريم 4- انه روح من الله كسائر البشر ب/ اذكري الشروط الواجبة تذكرها في قال (لا إله إلا الله)؟ الجواب هي سبع شروط هي 1 القبول 2 المحبة 3 المحبة 4 الصدق 5 الإخلاص 6 اليقين 7 العلم الدرس الخامس تابع الدرس السابق مغفرة المغفرة هي: ستر الذنوب ومحوها ج/ عللي المنافق يتلفظ بشهادة (لا إله إلا الله)ولكنها لاتزن عند الله شيئا؟ الجواب لأنه كاذب في قولها . د/ ما هو فضل الذكر ولماذا؟ فضل الذكر يكفر الذنوب والخطايا لأنه يشتمل على نفي الشرك وتوحيد الله يد ل على عظم شأن كلمة التوحيد . الدرس السادس باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب أ/ الكلمة ومعناها حنيفا مائلا عن الشرك إلى التوحيد ب/ أذكري صفات إبراهيم عليه السلام؟ الجواب/1- قدوة,وإمام في الخير. 2- مداوم على طاعة الله. 3- مائل عن الشرك إلى التوحيد 4- ما كان من المشركين لا في القول ولا في العمل الدرس السابع تــــــــــــــــــــــــــــابع ا/ العين إصابة العائن غيرة بعينه فتؤثر فيه بإذن الله الحمة لدغ ذات السموم ,كالعقرب ب/ حكم طلب الرقية من الغير(الاستقراء)؟ الجواب يجوز رقية العين والحمة من الغير ج/ ما معنى قوله (لا رقيه إلا من عين,أوحمة)؟ الجواب العين إصابة العائن غيرة بعينه فتؤثر فيه بإذن الله الحمة لدغ ذات السموم ,كالعقرب السؤال الثامن ا/ الرهط 3 إلى 9 ب/ اذكري صفات الذين يدخلون الجنة بلا عذاب؟ 1. لا يسترقون هي:لا يطلبون من يرقيهم لقوة توكلهم على الله ولعزة نفوسهم عن التذلل لغير الله.وحكمها جائزة 2. ولا يكتوون هي: لا يسألون غيرهم أن يكووهم بنار توكلنا على الله وحكمها جائزة 3. لا يتطيرون هي: لا يتشاءمون بالطيور ولا بالشهور ونحوها وهي قال صلى الله عليه وسلم.(الطيرة شرك) 4. وعلى ربهم يتوكلون : يعتمدون على الله وحده في جلب المنافع ودفع المضار مع فعل الأسباب المشروعة ج/ هل الأخذ بأسباب ينافي كمال التوحيد وضحي ذلك؟ الجواب حديث ( وعلى ربهم يتوكلون.................)لا يدل على أن المحققين لتوحيد لا يباشرون الأسباب وإنما المراد أن يتركون بعض الأمور المتروكة كالأسترقاء و الاكتواء مع حاجتهم إليها لكمال توكلهم على الله الدرس التاسع باب الخوف من الشرك السؤال التاسع ا/ ما هو حقيقة الخوف من الشرك؟ الجواب هو صدق الالتجاء إلى الله والاعتصام به . ب/ اذكري أقسام الشرك مع التمثيل 1-شرك أكبر كالدعاء لغير الله والذبح لغير الله 2- شرك أصغر كالحلف بغير الله وقول (لولا الله و فلان) ج/ اذكري الفروق بين الشرك الأكبر والأصغر؟ الشرك أكبر الشرك أصغر 1- يخرج من ملة الإسلام لا يخرج من ملة الإسلام 2- يوجب الخلود في النار لا يوجب الخلود في النار 3- يحبط جميع الأعمال يحبط العمل الذي قارنه 4 يبيح النفس والمال ما لم يكن ذميا أو معهدا مستأمنا لا يبيح النفس والمال د/ خوف الأنبياء من الشرك علاما يدل ؟ خاف إبراهيم عليه السلام على نفسه وعلى بنيه من الشرك الدرس العاشر تابع الخوف من الله السؤال العاشر ا/ عرفي الرياء؟ الجواب :أن يظهر العبد عبادته أو يحسنها ليراه الناس فيمدحوه عليها ب/ تكلمي عن خطورة الرياء.؟ من أعظم الشر الذي حذرنا منه الرسول صلى الله عليه وسلم الرياء1- لأنه شرك الجواب:أصغر يبطل العمل الذي يقارنه ,2- ويأثم صاحبه لأنه لا يقبل من العمل إلا خالصا. ج/ عللى خوف الرسول صلى الله عليه وسلم على أمته من الرياء.؟ الجواب: لأن الرياء كثير الموافقة للنفس وأسهل للنفوذ إليها . د/ ذكري طرق علاج الرياء؟ 1. يجب على المسلم أن يدافع الرياء إذا خطر على قلبه. 2. أن يتذكر العبد أن العمل الذي يصاحبه الرياء يحبط ويأثم. 3. أن يتذكر العبد عظمة الله وجلاله 4. أن يدعو بما رود في الحديث (اللهم نعوذ بك من أن نشرك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم) الدرس الحادي عشر تابع باب الخوف من الشرك السؤال الحادي عشر أ/ الند الشبيه والمثيل ب/ ما جزاء الموحد؟ الجواب:من مات على التوحيد : أي تاركا للشرك صغيره وكبيره ومجتنبا لكبائر دخل الجنة. من مات على معصية كبيرة أو صغيرة مصرا عليها فهو تحت المشيئة عذبه بعدله , ثم يخرجه من النار ويدخله الجنة الدرس الحادي عشر باب الدعاء إلي شهادة لا اله إلا الله السؤال الحادي عشر ا/ اذكري طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه في الدعوة؟ ترتكز دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه على أمرين هما : 1. الإخلاص في الدعوة راغبين نفع الخلق وإصلاحهم لا يقصدون بدعوتهم تحصل مال ولا رئاسة ولا طلب مدح من الناس 2. العلم والبصيرة في دين الله مستضيئين بنصوص الشريعة تـــــــــابع ب/ أهل الكتاب اليهود والنصارى ج/ما هو أول ما يدعو له الدعاة؟ الجواب : أول ما يدعو له الدعاة هو التوحيد . تـــــابع الراية علم الجيش د/ هـ/ ما هو أصل الإسلام؟ الجواب : التوحيد ن/أكملي لمن سلمت الرايه يوم خيبر........................... ك/ ما هو ثواب الدعاة ؟ الجواب : ثواب الدعاة عظيم فقد حلف الرسول صلى الله عليه وسلم ترغيبا في الدعوة إلى الله فقال (فو الله لأن يهدي الله بك رجلا واحد خير لك من حمر النعم. السؤال الثاني عشر باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله ا/ أذكري صفات الملائكة والأنبياء والصالحون ؟ 1. يتقربون إلى الله بعبادته وطاعته وحده . 2. يرجون رحمة الله تعالى. 3. يخافون عذابه. ب/ عللي امتناع المشركين عن قول (لا إله إلا الله تفلحوا)؟ الجواب : أبا المشركين أن يقولوها لأنهم يعرفون معناها وهو إفراد الله بالعبادة فطراني خلقني تــــــــــــتتابع أخبارهم الأخبار : هم علماء اليهود رهبانهم الرهبان : هم عباد النصاى ب/ جعل الله سبحانه وتعالى لعبادة شريعة صالحة لكل زمان ومكان .فما واجب المسلم نحوها؟ الجواب :على المسلم أن ينقاد إلى شرع الله أمرا ونهيا لينال سعادة الدنيا والآخرة. د/ أذكري أقسام المحبة مع التوضيح ؟ الجواب تنقسم المحبة الى قسمين ؟ 1- محبة خاصة : وهي محبة المعبود المستلزمة لكمال الذل والتعظيم والطاعة ,فهذا لا تصلح إلا إلى الله ومن التوابع محبة الله محبة رسوله 2-محبة عامة : كمحبة الجائع للطعام والشراب وكمحبة الولد لوالده والوالد لولده تابع أ/ وحسابه عل الله إن الله هو الذي يتولى حساب من تلفظ بهذه الكلمة فيجازيه بحسب نيته واعتقاده وعمله ب/ عصمة الدم والمال في أمرين اذكرهما ؟ الجواب : يعصم المسلم دمه وماله في الدنيا بأمرين هما 1- قول ( لا إله إلا الله) كما يدل عليه قوله صلى له عليه وسلم ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أ، لا إله إلا الله وامن محمد رسول الله 2- الكفر بما يعبد من دون الله : فمن عبد اله عز وجل ولم يكفر بما سواه من المعبودات لم تنفعه كلمة (لا إله إلا الله) السؤال الثالث عشر باب الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه الحلقة كل شئ استدار من صفر وغيره رفع البلاء إزالته بعد نزوله دفعه منعه قبل نزوله الضر كل ما يسوء الإنسان من مرض أو فقر أو بلاء ب/ ما هي ثمرة التوكل على الله؟ الجواب: من توكل على الله سبحانه كفاه في أمر دينه ودنياه ومن لجأ إليه أنجاه تابع ج/ ما حكمة من تحريم لبس الحلقة ونحوها لاعتقاد النفع أو دفع الضر؟ الجواب : يدل على محاربة الشرك السؤال بمعنى اخرم احكم لبس الحلقة ونحوها لاعتقاد النفع أو دفع الضر؟ الجواب : حرام يدل عل الشرك هـ/ اذكري أثار التعلق بغير الله في الحديث؟ 1- زيادة البلاء والضعف كما قال صلى الله عليه وسلم (لا تزيدك إلا وهنا) 2- نفي الفلاح والسعادة في الدنيا والآخرة ن/أسباب طلب الشفاء تنقسم إلى قسمين أذكرهما مع التوضيح؟ 1- أسباب مباحة وهي ما ثبت بطريق مشروع أو مباح :كالرقية والعسل والحبة السوداء مع وجوب تعلق القلب بالله سبحانه وعدم الاعتماد عليه 2- أسباب محرمه وهي تلك الأسباب التي يتعلق بها بعض الناس : كلبس الحلقة والخيط ونحوهما وهي تضر ولا تنفع وحكما!!!!!!! هـ/حكم لبس الحلقة والخيط لرفع البلاء؟ 1- أن اعتقد أنها تنفع بذاتها فهذا شرك أكبر( ينافي التوحيد بالكلية). 2- إن اعتقد أنها سبب من الأسباب فهذا شرك أصغر( ينافي كمال التوحيد الواجب) تابع ك/ بماذا دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم؟ الجواب : (أن لا يجعل الله في دعة وراحة وسكون بل يحرك عليه كل مؤذ) أي أن يعامله الله بنقيض قصده فلا له أمره و/ عللي تعليق التمائم شرك؟ الجواب : تعليق التمائم شرك لما في ذلك من تعليق القلب واعتماد على غير الله في طلب النفع أو دفع الضر تابع م/ خيط من الحمى لئلا تصيبه الحمى والحمى مرض ترتفع فيه الحرارة ي/ ما لمراد بالخيط؟ يراد بالخيط الخرق والخيوط التي توضع على الأعناق أو الأيدي يتقون بها العين أو الجن أو بعض الأمراض ومثله الحلقة. ارجو الفائدة |
اخر 5 مواضيع التي كتبها وسونة | |||||
المواضيع | المنتدى | اخر مشاركة | عدد الردود | عدد المشاهدات | تاريخ اخر مشاركة |
كلـــــــــــــمني قبـــــــري فقــــال ؟؟؟!!!!!!! | المنتدى الإسلامي | 5 | 3109 | 22/02/2009 04:39 AM | |
بالصـــــوـوـوـور .. اعتبروـوـوـوـوا يا أولي... | المنتدى الإسلامي | 4 | 2606 | 22/02/2009 04:36 AM | |
فضل سجدة الشكر اول مرة اعرف شي اكثر من رائع | المنتدى الإسلامي | 1 | 2687 | 22/02/2009 04:34 AM | |
فضل الوضوء قبل النوم | المنتدى الإسلامي | 3 | 2941 | 22/02/2009 04:33 AM |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 : | |
لا يوجد أعضاء |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||