اعضاء رباع حول (المله) موضوع باصالة الماضي العريق

ابو سند كنت تستخدم المنفاخ والا براطمك تؤدي الغرض ههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك الليل999

ابو سند كنت تستخدم المنفاخ والا براطمك تؤدي الغرض ههههه

هههههههههه ليت في المنتدا منفاخ واعلمك

انا زائر / وليس لدى الوقت الكافي وارجو المعذرة من الجميع ولي تحفظ على الصوره المقدمة للملة ولكن؟


اليكم شغل وكلام الابطال

أي نحن زهران حطينا صباح(ن) يذهب العقول
حن دهمنا السور والمترس وجينا جنب دار الموسى
وحوالي بيت بن فوزان وطينا سحايني
والنهار الثاني اعطينا وخذنا دون شبرقه
والمزرفل يختصف من رهوة البر لا صفا عجلاني
والجنايز جوف وادي قوب لو من داسها تنداس
ما صدرنا لين مات الباشه والمطرح خلاص باح

وبعد العودة التي ستكون قريبة سأ اوفيكم بالمزيد /د. دهام الغامدي برلين

إخواني وأخواتي الأفاضل ، لقد إنـتـظرت أحداً من أعضاء الإدارة وبالأخص أخي الغالي صقر الجنوب أن يبدأ بسرد قصة من قصص وسواليف الأولين حول الملة حسب ما كان مقترح من قبل الأخت الفاضلة لؤلؤة زهران ، ولكن لم يحصل شئ من ذلك عسى المانع خير ، وأنا هنا بدوري سوف أسدح لكم هذه القصة العجيبة والمضحكة في نفس الوقت وهي قصة حقيقية كعربون لباقي القصص التي ستتوالى إن شاء الله بعد أن يقص الشريط أخي الفاضل صقر الجنوب ويعلن إفـتـتاح سواليف حول الملة لأعضاء منتدى رباع بقصة وسالفة من طرفه حسب المقترح .
ولكن لدي سؤال مهم لأختي الفاضلة لؤلؤة زهران ، وهو هل تريدين أن تكون السواليف والهروج بما كان يحدث على عهد الآباء والأجداد أثناء تجمعهم حول ( الملة ) أم أنك تريدين قصص وسواليف عامة سواءً ما كان حول الملة أو خارجها كقصتي التي سوف أقدمها لكم كعربون ، لأنني أرى أن إنحصار السواليف والقصص كلها حول ما كان يدور حول الملة فيه صعوبة على الجميع لعدة أسباب ومنها أن معظمنا لم يلحق بتلك السواليف التي كانت تدور حول الملة من قبل الآباء والأجداد إلا عدد قليل من الأعضاء ينعدوا على الأصابع ممن عاصروا تلك الأيام والأحداث ، أرجو الإفادة والتوضيح .
وقصتي العربون تقول :
أنه كان فيه شايب معه هايلكس موديل 84 ورايح مع الفجر لمنطقة الباحة وكان الجو مغيّم وأمطار وضباب وهواء شديد بالمره وبرد يكسّر الصفيان ، ويوم قرب الشايب من الباحة إشتد عليه الظلام من كُثرالضباب والعواصف الشديدة وشدة المطر ، والشايب مسكين ماشي بشويش لأنه ما يبصر شئ ومن قوة الرّياح في ذلك اليوم أشتالت هنقر من إحدى المحلات التي كانت على الشارع وتهبد به على وجه الهايلوكس ، الشايب المسكين من الخرعه إرتفع عنده السكر والضغط واغمى عليه ، تجمعوا الناس حوله وأخرجوه من الهايلكس وودوه فوراً للمستشفى وهو في حالة إغماء لا يعي شئ وكانوا خائفين أن يكون أصابه مكروه ، ويوم صحي الشايب في العصر من الإغماءة وشاف جماعته كلهم حوله يخطّوا بالشر ويحمدوا الله على سلامته ، قالوا له هاااه بشرنا عنك عساك بخير ، وش اللي حصل لك بالضبط ، قال أبشركم إنى بخير وصحة وسلامة ، بس عساهم سلموا أهل الطيارة ، قالوا وش هي طيارته ، قال اللي صدمتني هههههههه .
(( المسكين يفكّر أن الهنـقـر طيارة طاحت عليه من السماء )) هههههههه

وووردsafaqahاشكرك اختى لولوة زهران على هذا الطرح فائق الروعه وننتظر منك ما هو بعد المله لكي مني خالص التقدير والاحترام

أشكرك أخي الغالي مشهور على كلماتك الطيبة التي ترفع الرأس وتشحذ الهمم وتدفعنا لكتابة المزيد والمزيد عن تراث الآباء والأجداد رحمهم الله رحمة واسعة وأسكنهم فسيح جناته ، وإبشر أخي مشهور بما يرضيك ويرضي الجميع وسنحاول أن نقدم لكم إن شاء في تالي الأيام اللي يرضيكم جميعاً وخصوصاً بعدما رأيت تفاعل إخواني وأخواتي الكرام مع ما كتبت مما يحفزني ويدفعني لكتابة المزيد عن هذا التراث الأصيل لهذه المنطقة الغالية على قلوبنا جميعاً .
دمتم جميعاً في خير وسعادة وحفظكم الباري .

أحسنت يا أحسن لؤلؤة

اولا أشكر إداريتنا الرائعة على إختياراتها الابداعية ويابشراك يابو احمد نشارك بكل سرور وهذا الموضوع ذو شجون حيث كانت المله قبسها لاتنطفي لاليل ولا نهار ..
المله كما قالت الاخت لؤلؤة بانها ذات أشكل متعددة لكن في الغالب تكون مربعة الشكل والحطب والكانون هما أساس الملّة .
يجتمعون أهل البيت حول الملّة وأحيانا حتى النوم لاينامون إلا حولها عشان الدفاة من الخصر وايام البرد القارس والامطار الشديدة اللي تعطي الليل والنهار . ماهو كما ذاحين تغيرت النفوس واسودت القلوب فاعطاهم الله على قدر نياتهم حتى المطر إذا جاءماعا يجي كما قدام مايجي الا رشن ( رشاشن ) مايرش حلق الواحد والا فقدام ايام الاباء والاجداد كان المطر يعطي اربعة شهور لايتوقف الا دقائق ثم يبدأ في الهطول .
وأهل البيت يتتبعون القاطر مايخلون لاصحنن ولا حله ماياهبونها تحت القاطر والقاطر لمن لايعرفه هو الماء الذي ينزل من سقف البيت نتيجة المطر .

حولها الخمرة وهي التي تصنع فيها القهوة ومصنوعة من النحاس وكذلك الدلال والمصافي والكفكيرة اللي نسوي فيها الشاهي يوضع على الجمر ويصب في الفناجيل ويؤكل مع المشرق او المخاويض او الخبزة المقناة والمصنوعة تحت المشهف والمشهف هو الذي يوضع فوق الخبزة ويغطى بالجمر والرماد ويصنع من الحديد او الفخار وغالبا من الفخار .
والصاج كلنا نعرفه في اي مكان لكن اللي كانوا يستخدمونه كان صغير ودائري الشكل قطره في حدود 40 سم .
أحيانا من شدة البرد يضع الناس ارجلهم في المله عند القبس ومتعودين على حرارة الجمر اهم شي يحسون بالدفاه .

في كل المناسبات تضع سيدة البيت على كامل مساحة الملة خبزه كبيرة بعدما تنظف الصلاة التي ستوضع عليها خبزة الحنطة .
وتغطى بغطاء من الحديد على شكل قبة وتوضع عليها الجمر حتى تستوي بعد 3-4 ساعات وخاصة في مناسبات الزواج .
واحيانا يكون لمثل هذا النوع من الخبز مله في خارج البيت لتكون اكبر مخصصة للخبز في الاعراس والعزائم الكبيرة .

يالله حيهم ويامرحب
طير حلحال
نديم القوافي
الرميصاء
والله لفرحت بحضوركم ومشاركتكم والموضوع منكم واليكم وانا اترك الردود بينكم
تهرجوا بهروج الاولين مع الاخ صقر الجنوب صاحب الدار وملة المنتدى تجمعنا بروح الموده والمحبه
وكلكم من اهل الدار والبيت بيتكم اللي خاطركم فيه لا تستحون وانا معكم حول المله

فكرة رائعة ومميزة ونحتاج لهكذا
لمة حول الملة..حوااجب
بس رجائي لا أحد يعبث بالنارويلخبط
علينا الجو ويثير الرماد والدخان عليناههههه
بدون شك الملة زمان اساسية في كل بيت
تجتمع الأسرة حولها ..
لكن تلك الأيام لم يكن هناك تلفاز
تجتمع الأسرة عندها ولا أجهزة محمولة
ولا ذكية ....haang
ولم نغرق في كأس هذه الحضارة
التي تجعلنا نحن للماضي
حيث سلامة القلوب وصفاء النفوس
ولكن نتذكر ففي الذكرى الكفاية...بكاااااااااء