الجوع يخلف الطبوع

علي بن محمد الرباعي

كان يوم صوم قائظا والرجل الأنيق العابر يتقرب المغرب ليجد منزلا يؤويه ويبل عروقه بما تيسر من حبة تمرة أو مذقة لبن أو شربة ماء، وكان رب البيت في درجة المنزل الحجري يساقط حبات المسبحة منتظرا صوت المؤذن لينزل يتخفس في مرقة اللحمة الطازجة التي أحضرها من السوق ووضعتها سيدة الدار بطفيتها في القدر وسكبت عليها الماء وقليلا من ملح حجر وكبت على خبزتها في السافلة ، تطلع العابر أن يرحب به أحد أو يدعوه داع إلا أن الناس عنه معرضون وموعد الإفطار يوشك أن يحين فرأى الرجل المعتنز في الدرجة فقال في نفسه فرجت. ولما سلم عليه لم يرد السلام فأصر على الدخول فاعترضه مالك المنزل وأقسم ما يروحه، فمد العابر يده وقال: طيب صافحني، فصافحه فسحبه بقوة إلى خارج البيت ودخل وشم رائحة المرق ورأى فورة القدر الناضج فقعد، واجتمع راعي البيت وزوجته يتمتمون وضيف الغصيبة في الحدة وعزموا ما يعطونه لقمة، وإذا بها تزيح حجرا كبيرا وتنزل إلى السافلة لتقتلع الخبزة من الملة وتأخرت وأذن المغرب فلحقها الزوج فاغتنم الضيف الفرصة وقام فأعاد الحجر فوق الفتحة وخرج سريعا وحمل صخرة فأردفها فوق الحجر وفتح غطاء القدر وانتشل اللحمة بطفيتها ورأى جبة مزركشة معلقة على الجدار فتناولها فوق كتفه وأطلق ساقيه للريح، والزوج والزوجة يتصايحان من السافلة حتى فزع بعض الجيران لإخراجهم ولم يجرؤوا على البوح بسبب حبسهم في السافلة وتجرعا عقوبة صد الضيف وعدم إكرامه، والكريم حبيب الله، والضيف رزقه ميسور متى حسنت النية، ولم يمر أسبوع إلا والعين شار العين في سوق السبت، وسارق اللحمة متهندم بثوب جديد بعد أن باع الجبة بسعر جيد وكاد أن يبطش به فاستحى من الفضيحة وصدق ابن مصلح شفاه الله حين قال (البخيل اللاش بين الخلايق ما انكد اسمه، وانحن ما بنضيع شرفنا واسمنا). وسلامتكم.