الوسام .. الاكاديمي ابن الجنوب ..حسن القرشي ... لؤلؤة زهران كل الحكاية قسم المحاورة


 
 عدد الضغطات  : 5725


إهداءات


 
العودة   أكاديمـيـة العرضـة الجنوبيــة - ربـاع > ~*¤ô§ô¤*~ منتديات الشعر والشعراء (( كتابي )) ~*¤ô§ô¤*~ > محاورات شعراء المنتدى ( القصائد الجنوبية )
 

محاورات شعراء المنتدى ( القصائد الجنوبية ) خاص بقصايد الشعراء على الطرق الجنوبي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 23/01/2011, 11:26 AM
Banned
ابوكداش âيه ôîًَىà
Awards Showcase
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 22267
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 فترة الأقامة : 5368 يوم
 أخر زيارة : 28/04/2011 (10:51 AM)
 المشاركات : 1,238 [ + ]
 التقييم : 916
 معدل التقييم : ابوكداش is a splendid one to beholdابوكداش is a splendid one to beholdابوكداش is a splendid one to beholdابوكداش is a splendid one to beholdابوكداش is a splendid one to beholdابوكداش is a splendid one to beholdابوكداش is a splendid one to beholdابوكداش is a splendid one to behold
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



صوت بدادا العرضة والقلطة ماتعتمد على التفعيلات لان لو اعتمدنا على التفعيلات مشكله لكن لازم تمسك اخر بيتين ولم اسمع عن النفعيلة




رد مع اقتباس
قديم 23/01/2011, 01:18 PM   #2
شاعر وعضو شرف منتديات رباع


الصورة الرمزية صوت بدادا
صوت بدادا âيه ôîًَىà

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17613
 تاريخ التسجيل :  Sep 2009
 أخر زيارة : 09/03/2014 (10:11 PM)
 المشاركات : 346 [ + ]
 التقييم :  130
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوكداش مشاهدة المشاركة
صوت بدادا العرضة والقلطة ماتعتمد على التفعيلات لان لو اعتمدنا على التفعيلات مشكله لكن لازم تمسك اخر بيتين ولم اسمع عن النفعيلة
الله يحييك يابو كداش
انا ما قلت تعتمد طال عمرك انا قلت من الكماليات و ليست عيب بالقصيدة بكثر ما انها مطلوبة ومن جهة نظري لابد منها لاستقام الطرق نفسة من دون تكلف .
اما من جهة انك اول مرة تسمع بالتفعيلة فهذي مشكلتك انت واقدر لك هذه النظرة.


 

رد مع اقتباس
قديم 23/01/2011, 02:13 PM   #3
Banned


الصورة الرمزية ابوكداش
ابوكداش âيه ôîًَىà

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 22267
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 28/04/2011 (10:51 AM)
 المشاركات : 1,238 [ + ]
 التقييم :  916
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



احترم رايك لا كن انا ماقصدت اني اول مره اسمع بالتفعيلة لكن اول اسمع بالتفعيله فالعرضة لكن ربما هي موجودة لكنهاوليست شيء واجب على الشاعر


 

رد مع اقتباس
قديم 23/01/2011, 04:03 PM   #4


الصورة الرمزية درع الجزيره
درع الجزيره âيه ôîًَىà

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 22192
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 18/10/2011 (07:11 PM)
 المشاركات : 552 [ + ]
 التقييم :  420
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



يعطيكم العافيه هذي الفائده اننا نخرج بنقاش يفيدنا جميع ..

التفعيلات اهم شي في القافيه ان تكون على تفعيله واحده والشاعر على حسب مقدرته الشعريه يمسك حرف او حرفين او ثلاثه كلا على حسب مقدرته لكن التفعيلات شي مهم وضروري في العرضه والقلطه وغيرها .. وقد انتقدت قبل كذا من ابو كداش عندما مسكة اخر حرف وهذا صحيح ولكن لابد لابد ان تكون التفعيله واحده مثلا لو ان القافيه على وزن فاعلين تكون الى اخر القارعه وهي على هذا التفعيله والشاعر على الاقل يمسك الحرف الاخير وليس بالضروري يمسك حرفين كما ذكر ابو كداش .. تحياتي ...


 

رد مع اقتباس
قديم 23/01/2011, 05:24 PM   #5
شاعر وعضو شرف منتديات رباع


الصورة الرمزية عاشق المها
عاشق المها âيه ôîًَىà

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12485
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 العمر : 59
 أخر زيارة : 24/03/2014 (12:30 AM)
 المشاركات : 4,079 [ + ]
 التقييم :  1530
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



للفائده أنقل لكم إخواني بعض ما قرأته عن فن الشقر:-

إن قصائد العرضه الجنوبية موزونه ومقفاه الا انها تعتمد على (الجناس المطلق) بشكل اساسي في اخر كلمة من كل بيت في القصيدة وهو مانسميه( بالشقر)
او على (الجناس الناقص)وهو ما نسميه (بالجناح التالي) واليكم التوضيح احبائي:

اولا:الجناس المطلق
هو ان تتساوى الكلمه الاخيره في البيت بدعا وردا في عدد حروفها ولفظها الا ان المعنى مختلف بينهما
مثال على ذلك
يقول عبد الواحد الزهراني في اخر بيت من بدعه في قصيدة له:
والقدر سلم عظامي بيد ناس يدفنونها
ويقول في اخر بيت في رده
والله اني حاكم العرضه و انا سيد فنونها

في البيت الاول يقصد بقوله ان الناس سيدفنونه وفي البيت الثاني يقصد انه سيد العرضه
(لاحظوا احبائي ان اللفظ واحد في البيتين والمعنى مختلف)
مثال اخر000

يقول ابن مصلح في بدعه
ماتقر البريهه فوق راس ابلها
ويقول البيضاني في رده
كن عين البريهه ما ترا سبلها

في البيت الاول يقصد ابن مصلح ان قبعة العسكري لاتثبت على راس غبي اما البيضاني في رده فيقول ان حيوان البريهه لايرا طريقه اثناء السير..
(البريهه اسم اخر للارنب)

مثال اخير000

يقول ابن مصلح
بالله ابعد عن عسايفنا
لا نبيح شوفك الثاني

فرد عليه هذال العدواني
الردي قلبه عسى يفنا
يحسب المرو كالثاني

والمعنى في البيت الاول ان ابن مصلح يقول لهذال اطلع من ديرتنا لا نفقع عينك الثانيه ونعميك ملاحظة
(الشاعر هذال حفظه الله كريم العين)

فرد عليه هذال ان الردي قلبه إن شاء الله يوقف ويموت ويفنى لانه يضن ان حجر المرو القاسي مثل كث الرمال الخفيفه..

للمره الثانيه احبائي (لاحظوا ان الالفاظ متطابقه في اخر الابيات الا ان المعنى مختلف)
وهذا احبائي هو الشقر المعتمد في العرضه الجنوبيه والذي يكون التحدي عليه بين الشعراء..

ثانيا: الجناس الناقص وهو ان يتفق اغلب اللفظ او الحروف الاخيره منه مع شقر بيت اوبيتين من القصيده
مثال:
قال الشيخ محمد بن سويعد الغامدي رحمه الله في (القصيده المشهوره)

والله لو تزول الجبال
ياحد غرس ما يزال
ليثبت ودونه رجال
كير الحرب ونحن نشبه
والبارود من طيبنا
الرد000
انحن تركت ابني هلال
يوم الحد وصى العيال
اثبتو في وقت النزال
مربانا على امات حبه
ماتسلم مع طيبنا

اما القافية في الشعر الجنوبي(العرضة الجنوبية) فانها تلاحظ في عموم القصائد الملقاة من الشعار ولا تتضح الا بعد عدة قصائد منهم والأمثله كثيره ...

هذا الذي تشرفت بايضاحه لكم احبائي هو (فن الشقر) فن نظام (البدع والرد)
فن ابائنا واجدادنا رحم الله من مات منهم وحفظ من بقي منهم لنا00


 
 توقيع : عاشق المها

لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء ٍ قدير






رد مع اقتباس
قديم 23/01/2011, 08:06 PM   #6
شاعر وعضو شرف منتديات رباع


الصورة الرمزية بن سلمان
بن سلمان âيه ôîًَىà

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9996
 تاريخ التسجيل :  May 2008
 أخر زيارة : 15/03/2020 (10:41 PM)
 المشاركات : 1,624 [ + ]
 التقييم :  400
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق المها مشاهدة المشاركة
للفائده أنقل لكم إخواني بعض ما قرأته عن فن الشقر:-

إن قصائد العرضه الجنوبية موزونه ومقفاه الا انها تعتمد على (الجناس المطلق) بشكل اساسي في اخر كلمة من كل بيت في القصيدة وهو مانسميه( بالشقر)
او على (الجناس الناقص)وهو ما نسميه (بالجناح التالي) واليكم التوضيح احبائي:

اولا:الجناس المطلق
هو ان تتساوى الكلمه الاخيره في البيت بدعا وردا في عدد حروفها ولفظها الا ان المعنى مختلف بينهما
مثال على ذلك
يقول عبد الواحد الزهراني في اخر بيت من بدعه في قصيدة له:
والقدر سلم عظامي بيد ناس يدفنونها
ويقول في اخر بيت في رده
والله اني حاكم العرضه و انا سيد فنونها

في البيت الاول يقصد بقوله ان الناس سيدفنونه وفي البيت الثاني يقصد انه سيد العرضه
(لاحظوا احبائي ان اللفظ واحد في البيتين والمعنى مختلف)
مثال اخر000

يقول ابن مصلح في بدعه
ماتقر البريهه فوق راس ابلها
ويقول البيضاني في رده
كن عين البريهه ما ترا سبلها

في البيت الاول يقصد ابن مصلح ان قبعة العسكري لاتثبت على راس غبي اما البيضاني في رده فيقول ان حيوان البريهه لايرا طريقه اثناء السير..
(البريهه اسم اخر للارنب)

مثال اخير000

يقول ابن مصلح
بالله ابعد عن عسايفنا
لا نبيح شوفك الثاني

فرد عليه هذال العدواني
الردي قلبه عسى يفنا
يحسب المرو كالثاني

والمعنى في البيت الاول ان ابن مصلح يقول لهذال اطلع من ديرتنا لا نفقع عينك الثانيه ونعميك ملاحظة
(الشاعر هذال حفظه الله كريم العين)

فرد عليه هذال ان الردي قلبه إن شاء الله يوقف ويموت ويفنى لانه يضن ان حجر المرو القاسي مثل كث الرمال الخفيفه..

للمره الثانيه احبائي (لاحظوا ان الالفاظ متطابقه في اخر الابيات الا ان المعنى مختلف)
وهذا احبائي هو الشقر المعتمد في العرضه الجنوبيه والذي يكون التحدي عليه بين الشعراء..

ثانيا: الجناس الناقص وهو ان يتفق اغلب اللفظ او الحروف الاخيره منه مع شقر بيت اوبيتين من القصيده
مثال:
قال الشيخ محمد بن سويعد الغامدي رحمه الله في (القصيده المشهوره)

والله لو تزول الجبال
ياحد غرس ما يزال
ليثبت ودونه رجال
كير الحرب ونحن نشبه
والبارود من طيبنا
الرد000
انحن تركت ابني هلال
يوم الحد وصى العيال
اثبتو في وقت النزال
مربانا على امات حبه
ماتسلم مع طيبنا

اما القافية في الشعر الجنوبي(العرضة الجنوبية) فانها تلاحظ في عموم القصائد الملقاة من الشعار ولا تتضح الا بعد عدة قصائد منهم والأمثله كثيره ...

هذا الذي تشرفت بايضاحه لكم احبائي هو (فن الشقر) فن نظام (البدع والرد)
فن ابائنا واجدادنا رحم الله من مات منهم وحفظ من بقي منهم لنا00
الله يعطيك العافيه على النقل الطيب

لكن مدري هذي تبغاها دروس خصوصيه للشعار تبغاهم يتعلمون ولا مجرد توضيح لما سبق؟

مشكور ماقصرت على كل حال من شرواك نستفيد ونتعلم لاهنت


 

رد مع اقتباس
قديم 23/01/2011, 09:19 PM   #7
Banned


الصورة الرمزية ابوكداش
ابوكداش âيه ôîًَىà

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 22267
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 28/04/2011 (10:51 AM)
 المشاركات : 1,238 [ + ]
 التقييم :  916
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



انا احترم راي درع الجزيرة لكن ليس بضروري التفعيلة يعني واحد قال حاضرين وانا قلت سنين هل هذا خطاء


 

رد مع اقتباس
قديم 23/01/2011, 06:42 PM   #8
شاعر وعضو شرف منتديات رباع


الصورة الرمزية صوت بدادا
صوت بدادا âيه ôîًَىà

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17613
 تاريخ التسجيل :  Sep 2009
 أخر زيارة : 09/03/2014 (10:11 PM)
 المشاركات : 346 [ + ]
 التقييم :  130
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو كداش
درع الجزيزة
عاشق المها
اشكر لكم هذا التعقيب المفيد .


 

رد مع اقتباس
قديم 23/01/2011, 09:43 PM   #9


الصورة الرمزية درع الجزيره
درع الجزيره âيه ôîًَىà

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 22192
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 18/10/2011 (07:11 PM)
 المشاركات : 552 [ + ]
 التقييم :  420
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



حاضرين ..ناجحين ..ساقطين ...فاشلين ....راقدين ...نايمين ..جاهلين
.... الي فوق صح ... اما تقلبها وتخل بتاوزنها مثل
... سنين ... حنين ...بنين .. جنين .. حسين .....
بالله يابو كداش ماتحس انها ماتجي مره وختل وزن القافيه تماما ... وتابع القوارع مع الشعار الكبار .. وتعرف..

من امثلة انك تثبت على اخر حرف فالمقصد مثل ..
منفعه ... مضربه .. مخبطه..مجهله .. هذي ماخلت بتوازن القافيه وتكون ثابته على نفس التفعيله.. ولكن انت هنا ثبت على اخر حرف فقط .. وذا بتثبت على حرفين مثل مسرعه ... منفعه .. مشرعه.... الخ ... هذا ماعرفناه ... مدري اذا في شي جديد ...ممكن,,


 

رد مع اقتباس
قديم 24/01/2011, 07:25 PM   #10
شاعر وعضو شرف منتديات رباع


الصورة الرمزية بن سلمان
بن سلمان âيه ôîًَىà

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9996
 تاريخ التسجيل :  May 2008
 أخر زيارة : 15/03/2020 (10:41 PM)
 المشاركات : 1,624 [ + ]
 التقييم :  400
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درع الجزيره مشاهدة المشاركة
حاضرين ..ناجحين ..ساقطين ...فاشلين ....راقدين ...نايمين ..جاهلين
.... الي فوق صح ... اما تقلبها وتخل بتاوزنها مثل
... سنين ... حنين ...بنين .. جنين .. حسين .....
بالله يابو كداش ماتحس انها ماتجي مره وختل وزن القافيه تماما ... وتابع القوارع مع الشعار الكبار .. وتعرف..

من امثلة انك تثبت على اخر حرف فالمقصد مثل ..
منفعه ... مضربه .. مخبطه..مجهله .. هذي ماخلت بتوازن القافيه وتكون ثابته على نفس التفعيله.. ولكن انت هنا ثبت على اخر حرف فقط .. وذا بتثبت على حرفين مثل مسرعه ... منفعه .. مشرعه.... الخ ... هذا ماعرفناه ... مدري اذا في شي جديد ...ممكن,,
انا بقلك عن ابو كداش بالنيابه اما الامثله الأوله فاللي يقل فيها شي في شعر الغرضه وانا أأكد
شعر العرضه فيسمح لي اقله كلامك غير صحيح أما الثانية في شعر العرضه ماعمري سمعتها نهائياً بأختصار شعر العرضه يلتزم بحرفين فالغالب
واللي يقول أرجع للحفلات والشعار الكبار فأنا بقله خذ هذه الأمثله عندك

عبدالواحد
(وأرسم على التوحيد منهج بلدنا وأنصر به الأسلام والمسلمين)
رد البيضاني وبدع بن مصلح
(انحن على القاله نربي ولدنا بعلم الغياب والحاضري)
وش تقولون في ذالمثال؟
وهذولا من عمالقة الشعار يمكن شعر الشقر ماتوسع وصار فيه أهتمام بشقر كل كلمه الا في الوقت اللي جا فيه بن مصلح وقبله كانوا يشقرون كلمه وكلمه مايشقرونها صحيح ولا لا؟

التفعيله اللي تقول يالشباب هذا الشعر النبطي والشعر الفصيح يمكن تكون مطلوبه ومعتمده أكثر

اما شعر العرضه فاللي اشوفه وانا أسمع احفلات من 25 سنه تقريباً مالاحظت اهتمام كبير فيها
يمكن في ذلك أهتمام لو حصل مشاده بين شاعري وتحدي وشاعرين فاهمين لغة عربية زين هههه
هذي يمكن يدققون عليها اما غيرهم حتى فالشقر بعض الشعار والعمالقة بعد
لامالقي شقر لكلمه ردها نفسها ولا غيرها نهائياً على نفس القافية بس
ومن أمثلتهم الشاعر العملاق حوقان رحمه الله ماكان يهتم بالشقر كثير يهتم بالمعنى قبل الشقر

فلا تدققون الله يحفظكم في شي العمالقه ماعمري سمعتهم أنتقدوا أحد في ذالموضوع

آسف للأطاله وأختلاف وجهات النظر لاتفسد للود قضية


 
التعديل الأخير تم بواسطة ابوكداش ; 24/01/2011 الساعة 08:02 PM

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 7 :
, , , , , ,

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية )

انشر مواضيعك بالمواقع العالمية من خلال الضغط على ايقونة النشر الموجودة اعلاه

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع

a.d - i.s.s.w