![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
إهداءات |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
محاورات شعراء المنتدى ( القصائد الجنوبية ) |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||||
|
||||||||||
![]() |
![]() |
#2 | |
شاعر وعضو شرف منتديات رباع
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اقتباس:
انا ما قلت تعتمد طال عمرك انا قلت من الكماليات و ليست عيب بالقصيدة بكثر ما انها مطلوبة ومن جهة نظري لابد منها لاستقام الطرق نفسة من دون تكلف . اما من جهة انك اول مرة تسمع بالتفعيلة فهذي مشكلتك انت واقدر لك هذه النظرة. |
|
![]() |
![]() |
#3 |
Banned
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
احترم رايك لا كن انا ماقصدت اني اول مره اسمع بالتفعيلة لكن اول اسمع بالتفعيله فالعرضة لكن ربما هي موجودة لكنهاوليست شيء واجب على الشاعر
|
![]() |
![]() |
#4 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
يعطيكم العافيه هذي الفائده اننا نخرج بنقاش يفيدنا جميع ..
التفعيلات اهم شي في القافيه ان تكون على تفعيله واحده والشاعر على حسب مقدرته الشعريه يمسك حرف او حرفين او ثلاثه كلا على حسب مقدرته لكن التفعيلات شي مهم وضروري في العرضه والقلطه وغيرها .. وقد انتقدت قبل كذا من ابو كداش عندما مسكة اخر حرف وهذا صحيح ولكن لابد لابد ان تكون التفعيله واحده مثلا لو ان القافيه على وزن فاعلين تكون الى اخر القارعه وهي على هذا التفعيله والشاعر على الاقل يمسك الحرف الاخير وليس بالضروري يمسك حرفين كما ذكر ابو كداش .. تحياتي ... |
![]() |
![]() |
#5 |
شاعر وعضو شرف منتديات رباع
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() للفائده أنقل لكم إخواني بعض ما قرأته عن فن الشقر:-
إن قصائد العرضه الجنوبية موزونه ومقفاه الا انها تعتمد على (الجناس المطلق) بشكل اساسي في اخر كلمة من كل بيت في القصيدة وهو مانسميه( بالشقر) او على (الجناس الناقص)وهو ما نسميه (بالجناح التالي) واليكم التوضيح احبائي: اولا:الجناس المطلق هو ان تتساوى الكلمه الاخيره في البيت بدعا وردا في عدد حروفها ولفظها الا ان المعنى مختلف بينهما مثال على ذلك يقول عبد الواحد الزهراني في اخر بيت من بدعه في قصيدة له: والقدر سلم عظامي بيد ناس يدفنونها ويقول في اخر بيت في رده والله اني حاكم العرضه و انا سيد فنونها في البيت الاول يقصد بقوله ان الناس سيدفنونه وفي البيت الثاني يقصد انه سيد العرضه (لاحظوا احبائي ان اللفظ واحد في البيتين والمعنى مختلف) مثال اخر000 يقول ابن مصلح في بدعه ماتقر البريهه فوق راس ابلها ويقول البيضاني في رده كن عين البريهه ما ترا سبلها في البيت الاول يقصد ابن مصلح ان قبعة العسكري لاتثبت على راس غبي اما البيضاني في رده فيقول ان حيوان البريهه لايرا طريقه اثناء السير.. (البريهه اسم اخر للارنب) مثال اخير000 يقول ابن مصلح بالله ابعد عن عسايفنا لا نبيح شوفك الثاني فرد عليه هذال العدواني الردي قلبه عسى يفنا يحسب المرو كالثاني والمعنى في البيت الاول ان ابن مصلح يقول لهذال اطلع من ديرتنا لا نفقع عينك الثانيه ونعميك ملاحظة (الشاعر هذال حفظه الله كريم العين) فرد عليه هذال ان الردي قلبه إن شاء الله يوقف ويموت ويفنى لانه يضن ان حجر المرو القاسي مثل كث الرمال الخفيفه.. للمره الثانيه احبائي (لاحظوا ان الالفاظ متطابقه في اخر الابيات الا ان المعنى مختلف) وهذا احبائي هو الشقر المعتمد في العرضه الجنوبيه والذي يكون التحدي عليه بين الشعراء.. ثانيا: الجناس الناقص وهو ان يتفق اغلب اللفظ او الحروف الاخيره منه مع شقر بيت اوبيتين من القصيده مثال: قال الشيخ محمد بن سويعد الغامدي رحمه الله في (القصيده المشهوره) والله لو تزول الجبال ياحد غرس ما يزال ليثبت ودونه رجال كير الحرب ونحن نشبه والبارود من طيبنا الرد000 انحن تركت ابني هلال يوم الحد وصى العيال اثبتو في وقت النزال مربانا على امات حبه ماتسلم مع طيبنا اما القافية في الشعر الجنوبي(العرضة الجنوبية) فانها تلاحظ في عموم القصائد الملقاة من الشعار ولا تتضح الا بعد عدة قصائد منهم والأمثله كثيره ... هذا الذي تشرفت بايضاحه لكم احبائي هو (فن الشقر) فن نظام (البدع والرد) فن ابائنا واجدادنا رحم الله من مات منهم وحفظ من بقي منهم لنا00 |
![]() ![]() |
![]() |
#6 | |
شاعر وعضو شرف منتديات رباع
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اقتباس:
الله يعطيك العافيه على النقل الطيب
لكن مدري هذي تبغاها دروس خصوصيه للشعار تبغاهم يتعلمون ولا مجرد توضيح لما سبق؟ مشكور ماقصرت على كل حال من شرواك نستفيد ونتعلم لاهنت |
|
![]() |
![]() |
#8 |
شاعر وعضو شرف منتديات رباع
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو كداش درع الجزيزة عاشق المها اشكر لكم هذا التعقيب المفيد . |
![]() |
![]() |
#9 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
حاضرين ..ناجحين ..ساقطين ...فاشلين ....راقدين ...نايمين ..جاهلين
.... الي فوق صح ... اما تقلبها وتخل بتاوزنها مثل ... سنين ... حنين ...بنين .. جنين .. حسين ..... بالله يابو كداش ماتحس انها ماتجي مره وختل وزن القافيه تماما ... وتابع القوارع مع الشعار الكبار .. وتعرف.. من امثلة انك تثبت على اخر حرف فالمقصد مثل .. منفعه ... مضربه .. مخبطه..مجهله .. هذي ماخلت بتوازن القافيه وتكون ثابته على نفس التفعيله.. ولكن انت هنا ثبت على اخر حرف فقط .. وذا بتثبت على حرفين مثل مسرعه ... منفعه .. مشرعه.... الخ ... هذا ماعرفناه ... مدري اذا في شي جديد ...ممكن,, |
![]() |
![]() |
#10 | |
شاعر وعضو شرف منتديات رباع
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اقتباس:
انا بقلك عن ابو كداش بالنيابه اما الامثله الأوله فاللي يقل فيها شي في شعر الغرضه وانا أأكد
شعر العرضه فيسمح لي اقله كلامك غير صحيح أما الثانية في شعر العرضه ماعمري سمعتها نهائياً بأختصار شعر العرضه يلتزم بحرفين فالغالب واللي يقول أرجع للحفلات والشعار الكبار فأنا بقله خذ هذه الأمثله عندك عبدالواحد (وأرسم على التوحيد منهج بلدنا وأنصر به الأسلام والمسلمين) رد البيضاني وبدع بن مصلح (انحن على القاله نربي ولدنا بعلم الغياب والحاضري) وش تقولون في ذالمثال؟ وهذولا من عمالقة الشعار يمكن شعر الشقر ماتوسع وصار فيه أهتمام بشقر كل كلمه الا في الوقت اللي جا فيه بن مصلح وقبله كانوا يشقرون كلمه وكلمه مايشقرونها صحيح ولا لا؟ التفعيله اللي تقول يالشباب هذا الشعر النبطي والشعر الفصيح يمكن تكون مطلوبه ومعتمده أكثر اما شعر العرضه فاللي اشوفه وانا أسمع احفلات من 25 سنه تقريباً مالاحظت اهتمام كبير فيها يمكن في ذلك أهتمام لو حصل مشاده بين شاعري وتحدي وشاعرين فاهمين لغة عربية زين هههه هذي يمكن يدققون عليها اما غيرهم حتى فالشقر بعض الشعار والعمالقة بعد لامالقي شقر لكلمه ردها نفسها ولا غيرها نهائياً على نفس القافية بس ومن أمثلتهم الشاعر العملاق حوقان رحمه الله ماكان يهتم بالشقر كثير يهتم بالمعنى قبل الشقر فلا تدققون الله يحفظكم في شي العمالقه ماعمري سمعتهم أنتقدوا أحد في ذالموضوع آسف للأطاله وأختلاف وجهات النظر لاتفسد للود قضية |
|
التعديل الأخير تم بواسطة ابوكداش ; 24/01/2011 الساعة 08:02 PM
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
, , , , , , |
|
|
![]() الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |