إنها لهجتي العربية الأصيلة

جلى ( جلى فلان ) : ترك موطنه : {وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاء لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ }الحشر3
خصة : نقص وهو في حاجة لها :{وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الحشر9
أيس فلان : لم يعد له أمل : {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُوْلَئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }العنكبوت23
زاغ : مال عن الشيء : {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }الصف5

حمتٌ : حرارة : يوم حمت بالتسكين شديد الحر وليلة حمتة ( لسان العرب )
صَفقه : ضربه ( لسان العرب )
ربض: جلس: :ربضت الدابة والشاة والخروف تربض ربضا وربوضا وربضة حسنة وهو كالبروك للإبل (لسان العرب )
شرد: ذهب مسرعا : شرد البعير والدابة يشرد شردا ( لسان العرب )
عتلة : حديد مستقيم : العتلة حديدة كأنها رأس فأس عريضة في أسفلها خشبة يحفر بها الأرض والحيطان.(لسان العرب )

لووا رؤوسهم :حرفوها أوعطفوها : {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ }المنافقون5
شحيح: :بخيل ، وعكسها سليم من البخل : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }التغابن16

مُكبّا : مُنكبا على وجهه: {أَفَمَن يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }الملك22
عُتل : فلانٌ عُتّلة :عُتّلة بمعنى قوي وشديد : {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ }القلم13
يخافت : يتكلم بهمس وسريّة لصاحبه :{يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً}
طه103وقال تعالى :{فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ }القلم23

سبحا: لا وقت له مشغول عن شيء آخر : {إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحاً طَوِيلاً }المزمل7
أسفر : سفّرت أي أتضح الصبح : {وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ }المدثر34
كفاتا : يقال أكفت ذلك الشيء : بمعنى أبعده وأحفظه : {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً }المرسلات25
أوتادا : الوتد ما يضع خلف الباب لكي يمنع فتحه ويبقى متماسكا ، ويسمى الرصد . {وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً }النبأ7
أصّه : توقف عن الكلام : وفي اللغة صِه .

سعادة الدكتور الموسى
تحية واحترام وتقدير
المواضيع التي تكتبها او تمر عليها او تحاور فيها لها ذوق ولها مكانة في اللغة والمعجم
وما تفضلت به هنا كان جميل ان نتابعه ونستفيد منه بالدليل القاطع الذي اسهمت به وما هذه الكلمات ومعانيها ببعيدة عن المواضيع التي تقوم بكتابتها وانني بكل تاكيد متاكد من انكم والله الحمد والمنه ثروة في اللغة العربية وما لديكم من معلومة عنها وتطبيقها ولن اجد ما اقوله لكم الى ان اقول سلمت يداك وصح لسانك ووفقت كثيرا في الشرح الجميل والتعريف ببعض الكلمات هنا جزاك الله خير الجزاء
وتقبل خالص التحية والتقدير
مشهور

أخي مشهور : مرحبا بك في هذا الموضوع والذي أرا سى أن له صدى لما يحويه من كلمات كان يظنها البعض بعيدة كل البعد عن لغتنا الخالدة ، رغم قناعتي ، وقناعة غيري بأهميتها سيكون لها الأثر الواضح بين تلك الهجات العربية . هذا االيوم ، وأنا أتصفح وجدت مقولة للشيخ بن عثيمين رحمه الله قال فيها :إن قبيلتي زهران وغامد أقرب من غيرهما للغة العربية .تحيتي أبو مشعل .

أغطش : حال دونه والنور ولعل البعض يعرف الغطاش الذي يصيب العين : {وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا }النازعات29
تصدى : الإعراض ويقال فلان تصدى عن فلان : {فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى }عبس6
قضبا: نوع من لأعلاف للدواب ، والكل يعرف ذلك النوع .: {وَعِنَباً وَقَضْباً }عبس28
غبرة :من أثار الغبار : {وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ }عبس40
كُشطت: الكشط انتزاع الشيء من مكانه بقوة ويقال فلان يقتشط: {وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ }التكوير11
بعثرت : بعثر الشيء : قلبه حتى جعل أعلاه أسفله : {وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ }الانفطار4
اكتالوا: فلان يكتال : يأخذ ما يحتاجه من الطعام بميزان متعارف عليه له وعليه : {الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ }المطففين
محجوبون : فلان محجوب : أي ممنوع من الرؤيا : {كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ }المطففين15
دافق: دفع الماء إلى الأمام والمقصود هنا ( الرجل والمرأة ): {خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ }الطارق6
الصدع : تصدع الشيء تشقق : {وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ }الطارق12
غثاء: بقايا ساقها السيل يابسة لا فائدة منه : {فَجَعَلَهُ غُثَاء أَحْوَى }الأعلى5
نُصبت : نصب الشيء : ظل واقفا ثابتة : {وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ }الغاشية19
سُطحت : سطح الشيء أي بسط ، ولعل كلمة المصطح أكبر دليل على ذلك: {وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }الغاشية20

تحاضون :حُضّه :تستعجلون بعضكم البعض : {وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ }الفجر18
يوثق : وثّقه : أحكم وثاقه لا يستطيع الفكاك : {وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ }الفجر26
تردى : يقال فلان تردّي : أي هلك : {وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى }الليل11
عائلا:فقير : {وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى }الضحى8
يصدر: فلان صدر بمعنى عاد من مكانه : {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ }الزلزلة6
ضبحا : الضبُاح : شدة الصياح : يقال فلان يضبح بمعنى يصيح . {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً }العاديات1
المبثوث:منتشر ومتفرق ، وبث الشيء نشره : {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ }القارعة4
لينبذن: أنبذ الشيء : ارمه واطرحه : {كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ }الهمزة4
كعصف: العصيف الذي كان الناس قديما يأكلونه أيام الجوع من الزرع ( القمح ـ أو الشعير ): {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ }الفيل5

د0الموسى بارك الله فيك وفى طرحك المبارك 0هنا تتجلى بصمة الموسى فى التوضيح لكل كلمة ومفردة جاء ذكرها فى القرأن الكريم 0والاحاديث الشريفة 0مجهودات لها واقع ملموس من الدكتور الموسى تقبل مرورى المتواضع جدا فى عالمك اللا محدود