النقد ليس عيب

ألأخ ابن الجنوب اسعد الله اوقاتك
نحن هنا اخي مع جميعا ولا وجود للضد ابداً بالعكس يد بيد والتوجيه مطلوب والتوضيح مطلب ملح للجميع
وليس عيباً ان اخطأت انا في نقدي او اسأت الفهم ولا عيباً ان يشرح الشاعر ما ذهب اليه
اما عن الجمع فالجمع مازاد عن اثنين فهو جمع
وله احكامه وشروطه وللفرد كذلك في ظل استخدام اشارات تدل على ذلك هذه وتلك وهم وعلى ذلك النحو ونحن وانا للمتكلم انا للمفرد ونحن للجمع
المثل ابن الجنوب يقول (لولا اختلاف الأراء لبارت السلع وليست الأنظار) تصحيح ماهو نقد
طبعا هذا ليس عيبا في الموروث الشعبي لأنه لا يوجد له حكم محدد بقواعد محدده وثوابت انما كانت وجهة نظر ابديتها وذيلتها بالشخصيه البحته في ظل احتمال الخطأ والصواب
تقبل تحياتي ووين بتروح وراك وراك ( ابتسامه وعناق)

زهران اسعدت صباحا سيدي الشرف هو تواجدك هنا وقبولك بصدر رحب تعليقي
انا لا اعيب على البيضاني وابن ثامره والغبيشي وابو رزق وغيرهم من اهرام الشعر على مر الأجيال
لكن ما أرمي اليه هو وجود شعراء مثقفين في الموروث الجنوبي على سبيل المثال لا الحصر
عبدالواحد ابن حوقان وغيرهم من المثقفين الشعراء
نحبذ ان ينتشر الموروث بشكل افظل ونلمس التطور ومواكبة العصر
في ظل انشار الأنتر نت يعني قصيدتك هذه يا زهران تقراء في المغرب ومصر والشام ودول الخليج نريد ان تصل كما يريدها زهران
اي بمعنى ان يوجد لموروثنا ثوابت وقواعد ومرجع يرجع اليه من يريد النقد ومن يريد التذوق
الطروق مثلاً
احيانا تقراء قصيده صحيحه مائه بالمائه لكن الطرق المستخدم من قبل القاريء يجعلها باهته
وربما يتهمها بالكسر
مثلا اللعب والمجالسي وغيره من الألوان محدده طرقها معروف
لكن العرضه كثيره هي الطروق
طبعا الفكره صعبه لكن ليست مستحيله
وربما يمر من هنا خبير ويلقط الفكره وتجدها بعد برهه تتداول في الأسواق
المنتديات وسيله محببه للنفس واداه سريعه وسهلة الوصول بالأمكان من خلالها التوصل لشيء ما مفيد.
تقبلوا تحياتي وعميق شكري ونبقى احبه
همسه للجميع متى ما وجدتم كلامي لا يقبل اوقفوني وانا تحت الأمر
اخوكم ومحبكم /الهمس