ان من الشعر (( لحكمه )) مطلوب مشاركة الجميع

الشعر ديوان العرب وقاموس مفرداتهم واهم وسائل الاعلان عن مآثرهم ومناقبهم ومكارمهم
وبطولاتهم في زمن لم يكن فيه الا الشعر والخطابه ..
تعقد لها المنتديات في المواسم والمناسبات ويتبارى اصحاب الكلمه ويجاز الفائز منهم ..
وكان العرب لا يهنيء بعضهم بعضا الا .. ((.. بولد ٍ ذكر .. شاعرٌ ينبغ .. فرسٌ تنتج .. ))
وما المعلقات المشهوره الاّ إنتاج المتميزين من الشعراء العرب قبل الاسلام .
فلمّا جاء الاسلام ونزل القرآن بلسان العرب حفظ للكلمه المؤثره والبناءة التي تثير النخوه
وتهيج مشاعر الكرامه وتنشر المعروف وتدافع عن الحق ..


اخواني ــ اخواتي

كان الشعر له وقع بالنفس من قبل الاسلام الى وقتنا الحاضر وكان يستخدم لشحذ الهمم والتعبير والوصف والغزل والرثاء وكان الى عهد قدريب اجدادنا يستخدمونه في الصلح بين المتخاصمين وهناك قصائد لاتعد ولا تحصى لها من الحكم مايستخدم حتى كالامثال ويستخدمه الخطباء والمثقفين لما له اثر من وقع على النفس كما انه ماده رئيسيه في جميع المراحل الدراسيه 0

(((((فكرة الموضوع ))))

من لديه قصه وقصيده مؤثره او قصائد لها حكمه فليذكر القصيده او الابيات لو بيتين مما اشتهر مع ذكر اسم الشاعر ان امكن لندون بتعاوننا صفحه ثريه من حكمة الشعر ونزيد من ثقافتنا الشعريه 0

اتمنى الفكره وصلت واتمنى تعاونكم فبدون تعاونكم وتشجيعكم لن يكتب النجاح 0

نبدا على بركة الله


قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه


النفس تبكي على الدنيا وقد علمت 000 ان السعادة فيها ترك مافيهـا
لا دار للمرء بعد الموت يســكنها 000الا التي كان قبل الموت بانيها
فإن بنـــاها بخير طاب مسكنـــــه 000وإن بناها بشرٍ خــــــاب بانيها

الى اخر القصيده 0000

قصيدة ابي الطيب المتنبي التي اصبحت مثلاً بين الناس الى وقتنا الحاضر (( ماكل مايتمنى المرء يدركه 000 تجري الرياح بما لاتشتهي السفن ))

لقد اسمعت لو ناديت حيا ً ولكن لاحياة لمن تنادي

بيت شعر شاع بين الناس، تناقلوه وحفظوه عن ظهر قلب، بعضهم ينسبه لمن استخدمه في خطاب أو مناسبة، وكثيرون ينسبونه لشاعر غير قائله، البعض يعرف اسم قائله، وقلة قليلة تحفظ أبياتا من القصيدة التي ورد فيها، وأبياتا أخرى جرت على ألسنة الناس أمثالا وحكما من دون ان نتذكر القصيدة التي وردت فيها، وفي الشعر العربي هناك ما يسمى عيون ودرر الأبيات التي تناولها أكثر من شاعر في قصائدهم وشاعت بين الناس باسم أشهرهم، وسيكون لنا في كل مرة وقفة مع بيت شعر شائع ومجد شاعر ضائع ومنها البيت التالي:



لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي


بيت الشعر أعلاه شاع بين الناس وتداولوه فيمن لا فائدة ترجى من نصيحته اشتهر به الشاعر الفارس عمرو بن معدي كرب بن ربيعة الزبيدي، الذي عاش بين 525 ـ 642م، ويقول شاعر في قصيدة له الأبيات التالية:
ألا غدرت بنو أعلى قديما
وأنعم إنها ودق المزاد
ومن يشرب بماء العبل يغدر
على ما كان من حمى وراد
وكنتم أعبدا أولاد غيل
بني آمرن على الفساد
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت
ولكن أنت تنفخ في رماد
وفي قصيدة أخرى للشاعر ورد البيت هكذا..
يقلب للأمور شرنبثات
باظفار مغارزها حداد
فمن ذا عاذري من ذي سفاه
يرود بنفسه شر المراد
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
أما كثير بن عبدالرحمن بن الأسود أو كثير عزة، الذي عاش بين 660 ـ 723م فيقول:
يعز علي أن نغدو جميعا
وتصبح ثاويا رهنا بواد
فلو فوديت من حدث المنايا
وقيتك بالطريف وبالتلاد
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
واقتبس البيت الشاعر عبدالرحمن بن الحكم بن العاص المتوفى عام 680م في قوله:
لقد ابقى بنو مروان حزنا
مبينا عاره لبني سواد
أطاف به صبيح في مشيد
ونادى دعوة يا ابني سعاد
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
أما الشاعر بشارة بن عبدالرحمن الخاقاني توفي عام 1772م فيقول:
وينشدني به شعرا أنيقا
يناشد فيه أموات العباد
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
صدقت بأنني ميت ولكن
كشفت الحال ما بين الأعادي
وتذكر بعض المصادر ان الشاعرين بشار بن برد ودريد بن الصمة اقتبسا البيت في قصائد لهما، ومن الشعراء الذين اقتبسوا البيت الشاعر رفاعة بن رافع الطهطاوي، الذي عاش بين عامي 1801 ـ 1873م ويقول:
وحاشا أن أقول مقال غيري
وذلك ضد سري واعتقادي
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
وفي دار العزازة لي عياذ
يقيني نشب أظفار العوادي

أعلمه الرماية كل يـوم
فلما أشتد ساعده رماني



بيت الشعر أعلاه شاع بين الناس انه انه للشاعر معن بن أوس المزني المتوفى عام 683م، وجرى على ألسنة الناس مثلا وحكمة لمن ينقلب على من علمه، وما لا يعرفه الكثيرون ان الشاعر الذي كف بصره أواخر أيامه له ما عرف باسم لامية العجم ويقول في أبيات منها :




لعمرك ما أدري وإني لأوجـل
على أينـا تغـدو المنيـة أول
وإني أخوك الدائم العهد لم أحل
إن أبزاك خصم أو نبابك منزل



أما بيت القصيدة موضوعنا 'أعلمه الرماية'، فقد ورد قبل أن يقتبسه الشاعر الذي أشتهر البيت بأسمه في قصيدة للشاعر مالك بن فهم الأزدي المتوفى عام 157م، أي قبل عصر شاعرنا معن بن أوس المزني، وقد ورد في قصيدة يقول مطلعها :




ألا من مبلـغ أبنـاء فهـم
بمألكة من الرجـل العمانـي
و بلغ منهبا و ابني خنيـس
و سعد اللات و الحي اليماني



و يأتي ذكر البيت في قصيدة الشاعر مالك بن فهم الأزدي في قوله :



جزاه الله من ولد جزاء
سليمة انه شر جزانـي
أعلمه الرماية كل يـوم
فلما أشتد ساعده رماني
وكم علمته نظم القوافي
فلما قال قافية هجانـي




وورد في قصيدة أخرى للشاعر ابن أبي حصينة واسمه الحسين بن عبدالله الذي عاش في الفترة بين 998 - 1064م في قصيدة يقول مطعلها :




ذري عذلي فشانك غير شاني
ولا تتملكي طرفـي عنانـي
وردي يا ابنة السلمي قلبـي
فقد قارفت قلبي مـا كفانـي



حتى يصل الشاعر ابن أبي حصينة إلى البيت موضوع اليوم فيقول :




لهان على ما ألقى ولكـن
تعالي فانظري بمن إبتلاني
أعلمه الرماية كـل يـوم
فلما أشتد ساعده رمانـي
أفخر الملك عش ابدا فإني
بعيشك من زماني في أمان



و أخيراً نصل إلى القصيدة التي أشتهر فيها بيت الشعر أعلان و يقول المزني فيها :




لعمر أبـي ربيعـة مـا نفـاه
من أرض بني ربيعة من هوان
لكان هوى الغني إلـى غنـاه
وكان من العشيرة في مكـان
تكنفـه الوشـاة فأزعـجـوه
ودس من فضالة غير وانـي
فلـولا أن أم أبـيـه أمــي
وأن من قد هجاه فقد هجانـي
و أن أبي ابـوه لـذاق منـي
مرارة مبردي ولكـان شانـي
إذا لأصابـه منـي هـجـاء
يذل به الروي علـى لسانـي
أعلمـه الرمايـة كـل يـوم
فلما أشتـد ساعـده رمانـي

ابي العتاهية

بكيت على الشباب بدمع عيني فلم يغن البكاء ولا النحيب
الا ليت الشباب يعود يوما فاخبره بما فعل المشيب
عريت من الشباب وكان غضا كما يعرى من الورق القضيب

قصيدة الفرزدق في علي بن الحسين
هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ
وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ
هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ
هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ
بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا
وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه
العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ

ابو الطيب المتنبي

إذا رايـــت نيوب الليــث بارزة فلا تظنـــن ان الليــث يبتســم

المتنبي

* لكل داء دواء يستطب به ... إلا الحماقة أعيت من يداويها

((ومن يصنع المعروف في غير اهله)) البيت المشهور من قصيدة زهير بن ابي سلمى
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب
تمته ومن تخطي يعمّر فيهرم
ومن لم يصانع في أمور كثيرة
يضرّس بأنياب ويؤطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه
يفره ومن لايتق الشتم يشتم
ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله
على قومه يستغن عنه ويذمم
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه
وان يرق أسباب السماء بسلم
ومن يجعل المعروف في غير أهله
يكن حمده ذما عليه ويندم

نامل مشاركة الجميع لاثراء الموضوع