الجواب الكافى ( هنا نستقبل اسئلتكم الشرعية )

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد : ] قال تعالى: (فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لاتعلمون ) سورة النحل قال تعالى : (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) التوبة 71 اخوانى أخواتي في الله تعالى ..سوف تخصص هذه الصفحات الطيبة ..لأي سؤال شرعي في الدين والحياة .. فمن لديه أي استفسار ..أو سؤال ...فليتفضل ..هنا ..وليضع سؤاله الكريم وستقوم الاخت عطر الحروف و بمعاونة الاخ على السبيه بمدكم بالاجابات على اسئلتكم الشرعية و بعون الله تعالى بالرد على الاسئلة ومن لديه أي سؤال يحرج أن يضعه هنا في الموضوع ..فليتفضل بارك الله فيكم يرسله على الخاص لللاخت عطر الحروف ..وسأيرسل الرد عليه عبر الخاص أيضا .. وجزاكم الله خيرا ] نسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه .. ويجعلنا ممن يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر بانتظار أسئلتكم بارك الله فيكم ... هنا نتقدم بخالص الشكر و التقدير لللاخ الفاضل عابر الاجواء صاحب اقتراح انشاء قسم او موضوع للفتاوى الشرعية ان شاء الله ان وفق الله و نجح هذا الموض باذن الله ستنشأ الادارة قسم خاص بالفتاوى و الشرعية و يتم التنسيق مع احد الشيوخ الثقات الاجلاء ليكون المسؤل عنه للرد على استفسار لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وانا موجود وتحت الامر

	00فكرة رائعة جدا ونشكر من إقترحها 00الأخ عابر الأجواء 00وفقه الله 00ونشكر الإدارة 00لموافقتها على هذه الفكرة 000وأنا والأخ على السبية في خدمة الجميع 00من لديه سؤال 00يطرحه هنا ونحن نتولى الإجابة عليه بعد سؤال الشيوخ الأفاضل 000ومن لديه سؤال يحرج أن يضعه هنا فيرسل على الخاص 000وبعون الله تصله الإجابة 00 نسأل الله التوفيق والسداد 00إنه ولي ذلك والهادي إليه000

الله يعطيكم العافيه على هذه الجهود الجباره ..... ويجعل ذالك في موازين حسنات القائمين على ذالك

بارك الله في جهودكم جميعا .. وثقل بهذا العمل موازين حسناتكم .
الحقيقة اننا جميعا لانستغني عن الفتاوى وعن السؤال في أمور ديننا الى ان نلقى الله سبحانه فمن ضن انه علم فقد جهل ..
نسال الله لنا ولكم العون ..

وسأبدأ بأول سؤال في هذا الشأن خاصة وانه يهم 20 مليون شخص بالمملكة

سيسارع مايقارب الـ 9 ملايين مواطن في الاكتتاب بعد اسابيع باسهم مصرف ( إنماء ) كأكبر بنك في الشرق الاوسط ومقره السعودية فما الحكم الشرعي في الاكتتاب بالبنك خاصة اننا نسمع ان اغلب البنوك في العالم حرام وانها تتعامل في الرباء وما شابه ..

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء

0000الأخ صقر أشكرك على هذا السؤال الذي يهم الكثير من الناس وإن شاء الله عن قريب سيتم الإجابة عليه 000وفق الله الجميع 0000

السؤال:
ما حكم استعمال بعض العطور التي تحتوي على شيء من الكحول؟

المفتي: عبدالعزيز بن باز
الإجابة:

الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس، إلا ما علم أن به ما يمنع استعماله؛ لكونه مسكراً، أو يسكر كثيره، أو به نجاسة ونحو ذلك، وإلا فالأصل حل العطور التي بين الناس؛ كالعود، والعنبر، والمسك..إلخ.
فإذا علم الإنسان أن هناك عطراً فيه ما يمنع استعماله من مسكر أو نجاسة ترك ذلك، ومن ذلك الكولونيا، فإنه ثبت عندنا بشهادة الأطباء أنها لا تخلو من المسكر، ففيها شيء كبير من الإسبيرتو، وهو مسكر. فالواجب تركها، إلا إذا وجد منها أنواع سليمة.

وفيما أحل الله من الأطياب ما يغني عنها والحمد لله، وهكذا كل شراب أو طعام فيه مسكر يجب تركه.

والقاعدة: أن ما أسكر كثيره فقليله حرام، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما أسكر كثيره فقليله حرام".
والله ولي التوفيق.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله - المجلد العاشر

**** إجابة سؤال الأخ صقر الجنوب 00حول حكم الإكتتاب في مصرف إنماء هو00
*** يجوز الإكتتاب في مصرف إنما فقد أعلن المصرف توجهه إلى الإنضباط بالضوابط الشرعية وإلالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية في جميع معاملاته 000
د - عبد الرحمن الأطرم 00قناة المجد00
نسأل الله التوفيق لما فيه خير البلاد والعباد00
والله تعالى أعلم 000

بارك الله فيكم

وعلى هذا المووضوع المطروح من قبلكم

سؤالي ؟

هل يجوز ان تسلم على المرأه الاجنبيه اثناء مقابلتك لها مثلاً في عمل او في سوق او داخل محل وماحكم الرد عليها او مناقشة امر ماء معها ؟؟

00الأخ وااافي 000حياك الله 00سؤال مهم جدا وهويتكون من شقين 000الأول سلام الرجل الإجنبي على المرأة الأجنبية 000وإجابتــــــــــــــــــــه000كما يلي 000

السلام يُطلق على مُجرّد اللفظ دون مُصافحة ولا مس لا من وراء حائل ولا مُباشِر ، لأن مسّ المرأة الأجنبية لا يجوز ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لأن يُطعن في رأس أحدكم بِمخيط من حديد خيرٌ له من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له . رواه الطبراني ، وصححه الألباني .

أما إلقاء السلام فلا بأس به إلا إذا خشي الفتنة ، فإن خُشيت الفتنة فالقاعدة : درء المفاسد مُقدَّم على جلب المصالح .
فدفع المفسدة مُقدَّم على جلب المصلحة .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُسلِّم على النساء الأجنبيات ، أي يُلقي إليهن السلام ، وربما أشار إليهن بيده .
ففي مسند الإمام أحمد من حديث أم عطية رضي الله عنها قالت : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت ، ثم أرْسَل إليهن عمر بن الخطاب ، فقام على الباب فَسَلَّم عليهن ، فرددن السلام ، فقال : أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن . فقلن : مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبرسوله .
وفيه أيضا من حديث جرير رضي الله عنه قال مَـرّ النبي صلى الله عليه وسلم على نسوة فَسَلَّم عليهن .

قال الإمام البخاري : باب تسليم الرجال على النساء والنساء على الرجال .
ثم ساق بإسناده عن سهل رضي الله عنه قال : كانت لنا عجوز ترسل إلى بُضاعة ، فتأخذ من أصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير ، فإذا صلينا الجمعة انصرفنا ونُسَلِّم عليها ، فتقدمه إلينا ، فنفرح من أجله .
وساق بإسناده أيضا عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام . قالت : قلت : وعليه السلام ورحمة الله ، ترى ما لا نرى . تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال ابن حجر :
والمراد بجوازه أن يكون عند أمن الفتنة .
ونَقَل عن الْحَلِيمي قوله : كان النبي صلى الله عليه وسلم للعصمة مأمونا من الفتنة ، فمن وثق من نفسه بالسلامة فَلْـيُسَلِّم ، وإلا فالصَّمت أسلم . من فتاوى الشيخ عبد الرحمن السحيم 00
الشق الثاني :0مخاطبة الرجل الأجنبي للمرأة الأجنبيةوإجــــــــــــابته هي 00
المرأة لا يجوز لها مخاطبة الرجال الذين ليسوا محارم لها إلا عند الحاجة بصوت ليس فيه إثارة ولا تنبسط في الكلام معهم زيادة عن الحاجة .
فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان 00
والله تعالى أعلم .