زمن جدي وجدك احلى ........

شكلى زودتها بطرح مواضيع او البعض يقول زودتيها والبعض بيشق هدومه مني <<

لكني اؤمن كثير بالطرح المفيدالبعيد عن التكلف....لذلك اسرد لكم بعض ماحدث معي ....بطريقه اعتبرها سهله بنظري ومافيها اي تكلف

.....المهم

قلت لااخوانى نطلع العصر نروح لمزرعتنا فيها نخيل وكم طعس وكم دباب لزوم التطعيس والفله

وفيه 3 صعايده

اقول لاابوي ايش يسوون يقول يزرعون لهم خمس سنوات وانا اذكرهم ليومنا هذا ماتتحقق حلمى وشفت المزرعه خضراء مافيه الا كم شجره واقفه وكم ورده طالعه واذا طلعت عليهم حيه او عقرب فضحونا الصعايده بااتصالهم <<مو متعودين

مالكم بالطويله.....

طلعناعلى الطريق الى فيه المزارع مسكناالخط وماراح نرجع حتى ننبسط ونستانس وحتى تروح الضيقه اللي دايمآ

تالي عصير مرا ت تجي خاصا لما الواحد يقوم من النوم..

ومسكنا الطريق ومشينا ومشينا...........وكمان مشينا..

المهم وحنا فى الطريق

ابي اشوف مزرعه وحده على الاقل حلوه ماشفت...
سبحان الله مزارع خضراء كانت تفتح النفس وتشرح الصدر...

تغيرت حالها يوم راحو الشيبان وماتوالله يرحمهم واتركو المزارع...وأستلمها شباب كسالى كل شي يبونه ع الجاهز(حلوه كسالى) ....

النخله اللتي كان يعاملها الشايب من ايام هو صغير وحتى بشبابه وهو كبير فى السن وكأنها واحد من اولاده من كثر اعتناءه بها وخوفه عليها..

اصبحت شووك وجفاف فى جفاف...

لم يعد النخيل هو نفسه.....ولم نعد نشاهد النخيل ونتذوق تلك التمور ..

لأنه الي كان يتعب عليها اصبح تحت التراب.........

لم يبقى سوى ذكريات اولئك الاجداد الرائعين والشيبان الطيبين ...

اللذين لم يكتفوا بتأمين لبيوتهم....ولم يكتفوا بتأمين التمور لأقاربهم...

بل كانوا

يوزعون تعبهم وجهدهم الى كل البيوت والى يعرفونه او مايعرفونه يعطونه ويفرحون بالشي ذا لانه يسعدهم ويفرحهم..

اذكر قبل يوم نروح لمزرعتنا فى الديره كل اخر اسبوع طلعه ونااسه وكل الى فى الحي يجي بس من كبر جدي تغيرت الامور ..

الحين لم تعد المزارع او اغلبها الا... للهنود والبنغالي المتخلفين اويتاخذونها ماوى او لصنع ؟؟؟

ولم تعد المزارع الا لسهرة اخر الليل وعزف ودق الطبل ..او لنساء والتجمعات العائليه اخر الاسبوع .....

نعم فيه بعض الاعتناء من البعض....ولكنه الاعتناء والاهتمام لم يعد مثل السابق...والدليل ..

اذهبوا لا اقرب محل لبيع التمور

وشوف انواع التمورالموجوده و المتوفره بجميع الاحجام ....كلها من الاحساء والقصيم.... والمناطق الثانيه شكلها ماتت !!

مع العلم اني انا شخصيآ افضل التويكس مع القهوه لانه يذوب
وبنفس الوقت التويكس مايخرب اسناني <<دعاااايه

مثل تمر هاليومين.....

اللي تاكل فيه وتاكل وتاكل وتااااااااااكل وتردد ياليل ماطولك..
وتحركه بين اسنانك يمين وشمال والتمره لسا مانقص حجمها من القساوه....

الله يعين والى مالهم سنون خاصا العجايز راحت اسنانهم.....

سؤالي ...../

_ بموضوعي قصدت الوضع تغير اكثر ماقصدت المزرعه نفسها هل الوضع تغيربالنسبه لك ودوام الحال من المحال ؟؟؟؟

_ عندما تتذكر الماضي ومافيه من ذكريات حلوه تحن لهذيك الايام اوالامر عندك تطور اصبحت المزرعه استثمار وارض لا يوجد فيها غير التراب الابيض فقط ؟؟؟

_كيف نظرتك بالنسبه الاهتمام فى المزارع قبل والحين وهل فيه اختلاف مع التقدم ؟؟؟؟؟ وهل زمن جدي وجدك احلى رغم قساوته؟؟؟

بقلم / همسة شوق:cupidarro

زمن جدي وجدك ذاك الاول خير من ذا الوقت=زمن جدي وجدك ذاك الاول قرّ ميزانه
وهذا الوقت يابنت الحلال اصبح زمان النّت=لكلْ حزّه لبوس وكل وقت(ن) فيه سلطانه

الأخت في الله همسة شوق :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بالنسبة لي وهذا رأيي الشخصي وأنا أعبر
عن نفسي ، زمن الأجداد والأولين أرحم من هذا الوقت ، ليش ؟ ما قلتو لي ليش ؟

هاذاك الزمن كان يغلب عليه الشدة والفقر والعازه وقلة الحيلة ، والناس كانوا
على الفطرة ، النفوس طيبة ، وكانت المحافظة على الصلاة والدين سبحان الل
على الفطرة وتتعجب كيف كانوا يقومون بأدائها جماعة مع العلم إنه لا يوجد
في ذلك الوقت علماء ولا طلبة علم .

وكانوا الناس متكاتفين ، لو يمرض أو يموت أحد كل القرية تدري عنه ولا أبالغ
إن قلت كل زهران تدري عن هذا الميت وتترحم عليه .

يجتمعون على اللقمة سواء صغيرة كانت أو كبيرة راضين بما قسم الله لهم قائلين
الحمد لله رب العالمين ، ينامون في أبسط البيوت وفي البيوت القديمة اللي كلها
أخطار وحناشه وثعابين وعقارب ، لا يعرفون الخوف ، ولا يعرفون الحسد ولا
النفاق .

وكذلك يزورون بعضهم البعض ويشاركون بعضهم البعض في الحفلات والمناسبات
والأفراح والأتراح ، وكذلك النساء بينهم الود والاحترام والتقدير حتى ولو كان
هناك عناد فيما بينهن لكن لا يظهر منهم شي أمام الناس ينتقدونه إلا ما رحم الله
تعالى .

وتوجد أيضا المشاكل ويحلها الأجداد والأولوين بالحكمة والروية والصبر والحلم
لدرجة تصل أنهم يحلون الكثير من القضايا الاجتماعية وذلك عن طريق أكبر
شخص في القرية وصاحب الرأي السديد والكل يأخذ برأيه ويوافق عليه ،
حتى لو كانت المسائل في قضايا القتل ، وكثيرا ما يسامحون القاتل .

وهذه الميزة عند زهران الأجداد الأولين تكثر ، يعزر القاتل ويكتفى بأخذ
القليل من دمه بواسطة الجنبية ، ويرضى الطرف الآخر ويسامح خاصة
الأمور غير المقصودة في القتل .

وعلى شان ما يطول الموضوع ، نختصر الكلام ونقول ان هذا الشي يكاد
ينعدم في هذا الزمان الأغبر ، جاءت الفتن والمصائب إلا ما رحم الله عز وجل
ودخلت كل بيت إلا ما رحم الله ،

وأصبح الكل متغاني عن الآخر ، ولا يزوره ويهجره يمكن سنة أو أكثر ،
كل شيء متوفر ، والحمد لله ، ولماذا نسأل عن غيرنا ، لكنا لا نعم العموم
لا زال هناك بقية باقية تسأل وتزور أصدقائها وأرحامها وأنسابها .

لكن ليس كما زمن الأجداد الأولين ، هناك في ذلك الزمن كانت تقدر الصداقة
ويقدر النساء بعضهن البعض ويتعبن التعب الحقيقي في الكد والزراعة والطبخ
وجمع الحطب ، والسقاية من الأبيار ، ورعاية الأغنام وغيرها .

والآن لا رعاية أغنام ولا حطب ولا زراعة ولا دمس ولا حرث ، زي قولة الشاعر

والله ما عاد شي حرث ولا دمسي
وابصر الناس كل في هوى روحه
عند رادي وفيديو وتلفزيوني

هذا الكلام أيام الرادي والتلفزيون والفيديو ، أجل الآن لو يدري كان قال عند دش وجوال ولعب كورة
وهذا هو الحاصل خلونا واقعيين ، ولا نهرب من الحقيقة ، كل في فلك يسبحون ، إما عند الكورة
وإما عند الأسهم وبيع الأسهم وخسرت وإلا ربحت ، وهذا ما فيه شيء لكن هناك أولويات في
حياتنا وأشياء أهم منها زيارة الصديق ، السؤال عن أحواله ، عيادة المريض ، وغيرها وغيرها
الكثير .

ما حبينا الإطالة في الموضوع ولكن نعطي فرصة للمشاركين في طرح ما لديهم في هذا الموضوع
المهم وهو هل زمن الأجداد أفضل من زماننا او العكس ، وأختم الكلام وأقول كل زمن فيه سلبيات
وإيجابيات ، ولكني أميل إلى زمن الأجداد بانه هو الأفضل من هذا الزمن ، ولكل زمن رجال ومواقف
ولا زال بقية قليلة تسأل عن الصديق وتواصل مع الصديق .

المـوج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السبيَه

زمن جدي وجدك ذاك الاول خير من ذا الوقت=زمن جدي وجدك ذاك الاول قرّ ميزانه
وهذا الوقت يابنت الحلال اصبح زمان النّت=لكلْ حزّه لبوس وكل وقت(ن) فيه سلطانه

هلا بالطله واحلى الطلات
صح لسانك وكفيت وفيت بردك وفعلا زمن نت وكل شي تغيروالحين بزمن الله يكفينا شره والله يرحم اجدادنا كانو ونعم الرجال
يعطيك العافيه على تواجدك ومرورك العطر
شاكره لمرورك وتشريفك لصفحتى
لاهنت.....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almooj

الأخت في الله همسة شوق :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بالنسبة لي وهذا رأيي الشخصي وأنا أعبر
عن نفسي ، زمن الأجداد والأولين أرحم من هذا الوقت ، ليش ؟ ما قلتو لي ليش ؟

هاذاك الزمن كان يغلب عليه الشدة والفقر والعازه وقلة الحيلة ، والناس كانوا
على الفطرة ، النفوس طيبة ، وكانت المحافظة على الصلاة والدين سبحان الل
على الفطرة وتتعجب كيف كانوا يقومون بأدائها جماعة مع العلم إنه لا يوجد
في ذلك الوقت علماء ولا طلبة علم .

وكانوا الناس متكاتفين ، لو يمرض أو يموت أحد كل القرية تدري عنه ولا أبالغ
إن قلت كل زهران تدري عن هذا الميت وتترحم عليه .

يجتمعون على اللقمة سواء صغيرة كانت أو كبيرة راضين بما قسم الله لهم قائلين
الحمد لله رب العالمين ، ينامون في أبسط البيوت وفي البيوت القديمة اللي كلها
أخطار وحناشه وثعابين وعقارب ، لا يعرفون الخوف ، ولا يعرفون الحسد ولا
النفاق .

وكذلك يزورون بعضهم البعض ويشاركون بعضهم البعض في الحفلات والمناسبات
والأفراح والأتراح ، وكذلك النساء بينهم الود والاحترام والتقدير حتى ولو كان
هناك عناد فيما بينهن لكن لا يظهر منهم شي أمام الناس ينتقدونه إلا ما رحم الله
تعالى .

وتوجد أيضا المشاكل ويحلها الأجداد والأولوين بالحكمة والروية والصبر والحلم
لدرجة تصل أنهم يحلون الكثير من القضايا الاجتماعية وذلك عن طريق أكبر
شخص في القرية وصاحب الرأي السديد والكل يأخذ برأيه ويوافق عليه ،
حتى لو كانت المسائل في قضايا القتل ، وكثيرا ما يسامحون القاتل .

وهذه الميزة عند زهران الأجداد الأولين تكثر ، يعزر القاتل ويكتفى بأخذ
القليل من دمه بواسطة الجنبية ، ويرضى الطرف الآخر ويسامح خاصة
الأمور غير المقصودة في القتل .

وعلى شان ما يطول الموضوع ، نختصر الكلام ونقول ان هذا الشي يكاد
ينعدم في هذا الزمان الأغبر ، جاءت الفتن والمصائب إلا ما رحم الله عز وجل
ودخلت كل بيت إلا ما رحم الله ،

وأصبح الكل متغاني عن الآخر ، ولا يزوره ويهجره يمكن سنة أو أكثر ،
كل شيء متوفر ، والحمد لله ، ولماذا نسأل عن غيرنا ، لكنا لا نعم العموم
لا زال هناك بقية باقية تسأل وتزور أصدقائها وأرحامها وأنسابها .

لكن ليس كما زمن الأجداد الأولين ، هناك في ذلك الزمن كانت تقدر الصداقة
ويقدر النساء بعضهن البعض ويتعبن التعب الحقيقي في الكد والزراعة والطبخ
وجمع الحطب ، والسقاية من الأبيار ، ورعاية الأغنام وغيرها .

والآن لا رعاية أغنام ولا حطب ولا زراعة ولا دمس ولا حرث ، زي قولة الشاعر

والله ما عاد شي حرث ولا دمسي
وابصر الناس كل في هوى روحه
عند رادي وفيديو وتلفزيوني

هذا الكلام أيام الرادي والتلفزيون والفيديو ، أجل الآن لو يدري كان قال عند دش وجوال ولعب كورة
وهذا هو الحاصل خلونا واقعيين ، ولا نهرب من الحقيقة ، كل في فلك يسبحون ، إما عند الكورة
وإما عند الأسهم وبيع الأسهم وخسرت وإلا ربحت ، وهذا ما فيه شيء لكن هناك أولويات في
حياتنا وأشياء أهم منها زيارة الصديق ، السؤال عن أحواله ، عيادة المريض ، وغيرها وغيرها
الكثير .

ما حبينا الإطالة في الموضوع ولكن نعطي فرصة للمشاركين في طرح ما لديهم في هذا الموضوع
المهم وهو هل زمن الأجداد أفضل من زماننا او العكس ، وأختم الكلام وأقول كل زمن فيه سلبيات
وإيجابيات ، ولكني أميل إلى زمن الأجداد بانه هو الأفضل من هذا الزمن ، ولكل زمن رجال ومواقف
ولا زال بقية قليلة تسأل عن الصديق وتواصل مع الصديق .

المـوج

اشهد انك صدقت بكل الي قلته لو نقارن زمنا الحالى وزمن ااجدادنا نطلع كثير فرووقات حتى اذكر جدي يوم يسولف عن قبل وعن حياتهم من جد قصص روعه وعن كفاحم يمكن ابسط شي نفس ماقلت الصلاه رغم قله العلما ء يقومون يصلون بدون ساعه منبه ولا غيره على احساسهم
الله يرحمهم ويغفرلهم ويطول بعمر كل حي منهم وزمن قبل افضل من الحين بمليون مره حتى مع التطور الى حنا فيه النااس صارت ترجع بالعقل للوراء عكس قبل.
احترت ايش ارد عليك ماشاء الله كفيت وفيت بردك
يعافيك ربي ..
ومااحب اطول بردي استمتعت بكل حرف كتبته

يعطيك الف عااااافيه على حضورك وتعليقك بموضوعي
شاكره لك على مروك وتواصلك الدائم
لاهنت .....

اختلف مع الموج الجندبي في بعض مااورده في كلامه اعلاه من ناحية الدين في ذالك
الزمان من عهد اجدادنا في عهدهم كان القتل منتشر وذبح الادمي وذبح البهيمه عندهم
واحد وكم سمعنا من الرواه عن قصص القتل مع سبق الاصرار والترصد اللي قتلوه
في الوادي واللي اغتالوه في الطريق واللي في السوق واللي..واللي.. وكانت تقوم
معارك يروح ضحيتها ناس مالهم ذنب بحجة الخلاص وهذا ماهو من الدين في شئ
ايضا السرقه كانت منتشره ويمكن كانت المصدر الرئيسي لقوت البعض منهم وايضا
الزنا كان منتشر ان ذاك وايضا الظلم كان موجود في ذالك الوقت اللي ماله حد يظلمونه
ولا ياخذ معهم لا حق ولا باطل واذكر بعض الابيات من قصيدة الشاعر بن ثامره يقول فيها:

واليتيم المنقطع والا ضعيف(ن) ماحد له في جنبه
عند بيته كل يوم(ن) ياعرب صلو على النبي
واحد(ن) يشهد والاخر يدّعي والقطله طارفه
يحكمون باالظلم والحق يعنزونه عند ابوفتيل

والرشوه كانت منتشره في ذالك الوقت شهادة الزور واخذ حق الغير بدون وجه حق
والجهل كان موجود ومنتشر الغلبيه الغالبه منهم ماكانو لا يقرون ولا يكتبون وايضا
العنصريه كانت موجوده زمان وكانت القبايل والقرى تشن حروب على بعضها بسبب
العنصريه والعصبيه القبليه وكان كلن يتفاخر بقبيلته والرسول عليه السلام نهى عن
هذا الشئ يقول(دعوها فاانها ممتنه) وبشكل عام ياالموج الجندبي كانت الجزيره
العربيه مليانه خرافات وبدع ماانزل الله بها من سلطان قبل ضهور محمد بن عبدالوهاب
يختلف عن هذا الوقت اما النيات فلا يعلمها الا الله سبحانه ويبقى لكل زمن حسناته
وسيئاته وزماننا هذا فيها سلبيات وايجابيات مثل ماللزمان الماضي سلبيات وايجابيات

بسم الله الرحمن الرحيم

همسة 12
تميز بإستمرار

نسال الله ان يرحمهم وان يسكنهم فسيح جناته
كانت علاقتهم مع المزرعة علاقة حميمة
كان يكلمها وتكلمه
ويبكي عليها وتبكي عليه
وذللك ببساطة (لانها ... ارضه )
فهو ليس كالصيعدي والبنقالي
لذلك كانت المزارع في عهد الاباء والاجداد هكذا

يقولون زمان اول تحول ..

تاج راسي أبو طلال وكلامك على العين والراس وما فيه شك وانا ما أخالفك ،
وإنت قلت زي ما قلت انا في آخر الموضوع ، كل زمن فيه سلبياته وإيجابياته وهذا هو الصحيح .

لكن يالحبيب الشر في زمن الأجداد كان يعد على الأصابع ، قليل جدا ، لو
قلنا مثلا في القتل كان يمكن قليل بالنسبة في هذا الوقت ، بالله عليك
كم جريمة قتل سمعناها في هاذي السنين ، والله إنها بالآلاف والميات
ما تقدر تحصيها وقليل من يسامح فيها ،

لكن في الماضي حوادث القتل قليلة ، ومن بعيد نسمع واحدة او ثنتين
وكذلك تقدر تقيس على باقي المشاكل إنها قليلة بالنسبة لليوم الحاضر

وأنا أحترم رأي أبو طلال وهو صحيح ، لكن نقطة الخلاف هي كثرة
الشرور في وقتنا الحاضر والدليل الأخبار التي دائم نسمع عنها
ومن أكثر الدول في الجرائم تقدر تقول دولة مصر ، وكذلك
جرائم القتل في الدول العربية كثير ولا تحصى ، وتذكر حرب
الجزائر وش كان يصير فيها المسلمين يقتلون بعضهم البعض .
وغيرها وغيرها الكثير لو نتابع الأحداث أول بأول .

سرقات واختلاس وفساد والمجال يطول فيه الكلام وأختلافنا لا يفسد محبتنا لبعض يا بو طلال والله إنا نحبك يا تاج راسي .

والموضوع هذا خلاص أخذ حقه من النقاش واشتعل ، إلا إذا حد عنده رأي آخر والسلام ، وشكرا الأخت في الله همسة شوق .

المـوج

انا وياك شطحنا ياالموج الجندبي موضوع همسة شوق في وادي واحنا في وادي
وشكل همسة شوق ابتجي وتلغي مشاركاتنا تقول ذولا ماهم صاحين شكلهم مصخّنيين