شكرا عزيزتي احلى زهرانيه ع التجاوب الرائع
وشكرا ع مجهوداتك الجباره في هذا المنتدى الجميل
أما بالنسبه للأيه فلم يرد فيها قتل المرتدد بل تحبط أعماله وهذا لا خلاف فيه
ام قتال أبو بكر للمرتدين فهؤلا أرتدوا عن دفع الزكاه
وشكل خطر ع المسلمين ووحدة الصف وهؤلاء ينطبق عليهم
حديث المفارق لدينه التارك للجماعه
اما بالنسبه للأحاديث التي وردت في ردك
فكلها ع حسب روايتك ضعيفه أو حسنه او معل نزاع
إذا لا يوجد دليل قطعي في هذي المسئله
وهناك حاله في عهد الرسول أنه أرتد صحابي من خوال الرسول(من بني النجار)
فلم يقتله الرسول.
أتمنى أن تعم الفائده
ويتضح المعنى
وأن نكسر حفظنا لفتاوى القديمه وأن نجتهد بما يولأم عصرنا

مع خالص حبي وامتناني لكي يا يسدتي