بسم الله الرحمن الحيم
الحين تركي الله يكتب له الأجر والثواب طرح الموضوع كخبر لا موضوع نقاش والظاهر ان الفقيه وجدها فرصه لطرح فكره مترسخه في ذهنه واتى بصندله ومسفره ونسي او تناسى ان ثلاث ارباع الفقهاء القدماء كانت اسمائهم تحمل تلك او ما يقاربها بينما اصبح الان سهى ونهى ولولو الى ان تصل الى سالي
ولكن سافوتها له
ثم اعترض بشكل غريب وانا اراقب عن بعد على موضوع الصحافه وقلبها الى دعابه علما ان الخبر لا يحتمل ذلك ربما لانه وجد نفسه في زاويه حاده منقلبه ابعادها بين الضيقه والمنعدمه بين كلمات الزهرانيه التي كادت ان توقعه في شر اعماله لولا انه اخذها براسه وتخلى عن فكرته
وكاد ان يقع لولا ستر الله او ربما اتخذ من مهنة الفقهاء مخرجا فعمل محوة قلب بها الصفحه الى دعابه فمن يقراء للفقيه اخر رد لا يقراء له تعليقه على صندله ومسفره
ين اختفى الحماس الله اعلم
الزهرانيه ليتك اكملتي حديثك وتمسكتي برايك لاوردنا لك البراهين وطرحنا افكارنا هنا بشكل علمي اما مع او ضد
الفقيه الحقيقه كل التعويذات التي عملتها بات بالفشل والدليل ان السبيه خرج من الموضوع دون ابداء راي للصلح
واستبدت الزهرانيه طولا وعرضا
لكن لكما يوم
دعابه همساويه جديده
تقبلوا تحياتي
الهمس