أخي الهمس
هلا بك مليون و لا يكفون
بجاوب على أسئلتك بكل رحابة صدر لكن عندي ملحوظه حابه أوضحها و ارجو المعذره:
شوف وانا اختك شكلك عينك على العصير اللي حطوه ام رتيبه و رحاب الرحمن لي و من دون ما احس انكب على صفحة أسئلتك مما أدى لمحو حبر بعض الأسئلة .................. وهذا اللي صار يا خوي لكن و لا تزعل بجاوب الأسئله اللي سلمت من العصير و البقيه اعذرني عليها ..................
السؤال الأول:
أ- الكلمه الشعريه في خيال وصائف الى اي مدى تأخذها؟
إلى أقرب مكان في البيت يتوفر فيه صمت و اضاءه جيده و ورقه و قلم أخضر .............. و ان لم يكن أخضر فأي لون يسكن ثورة وصايف الشاعره . و يرضي و صايف الانسانه العاديه
ب-انتي قلتي في احد ردودك انك رددتي على عبد الواحد وانا على حد علمي ان عبد الواحد ليس شاعر قلطه عدا بعض المشاركات الخجوله وهذا ليس انتقاصا بالشاعر لكونه متميز في لونه اللذي ينتمي له كما كان عليه صياف وغيرهم في مشاركتهم للون عبد الواحد.
السؤال سيدتي ان كنتي رددتي على عبد الواحد باللون الجنوبي الزهراني والغامدي وما يندرج تحته من القبائل تحديدا فاين انتي من القسم الشعبي؟؟
يا خوي انا فقط استوقفتني قصيده (((((((( بنات الرياض ))))))))) وهي لاتندرج تحت القلطه و لا العرضه ولا أي شعر شعبي تقصده و كانت اولى مشاركاتي في رباع تلك القصيده
اما عن بقية انواع الشعر أنا أجيد كثير منه ولكن ايضا لا أجيد كثير منها و القسم الشعبي فيه اللي يكفيه و زود
ج-الحقيقه لم لرى لك قصائد نبطيه هنا رغم الموهبه الملحوظه عدا بعض القليل مقارنة بامكانياتك فاين انتي من هذا ام لا نستحق ان تمتعينا بجمال كلماتك؟؟
في هذي انت غلطان يمكن لانك ما قرأت من وصايف سوى قصائدها في رباع لكن كل مشاركاتي في باقي المنتديات و الصحف و المجلات هي نبطيه وفي منها مكتوبه بلهجات تهاميه ما يفهمها الا اهلها الاصليين
و انت تستحقون كل جميل و لكن مشكلتي اني ارى ان اجمل قصائدي هي قطعة مني فاغار عليها لدرجة اني لاريها الا لبعض افراد اسرتي
وهناك سبب ان قصائدي نفسها طويل و يقطع نفس القاريء و اقصر قصيده نبطيه عندي هي ثلاثون بيت و اطولها مابقول طولها اخاف تبلغون عني المسؤولون عن موسوعة (جنيس) و ش يفكنني من عيون الناس هههههههه.................................................. .................................................. .......................................
هـ- الهمس لا يعد نفسه شاعرا انما فلنقل هاويا وعند محاولته كتابة قصيده لا يستطيع تركها اكثر من لحظة التفكير وتصبح جاهزه بعد دقائق وان تركها ليوم لا يستطيع اكمالها حتى المحاوره التي تدور رحاها لا يفكر الهمس بعيدا عن الكي بورد وان ابتعد ابتعدت الفكره هذا ليس تعريف انما هو حاله غريبه تعتريني وسؤالي يدور حول هذه النقطه ترى هل هذي موهبه في ولادتها ؟ وماهي الموهبه الشعريه في نظر وصائف؟
[COLOR="red"]و الله وانا اختك انا اشوف انك ما شاء الله عليك في المحاوره بدعت بس راي كونها موهبه في بدايتها ام هي ناضجه فاقول لك((((((( بل الإنسان على نفسه بصيره و لو القى معاذيره))))))اما الموهبه الشعريه هي التي خلاص ما بعدها كلام تخلي كل اللي حولك يلتفتلك حتى لو مايحب الشعر و يقول الله
.................................................. .................................................. ....................
وكم تستغرق وصائف لأخراج قصيده ؟؟
المحاوره و الرد و لا ربع دقيقه
القصائد العاديه حسب طول نفس وصايف في الكتابه لكن اطول قصيده كتبتها قبل الفجر بساعه ثم صليت و وقفت عند البيت رقم ................ و غلبني النوم و قمت من نومي اليوم الثاني يالطيف ابي اكملها و كملتها بعد انعزال عن جو الاهل ساعتين تقريبا و الحمدلله بس هذي القصيده اسمها رسالة الطير وكانت الرساله طويله ثم انتقل الى مرحلة توصيل الرساله وكانت اطول و خرجت منها الى مرحلة عتابي للطير ثم الاتفاق و الحل و كانت بعد طويله وهذي القصيده لا افكر في كتابتها و نشرها بالرغم من انها الاكثر طلبا عند من يعرفوني في التجمعات النسائيه او الامسيات و بعد ما انهيها ما احد يصدق انها بهذا الطول لانها متسلسله ماتقدر توقف عند بيت
اظن اني جاوبت على السؤال باسهاب
السؤال الثاني:
أ-وصائف الأنسانه اين تكون من وصائف الشاعره؟
دوما معا لا يختلفان لكن وصايف الانسانه اكثر ثبات و سيطره على حنون وصايف الشاعره ما كل في النفس يكتب لانه هناك رب يحاسب و ناس تلوم و تعاتب و مرضى قلوب يسيؤن الظن
ب- ( فقره ب انكب عليها العصير فطمست .................. مشيها يا رجال )
ج-هناك ابتسامه ضائعه بين الغيوم الحزينه اين هي؟ ..................... لا زال البحث جارٍ عنها بين الغيوم الحزينه.................................................. .................................................. ..................
السؤال الثالث:
أ-دعيني اخذك في بعض الملاحظات عليك الشاعريه للمعرفه فقط:
1- هناك بعض الأبيات تكتبها وصائف يقف عندها الكبار امثال بدر وخالد الفيصل وطلال الرشيدي وغيرهم لكن بعض ابياتك اجدها لا تنتسب لوصائف سوى بالمعرف لماذ؟ ام هل ذلك بس في خيالي من شدة اعجابي بشعر وصائف ولا اراها الا متألقه
و الله وانا اختك ما ادري لكن يظل الكمال لله . و شكرا لك و لتقدير لشعر وصايف
2-لم ارك الى في المنتدى الأدبي اين انتي من الأقسام الأخرى في ظل وجود قلم براق وحنكه سياسيه ان صح التعبير رايته متجليا في اجاباتك؟
الوقت وانا اختك و مشاغل الدنيا الله لا يشغلنا الا بطاعته و يكفي اني قدرت ارد لرباع و اشارك اخاف باكر ما القى فرصه امر اسلم و طلع
ب-هل هناك جديد ساراه لوصائف قريبا؟؟
بإذن الله
ج- تم محو السؤال بفعل انسكاب العصير .................... مشيها مثل سابقتها و العفو من شيم الكرام.
هـ - طبعا مشاركاتي لا تتعدى اصابع اليد الواحده من المنتديات التي اعتقد انها ترقى بالكلمه وتحافض على الأبداع لكن ما لفت نظري ان الأعضاء ينظرون الى الأسم فان كان من ألسماء المعروفه بداء الأطراء والمداعبات حتى وان كاانت القصيده لا ترقى حتى الى مستوى المبتدئين بينما نجد عمالفه بالكلمه بمعرفات مجهوله لا يلقى لهم بال اليس هذا قتلا للموهبه؟؟
لا فهو لم يقتلها هي لا زالت حيه و لكنه استتر خلف بريقها .............. و اكيد له اسبابه
والأمر الأخر الا تعتقدين معي ان هناك من الأسماء المعروفه ما يتخذ لنفسه معرفا مجهولا فلا يلفى له بال الا تخشي انك تقارعين احدهم دون علمك في اي منتدى؟
ما من شي يستحق الخوف يقال ان سيف بن ذي يزن كان يقاتل متلثما بوشاح والفرسان منهم لا يعرف لكنه يضطر لمقاتلته و منهم من يعرفه و لكنه ايضا يضطر لملاقاته فمادمت قد مواجة الموت كيف اخاف من صلصلة سيوف في زحام المعركه؟
و-هل تستدلين على اشاعر من اأسم ام من الكلمه؟؟
احيان احس ان البيت هذا لفلان و يصح احساسي و احيان اعجز و احتاج معرفة اسمه
واخيرا سؤالك يعود من اللذي القى سؤالا كنتي تخشيه يكفينا المعرف ونحن علينا السؤال؟؟
اخشاه لا لاني حذفة كلمة الخشيه من الناس و ما يتعلق بهم من حياتي فخشيتي ليس من شي بل على شي
و لا يوجد من اخشى منه سوى الله سبحانه لكن هناك اسئله لا اريد الخوض فيها لانها امور ماهي في صلب شاعرية وصايف و هنا اعتقد لا يوجد من تعنيه معرفة شي عن وصايف الانسانه بل الشاعره فقط هي من تعنيكم
وتقبلي تحيات اخوك الهمس واسمحي لي ان كنت اطلت عليك وكل ما ورد راي شخصي لا يتعدى حدود الهمس
حياك الله يا خوي و لا اطاله و لا شي وين يا رجال قلت لام رتيبه تجيبلك عصير
وارجو ان تسمحين لي بالعوده مجددا فهناك الكثير اود معرفته اعجابا بما تخطه اناملك لكن لكي لا ادع لهم فرصه يتهمون الهمس بالأنانيه سافسح المجال لغيري
افااااااااااااااااا ماشي يا خوي تشرب العصير اا رجعت مره ثانيه
شكرا لك عساك على القوه
احترامي و سلامي
|