انا بقلك عن ابو كداش بالنيابه اما الامثله الأوله فاللي يقل فيها شي في شعر الغرضه وانا أأكد
شعر العرضه فيسمح لي اقله كلامك غير صحيح أما الثانية في شعر العرضه ماعمري سمعتها نهائياً بأختصار شعر العرضه يلتزم بحرفين فالغالب
واللي يقول أرجع للحفلات والشعار الكبار فأنا بقله خذ هذه الأمثله عندك

عبدالواحد
(وأرسم على التوحيد منهج بلدنا وأنصر به الأسلام والمسلمين)
رد البيضاني وبدع بن مصلح
(انحن على القاله نربي ولدنا بعلم الغياب والحاضري)
وش تقولون في ذالمثال؟
وهذولا من عمالقة الشعار يمكن شعر الشقر ماتوسع وصار فيه أهتمام بشقر كل كلمه الا في الوقت اللي جا فيه بن مصلح وقبله كانوا يشقرون كلمه وكلمه مايشقرونها صحيح ولا لا؟

التفعيله اللي تقول يالشباب هذا الشعر النبطي والشعر الفصيح يمكن تكون مطلوبه ومعتمده أكثر

اما شعر العرضه فاللي اشوفه وانا أسمع احفلات من 25 سنه تقريباً مالاحظت اهتمام كبير فيها
يمكن في ذلك أهتمام لو حصل مشاده بين شاعري وتحدي وشاعرين فاهمين لغة عربية زين هههه
هذي يمكن يدققون عليها اما غيرهم حتى فالشقر بعض الشعار والعمالقة بعد
لامالقي شقر لكلمه ردها نفسها ولا غيرها نهائياً على نفس القافية بس
ومن أمثلتهم الشاعر العملاق حوقان رحمه الله ماكان يهتم بالشقر كثير يهتم بالمعنى قبل الشقر

فلا تدققون الله يحفظكم في شي العمالقه ماعمري سمعتهم أنتقدوا أحد في ذالموضوع

آسف للأطاله وأختلاف وجهات النظر لاتفسد للود قضية