بسم الله الرحمن الرحيم
درج علي ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة وقدقام الشيخ
محمد بن عثمين والشيخ بكر أبو زيد بالتحذير منها
قو ل بعض الناس
الدين لب وقشور
سبب النهي :-
لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعة وواجباته وسنته
قو ل بعض الناس
فلا ن شكله غلط
سبب النهي :-
لأن فيه سخرية واعترضا علي خلق الله
قو ل بعض الناس
يعلم الله اني فعلت كذا
سبب النهي :-
لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ماقال اتهم الله بالجهل
قو ل بعض الناس
دفن في مثواه الأخير
سبب النهي :-
لأنه يتضمن إنكار البعث
قو ل بعض الناس
بالرفاة والبنين
سبب النهي :-
لأنها من تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور
قو ل بعض الناس
الله يظلمك كما ظلمتني
سبب النهي :-
لأن فيه اتهامآ لله بالظم : تعالي الله عن ذلك
قو ل بعض الناس
فلان ما يستاهل
سبب النهي :-
لأن فيه اعتراضآ علي حكم الله واتهامآ لله بالظلم 0 تعالي عن ذلك
قو ل بعض الناس
شاءت حكمة الله كذا
سبب النهي :-
لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هوالله
قو ل بعض الناس
شاء القدر كذا
سبب النهي :-
لأن القدر معنوي لا مشيئة له والله تعالي هو الذي يشاء
قو ل بعض الناس
شاءت الظروف كذا
سبب النهي :-
لأن الظروف جمع ظرف وهو الزمان ولا مشيئة له
قو ل بعض الناس
أهل الكتاب ليسوا كفارآ
سبب النهي :-
هذا القول كفرا 00 لأن الله تعالي يقول
( ياأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون)
قو ل بعض الناس
خسرت في الحج كذا
سبب النهي :-
لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي
قو ل بعض الناس
الدين سبب الطائفية والشقاق - الدين لله والوطن للجميع
سبب النهي :-
كلمة توجب الردة 0 نسأل الله السلا مة
قو ل بعض الناس
للمرضة الكافرة بـ سستر
سبب النهي :-
لأن معناها أخت والكافر ليس أخآ للمسلم
قو ل بعض الناس
الله يسأل عن حالك
سبب النهي :-
لأنه ينسب الجهل لله تعالي
قو ل بعض الناس
توكلنا علي الله وعليك
سبب النهي :-
لأنه أشرك غيرالله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالي
قو ل بعض الناس
اليو بيل الفضي او الذهبي
سبب النهي :-
لأن اليو بيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والا حتفال المحرم
قو ل بعض الناس
عادات وتقاليد
سبب النهي :-
لأنها توهم أن الأسلا م عادات ورثناها عن أسلا فنا تقبل التغير والتبديل
قو ل بعض الناس
حجر إسماعيل عليه السلا م
سبب النهي :-
لأنه لم يثبت ان له علاقة بإسماعيل عليه السلا م فقد بني بعده بقرون عدة
قو ل بعض الناس
ثالث الحرمين الشريفين
سبب النهي :-
لأنه لا يوجد حرم إلا بمكه والمدينة أما الأقصي فهو مسجد وليس حرمآ
قو ل بعض الناس
لا سمح الله
سبب النهي :-
الواجب أن يقول ( لا قدر الله) 000
بدلآ من لا سمح الله لأنه أبعد عن توهم مالا يجوز بحق الله
قو ل بعض الناس
لا حول الله
سبب النهي :-
الواجب ان تعدل علي الوجه الذي يراد بها فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله
قو ل بعض الناس
الله لم يضرب بعصا
سبب النهي :-
لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله
قو ل بعض الناس
بذمتي - وشرفي
سبب النهي :-
لا يجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر
قو ل بعض الناس
بذلت قصارى جهدي والباقي علي الله
سبب النهي :-
هذا القول لا يصح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد علي نفسه أولآ ولكن
يقول بذلت جهدى وأسال الله المعونة
قو ل بعض الناس
أدام الله أيامك
سبب النهي :-
لأنه اعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف بقوله تعالي
( كل من عليه ويبقي وجه ربك ذو الجلا ل والإكرام )
قو ل بعض الناس
انا حر في تصرفاتي
سبب النهي :-
هذا خطأ وتقول لست حرآفي معصية 0 بل أنك إذا عصيت ربك فقد
خرجت من الرق الذي تدعية في عبودية الله إلي رق الشيطان
قو ل بعض الناس
حكم لعن الشيطان
سبب النهي :-
الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالا ستعاذه منه كما قال الله تعالي :-
( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم )
قو ل بعض الناس
وجه الله إلا ان تأكل
سبب النهي :-
لا يجوز لأحدأن يستشفع بالله عز وجل إلي أحد من الخلق فإن الله أعظم وأجل من أن
يستشفع إلي خلقه وذلك لأن مرنبة المشفوع إليه أعلى من مرتبة الشافع
والمشفوع له 0 فكيف يصح أن يجعل الله تعالى شافعا عند أحد؟؟!!
شكرا لكم اتمني الفائده للجميع