ستآيل الروك (عبدةالشيطآن)
ستآيل الإيمو
ماركة Play Boy
موضةالأشمغة

نشأتهم:
ظهر عبدة الشيطان على فترات متباعدة منذ العصور القديمة و لكن لكل عصر أسلوب و طريقة للعبادة . ففيهذا الفكر قديم اختلف المؤرخون في نشأته وبداية ظهوره، فذهب بعضهم إلى أنه بدأ في القرن الأول للميلاد عند "الغنوصيين" وهؤلاء كانوا ينظرون إلى الشيطان على أنه مساو لله في القومو السلطان...ثم تطور هؤلاء إلى "البولصييين" الذين كانوا يؤمنون بأن الشيطان هو خالق هذا الكون وأن الله لم يقدر على أخذه منه وبما أنهم يعيشون في هذا الكون فلا بد لهم من عبادة خالقه إبليس.

وظهروا أيام الفراعنة و كانوا يقومون بذبح فدية للشيطان تتمثل في أى شيء ممكن حيوان أو إنسان وذلك لتسخير الجن و الشياطين لهم وقد استمرت هذه الطقوس على فترات متباعدة من العصور و كانت تحارب من كل أمه ودين.

عودة هذا الفكر:

وقد اختفت تلك العبادة لزمن طويل ، ولكنها بدأت تعود في العصر الحديثبقوة حتى وجدت منظمات شيطانية لعبدة الشيطان كمنظمة (ONA) في بريطانيا ،و (OSV) في أيرلندا ، و (معبد ست) في أمريكا ، و (كنيسة الشيطان) وهى أكبر وأخطر هذه المنظمات جميعاً وقد أسسها الكاهناليهودي الساحر(أنطون لافي) سنة 1966 في سان فرانسيسكو، ويقدر عدد المنتمين إليها50 ألف عضو , وأصبحت بعد ذلك أفظع ما عرفته الإنسانية من ممارسات عبدة الشيطان.

من عقائدهم:

هم قوم لا يؤمنون بالله ،أو اليوم الآخر ولا بأي شيء يمت للدين السماوي بصلة . فهم يعتقدون – كمايشير ليفي – بأن الإنسان وجد للتمتع بملذات الحياة الشهوانية بعيداً عن أي قيود .. ويقولون بأن الشيطان هو من منح البشر الحياة..لأنه سبب نزول آدم للأرض والتكاثر مع حواء..!

ما هو حكم الإسلام علىهذه الفئة؟
عابد الشيطان هو مرتد عن الدين مشرك
فإنه يستتاب وان لم يتب وجب عليه حد الموت
"أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ"
"إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً"

أهم طقوسهم القداس الأسود ويكون في منتصف الليل, و يذهبون إلى مكان مهجور أو في الصحراء, و يستخدمون الموسيقى الصاخبة و الرقص طوال الليل حتى يقوم قائد الجماعة بإصدار التعليمات،

وعادة ما يذهبون نهاراً إلى المقابر ويقومون بالنبش والبحث عن جثث الموتى،

ويتراقص كبيرهم فوق الجثة التي يعثرون عليها، وغالباً ما يفضلون الجثث حديثة الوفاة،

ويذبحون القطط باعتبار نفوسها من الشيطان، ويشربون من دمائها ويلطخون أجسادهم ووجوههم بها،

ثم يذهبون إلى الصحراء ليعيشوا فيها أياما لا يضيئون شمعة وإنما يحيون في الظلام،

و يضحون بأبنائهم عن طريق الذبح ويأكلون لحمهم ويشربون دمائهم.

من شروط الانضمام إليهم غسل اليدين بالدماء و وضع الوشم وإعلان طاعة الشيطان.

والمستهدفين للانضمام إليهم الشباب والشيوخ والأطفال رجالونساء.

كيف يتم جذبهم..؟

أولا : تقدم لهؤلاء الشباب دعوى لحضور حفلات عامة أو خاصة وبالطبع لا تظهر كل أشكال ومظاهر العبادة الشيطانية فيهذه الحفلات

ثانيا : يتم تقييم الأفراد الجدد وفرزهم وانتقاء المناسب منهم، ثم يتم التعارف عليهم وتعريفهم بالجماعة تدريجياً،حتى يصبح العضو الجديد جاهزاً تماماً للانضمام الكلي للجماعة

ثالثا : بعد طقوس الانضمام تكشف الجماعة عن كل ممارساتها الشيطانية للعضو الجديد، الذي يجد نفسه متورطاً تماماً مع الجماعة فلا يستطيع أن ينسلخ منها بعد ذلك

كيف يكون الاشتراك في هذه الفئة..؟

يطلب منه وضع وشم ليسهل التعرف عليه, ثم يدخل غرفة التطهير.

كيف يكون التطهير..؟

الدفن لساعات, أو ربط الجسد بشاش, أو الجَلد أو الضرب

وفي كثير من الأحيان يحدث وفاة لبعضهم.

يفعلون كل عمل يقربهم إلى الشيطان من غناء صاخب ,وهو وسيلة لتعطيل الحواس البشرية ونوع من أنواع التخدير العقلي حتى تُقبل أفكارهم دون تمعن أو تفكر .

و قد حرصوا على اختيار نوعية من الموسيقى ذات الصخب العالي التي تصم الآذان و يحرصون على خلطها بأغانٍ تنشر أفكارهم وتدعوا إليها

واسمعي إلى بعض ما يرددونه في أغانيهم لتعلم حجم الضلال الذي وصلوا إليه ويريدون نشره بين الناس:

" أيها الشيطان ..... خذ روحي .... ويا غضب الإله دنسها بالخطيئة وباركها بالنار ... لا بد أن أموت ..... الانتحار ..... الانتحار .... لابد أن أموت "

هذه كلمات بعض الأغاني التي تغنى في حفل عام، وأمام عشرات الألوف من الشباب أكثرهم من المراهقين .

· علامتهم بينهم رفع إصبعين رمز الشيطان، وتلك الإشارة هي السلام فيما بينهم.

· وأما الجمجمة فهي تعبير قديم لأعضاء الجماعة، تعبير عن الموت أو القتل كأحد طقوسهمالقديمة،ولكنه في العصر الحديث أصبح رمزاً لتعاطي المخدرات وخاصة الهروينوالكوكائين.

· وإليك هذه الصورة، نعرض فيها مجموعة من شعاراتهم، مرقمة ترقيما تسلسليا، يوضح معنى كل شعار

1.هذا الشعار وجد قبل هتلر ويرمز لعبادة الشمس
وقد شوهد هذا الشعار في برنامج وثائقي حين تحالف الإمبراطور الروماني مع الكنيسة
وضعوا هذا الشعار على العلم بجانب الصليب وبعد ذلك تنصر القائد.....إلخ
ومرت فيها تحريفات الإنجيل وكانت بداية إدخال التماثيل للكنيسة
والآن يستخدمونه أصحاب ديانة عباد الشياطين شعارا لهم
2.وهذا الرمز يشترك فيه عباد الشمس وعباد الشياطين
3.وهذا الشعار يستخدمونه لطقوسهم المليئة بالدماء والقتل
4.هذا الشعار يرمز للنازية وعبادة الشياطين (قد تكون بدايته للنازية وأخذوه منهم)
5.وهذا رمز لفرقة الروك المعروفة والتي ينتمون إليها الإيمو
والماعز تدل على الشيطان في الكتاب المقدس التوراة
والصليب المقلوب أيضا وهذه الرموز سحرية وتجلب الشياطين
6.وهذا الشعار من أكثر الشعارات انتشارا في الملابس والإكسسوارات وهي من شعارات عبدة الشياطين
7.وهذا أيضا
8.وهذا الشعار يرمز لملك الجحيم عند الفراعنة
والآن يستخدمونه جماعة عبدة الشياطين
9. هذا الشعار من شعارات عبدة الشياطين وهو يدل على الفوضى (anarshy)
ويستخدمونه الإيمو في بعض ملابسهم وإكسسواراتهم
10. هذا شعار نجمة التنجيم والحظ السعيد
وطبعا التنجيم يعتمد على الشياطين
11. هذا الشعار كثيرا ما يُرى وهو يُرمز لإلهي الخير والشر عند الذرادشتية وأخذه منهم البوذيون
والآن يعتبر أحد رموز السحر لعبدة الشياطين
12. هذا الشعار يرمز لمخالفة الأديان وبالتحديد النصرانية
ولأن الإسلام لا يحمل رمزا كانت مخالفتهم له بالإشارة
13. هذا الشعار يرمز لسيطرتهم على حاستي السمع والبصر
ودخولهم إلى الناس بالسيطرة على تلك الحواس المهمة

أما شكلهم الخارجي مقزز فالملابس سوداء وقصات الشعر تأخذ نمط معين.
ومن علامات الإناث عابدات الشيطان طلاء الأظافر والشفاه باللون الأسود,
وارتداء الملابس المطبوع عليها نقوش الشيطان والمقابر والموت،
والتزين بالحلي الفضية ذات الأشكال غير المألوفة التي تعبر عن أفكارهم مثل الجماجم ورؤوس الكباش













· حكم لباس الملابس التي تحمل هذه الشعارات:
لا يجوز, فالمسألة ليست فقط رموز أو صور, وإنما هي مسألة معتقد.







انتشر هؤلاء في العصر القديم في:
الحضارة المصرية القديمة، والحضارة الهندية، والحضارة الغنوصية، وهي كلمة يونانية الأصل"غنوسيس" بمعنى المعرفة، وفي القرون الوسطى ظهرت في أوروبا وفرنسا.




أما في العصر الحديث فانتشروا في:
مصر و الأردن و لبنان و البحرين و الكويت و المغرب والجزائر وتركيا وماليزيا.

لا شك أن لوجود هذا الفكر المنحرف بين أبناء المسلمين أسباباً ،ونحن نذكر بعضها :-

1- إهمال التعليم الإسلامي:
وهذا الأمر يتعلق أصالة بالتربية الأسرية ، فكثير من الأسر لا تهتم بل لا تبالي أصلا بتعليم أبناءها الإسلام، ولا تحثهم على التمسك به ، ولا تقدم لهم القدوة الصالحة في هذا الإطار، بل تدفع بهم تجاه التغريب ، فينشأ الطفل أبعد ما يكون عن الجو الإسلامي الذي يزرع في نفسه الخوف من الله وحب القرب إليه.

2- الانفتاح الإعلامي الرهيب:
بدون أي قيود ، ونشر الإباحية بصورة كبيرة، وإثارة النزوات ، ونشر الفكر الهابط من أغاني ماجنة ، وأفلام هابطة ، وكتب ومجلات إباحية بأيسر السبل وأزهد التكاليف .

3- تحقير أهل الدين وإظهارهم بمظهر الشواذ عن المجتمع:
وهذه نقولها صريحة، وهي جريمة ترتكبها كثير من وسائل الإعلام ، حيث يظهر - بتعميم مقصود - الشيخ كدرويش ساذج، ليس له إلا عمامته ومسبحته وهو أبعد ما يكون عن قضايا الناس وهمومهم ، هذا إذا لم تسخر بعض وسائل الإعلام بالمظهر الإسلامي وتنفر الناس عنه، بل إن بعضها ليبلغ به الكفر والزندقة إلى الاستهزاء بأحكام الدين وفرائضه وآدابه.

4- سياسة تجفيف المنابع الإسلامية ، وكذلك تحجيم دور الدعاة ، ومنع وصول المفاهيم الشرعية إلى الناس.

5- الاختـلاط الذي عم جميع البلاد ، مع السفور الشديد وذهاب الأخلاق.

6- ظهور المبادئ الكفرية باسم الحرية الفكرية:

وهو نتيجة كذلك لتغييب الدين بمبادئه السامية، فتجد الكل حراً في نشر ما عنده من سموم الأفكار والخيالات والأوهام، حرية لا يجد خمسها - وربما أقل - صاحب المبدأ الصحيح " الإسلام "، فتفتح لأصحاب الضلالات الفكرية المشككة في الإسلام المجلات والفضائيات لينشروا سمومهم تحت مسمى الإبداع والحرية . فانتشرت بين الناس المبادئ الهدامة ، وأصبحت المبادئ كالثياب تلبس في يوم وترمى في آخر، وكما أن لكل زمن موضة في اللباس كذلك لكل زمن موضة في الأفكار، وكل ذلك يجري تحت مسمى الحرية الفكرية أو قل الحرية الكفرية .

7- غياب القدوة الصالحة وإحلال القدوة الفاسدة مكانه:
وهذا نتيجة حتمية لما ذكرناه آنفاً من الاستخفاف بأهل الدين والاستهزاء بهم ، فمن البعيد أن يقتدي الشاب - الذي ينظر إلى الحياة بمنظار الإعلام الفاسد - بشيخ مسلم، بعد أن شوه الإعلام صورته، وفي المقابل يجد الشاب كثيراً من وسائل الإعلام تجاهد وتناضل لإبراز قدوات فاسدة للشباب ذكورا وإناثاً ، وإظهارهم بمظهر التحضر والأناقة ، وأنهم هم وجهاء المجتمع وحماته ، في حين أنهم خواء من ذلك كله .

8- مواقع عبدة الشيطان على الانترنت:
وهي وسيلة لنشر دعوتهم من جهة ولتحقيق التواصل بينهم من جهة أخرى ، وهي وسيلة شيطانية كذلك للتخفيف النفسي على أولئك الذين يعيشون في بيئات ومجتمعات إسلامية ، حيث يوفرون لهم الغطاء النفسي لانحرافهم .

9- الاختلاط بالكفار عموما:
وهذا من أعجب العجب، وهو أن يتأثر المسلم بأفكار الكفار الفاسدة، ولا يؤثر على الكفار بأفكاره النيرة الصحيحة، ذلك أن ما يحمله المسلم من نور وهدى كان الأجدر به أن يدفعه إلى التأثير الإيجابي على الكفار الذين يخالطهم ، لا أن يتأثر سلبا بأفكارهم وضلالتهم ، وقد أظهرت التحقيقات مع عبدة الشيطان في مصر أن بعضهم أخذ تلك الأفكار عن طريق اليهود نتيجة اختلاطهم بهم .
وليس علاج هذا أن يمتنع المسلم عن مخالطة الكفار طالما أن له مصلحة مباحة في ذلك ، ولكن العلاج يكمن في معرفة المسلم بدينه، وتسلحه بتلك المعرفة في مواجهة الأفكار الضالة والآراء المنحرفة ، حتى إذا التقى بكافر أو ضال كان ما عنده من العلم بدينه حافظاً له من الانسياق وراء الأفكار الضالة، بل إنه سيصبح داعية إلى الحق والهدى ، مبطلا لما عند الكفار من العقائد الفاسدة والأفكار المنحرفة . أما إن أبى إلا الجهل بدينه فلن تزيده مخالطة الكفار إلا ضلالا وربما ألقاه جهله في مهاو سحيقة من الكفر والضلال .

10- الفراغ والغنى وغياب الهدف الإسلامي من الحياة:
فكل هذه الأسباب تدفع بالإنسان إلى التخبط في ضلالات الأفكار والعقائد ، فتراه يعيش حياة بلا معنى ولا هدف، فلا يدري أين يتجه ولا على أي طريق يسير .

فهذه بعض الأسباب المباشرة وغير المباشرة في ظهور عبدة الشيطان بين ظهراني المجتمعات الإسلامية ، ولعل علاج تلك الظاهرة يلوح في أفق من قرأ تلك الأسباب ووقف على حقيقتها، وهو علاج مجمله في العودة إلى ما شرعه لنا ربنا سبحانه وتعالى، ويأتي في مقدمة ذلك تربية الطفل تربية إسلامية صحيحة بملء قلبه بحب الله عز وجل وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وحب دينه ، ثم مراعاة تعليمه تعليما إسلاميا صحيحا، لا تعليما دنيويا فارغا من كل القيم الإسلامية، ثم لا بد من الاهتمام بالإعلام وتوجيهه توجيها إسلاميا يدعو إلى الفضيلة ويحارب الرذيلة، وأن يعتني بتقديم القدوات الصالحة للشباب ، ثم قيام الدولة بدورها في حماية المجتمع من شذوذات الأفكار وشذوذات الأخلاق، وألا تدع الحبل على غاربه بدعوى تمسكها بحرية زائفة لا تراعي خصوصيات المجتمع ودينه، ومما ينبغي أن يهتم به الإعلام إضافة إلى ما تقدم شحذ همم الشباب لغايات نبيلة دينية ودنيوية لتكون دافعا لهم للقيام بواجباتهم ومسئولياتهم المنوطة بهم .


كل هذه الخطوات لو طبقت تطبيقا صحيحاً، وعُمل بها في مجتمعاتنا فإننا على يقين بأن ظواهر كظاهرة عبدة الشيطان لن يكون لها حظ في الاستيلاء على فكر وقلب واحد منا .


وعندها فقط لن نصطدم بمثل هذه القاذورات لأنها لن تظهر في مجتمعاتنا ، أما وحال مجتمعاتنا الإسلامية كما لا يخفى، فإن الوضع لا يبشر بخير، وما زلنا نسمع هنا وهناك بروز بعض من هذه الفقاعات النجسة ، ذلك أن المجتمع مليء بأسباب ظهورها .