تقول ان ليس بين البيتين الاولين ترابط فالبدع لماذ؟اليسوا حرب قبايل والقبايل لهم علوم وتحتاج من كل رجل قبيلي التأمل فيها والتعامل معها بحكمه
وثانياً انت لم تبين الترابط في الابيات التي انتقدناها وأنما فسرة الابيات واعتقد اني لم اطلب منك ذلك فكل من شارك في مشاركتك هذه هو من الشعراء او من متذوقين الشعر عارفين تفسير الابيات لاداعي لتفسيرها المطلوب ماهو الرابط بين شر القلوب وبين الذي اعمي عينه وبين المثل الذي لم اسمع به فالامثال مجرد كلمة تقال عابرة وليسة مثل.
وثالثاًأقترحت عليك ان يكون التحدي بطريقة اخرى فما ادري هل ستقوم بذلك التحدي ام لا.
ورابعاً هل قصيدتي رقت لمستوى الجائزة ام سترفق مع قصائد الاخوان السابقة.هذا اشبه بتحدي ابي جعفر المنصور للشعراء في عصره هو يحفظها من اول مايسمعها ويقول انها قديمه والشاعر المسكين بذل فيها قصار جهده وسهر ليله من اجلها واخرها لاشي لان ليس في نيت ابي جعفر اعطائم ماوعدهم به.ومالذي وعدهم به مقارنتاً بما وعدتنا به انت.