اسمحي لنا بهذه الإضافة عن الشاعر بن جعيدي رحمه الله
التعريف للشاعر ابوجعيدي
الاســـــــــم / محمد بن معيض بن عبدالرحمن الرفيدي الغامدي
مكان الميلاد / قرية قذانه احدى قرى قبيلة بالشهم من قبائل غامد
تاريخ الميلاد/ عــــــام 1333هـ
في بداية العقد الثاني للدوله السعوديه واثناء حكم الاشراف
غرب المملكه
توفي في 17/ 4/ 1420هـ عن عمر يناهز 87 عام
ويكني ابو جعيدي نسبه الى جده الاكبر جعيدي
وقد اصابه العمى وهو في سن الطفوله ( 4 - 6 ) تقريباً
فرأى ببصيرته مالم يره المبصرون بعيونهم فوهبه الله الحكمه بعد
ان اخذ بصره
ويعد شاعر غامد الاول بل الاشهر والابرز في المنطقه الجنوبيه.

بعض قصائدة:

البدع
انحن هلكنا ضمى لاشفت كأسه ولا جيك
وانا على بئر زمزم ماسمع لا ونس ناس
يقولوا لنا من شرب منها معظّم ومأجور
لكن فين المدى يافـــوت وين المــــداوي
ماتمشي الا بضي النـــاس والصيـــد ليه
خلك تفــرّج كما ماشــفت والمــــح كمانا

الرد

ياهيل كم لي وكم لك لاتــجينـــــي ولا اجيك
حتــى البلا مـــن متى ماجاك حمى ونسناس
حتى نزورك تقول كيف انت طيب ومأجــور
ليتك تسخــّن ثلاث سـنـيـن وانا المـــــداوي
واقــوم في خــدمـتـك وابـذل لك الصـيـدلـيه
اشــــد مــــن خــــالد اللبنانـــي المحـكــمانا

.................................................. ....

البدع
انا لقيت الذي في الدرب ماشي وقار
ياخذ ويعطي مع الناس الذي قد ..ربوه
والبحر ياما نزل ما الباخرة والقروش
تلقى الفوايد وراس المال في كل سوق
كما الخضر واقفٍ في الدرب والياس لام
ما جا القويحة ولا البصرة ولا جــا يــبه
اليوم ماعــاد ناسٍ تـنـتـشــــد فـيـــن ابي
كلاٌ يلاحظ علــى مــــاله ويجبى لدوس
والرزق من ربـــنا في كل وقـــراً بعه

الــرد :

ياصـــفة الــــزور والبهــــتان ماشـــــي وقار
مـــن يـــوم عاد الولد ما يعتـــرف قــــدر بوه
خصـــوصٌ الــى توظف وامتلى ما القـروش
ثــم اشــترى له قرنبع ما احتســى انه يسـوق
يمــر وآبــــوه واقـــف ما يقول له : ســـلام
وياكل الـــزاد شــــــاره ما يقــول : يايـبـــه
لــو ياتـغـيب ســنيـنٍ ما يقــول : فـيــن أبـي
كـنـه من اسـبـيـع والشـيـبة من جـبال دوس
بـيـس الــوظـيـفه وبـيـس الــولد وقــرنـبـعه

.................................................. ................

البدع

بو جعيدي قال : كم نتلي الزفرة بانات
ذا كذوب وضال مات
ودي آسافر ولكن ما عندي جواز
كل قلب اله امتياز
يالله تكفينا شرور الحوادث والقلوب
كل ميدان اله بوب
بعد هل الناوي اللى برق متالفون
كل قلبٍ ضاح كون
عفت زاد اهلي وقلب الهوى قسطٍ طنية
يالله وفق كل مومن وذا يطغى زله

الـرد:

يا ملكنا ما تجوز المدارس للبنات
كاذباتٍ] ظالمات
القلم ما يستوي للذي ماشي قلوب
ذا تغازل للهبوب
والله ما يخفى عليها برقم التيلفون
واهلها يتضاحكون
يحسبوها تدرس الطب في قسطنطنية
واثرها تصغي لذا في عدن وتغازله

.................................................. ....................

البدع

راحوا عبــيد آل بــــو مــــره لتقــديم اراضــي
فــي قصدهم ينزلوا في وسط روضة بني ســيد
لكــن هــذي منــــانــي مـــادروا عـالمقـاديـــر
حاطــت بهــم ذمــة المــوتر وباللي يســــوقـه
الــرزق ياجــي دوالــه ليــس ياجــــي بقوات
لكــن ناس يحـــاول يرتــــدم منــــــه ذا آواه
لاخيـــر فـــي الــرزق ذا مايجــي الا بعـتـبه

الرد
ياذا تــولّف عـــلاج النــاس تقـدي مـراضي
والله انــي احــب شــغل العاقل الى بني سيد
واما الــذي ما يـقـدّر ما يحـــق المـقـاديـــــر
ما يســتـوي الـزرع للحـرّاث من غير سـوقه
والعــافيـــه ماتـجـي لابــــن ادم الا بـقـــوّات ( القوت )
انا أهـــري الفــارس الغـنـدور والـبــله راوه
كـمـن غـــروس يجي فــــيها جنا وانبعت به

.................................................. ..............................


البدع

قبل كنا نشتغل في الغياب وفي الغرور
قبل ياجينا المرور
والرعد فوق البحر شرف الله منطقه
له سيول ملعقه
والمواتر اكثرت كم سليم وذا غدا
بين شمرخ والهدى
ولدي إذا أهداه ربي يقل لي يا آب صل
لايصيدك ولع ذل
والحصى من اثرب ومن الملبتعه خيرٍ بشر
كم كسرنا من حجر
فيذا قر البيت خذنا من العدي السويدي
وانتقي من باطن الشام والرزح ترق

الرد
بو جعيدي قال غرتني الدنيا غرور
في حلاها والمرور
كنت واحد من عزوبية أهل المنطقة
أهل ضغط وملعقة
قالوا أما اليوم عندك عشانا والغداء
قلت ياليل الهدى
فاقربوا السكين واللحم والرز والبصل
قلت قلدني العذل
ثم شرفنا وإذا الزير ماخلا بشر
زاد ساقي ما انحجر
أنا ما خالف عليّه في الدنيا سوى ايدي
غرني زير العفاريت والرز احترق
.................................................. .......................

البدع

بو جعيدي قال لو قدر الله وانتزيت
مآخذ إلا ست بيت
في صغير السن لا هي حلال ولا حرام
لاش حرث ولا صرام
الله ينقد من تزوج وهب ماله فرامل ( أرمله)
ينقدوه الناس لا حط ماله فرمله

الرد

هوي يا جيبي تعذر عليه وانتزيت
كم نبيتك وأنت أبيت
خذبنا ذالجيب لن عاد في جنب الحرم
ثم عود وانصرم
انصحو ذا يشري الجيب ذا ماله فرامل (فرملة السيارة)
يعدم السواق لا عاد ماله فرمله

.................................................. ...........................


البدع

بو جعيــــــدي قال نــعمين يازهــــــران
لا جـــت الصـــدّه يســـوّو لها عنـــوان
يقبــلوا بالخبـــز مثل اثــــرب وثـــربان
والمــرق مـن صفو هوشاُ وشحم ضان
اغســل ايـــدك وادنـه وســمّ بالـرحمـن
اختفــس ياضيـــف حتــــّى تقــول كان
غيّـــر الطاحـــون طعميـــة الحبــــّان
والمطــاعم غيــرت خبـزة الزهــراني
ذا وهــبت عا الميـــز بالكـــود شـالها


الرد

ذاك مــرسى الجود وانـوارهم زهــران
وافتكــر فا الـوان ما يخـــتلف عن وان
كل قلبــاّ للفـتـن يـثـــرب وثـــربــــــان
كـــم نظــرنا مـن وقـوتاً وشـح مضـان
والــيوم ابصــر كل وادي وبــــرحمان
خــص لا جـا الغـيث هـلت له الأوكان
لكــن ان المــوت فـرقه علـى الحــبان
عاد نــور الفيصــلي فــوقنا زهـــراني
ذا يـــدوّر للـفـتـن كــــودشـــــا لهــــا

.................................................. .......................

البدع

سلام يا ذا حبــــهم ينـــــــقسم حبين
يا ذا مبتل ضيفة العمر من شــهرين
السمن من فنجال والجلب من ميـتين
يا رب عاونهم على اليسر يا عــوين
دخلت هذي الـــدار وآنا معي قلــبين
يا حــي قــــيف ٍ والع ٍ بالشقى والمرة
بالكــــــــود نطلع من دراجه وسلمه


الرد

شريت لي ســــيارة من وارد الســتين
تبارك الله ما أحسن الهوب والشاصين
خمسة وعشرين ألف قدمت منها ألفين
لكن ماشي رخـصة أدور من وعــدين
وأذل م البولــــــيس يطرح عـلي العين
وأرح مصـــادر آنا وسيــارة آل بومرة
يأخذني الـــحاكم قـــــــضية مسـلـمّة
.................................................. ...............