02/06/2008, 06:41 PM
|
|
|
عتابي وعُقدةُ لساني
كم من الأصحاب بحدث بينهم أختلاف بسبب وبدون سبب، ليست المشكلة
وحدها هُنا ، المشكلة هل يستطيع ذلك الطرف أن يتريث قبل
يحكم هكذا جزافاً ، تريد تبرير ما بداخلك كي يقتنع
لكنه يُصرّ على أنه على حق وأنك أنت
المُخطيء . لايقف ذلك الصديق
والعزيز عند هذا الحد
قد ينعتك ويبديُ
جفاه منك
لاتستحق كل ذلك منه ، لكنه أبى إلاّ الإصرار . وعود قطعتها على نفسك أخبرته
ببعضها وأُخرى اسكنتها قلبك ، أخترته من بين الكثير من الناس
لثقتك به ومعرفتك بمعدنه الذي لايمكن أختلاف لونه
وثمنه وهو كذلك . إلاّ أنه هجاك سر وعلانية
نعتُك ، وقلل من شأنك كل ذلك كنت
صامتاً لعله يوماً يفيق ويندم
على كل ذلك .
تستطيع أنت فعل كل شيء، لكنك تذكرت قول الحق عز وجل :{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ
وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ
وَلِيٌّ حَمِيمٌ }فصلت34حاولت مراراً إقناعه لكنه صدّ
عنك ، لست ببعيداً منه يسمعك وتسمعه
وقد تراه لكنه تجاهل ذلك العتاب
قد تقولها علانية له لكنها
مُجرد عتابي وعُقدةُ
لســــــــاني
ط¨ط³ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط±ط*ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط*ظٹظ… {ظˆظژظ‡ظڈظˆظژ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹ ظ…ظژط±ظژط¬ظژ ط§ظ„ظ’ط¨ظژط*ظ’ط±ظژظٹظ’ظ†ظگ ظ‡ظژط°ظژط§ ط¹ظژط°ظ’ط¨ظŒ ظپظڈط±ظژط§طھظŒ ظˆظژظ‡ظژط°ظژط§ ظ…ظگظ„ظ’ط*ظŒ ط£ظڈط¬ظژط§ط¬ظŒ ظˆظژط¬ظژط¹ظژظ„ظژ ط¨ظژظٹظ’ظ†ظژظ‡ظڈظ…ظژط§ ط¨ظژط±ظ’ط²ظژط®ط§ظ‹ ظˆظژط*ظگط¬ظ’ط±ط§ظ‹ ظ…ظ‘ظژط*ظ’ط¬ظڈظˆط±ط§ظ‹ }ط§ظ„ظپط±ظ‚ط§ظ†53
|