يعطيك العافية على النبذه الرائعة للشاعر الكبيرابو جعيدي شاعر غامد المعروف الله يرحمه.
وياليت تتاكدي من نسبه لانه ليس له قصيدة تدل على ان من أحد رفيدة أو معلومة تؤكد ذلك.
حتى قال في ردوده
أنا شاعر صلب شهمين أترجى لخير
مادام الطاير يطير
وأنا من عمرين مرسى الغزابا والطمع
من قذانه للقمع .
وفي أحد ردوده في قرية القمع ببلجرشي
انا من غامد ويهناني اتمشى ورا آخي
والقوافل لا مضت ماغوي دلالها
وسمح لي بإضافة بعض قصائدة القديمة والمشهورة
البدع
يا الله يا ذا خلقت آدم ويا ذا جعلت الـبن زياد
دلـني للـقدى والحق يا واحد ما ليـس غيره
واكفنا يا جليل الملك شـر المـحن والسلـطنة
واجعل إبليس عنا في لهيب القبس واقصاي منها
فأنت ذا تنفع المضرور يـا رب وتدل الرشـيد
والذي ما يـخاف الله وشـاف القـيامة جَن تاه
أبداً أما لبيـب العـقل يدرج في الدنيـا ويحمد
ثم يلطف به الخلاق إلى عاد عـين شـار عين
لا نمـيمة ولا غيـبة ولا بين خـلق الله نقول
من العـرب والمذاهب ما اتعايب ويمكن لي بها
يا سلامي على القـيف الذي رادني حبـه بريده
اسـمعوا وافهموا ما أقول يا كل قـلب راشـدي
كيف ما يتفكر كل مخـلوق كيف اسمـه وجسمه
والطـمع في رضا الله ما بيـنفع قرش ولا ريال
فاز بالحـظ والتوفـيق من عـزه الله والتـهامه
يعـرف الحق والمقصود من كان في الدنيا وريع
يكسب الطيب وإذا مات يلقى له الجـنة عوامـر
لـكن النـاس فيـهم ذا يـهدم وذا يبـني عـمر
ميـر يا ذا تخـاف الله خلـك مسربل وابق أماني
لا تـعاند ولا تخـطي ولا يلـحق الإنـس بـشر
أمـا من يوم جاء بن سعود يا هم حول ما انت هم
كل من ينـصره ربي وحـظه جـمال الناصـري
الــــــــرد
انحن غامد وصـول الدين من قبل طارق بن زياد
وانحن غامد هل المعروف ورسومنا في كل ديـرة
وانحن غامـد سلاطين العرب ما علينا السـلطنة
امتلكنا البـحر والبر من شامـها إلى أقصى يمنها
ما وقعنا على يد حسـين باشا ولا يد آل الرشـيد
ما مـلكـنا يـكون خـو نـورة الله يوسـع جنته
إن هبطت الثلاثاء قبلك البشهم إلى اللخمي أحـمد
واهبط السبت تلقى قريش في كل مكان شـار عين
قوم بن مصـبح إذا قـال قالـة يـوفوا ما يـقول
والرهـاوى بني معـجل ترى حامـد الكلي بـها
وبني ظبـيان للبن صقر من القرن إلى ريع البريدة
وآل سويـعد بني قابوس من الصدرة إلى الراشدي
وبني عبـدالله أهل الفائدة إلى بن عبد الهادي اسمه
وبن عدنـان وابن خثـيم يا حـي ذولاك الرجـال
وبعد غامـد بـني طـلق وبعد لنا غامـد تـهامة
أهل حـمر الذلايل وأهـل شب القبس في كل ريع
وبعد أشـراكنا خثـعم وشمران ورجـال الـعوامر
والزهـارين دولـة بن صـغير ودعـوى بني عمر
ومن السـعد بالحـارث ودعـوى سبـيعي وأبقماني
وأكلـب الـبدو لابـة بن عطـيان مـا ننسى بـشر
ونـعم أشـراكنا من الـشرق ومن الحجاز ومن تهم
ما نحـوجـك يـا فيصـل بدولـة جمال الناصري
وفي أحد قصائده المشهورة
البدع :
خذت لي موتر وفيه الكفر مالي هوا
مكان مال على مكان
عذب السواق لاقر مد(ن) وانصغى مد
واحسبه موتر صلنصيه من جد (ن) وجد
الله اكبر يالكفر
كم لي اصبر والقى مر
حسبه الله كل ماقلت ميده : في البرح رح
كفره من كفراتة عجزت اشتلها
موتر(ن) كله بلى
يا عميان انت جب لك حصان(ن) لاتقل لا
اطلقه واذا تعب في المراغة شيش له
الرد:
بو جعيدي قال في المخطية مالي هوى
كتبتي فاعلى مكان
وانا من غامد وياذا تكذب فانص غامد
ثم من شهمين الاجواد من جد(ن) وجد
ما غلبنا الا الكفر
من على سطح القمر
طاري الصدة تعدى ورى وادي برحرح
والجبال السامية لاتقل وش تلها
لاتطع كل اهبلا
لا هبط في السوق ما ضاق من كثر وقلا
يحتري براده ابو اربعة والشيشه له
وكان الرد على اللغز
البدع:
با نشد الشعار كيف اربع اخوان سوى
كل واحد من مكان
امهم وحده وتأليفهم في بطن واحد
فين هو بطن يشيل اربعة من ما يعد
وذكر يعلو ذكر
في الغداري والسفر
يفتيني منشار والا الغويدي وابن مصلح
والا قوموا وقعو لي وانا بأحلها
ياسلامي ياهل صور وثيق حل حلا احلى لي حلى
والحجارة من صفا البحر تاجي حل حله.
الرد:
افتكر يارب ناسن رحموناسوى
شف لعلمي من مكان
اشهد ان الداب له منزله والبطن واحد
بنها والهيل والعود فوق الما يعد
والقبس ذا ينذكر
للوطن واهل السفر
حي قيفن جدهم والابو والابن مصلح
والا يهل الخير والسعد هذا حلها
حل حلا احلالي حلا
اذا ماتقدر لحمل الثقاله حل حل احلا
والذي ماجابسفرة دخيلك حلحله
الـــــــــــــ بــــــــــــــ ــدع
طلبة الله سلامي ياقريش اهل ناموس ( ن ) وجود
مكرمياً وحالياً وجلحي وشعبياً وجبلي
والعطاشين واهل الحصن واهل القريع وسلميه
ياسلامي على دعوى العويذي ونصبياً وغازي
والعليان واللي في خياصه وفي دار المدان
والعبيدي والأصقاعي ويامرحبا باشراكنا ( بني عمر )
ياسلامي على الرهوي وعالكابري واولاد سالم
وبكيري وحمراني والأبنا وذمن جبرجا
والسديري وبن سلطان واهل الدواير كلها
مادريت ان ذا يمسيبكم ياقريش اصبح بنا
الـــــــــــــ ــــــــرد
ياغامد ماعلينا اخلاف حد ابن مصبح بالوجود
وبعد بو طلال وسعد ذايدروا ان الحق وجبلي
وانت ياذا تكذبني سل الفين وإلا سل مية
والله مانيب تمر(ن) في نخيله لمتحوف وغازي
يحتموني دول غامد كما النحل لادار المدان
وانت ياباغي الختمه تفضل ويابشراكنا
والذي يخدم الأجواد فمن البلا ياولاد سالم
طلبتك يادليل الملك يارب يامن جبر جا
والضحاياكثيره ليت راعي الدوايركلها
ياسعودي بن مصبح وياسعدبن مصبح بنا .