00الأخ وااافي 000حياك الله 00سؤال مهم جدا وهويتكون من شقين 000الأول سلام الرجل الإجنبي على المرأة الأجنبية 000وإجابتــــــــــــــــــــه000كما يلي 000

السلام يُطلق على مُجرّد اللفظ دون مُصافحة ولا مس لا من وراء حائل ولا مُباشِر ، لأن مسّ المرأة الأجنبية لا يجوز ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لأن يُطعن في رأس أحدكم بِمخيط من حديد خيرٌ له من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له . رواه الطبراني ، وصححه الألباني .

أما إلقاء السلام فلا بأس به إلا إذا خشي الفتنة ، فإن خُشيت الفتنة فالقاعدة : درء المفاسد مُقدَّم على جلب المصالح .
فدفع المفسدة مُقدَّم على جلب المصلحة .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُسلِّم على النساء الأجنبيات ، أي يُلقي إليهن السلام ، وربما أشار إليهن بيده .
ففي مسند الإمام أحمد من حديث أم عطية رضي الله عنها قالت : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت ، ثم أرْسَل إليهن عمر بن الخطاب ، فقام على الباب فَسَلَّم عليهن ، فرددن السلام ، فقال : أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن . فقلن : مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبرسوله .
وفيه أيضا من حديث جرير رضي الله عنه قال مَـرّ النبي صلى الله عليه وسلم على نسوة فَسَلَّم عليهن .

قال الإمام البخاري : باب تسليم الرجال على النساء والنساء على الرجال .
ثم ساق بإسناده عن سهل رضي الله عنه قال : كانت لنا عجوز ترسل إلى بُضاعة ، فتأخذ من أصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير ، فإذا صلينا الجمعة انصرفنا ونُسَلِّم عليها ، فتقدمه إلينا ، فنفرح من أجله .
وساق بإسناده أيضا عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام . قالت : قلت : وعليه السلام ورحمة الله ، ترى ما لا نرى . تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال ابن حجر :
والمراد بجوازه أن يكون عند أمن الفتنة .
ونَقَل عن الْحَلِيمي قوله : كان النبي صلى الله عليه وسلم للعصمة مأمونا من الفتنة ، فمن وثق من نفسه بالسلامة فَلْـيُسَلِّم ، وإلا فالصَّمت أسلم . من فتاوى الشيخ عبد الرحمن السحيم 00
الشق الثاني :0مخاطبة الرجل الأجنبي للمرأة الأجنبيةوإجــــــــــــابته هي 00
المرأة لا يجوز لها مخاطبة الرجال الذين ليسوا محارم لها إلا عند الحاجة بصوت ليس فيه إثارة ولا تنبسط في الكلام معهم زيادة عن الحاجة .
فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان 00
والله تعالى أعلم .