|
ترشيح الشيخ حمود بن احمد لعرافة رباع واعتذار الشيخ عيسى بن خماش
http://www.ruba3.net/up/index.php?ac...etfile&id=2280 عبد الله البيضاني - حمود بن احمد - احمد بن محمد قدم الشيخ عيسى بن علي الخماش الزهراني اعتذاره الرسمي عن عرافة قرية رباع وترشيح كافة موامين القرية للشيخ حمود بن احمد بن عجران الزهراني لعرافة القرية والذي قبلها مشكورا خلفا للشيخ عيسى بن خماش الجدير بالذكر ان الشيخ حمود بن احمد كان عريفة لقرية رباع في عهد جده الشيخ محمد بن يحيى ( العسيري ) لفترة ثم عادت للشيخ محمد بن يحيى والذي كان اخذها عن جده الشيخ محمد بن عجران بن احمد باني صادع المشهور . نتقدم بالتهنئة والمباركة للشيخ ابو عادل على المنصب الجديد والذي يستحقه عن جدارة ويستحق ان يكون شيخ مشائخ زهران . نسال الله التوفيق والنجاح وان تشهد القرية المزيد من التطور والتكاتف بين ابنائها . والله الموفق أخوكم : يحيى سعيد اللساب |
نهنئ أنفسنا بالإتفاق بهذه الشخصيه التي تعتبر مكسباً كبيراً ولا وضع أبو عادل لهذا المنصب إلا وهو قد المسؤولية وأهلاً لها ، اسأل الله لنا وله التوفيق
|
الله يكون في عونه ويوفقه لاختبار البطانة الصا لحة
|
شكرا جزيلا للاخ يحيى سعيد اللساب الذي ابلغنا هذا الخبر المفرح . والشيخ حمود بن احمد يستاهل العرافة فاجداده شيوخ وسبق له ان اخذ العرافة في عهد جده محمد بن يحيى العسيري .
نتمنى له التوفيق والنجاح وأن يكون خير خلف لخير سلف . ونتوجه بالشكر الجزيل للشيخ عيسى على مابذل من جهود خلال الفترة السابقة واهم تلك الانجازات بناء الجامع وبناء مدرسة البنات . |
يستاهل كل خير ابو عادل شيخ وعريفه
أسأل الله له التوفيق.... |
ولا نزال نتحدث عن هذا الخبر الجميل ونكتب هنا تاريخ العرافة في قرية رباع حسب التسلسل التاريخي وذلك كالتالي : - الشيخ حمود بن احمد بن حسن محمد بن عجران بن احمد أطال الله في عمره ( بيت العجران ) - الشيخ عيسى بن علي سعيد احمد خماش أطال الله في عمره ( بيت الخماميش ) - الشيخ جار الله بن عبد الله بن محمد جار الله الفقيه أطال الله في عمره ( بيت الفقهاء ) - الشيخ عبد الله بن محمد جار الله الفقيه رحمة الله عليه ( بيت الفقهاء ) - الشيخ محمد بن يحيى بن احمد ( العسيري ) رحمة الله عليه ( بيت العجران ) - الشيخ حمود بن احمد بن حسن محمد بن عجران بن احمد أطال الله في عمره ( بيت العجران ) - الشيخ محمد بن يحيى بن احمد ( العسيري ) العسيري لقب وسماوه لشيوخ عسير العسابله رحمة الله عليه ( بيت العجران ) - الشيخ محمد بن عجران بن احمد والذي ورثها من والده ( والشيخ محمد بن عجران هو جد الشيخ محمد بن يحيى العسيري ) رحمة الله عليهم ( الأثنين من بيت العجران ) |
ولانزال كذلك نتحدث عن هذا الخبر الجميل يابو أحمد ، وعن قريب إن شاء الله سيتم إنهاء أمور الملعب الخاص بأبناء القرية . وننتظر المزيد نتمنى التوفيق للجميع |
خبر سار والله نتمنى لأبو عادل التوفيق والنجاح وان يستمروا في مساعدته الموامين وكافة ابناء القرية ليقوموا بخدمة القرية في جميع المشاريع التي تحتاجها الأمريحتاج لعمل كبير حتى تكون قريتنا من ارقى القرى لجميع مشاريعها والله يوفق الجميع والشكر موصول للشيخ عيسى على ماقدمه خلال فترة عرافته العلم الاخضر
|
|
صقر الجنوبترشيح الشيخ حمود بن احمد لعرافة رباع واعتذار الشيخ عيسى بن خماش عبد الله البيضاني |
موفق والله يحفظه
|
شكرا اخي شخص الزهراني على مشاركتكم اليتئمه التي شاركتم بها وانتم على حق ولاكن نحن في السراة وانتم في تهامه البعد بيننا شتان مشهور |
عليكم بداري فاهدموها فانها ,,, تراث كريم لا يخاف ُالعواقبا ياخوان اولا القريه انشاء الله موافقه من زمان في الحقيفه ابوعادل يستاهل العرافه بدون مجامله في الوقت الحالي وهو الرجل المناسب ويمكن تسفيد القريه منه الشي الكثير بحكم مكانته الاجتماعيه والاقتصاديه وووو كما لاتنسون بان كان له بصمه في عهد الحكومة السابقه (عيسى خماش) ولا ننسى ايجابيات الاخ عيسى كثير من المشاكل حصلت اصلح فيها وحلها ابو عادل وحنا الان في عصر البشوت وفعلا العرافه رجعت بيت اهلها ولكن ليس بالمبالغة التي قرئناها من الاخ صقر الجنوب عن ( عجران ) سمعنا من ابانا واجدادنا عن الشيخ محمد العسيري وكان معه رجال كان لهم دور كبير في القريه وكان عصرهم جميل احنا مالحقنهم امثال رهوان ومحمد زنبيل وبن زنان جميع رجال رباع دون استثناء كانو يدا واحده وصمله والقريه انشاء الله فيها رجال فيهم الخير علينا الا نفقد الامل في رجال القريه ولا نيس والشباب فيهم البركه والواجب علينا ان نتعاون جميعا والصغير في القريه قبل الكبير وليس الحمل فقط على العريفه واصحاب البشوت ويد واحد لا تصفق ياخي مشهور اتمنى للحكومة الجديده التوفيق |
الاخ الغالي القدوة
ان كانوا اباءك واجدادك الغالين علما بان جدك هو جدي يمكن حتى هذي ماتعرفها فان كانوا ماقالوا لك عن صادع ومن بنى صادع وانه كان شيخ المشائخ وانه جد الشيخ محمد العسيري الذي ورث الشياخه منه . فان كان ماقالوا لك فهذه ليست مشكلتنا .. واذا احببت التاكد فستجد احد كتب البلاد القديمة عند الأخ الغالي محمد بن عطية وعليها ختم العريفة الشيخ محمد بن عجران عام 1326هـ وقراته بنفسي في بيت محمد بن عطيه قبل سنوات بمدينة جدة لمعلوميتك فقط .. وايضا اذا احببت الاستزاده والتاكد طالما انك حريص فاتصل بابو عادل واساله عن المعلومة فاذا طلعت ماهي صحيحة فلك الحق وساعتذر لك امام الجميع واذا طلعت صحيحة فارجو ان تعتذر عن كلامك بعد اتصالك على ابو عادل لانهم اجداده الاثنين وهو اعرف بهم ( الشيوخ محمد بن عجران و محمد بن يحيى ) الاساءه للناس ليست طيبة وما عهدنا ابوك وجدك يسيئون لاحد ولا تفتي في شي تجهله .. حفظك الله وسلامي لوالدك الغالي |
وين كانت البشوت والمكانة الاقتصادية والاجتماعية يوم افلح غليل
ماشفنا منهم ولا طبحلسة وين الي سووة للقرية القرية مثل ماهي ماشفنا منهم الا الخراط... لاهم لالي بس |
بالتوفيق ان شاء الله لابو عادل والان وكلت الامور الى اهلها ..
** عسى ال خماش شكرا يابو سعيد ع الفوايد اوووف ** شخص الزهراني ينتمي الى جبال السراه وهو احد افراد المساريه ونتشرف به ** صحيح يالقدوه ماعمري سمعت بان محمد بن عجران رحمة الله عليه كان عريفه انا معك ** مشهور + صقر الجنوب تحياتي لكم يا ركائز منتدى رباع تحياتي للجميع |
الاخوة الكرام
القدوة - انين الجرح - وأي شخص يعارض أسألكم سؤال ولا تقولون ماتعرفون ؟ لانكم اذا قلتم ماتعرفون فمعنى ذلك ان الشيخ محمد بن عجران كان عريفة قرية رباع قبل محمد بن يحيى والسؤال هو اعطوني اسم العريفة الذي استلم الشيخ محمد بن يحيى العرافة منه ؟ وتقبلوا احترامي |
الاخ ابو صخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابدا معك لانك قلت كلام غير حضاري والنقاش ليس كما كتبت بل نكتب المفيد لنستفيد وما نكتبه سينقده الناس فان قلنا خيرا شكرنا وان قلنا غير اسانا ونحن نعمل من اجل رباع حاضر وماضي وساستعرض معكم وهذا النقاش سيكون مفيد انشالله كل من مر على العرافة فيه خير والحمد لله هي من يد الى يد ولاكن نحن ننقد العمل وليس الشخص ذاته فالجميع فيهم الخير وعلى راسهم المرحوم باذن الله الشيخ محمد بن يحى العسيري يشهد الله انه كان له هيبة ويحترمه كل ابنا القرية صغار وكبار ويقبلون يده على كل افعاله التي عهدناه عليها رحمة الله على شيوخونا جميعا وعرفانا واموامين رباع الكبار ومنهم محمد بن زنبيل ورهوان بن عطية وعلي بن خماش واحمد بن زنان وكل رجل كان يغار على رباع ويقف بالمرصاد لكل من تسول له نفسه بالتعدي او التعدي على رباع شكرا اخي وارجو ان تعيد النظر في ما قلت وتحسن الظن وفقك الله ومن يريد ان يشارك بالتي هي احسن نرحب به ونقبل النقد حتى على انفسنا ذا اخطانا الطريق مشهونر وين كانت البشوت والمكانة الاقتصادية والاجتماعية يوم افلح غليل ماشفنا منهم ولا طبحلسة وين الي سووة للقرية القرية مثل ماهي ماشفنا منهم الا الخراط... لاهم لالي بس |
الاخ القدوة السلام عليكم ورحمة الله احييك وارجو ان يكون ماقلته تذكير للاخوة وانا احدهم اننا نسعى من اجل رباع ولا غير رباع ورباع التي اعطتنا الكثير من طفافها الى اصدارها الى تهامتها وسراتها وغليلها وكل ارضايها التي عشنا عليها واستفدنا منها كما انها هي دارنا ومكاننا ونعمل على ان تكون هي رباع ذاتها لم تتغير ولم يغيرها الزمن ولم تغيرها الاهوا وان تكون كما عهدناها سابقا جا من جا وغادر من غادر والظلم لانقبله عليها او علينا نحن نعمل من اجل رباع وليس بيننا وبين احد تصفية حسابات على الديره نسعى ومن اجلها نكتب دون ان نعير اى شخص كائن من كان ان بيننا وبينه امر ما فالجميع هنا يحبون رباع ويغارون على ممتلكاتها ومنها غليل الذي كان يظرب به المثل وكم من يوم جمعة قد اختلف القوم وسمعنا الهوشة والصياح والطلاق والثلاث هناك في باحة المسجد بعد الصلاة وكم من رجال تحزبت ورحلت الى غليل لتنظر ماذى جرى وماذى فيه وكم من اسرة قد تعزرت من اجل غاليل وانا اشهد بالله انها ثمانية منازل من منازل رباع بالعدد كانت في ليلة واحده تعزر من اجل غليل والعزير اجباري وليس فيه حياكم الله بل بالقوة والشجاعة ياخذون حلال الرجل ويذبح وهوا صاغر لايستطيع عمل شي هذه رباع وهذا هوا المجد الذي نعرفه نحن ونعترف به هذه قرية حباها الله برجل كان ولا يزال يذكر اسمه في كل مكان وكل زاوية من زوايا قرية رباع مجا لسه عامره وهوا الرجل المناسب في المكان المناسب انه الشيخ محمد بن يحى العسيري نعم ما تفضل به الاخ صقر الجنوب بان هناك من كان قبل الشيخ محمد بن يحى رجل اسمه عجران كان عريفة للقرية وقد استشهد بما قرى عنه والتاريخ سوف يظهر الحقيقة ونحن نترحم على امواتنا وشيوخنا الذين اصلحو القرية وعاشو على الفاقة ولاكنهم لم يبيعواو يهدمو او يغيرو من حدود الديرة شي واكبر دليل غليل الذي اليوم اصبح بين كماشت الغير ومانعرف مصيره ولاحول ولا قوة الى بالله والديرة التي ابح البيع والشرا في اراضيها وكاننا نقول راحت العادات القديمة وما فيها والمزارع وبطون البلاد والبيع والشراء كما تعرفون ونحن مغيبون عنكم ولاكن قلوبنا حاظرة معكم في رباع المجد والتاريخ مشهور عليكم بداري فاهدموها فانها ,,, تراث كريم لا يخاف ُالعواقبا ياخوان اولا القريه انشاء الله موافقه من زمان في الحقيفه ابوعادل يستاهل العرافه بدون مجامله في الوقت الحالي وهو الرجل المناسب ويمكن تسفيد القريه منه الشي الكثير بحكم مكانته الاجتماعيه والاقتصاديه وووو كما لاتنسون بان كان له بصمه في عهد الحكومة السابقه (عيسى خماش) ولا ننسى ايجابيات الاخ عيسى كثير من المشاكل حصلت اصلح فيها وحلها ابو عادل وحنا الان في عصر البشوت وفعلا العرافه رجعت بيت اهلها ولكن ليس بالمبالغة التي قرئناها من الاخ صقر الجنوب عن ( عجران ) سمعنا من ابانا واجدادنا عن الشيخ محمد العسيري وكان معه رجال كان لهم دور كبير في القريه وكان عصرهم جميل احنا مالحقنهم امثال رهوان ومحمد زنبيل وبن زنان جميع رجال رباع دون استثناء كانو يدا واحده وصمله والقريه انشاء الله فيها رجال فيهم الخير علينا الا نفقد الامل في رجال القريه ولا نيس والشباب فيهم البركه والواجب علينا ان نتعاون جميعا والصغير في القريه قبل الكبير وليس الحمل فقط على العريفه واصحاب البشوت ويد واحد لا تصفق ياخي مشهور اتمنى للحكومة الجديده التوفيق |
شكرا ابا مشعل على ماذكرت وسأكتب عن شيخ المشائخ محمد بن عجران إبن احمد باني صادع وصاحب بلاد العجران كافة فكلها كانت له ورثها ابنائه من بعده ..
حدثنا احد اقرباء والدي الغالي .. ( وهو مقيم في مدينة جدة عن عمر يزيد عن 100 عام امد الله في عمره ومتعه بالصحة والعافية ) وكان يعيش مع الشيخ محمد بن عجران ومع الشيخ محمد العسيري ومع الشيخ عجران بن محمد بن عجران ومع محمد (جعبان ) بن محمد بن عجران واحمد بن محمد بن عجران وحسن بن محمد بن عجران وابناءه ( احمد وعلي ويحيى ) رحمة الله عليهم اجمعين .. وسأتحدث عن ماسمعت وسمعه والدي ونعرفه هنا في هذا المتصفح بإذن الله عن الشيخ محمد بن عجران الذي كان يملك الكثير من البلاد من الطفه الى الصدر الى وسط القرية الى الحيط منها ركيبتين اسمها الرهوة والوساد الان فيها بيوت ابنائه واحفاده كلهم اكثر من 10 بيوت . وسوافيكم بالمزيد ان شاء الله ومن اراد الاستزاده فليتصل على والدي او الاخ حمود بن احمد فهولاء اجدادهم ويعرفون عنهم اكثر مما اعرف . وهذا تاريخ يجب علينا كتابته كما هو لازياده ولا نقصان . وللاخوة الاحبة اقول انا اكتب عن اجدادي وهذا واجبي فاكتبوا مثلي عن اجدادكم واثروا منتدى رباع بتاريخهم المشرف الناصع البياض . |
الاستاذ صقر الجنوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذى دائما تستفزني وتجعلني الضحية بين قومي وعشيرتي رباع لماذى لايكون احد من ابنا رباع وهم افضل مني بكثير والله الحمد علما ومعرفة واسلوب لماذى تعيدنا الى امجادنا دائما وتذكرنا بالماضي الدفين انك تستفزني بحق وتجعلني اعود بالذكرة الى هاولا الرجال الذين نعزهم ونغليهيم ونتصور كيف كانو يعيشون وكيف كانت الارض تهتز من تحت اقدامهم وهم واثقين في انفسهم لاتاخذهم لومت لائم وهل هناك اليوم من يستطيع ان يقول انا وان كان في رباع رجال لايقلون اهمية عن اباهم واجدادهم ولاكن نريد قلوب نظيفة وعقول نيرة تستطيع ان تحل وتربط وليس اسم فقط وانا اعني ماقول لم تكن هناك مشكلة لم تنحل في رباع من قادتها الكبار وعلى راسهم الشيخ محمد بن يحى العسيرى لم اجد مشكلة قد تدخلت فيها الامارة او الحاكم كما يسمونه ايام زمان ان الحاكم هوا شيخ القرية وريئسها ومامونها ومايقوله ينفذ وهناك كلمة مشهورة عنه الشيخ محمد بن يحى وهي ( بته واحدة يعني قول واحد لاغيره اما وانك تصغي وتسمع لما نقول او نكون من الشهود عليك عند الحاكم وهذه الكلمة تكفي بان ينصاع اى شخص من اجل جبرا الجماعة ويوافق على الصلح الذي يقترحونه كان في املاك او سوابل او ماكان ولنا وقفات مع هذا الرجل واصحابه الشيخ رهوان بن عطية والشيخ علي بن احمد بن خماش والشيخ محمد بن زنبيل وغيرهم من موامين رباع الكبار في كل شي لقد ذكرتني بهم ياخي ولك الحق ان تقول ماقلت فنحن اليوم نلمس ما فقدناه بلامس وياليت الامس يعودكما كان والله المستعان ساورد بيت من الشعر هنا يقول ( وياليت الزمان يعود يوما ) (لااخبره بما عمل المشيب ) مشهور الشيخ العريفة محمد بن يحيى العسيري من هو الشيخ محمد العسيري الشيخ محمد بن يحيى العسيري كما علمت من اخي ابو احمد هو الشيخ محمد بن يحيى بن محمد لقب بالعسيري كما جا ء في سيرته تسمية الصديق لاسرة الشيخ محمد العسيري وهو من اهل عسير سمي الشيخ باسمه محمد العسيري وهذ مافهمته عنه انا في صدد الحديث عن حياة الشيخ محمد بن يحيى العسيري في الكبر وليس في الصغر حيث انني عاصرت حياة الشيخ وهو في الستين من عمره وما فوق فقد عرفته عريفة قومه وشيخ وقور له كلمته بين ربعه وجماعته وقد كان بحق شيخ يستحق الشياخة والعرافه على ربعه وجماعته بلاجماع له التقدير والسمع والطاعة عاش حياته لم يغادر القرية الى لحج او عمره ويعود صاحب مزارع وبلاد يعيش واسرته منها ويحب الزراعة وان كان لم يمارسها عند معرفتي به فقد اوكلها الى اهل بيته منزله وسط القرية عاش عيشة كريمه وقور في ممشاه عفيف النفس يحترم الصغير والكبير متواضع على خلق احب الناس اليك تشعر انك تخاطب ابا لك وقور له هيبة لايفارق المسجد في صلاة يحب عمل الخير والصلح بين الناس يخاطبك بنفس رضيه مستقيم لاتشعر انك غريب عنه اذا تحدث سكت الجميع في صمت واستماع لما يتحدث به لديه من الحنكه الفطريه ما الله به عليم عريفة للقريه يحب ان يناصح الناس بالحسنى له مزل عامر في قلب القريه له مجلس مخصص ومشترك بين العجران يسمى صادع وصادع هذا بين البيوت ايجمع العايله كلها لايسكنه احد مخصص لضيوف صادع اسم على مسمى فيه تقام الو لايم وفيه تقام الحفلات يتجمعون الجماعة باكملهم في صادع واسع رحب الجوانب مسقوف بخشب العرعر له زفر تحمل الخشب من كل جانب اضافة الى منازلهم فصادع للجميع مفتح البيبان لايقفل ابدا ليل نهار الشيخ محمد بن يحيى رحمه لله له مواقف كثيرة فاعل خير اصلح كل قضيه تمر عليه كانت صغيرة ام كبيره بالطيبة يتودد اليك وفي العنت يهددك بالحكومه وانه سيكون شاهدا عليك الم تلتزم بالصلح وتقبل صلح المؤامين هذه حياته وهذا ديدنه يعمل بصمت ويحضر اليك في وقت اللزوم لايتخلى عن احد او ينشغل عن قضيه شيخ فعلا وعريفة لصغير قبل الكبير ان دعوته استجاب وان لم تدعوه يجيك يسمع بما يتحدثون به ويناصح الجميع والصلح افضل من الوصول الى الحاكم ولايتنازل عن امر قد تدخل فيه الى بصلح يحققه يسعد بذالك اعرف قضية قد حدثت بين الشيخ رهوان بن عطيه رحمه الله عطيه بن علي رحمه الله والد الاخ محمد بن عطيه في شرا ركيب وقد مكثو في دعواهم سنين لم يترك القضيه تذهب الى الحاكم بل قد بذل مجهودا وتدخل فيها مشايخ على راسهم الشيخ ابن خضران رحمه الله وكذالك الموامين مثل الشيخ علي بن خماش رحمه الله والشيخ محمد بن زنبيل رحمه الله وهو على راس الجميع وقد حاولو ولم ييئسو ابدا او يكلو حتى انتهت القضية وقد مكثت سنتين من الزمن في اخذ ورد حتى انحلت في النهاية وكادة تروح فيها انفس الشيخ رهوان يسير رحيم وابن عم وداعيتهم الرهاوين وعطيه يعتبر خال احمد بن رهوان وعلي بن رهوان ابنا الشيخ رهوان قضيه معقده يحضرون الجماعة عن بكرة ابيهم لعل وعسى ان تنتهي على خير والكل متمسك برايه حتي ان الله من بالصلح بين الطرفين وهذه واحدة من القضايا المهمه في ذالك الوقت من الزمان فقد نجح الشيخ في كسب ود الجميع والصلح بينهم مع من حضر ونفرجة السراير وعادة المياه الى مجاريها بعد جهدا جهيد هذا هو الشيخ محمد بن يحيى العسيري الشيخ له افعا ل وله محاسن لاتحصا ولا تعد فهو مارس العرافة بالصدق والمحبة والمعروف وكان في ذالك الوقت يحضر العامل والعامل يعني اليوم مندوب الحكومه الى القرية ويذهب الي منزل الشيخ محمد بن يحيى وهناك كانت مواقف كثيره منها ان العامل اذا حضر لابد له من ذبيحة وان يضيفه شيخ القرية وبعد ذالك يسلمه طلب احضار المدعى عليه لمخاطبة الحاكم في الظفير او المندق لعدم توفر أي حكومه في بني حسن في ذالك الوقت وكان مندوب الحاكم أي الامير يسمونهم الطوارف أي الطارفه المرسل من قبل الامير الى شيخ القرية لطلب الشخص الذي عليه دعوا فيكون الشيخ ملزم باحضار الشخص الذي عليه دعوا قضايه ويرسل مع الطارفه أي عامل الحكومه في ذالك الوقت وبطبع العريفة ملزم باحضار الشخص او التفاهم مع مندوب الامير أي العامل بان القضيه سوف يتدخل فيها وينهيها بوجود العامل ان قبل الخصم وكثيرا ما تحل المشاكل العالقه بين الجماعة دون تدخل الحكومه والحكومه في ذالك الوقت تخوف ولا احد يريد ان يذهب اليها ابدا ويرضى بما يحكمون عليه الجماعة هذا هو الاسلوب الذي كان في ذالك الوقت من الزمان والشيخ محمد العسيري هو الذي بيده الحل والربط وكثيرا من الاحيان يستخدم كلمة الم توافق فاننا سوف نكون شاهدين عليك عند الحكومه فيخاف الشخص ويرضخ لحكم الجماعة وتنتهي قضيته بالصلح دون الوصول الى الحاكم هذا جز من حيات الشيخ الرسميه اما حياته الشخصيه فانني اترك الامر لااخي محمد صقر الجنوب والمؤسس الذي وعد بانه سوف يكتب عن الشيخ محمد وعن جده عجران بارك الله فيه وانار له الطريق وسدد خطاه يكفي اننا نذكر حسناتهم ونستغفر لزلاتهم اللهم اغفر وارحم شيخنا الوقور محمد بن يحيى العسيري الذي عاش ومات عزيز قومه وقد بكاه كل من يعرفه في حياته وكذالك الشيخ الوالد جارالله الذي ارثاه بقصيدة عند ما علم بموته رحمهم الله جميعا وجعل الجنة ماواهم وغفر لهم ووسع منزلته في جنات عدن الله ام امين يارب العالمين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين مع خالص تحياتي مشهور أبو مشعل |
|
الحمد لله رب العالمين
اعدتنا لأيام الزراعة والسوق والحرث والدياس والصرام والدمس .. أعدتنا لأيام الكفاح والتعب والنصب الذي كان يلقاه أولئك الرجال في سبيل الحصول على لقمة العيش التي لم تكن سهلة أبدا أتذكر جدي محمد ( جعبان ) بن محمد بن عجران بن احمد . عندما كان يوقضني في الصباح ويقول أظهرت وآشوف الساحة مافيها ولا نور والشمس بعد مابدت لكن لا املك أن أقول لا بعد ما أصبحت ذاك الكلام مرفوض ومجرد الرد مرفوض بتاتا .. اللهم متع جدي بالصحة وتمام العافية فلقد عشت معه أيامي بحلوها ومرها . جاد في الحياة . مزارع من طراز نادر . مكافح صلب كطبيعة أرضنا . لا يعرف شيئا عن الراحة الله يعطيه العافية ويمد في عمره فله في قلبي محبة عظيمة فلقد رباني منذ الصغر وكان قاسيا في تربيته لكني عرفت الآن أنها قسوة المحب لأبنه لم اناديه يوما بكلمة جدي بل بأبي وحتى اليوم .. لقد تعلمت منه كل شيء .. يملك قلبا أبيض لا يدخله الحسد .. وعزيمة تفل الجبال .. سأتحدث عنك يوما يا أبي فأنت في قلبي وانا بعدت عن نظري .... أسأل الله له الرحمة والمغفرة وان يسكنه فسيح جناته |
الشيخ العريفة محمد بن يحيى العسيري من هو الشيخ محمد العسيري الشيخ محمد بن يحيى العسيري كما علمت من اخي ابو احمد هو الشيخ محمد بن يحيى بن محمد لقب بالعسيري كما جا ء في سيرته تسمية الصديق لاسرة الشيخ محمد العسيري وهو من اهل عسير سمي الشيخ باسمه محمد العسيري وهذ مافهمته عنه انا في صدد الحديث عن حياة الشيخ محمد بن يحيى العسيري في الكبر وليس في الصغر حيث انني عاصرت حياة الشيخ وهو في الستين من عمره وما فوق فقد عرفته عريفة قومه وشيخ وقور له كلمته بين ربعه وجماعته وقد كان بحق شيخ يستحق الشياخة والعرافه على ربعه وجماعته بلاجماع له التقدير والسمع والطاعة عاش حياته لم يغادر القرية الى لحج او عمره ويعود صاحب مزارع وبلاد يعيش واسرته منها ويحب الزراعة وان كان لم يمارسها عند معرفتي به فقد اوكلها الى اهل بيته منزله وسط القرية عاش عيشة كريمه وقور في ممشاه عفيف النفس يحترم الصغير والكبير متواضع على خلق احب الناس اليك تشعر انك تخاطب ابا لك وقور له هيبة لايفارق المسجد في صلاة يحب عمل الخير والصلح بين الناس يخاطبك بنفس رضيه مستقيم لاتشعر انك غريب عنه اذا تحدث سكت الجميع في صمت واستماع لما يتحدث به لديه من الحنكه الفطريه ما الله به عليم عريفة للقريه يحب ان يناصح الناس بالحسنى له مزل عامر في قلب القريه له مجلس مخصص ومشترك بين العجران يسمى صادع وصادع هذا بين البيوت ايجمع العايله كلها لايسكنه احد مخصص لضيوف صادع اسم على مسمى فيه تقام الو لايم وفيه تقام الحفلات يتجمعون الجماعة باكملهم في صادع واسع رحب الجوانب مسقوف بخشب العرعر له زفر تحمل الخشب من كل جانب اضافة الى منازلهم فصادع للجميع مفتح البيبان لايقفل ابدا ليل نهار الشيخ محمد بن يحيى رحمه لله له مواقف كثيرة فاعل خير اصلح كل قضيه تمر عليه كانت صغيرة ام كبيره بالطيبة يتودد اليك وفي العنت يهددك بالحكومه وانه سيكون شاهدا عليك الم تلتزم بالصلح وتقبل صلح المؤامين هذه حياته وهذا ديدنه يعمل بصمت ويحضر اليك في وقت اللزوم لايتخلى عن احد او ينشغل عن قضيه شيخ فعلا وعريفة لصغير قبل الكبير ان دعوته استجاب وان لم تدعوه يجيك يسمع بما يتحدثون به ويناصح الجميع والصلح افضل من الوصول الى الحاكم ولايتنازل عن امر قد تدخل فيه الى بصلح يحققه يسعد بذالك اعرف قضية قد حدثت بين الشيخ رهوان بن عطيه رحمه الله عطيه بن علي رحمه الله والد الاخ محمد بن عطيه في شرا ركيب وقد مكثو في دعواهم سنين لم يترك القضيه تذهب الى الحاكم بل قد بذل مجهودا وتدخل فيها مشايخ على راسهم الشيخ ابن خضران رحمه الله وكذالك الموامين مثل الشيخ علي بن خماش رحمه الله والشيخ محمد بن زنبيل رحمه الله وهو على راس الجميع وقد حاولو ولم ييئسو ابدا او يكلو حتى انتهت القضية وقد مكثت سنتين من الزمن في اخذ ورد حتى انحلت في النهاية وكادة تروح فيها انفس الشيخ رهوان يسير رحيم وابن عم وداعيتهم الرهاوين وعطيه يعتبر خال احمد بن رهوان وعلي بن رهوان ابنا الشيخ رهوان قضيه معقده يحضرون الجماعة عن بكرة ابيهم لعل وعسى ان تنتهي على خير والكل متمسك برايه حتي ان الله من بالصلح بين الطرفين وهذه واحدة من القضايا المهمه في ذالك الوقت من الزمان فقد نجح الشيخ في كسب ود الجميع والصلح بينهم مع من حضر ونفرجة السراير وعادة المياه الى مجاريها بعد جهدا جهيد هذا هو الشيخ محمد بن يحيى العسيري الشيخ له افعا ل وله محاسن لاتحصا ولا تعد فهو مارس العرافة بالصدق والمحبة والمعروف وكان في ذالك الوقت يحضر العامل والعامل يعني اليوم مندوب الحكومه الى القرية ويذهب الي منزل الشيخ محمد بن يحيى وهناك كانت مواقف كثيره منها ان العامل اذا حضر لابد له من ذبيحة وان يضيفه شيخ القرية وبعد ذالك يسلمه طلب احضار المدعى عليه لمخاطبة الحاكم في الظفير او المندق لعدم توفر أي حكومه في بني حسن في ذالك الوقت وكان مندوب الحاكم أي الامير يسمونهم الطوارف أي الطارفه المرسل من قبل الامير الى شيخ القرية لطلب الشخص الذي عليه دعوا فيكون الشيخ ملزم باحضار الشخص الذي عليه دعوا قضايه ويرسل مع الطارفه أي عامل الحكومه في ذالك الوقت وبطبع العريفة ملزم باحضار الشخص او التفاهم مع مندوب الامير أي العامل بان القضيه سوف يتدخل فيها وينهيها بوجود العامل ان قبل الخصم وكثيرا ما تحل المشاكل العالقه بين الجماعة دون تدخل الحكومه والحكومه في ذالك الوقت تخوف ولا احد يريد ان يذهب اليها ابدا ويرضى بما يحكمون عليه الجماعة هذا هو الاسلوب الذي كان في ذالك الوقت من الزمان والشيخ محمد العسيري هو الذي بيده الحل والربط وكثيرا من الاحيان يستخدم كلمة الم توافق فاننا سوف نكون شاهدين عليك عند الحكومه فيخاف الشخص ويرضخ لحكم الجماعة وتنتهي قضيته بالصلح دون الوصول الى الحاكم هذا جز من حيات الشيخ الرسميه اما حياته الشخصيه فانني اترك الامر لااخي محمد صقر الجنوب والمؤسس الذي وعد بانه سوف يكتب عن الشيخ محمد وعن جده عجران بارك الله فيه وانار له الطريق وسدد خطاه يكفي اننا نذكر حسناتهم ونستغفر لزلاتهم اللهم اغفر وارحم شيخنا الوقور محمد بن يحيى العسيري الذي عاش ومات عزيز قومه وقد بكاه كل من يعرفه في حياته وكذالك الشيخ الوالد جارالله الذي ارثاه بقصيدة عند ما علم بموته رحمهم الله جميعا وجعل الجنة ماواهم وغفر لهم ووسع منزلته في جنات عدن الله ام امين يارب العالمين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين مع خالص تحياتي مشهور أبو مشعل |
أخي أبو مشعل دائما تطل علينا بموضوع شيق وقلم رشيق لن نجاريك ياسيدي فيما تكتب ولكن لا مناص من المحاولة . الأسم الكامل للشيخ : محمد بن يحيى بن محمد بن احمد بن محمد العسيري من العجران . تاريخ الميلاد والمكان : قرية رباع في عام 1310هـ . تاريخ وفاته : قرية رباع في عام 1394هـ كان يوم حزن عظيم .. سبب التسمية بمحمد يحيى (العسيري) : نسبة الى والده يحيى العسيري حيث جاء ضيوف من عسير ومنهم صديق جده الشيخ محمد بن احمد والد يحيى بن محمد بن احمد بن محمد واسمه يحيى العسيري وكان يصادف يوم ولادته فطلبوا من الشيخ السماوه فسماه يحيى العسيري نسبة إلى صديقه يحيى العسيري .. سبب تسميته بمحمد : نسبة الى جده الى والدته شيخ قرية رباع الشيخ محمد بن عجران رحمة الله وغفر الله له والد جدي محمد ( جعبان ) الذي تسمى بأبيه محمد حيث مات وهو صغير السن وقد عاش الشيخ محمد بن عجران في نفس الفترة التي عاش فيها بن ثامرة وقد اوصى الشيخ محمد بن عجران بالشياخه من بعده لابن بنته محمد بن يحيى العسيري . هناك قصيدة قالها بن ثامرة في الشيخ محمد بن عجران يقول فيها ولد بن عجران مرفوع أصداء أمداحه اليوم شايعه رباع وهتافره والعصداء والقمده والمشايعه جده لأمه هو شيخ قرية رباع في ذلك الوقت الشيخ محمد بن عجران بن أحمد وهو الذي أوصى بالعرافة لإبن بنته محمد العسيري من بعده والذي أخذ أيضا العرافة من أبيه الشيخ عجران بن أحمد رحمة الله عليهم . خال محمد العسيري : هو جدي محمد (جعبان) وهو إبن الشيخ / محمد بن عجران بن احمد وهو أصغر من الشيخ محمد العسيري ولجدي محمد ( جعبان ) أخو إسمه عجران بن محمد توفي رحمة الله عليه كان مشعابه طارفُ كما حسن بن فرحه رحمة الله عليهم واسكنهم فسيح جناته . لأول مرة أرى دموع جدي محمد (جعبان ) يبكي بغزارة عند وفاة إبن أخته الشيخ محمد العسيري فقد كان الأثنان يحبون بعضهم البعض وكانوا أوفياء لبعضهم . جدي أسمه محمد على أسم والده الشيخ محمد بن عجران بن أحمد لقبه شخص من خارج القرية على شان يسلم . متعه الله بالصحة وتمام العافية وغفر الله لمن مات . |
اشكرك كثيرا على المعلومه المضافه الى رصيدك من المعرفه والتاريخ المشرف لكم ولعايئلتكم الكريمه وانه شرف لرباع ان يكون الشيخ ابن شيخ وان يكون جده شيخ وهكذا تصنع امجاد الرجال وارجو ان يخرج من اصلابهم من يقوم بهذه المهمة خير قيام بارك الله فيك وزادك علما وتوفيقا والف شكر وتحية واحترام وتقدير
مشهور |
صورة نادرة لجدي الشيخ محمد بن يحيى العسيري ( عريفة القرية ) رحمة الله عليه
جدي الشيخ / محمد بن يحي العسيري ( عريفة القرية ) رحمه الله . الوالد الغالي / احمد بن محمد ( جعبان ) بن محمد بن عجران سلمه الله . الأخ الغالي / أحمد الإبن الأكبر للشيخ محمد بن يحيى العسيري سلمه الله . أخذت هذه الصورة في مدينة الطائف حيث كان الشيخ متواجد للعلاج . ماذا اقول ياصقر الجنوب ثوب ورقعته منه نحن نبدع وانت ترد ان ماعملته من بروزة هذه الصورة في مقدمة المقال زادتني شوقا الى الاحتفاض بمقالتي التي كتبت عن جدي وجدك وجد رباع المساريه فمن منا لم ينادي الشيخ بجدي محمد العسيري اقول لقد وفيت واتممت المشوار لنا الفخر ان نبروز هذه الصورة التي قد وافيتنا بها حتى اننا نسينا السيره التي كتبت واصبحت الصورة هي السيرة والديرة انني المح في الرجل حياة قد مضت بكل ما تعني هذه الجملة من عز وكرم وذكريات الا ليت الزمان يعود يوما لااخبره بما عمل المشيب هل اقول لك شي انت رايع وروعتك في تعصبك وحماسك وتمسكك في حمل الامانه والله انك تستاهل ان تكون سيد قومك يارعاك الله سر في الطريق الذي رسمته وستصل بحول الله وفقك الله لما يحب ويرضا ان الرجال ماتنجب الى رجال امثالك تستحق منا الثنا ابشر بالعز والسعادة يكفينا فخرا انك منا وفينا بارك الله فيك مشهور |
رحمك الله ياشيخ محمد بن احمد بن حسن بن عجران الزهراني
كل يوم صباحا ادخل إلى منتدى رباع لأنه المتنفس الوحيد لنا بالغربة أن نشاهد ونقرأ إخبار رباع ونستأنس بما فيها من علوم وإخبار طيبة ونسمع ونشاهد بالصور التي ترد إلينا من هنا وهناك عن القرية العريقة رباع عن الأهل والأجداد وما طرز من ملاحم تستحق منا المتابعة ونحن سعداء بهم وبما نسمع عنهم مشاركتهم أفراحهم وأتراحهم وكل ما يحدث لديهم صحيح أننا غادرنا القرية وهي لا تزال بكر لم تكن كاليوم ولا زالت الذكريات لدينا عنها جميلة تشدنا هذه الذكريات إلى كل ما كان في تلك المدينة أو نسميها القرية لأنها فعلا كانت تزخر بهذا الاسم (قرية رباع) ورباع هي احد القرى التابعة لإمارة بني حسن توجد على مساحة من الأرض حب الله بهذا المكان حيث انك تشاهد جمال الطبيعة وما فيها من جمال بأشجارها وأوديتها وسهولها وجبالها وأشهر الجبال فيها جبل السودة الذي يربط قرية رباع بقرية الجوفاء كما أن لها مرافق جمالية ومن ضمن هذه المرافق هي الإصدار والصدر يعني التهم يعني المنحدر السحيق إذا رباع وصدرها تشرف على تهامة من ناحية الجنوب وأنا ذكرت هذا لأنني سوف اربط الحياة زمان بحياة اليوم عندما كان هناك الناس تعيش على الحياة الفطرية حياة القرية العريقة والشهامة والرجولة وان كان ولله الحمد هذه العادات لا تزال إلى اليوم في أوجها المعهود بها ومن هنا فإنني سوف أعرج على رجال قد أولو على أنفسهم أن يعيشوا تلك الحقبة من الزمن وأعود إلى منتدى رباع إذا كل ما دخلت منتدى رباع اذهب لأتصفح الجديد فيه فأجد انه يزخر بالمقالات الجمة من كل صوب ستقول لي نعم ولكني أتحدث هنا عن الحدث والحدث جلل وأي شخص في رباع يعرف قيمة الرجال ونحن نعلم إن لنا أخوة قد بنوا رباع وعاشوا في أوج شبابهم أقوياء بالله وهذا الرجل وغيره من الرجال اعرفهم حق المعرفة وكنت أتمنى أن يكون عندى مثلما عنده عندما يأتي إلى المعارض والمحفل وأتصوره الآن وهو في قمة شبابه وعنفوان الرجولة يحمل على كتفه الميزر بندقته المشهورة ويلبس المسبت الذي يلفه على محزمه وهو يزخر بالرصاص عند ماكان المشط من الرصاص أغلى من أن يشتريه الفرد ويضعه في محزمه اللائق به انه محمد بن احمد بن حسن رحمه الله .. انه هذا الرجل الذي كان فتى زمانه يحمل في قلبه حب جماعته ويفخر انه من رباع الصعب هذا الرجل الذي كان يلبس العقال المقصب والثوب الأبيض الفضفاض والتفصيل الجنوبي لثوب المعمول خصيصا ليتسع بجنوبه الواسعة أو الثوب المفرج والذي كان يلبسه وكأنني أشاهده الآن والغترة البيضاء المشجرة فيحضر إلى الحفل والكل ينظر إليه لشخصيته الفائقة والرجولة التي كانت تصاحبه والوجه والابتسامة المعهودة به انه محمد بن احمد بن عجران ثم انه قد كان الرجل له مواقف صدق اعرفه في المناسبات واعرفه أوقات الشدة واعرفه عند مزارعه وعند غنمه ومع الإصدار وفي تهامة وفي السراة وبين الجبال وهو يرعى الغنم ثم انه سائس وصاحب شكيمة وقوة يتعامل مع الجمل برفق ومحبة ويغدق على جمله الكثير من الوقت ويرعاه حيث انه كان يدخله في داخل المنزل اى في صادع البيت العريق ويضع على سنامه اللحاف من أجل إن لا يبرد في شدة البرد هذا هوا محمد بن احمد بن حسن رحمه الله جمّال يسوس الجمال عندما كانت الجمال سفينة الصحراء انه الراعي والجمال ورجل المواقف والشاب الذي كان يلبس ويفتخر بسلاحه بين ربعه وجماعته انه المرحوم محمد بن احمد بن حسن بن عجران ذالك الرجل الذي سوف افرد له صفحات على منتدى رباع وكنت أتمنى لو له صورة أستطيع أن أزين بها مقالتي في المنتدى لتكون ذكرى له نعم لقد رحل عنا إلى جنة الخلد إنشاء الله لأنه كان صادق في تعامله ونأمل من الله العالي ألقدير إن يغفر له وان يتجاوز عنه ويدخله فسيح جناته رحمك الله ياشيخ محمد بن احمد العجزان ورحم أباك انه سميع مجيب الدعوات وأحسن الله عزاءكم فيه وأرجو الله أن تخلد ذكراه كما كان محب لجماعته غيور على الديرة صبور مواقفه كشرفه أسال الله له ألرحمة والمغفرة وأدعو إخوتي أبناء رباع على تأبينه والكتابة عنه وعن حياته فهو رجل مواقف اعرفه بين ربعه وجماعته والمصاب جلل لا يخفاكم واطلب من إخواني أبناء رباع الكرام إن ينقل عنه ما يستحقه فهوا جدير بان يكتب عنه لأنه كان مخلص لرباع وعزيز قوم رحل عن هذه الدنيا إلى جنات الخلود إنشاء الله وما تقول إلا رحمه الله رحمة واسعة . منتديات رباع - رئيس مجلس الإدارة والمدير العام مشهور - ابو مشعل. |
جزاك الله خير أبا مشعل على هذا الشعور وهذه الشهامة وهذه الرجولة ولا يستغرب الطيب من أهله فأنتم أهل طيب وكرم وشهامة ولا يستغرب من أمثالكم هذا الكلام في رجلا أحب رباع وخدم رباع رجلا كانت سيرته انصع من الشمس وقت الظهيرة محمد بن احمد هو حفيد الشيخ محمد بن عجران شيخ قرية رباع وباني صادع وجد محمد بن يحيى العسيري نعم لقد كان محمد بن احمد من الرجال الافاضل المقدمين في قومهم عاش معززا مكرما في صغره وكبره في صغره لم يكن والده الشيخ احمد بن حسن يبخل عليه كان يغدق عليه والشيخ احمد بن حسن يده ذهبا ومشهورا على مستوى زهران فأغلب بيوت زهران لم يعمل زفرها وابوابها الا هو وله اصحاب في كل مكان كان نضيف القلب واللسان عفيف اتذكر جلساتي معهم فتسقط غصبا عني الدموع لما لهم في القلب من محبة كم جالستهم كنت في جدة واسامر شيخنا احمد بن حسن واسجل له بعض الاشرطة ما اجمل من سوالفه وما اجمل من صوته كان محبا للقريب وللبعيد ان حزننا عليهم جميعا كبيرا ولكننا نحتسب ونصبر ونسأل الله أن يسكنهم فسيح جناته إنا لله وإنا إليه راجعون |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل رجل في رباع له مقدار عندنا لاننا نشانا هناك وتربينا على هذه العادة ونعرف ابنا رباع وابأنا منهم واجدادنا كل ما ذكرته صحيح عن هذا الرجل واضيف عليه ان والده كان من خيرة الرجال واهليتهم معروفين رجال لهم مكانتهم بين جماعتهم وزهران كافة شيوخ عزاز علينا لهم مكانه في قلوب الجماعة يحترمون الصغير قبل الكبير ولهم محاسن اخلاق وطيبت نفس وهم اهل لذالك الشيخ احمد بن حسن رحمه الله كان فني في العمل يعمل بكل امانه ولديه صنعتين فهوا يبني المنازل الحجرية التي كانت هي السائدة في ربوع بلادى في بلاد زهران وكان يعيش في القرى المجاورة بالشهور وهوا يعمل بلا كلل اوملل من هذه الصناعة الراقية ويتفاهم مع خشب العرعر الذي كان ايضا هوا السايد لانه يعمر الاف السنين في اماكنه لاينحني او يصيبه من الكسد شي وهذا الرجل كان يدعى احمد بن حسن الناجر وهوا ينجر الخشب ويصقله حتى يجعل منه تحفة معمارية تزيين البيت الذي يعمره هوا ايضا اذا الرجل كان رحمه الله قدوة لرجل المثالي والد محمد بن احمد بن حسن العجران رحمهم الله جميعا وهاهوا الاخ حمود بن احمد الذي الان العين عليه وهوا خليفة والده واخيه محمد نسال الله لهم التوفيق في الحيات ونترحم على اموا تنا واموتهم ونقول لهم في جنة الخلد انشالله جميعا والبقية في اعمار الاحيا منهم شباب القرية وبنا العجران شكرا ابا احمد على كل ماتفضلت به وهانحن في منتدى رباع نورثهم بكلمة رحمهم الله وغفر لهم اجمعين مشهور |
تطلبون الصراحة ولا تحبون احد يقولها
انا ماتكلمت عن عجران ولا محمد بن عجران الله يرحمهم ويغفر لهم فهذولاك تاريخهم ماينلحق اتكلم عن العرفاء الي راح غليل وهم مستلمين العرافة فهمتم غليل راح افلح غليل الي خذوه المطاليق بخشم البندق افلح وهم يستدحون وياخون الصالح وياخون الصالح اخونا الصالح عود طالح.. حمود بن احمد في جده كيف يقوم بأمور القرية وهو بجدة والا بيوكل عنه من ينوب عنه... عيسى بن خماش مشكور ماقصر ولكن ستكتب في تاريخ الخماميش ان في عهد واحد منهم ذهب غليل الى غير رجعة والا شكلكم مارحتم غليل انا قبل شهر كنت في غليل ورأيت مايلطم الوجه وشمة في وجوهنا مثل الوشمة في وجه الرجال خط يفرق غليل من وسطة. هيا عاد الحين افلحوا احتموا غليل وورونا وش بتسوون... لاتخلطون عباس بدباس...اتكلم عن العريفه القديم والي بيعين الان ... وياريت لا تتكلموا عن العجارين الكبار الطحاطيح خذوا القالة وافلحوا بها... الي مايعرف تاريخ ال عجران وحده من الثنتين اما غيور والا مسوي روحة مايعرفهم ومتعامي فينشد اهله وهم يعلمونة... السلام عليكم .. |
أخي ابو صخر اشكر لك غيرتك على رباع وعلى غليل اللي كان ولا يزال اغلى ماعند المساريه وكم من رقاب راحت فيه واحتموه بالفعل بخشم البندق .
ولا ننسى قصيدة الشيخ جار الله الفقيه في حصن غليل ( كيدان ) التي لاتزال محفورة في الاذهان حتى الان . |
هذه قصيدة للشاعر الكبير مصطفى سعيد جمعان الزهراني يتكلم عن احوال القرية
اللي يزعل من كلامي الدليل على الواقع هو المشكله الحديثه في قرية رباع وهذا دليل كافي للشباب والشيبان ياجماعتنا صـــــــــراحه حالنا يندا له الجبـيـن وش بنا حتى نهار العيد كلن يبتعــــــــد عالثاني لاجا وقت العيد مانــقـدر نـعـيـد بـعـضـنا بعض كنّ ماحنّا جماعه كنّ ماحـــنّا بـ أهل ورفــاقــه نحقد اعلى بعضنا ونخـلّي الضحكات لـلاغراب وين ذاك الودّ مابين الجـــــماعه بالزمان الاول حينما كان الــــعـسـيري شيـخ قريـتنا وإمامـنا كانت القريه على عهده مديــنه للكرم والـــقــالـه واللي كانو درع جنبه هم رجالا دونوا تــــاريخ الشيوخ اهل الوفا والعدل والحكمه والانــــسانيه مثل رهوان المسمى والفقيـه ومثل بـن خمــــاش جعل مثواهم في الجنه جـوار المصطفى واصحابه شيدو للقريه اسم وعقبهم ضعنا واسمنا مـــــات اسمنا اللي كانت شيوخ الــــــقبايل كلها تدعيـــــبه واما ذلحين اصبح اسم بلا مسمى ماهو بــمعروف ما نحن شجعان إذا مابــيـنــــنا ذرةّ وفا ومـــــحبه ما نحن شجعان إذا مابيننا شيــــــــــــمه ولا تقدير وش نبي بالعيد إذا مافي خواطـــــرنا غلا و موده دام هذا حالـــــــنا ياعـــيد لــــــــيتك ماتعـــــد لنا |
صح لسانك وبدنك يابو خالد الين يلين صميد
عز الله ماقلت الا الصحيح وهذا لسان الحال كنا جماعة يخافون منا حتى اعفاريت والان الحال اصبح قمة المأساة .. كيف لا ؟ وحتى مدرسة اولاد ماعندنا .. كيف لا ؟ وحتى ملعب للاولاد وأبناء القرية ماعندنا .. كيف لا ؟؟ وحتى الاسبال والبيوت القديمة بدون اي اهتمام .. كيف لا ؟؟ واعمدة الضغط العالي من فوق بيوتنا .. كيف لا ؟؟ وحتى المياه لم تصلنا .. والارصفة لم تصلنا .. والصرف الصحي لايوجد .. والمطالبة من الامارة والبلدية لايوجد .. واملاك القرية رايحة رايحة .. حسبكم الله في قرية رباع .. ضيعتموها |
كانت هناك في قرية اسمها رباع والاسم هذا ليس غريب فكل القبايل تعرف من هي رباع انها احد القرى الرابظة في نقعة بني حسن شامخه من عهد الاجداد الى اليوم ترفل بين القرى حتى اصبحت مدينة من المدن المرموقه في هذه المساحة والروضة بين المزارع والابار والاودية ولانهار النجول يخترقها من جهة الشرق قرية الصغرة و العفوص مرورا بالنقعة الى الحيط نهر كان يضيف عليها جمال الطبيعة ونحن صغار نسبح فيه ونشرب ماء زلاال وقد اندثر هذا الصرح مع الزمن وكانت البدائة ومن ثم كان لها برج عالى اسمهة حصن الاحبش وهوا من الحصون العالية الذي اضاف على القرية بارتفاعه والوانه المميزه بين البروج اى حصن (الاحبش ) يتوسط القرية بين المنازل الاثرية لانعرف له تاريخ وقد كتبت عنه في اعداد سابقة من منتديات رباع حيث ان يدي ابنائه قد دمرته واصبح اثر بعد عين وهذا جز لايتجزا من رباع المجد والتاريخ وهناك حصون كثيرة بقي منها مابقي وندثر ما اندثر حتى اصبحت القرية اليوم لاتعرف كماكانت سابقا واستبدلة تلك المنازل الشامخة الرابضة هناك بالحجر الجنوبي والشغل والفن المعماري الذي كان ابنا القرية يتباهون فيه بجميع الالوان واقصد بذالك خشب العرعر الذي كانت تزدان به البيوت من اعمدة يسمونه الزافرالمشغول بنجارة الناجر والحفر والفن الجنوبي الاصيل وغيرها انا اربط هذا الامر بما اريد ان اتحدث عنه وهوا المهم والاهم في الامر رباع و(غاليل البدوي) الحما الذي تحدثت عنه سابقا والعريفة والموامين وابنا القرية والشباب الذين هم اليوم اعمدة المستقبل مثل ماكان ينادونهم بني جهل وهم اليوم ابناناالشباب العاقل المتعلم الذي يعرف ماله وما عليه واللمره اللف ونحن نتحدث عن الديره والحما واملاك الجماعة المشتركه وكل مايمكن ان يستفبد منه الشباب اليوم دون تحديد وقد سبقني الاستاذ صقر الجنوب ابو احمدوغيره من ابنا القرية ومنها ان توزع الاراضي ويتم تمليكها لمن يحتاج وتكون لجنة من ابنا القرية دون ان يكون هناك ادني ظررعلى ابنا القرية وتوزع على كل مستحق ويريد بناسكن له منزل او يريد قطعة ارض من املاك الجماعة مرورا بغاليل البدوي الحماى العامر في عهود مضت الذي كان ولا يزال الى اليوم هناك بصيص امل نشالله في الرجال والموامين والعريفة وغيره من ابنا المسارية الذين نقول فيهم الخير واطلب منهم المساعدة في مثل هذه الامور الحياتية ان يقومو بمايمليه عليهم ضميرهم تجاه ابنا القرية من الشباب ومن اراد ان يبني ويعينو بعضهم على تخطي الحواجز ويرفعو التكليف على بعضهم بعض ويستمعون الى مايقوله الشباب ويتحملون انشالله وهم يستطيعون الوفا بما نسعى اليه دام هم متواجدين هناك وان الجماعة قد اوكلو اليهم امانة الديرة وماهي عليه بما فيهاغليل لذي انا متاكد لو ان هناك من يسكن بجانبه في المضحاة مثلا واصبحت الديرة متقاربه لا بعد بعد اليوم مواصلات وهاتف وجوال ونت وغيره من الخدمات التى لاتوجد في ايام زمان وقد حموه رجال بقوة وعزيمهة ورجوله في منتها الرجوله بقوة الايرادة والتزمو به وبحدوده المعروفه اليوم وان ينظرون الى القبائل التي حولهم ومايقومن به ان حما رباع سوف يصبح منطقة سياحية لايمكن لااحد ان يتصرف فيه الى اذا ابرزت الشده وما الديهم من اوراق ثبوتيه بان الحماحما وانه لايمكن ان يكون لغير ابنا رباع سيكون من الصعب تجاوزه الله ام فاشهد الله ام اننا بالغنا الله ام حق الحق لااهله وانصر عبادك وابعد الحسد عن جماعتي وموامينها وعريفتها وامنحهم الله ام الصبر وزدهم من فضلك ويسر امورهم ليتكاتفو ويتعاونو على البر والتقوى والله على ماقول شهيدوفق الله الجميع وزادهم تكاتف واعانهم على قول كلمة الحق واصرف عنهم الحسد والنفاق وكلما يودي الى الفرقة وزدهم تكاتف واعنهم انك انت المعين الفقير الى الله محمد بن هجاد الزهراني رئيس مجلس ادارة والمدير العام مشهور منتديات رباع الرياض |
طبعا مصطفى الله يحفظه اشغلنا بقصايده هههههههههه
قال في غليل قصيده وجت الردود والكل قراها وقريبا ننزل موضوع بالتفصيل مع تصوير مقطع فيديو وصور للحمى غليل (بفتح حرف الغاء ) اما قصيدته الاخيره عن الملعب اللي تطالبون به وغيرها من مطالب القريه فنبشركم ان في مجموعه قليله تعد على روس الاصابع لليد الوحده فهم تقدموا بطلب للبلديه بانشاء جسر مشاه يربط القريه بالجامع وتقدموا بطلب السفلته والاناره فوعدوا بخير وماكان من رئيس البلديه ان ابلغهم بان ميزاانيه نزلت للشيء هذا وبالنسبه للتحليه فتوجهوا لفرع االمياه باالباحه وكاانت القريه مسجله في السرى اما الملعب ففكرنا فيه مع اني ماا حب الكوره ولا اعرف اشوت بس فكرنا ان ننشئ صاله ترفيهيه رياضيه ثقاافيه واجتمااعيه ولها مجلس اداره واعضاء والهدف منها لم شمل افراد القريه وخاصة الشباب في سن الحدث بايجاد ملعب قدم وطائره ووسائل ترفيه متنوعه بلياردوا فرفيرا تنس ومجلس يظم الاهالي للالتقاء فيه واالحديث والمناقشات كما ان فكرهة المجلس للاجتماع في الاعياد فيه ويكون مقر للعزاء والاجتماعات التي تخص الاهالي بالقريه كذلك من الاهداف لتنمية المواهب وحتى الاطفال نحاول ايجاد العاب مسليه لهم بعد اجازة الاضحى بنرفع المذكره بهذا الشأن للعريفه والموامين ونطلب تحد يد موقع قبل ماتروح ويقع الفاس في الراس ونضع صوره منها هنا للاطلاع وفي حالة الرفض نرفع لامير المنطقه بالطلب نبغى فقط موقع وانشاء الله ان الداعمين حاليا موجودين فنبغى نلحق قبل ما يدعمون مواقع اخرى وتطير منا هذا موجز بسيط والفكره اشبه ماتكون مثل المركز الصيفي يقوم بنشاطات اخرى لغرس مفاهيم وعادات ااسلاميه في نفوس الشباب نبغى شبابنا أمل للمستقبل ولا نريدهم ألم منتظر وابواب الاغراءات مفتوحه ومتاحه بكل مكان فلا نقدر ان نقفلها ولكن بامكاننا ن نتصدى لها وكل خطوه نخطوها انتم ايضا هنا على علم نخبركم بالتفصيل ونناقش معكم اخوكم شخص الزهراني وهذا على عجاله وسلامتكم ونبغى الردود الهاديه والراقيه والنقد الهادف والبناء من اجل اكل فرد من افراد القريه الغاليه رباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااع |
بيض الله وجهك ياشخص الزهراني وهذا ماكان ينقصنا شاب مثلك ينقل مطالبنا الى العريفة ويأتي لنا بالرد المقنع الذي تم طالما ان العريفة والموامين مشغولين ففيك البركة وتنوب عن الجميع . نعم اطرحوا الافكار التي في مصلحة القرية وما لم يقم بها العريفة وابناء القرية يرفع بها للامير مشاري وليس لغيره لان غيره مافيه فائدة . المطالب هي : - انشاء ملعب متكامل ومقر اجتماعات للقرية وابناءها - ازالة اسلاك الضغط العالي من فوق المنازل لانها تسبب الموت عند الامطار وكذلك تسبب السرطان بمرورها فوق المنازل وهذا ثابت علميا واستبدالها بالتمديدات الارضية علما ان هذه المنازل مبنيه قبل ماتجي شركة الكهرباء بالمنطقة مثل بيتنا على سبيل المثال . - مد شبكة متكاملة للطرق داخل القرية تصل كل بيت وتخطيط القرية ورصف الشوارع كافة . - مد شبكة للمياه وشبكة للصرف الصحي وانشاء محطة تنقية لمنطقة بني حسن للاستفادة منها في ري الاشجار والحدائق . - شركة النظافة لاتؤدي الدور المطلوب منها فارتال الزبالة عند كل منزل . - تقسيم الاراضي الجماعية بطريقة ودية عن طريق اللحام . مؤكد ان هناك العديد من المطالب اتركها للاخوة بعدي ليتم اضافتها وعرضها جميعا . |
أما بالنسبة للملعب أتمنى أن يكون هناك مكان يكون بعيد عن القرية ويكون الجميع راضي عنه والي عنده أي اعتراض على المكان نشوف السبب وهل هو مقنع أو غير مقنع بدون الضرر لأحد ,, بس أشوف الفكرة هذي موجودة من خمس سنوات ولاحصل أي جديد,, أتمنى أن يكون هذا تطبيق في أرض الواقع ليس فقط كلام يذهب أدراج الرياح بين عشية أو ضحاها,, وأن يكون هناك شخص مسئول ومعه ناس تهتم بالفكرة وتكون فاهمة للشي الي يسوونه ويكون منا جميعا الدعم,, والله ولي التوفيق.. اخوكم مثالي |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين كفيتم ووفيتم وكذلك الانارة للقرية وصيانة الاسفلت وتجديده يا حبذا وجود مجلس لاحتفالات القرية وتجمعهم مثل الاعياد ونظام لانتخاب عريفه وموامينه كل 4 سنوات اخوكم النجم الساطع |
الاخ شخص الزهراني
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته لقد اطلعت على مقالتك بمنتديات رباع وهذه المقالة تصب في مصلحة رباع الكبير من غليل الى بصلاات الى المدارس الى العرافة الى الكرة والملعب وكذالك موضوع الزوج الجماعي حتى انني لم اترك شي الى وانا مررت عليه والعريفة والموامين واستشهد ت بان الموامين والعريفه اذا كانو لايستطيعون تقديم مايفيد الجماعةأ وارباع عليهم التنحي وليس عيب ان يخرج الانسان من ماكلف به عند مايجد نفسه غير قادر على تادية العمل المناط به وكذالك استشهدت بان الشيخ جارالله بن عبدالله ترك العرافة عند ما عرف انه لن يستطيع المواصلة وليس عيبا كما افدت بانني لااعرف الكثير من ابنا القرية وليس لنا مطامع بل من اجل رباع ومن اجل شباب رباع على كل واحد مسؤلية وعليهم ان يتحملو مسؤلياتهم وعدم التافف او عدم المبالة فهم مسؤلين إمام الله ثم إمام شباب و رجال رباع الكبار ونحن في ذمامهم ومسؤلين هم عنا امام الله ثم امام الجهات المسؤلة وعليهم مسؤلية وامانه فقداختيرو من قبل ابنا رباع وشباب وشيبان القرية وهم اجدر بان يكونو قد المسؤلية اوينسحبو منها ويتركوها لغيرهم وليس المنافسه على من يقول انا هنا مكاني بل المنافسه على من يادي دوره كاملا واستعرضت ما كان السلف يعمله اى الشيخ محمد العسيري رحمه الله عند ما كان يقفل باب الصوح ويطلب من الجماعة البقا بعد صلاة الجمعة لتشاور في امر ما ويشهدهم على سير الاحداث التي تمر اسبوعيا او شهريا هذه رباع التي نعرفهاووضعت من الكلام الترغيب والترهيب ما يسعد الكثير ارجو الله اكون مخلصا لجماعتي وقريتي وشبابهاوشيبانها ولم ابالغ بشي غير عادي وهي حقايق كان منتدى رباع ينادي بها من البداية مرورا بالملعب والمسجد والان الديرة وتقسيمها ووضع اراضي لمحتاجين لها كل هذا كان منتدى رباع سباق في تبنيها ونحن نعلم بأننا نشالله نادي دورنا كل في مايخصه وانا لست ضد الاخوة من العريفة الى الموامين والى كل رجل فيه الخير وينصح ويقول كلمة الحق في رباع الشاعر مصطفى بن سعيد بن جمعان قرا ت له عدت قصايد يستحق الشكر عليها والتقدير ونحن وهوا وكل من يكتب كلمة في مصلحة رباع هوا ابن هذه القرية الجميلة التي اصبحت مدينة اليوم بارادت شبابها واهلها يتنافسو نفي لبنيان ويقيمو العماير والفلل السكنيه وغيرها من المشاريع الشخصية ورباع لها حق علينا جميعا من شباب وشيبان كل في مايخصه الكلمة الطيبة والتشاور والمساهمة في العمل لصالح العام وأعود الى العريفة والموامين هم إخوة لنا لهم علينا حقوق ان نقدم لهم الشكر والتقدير ونحن لنا عليهم حقوق ان يطلعونا على كل مايقومون به من عمل وان يستشيرو ويفيدو اخوانهم ابنا القرية المتواجدين هناك وليس عيبا ان يجتمعون يوم الجمعة في مجلس احدهم ويدعون من يرون فيه الراى ومنه يستفاد كل هذا من اجل رباع يهون ليس عيبا ان يعتذر العريفة اذا كان غير قادر على المواصلاة وليس عيبا ان يعتذر المامون المختار عن المواصلة اذا كان مرتبط بعمل كل هذا من اجل رباع يهون الديرة الديره بصلات الطفاف الصدر غليل وغليل محمي ولديهم الاثبات عليه كما عرفنا وفهمنا انا لست هنا افصل الإحداث بل اقول الحقيقة اذا كانت صحيحة اذا كان هناك شخص يريد ارضا يمنح ارض بدون ان ننزعج او نحسبهاعليه جميلة فهوا لم يطلب الارض الى من الحاجة التعاون بيننا ان اراضيكم سوف تذهب وانا معكم اذا لم تكن هناك صكوك شرعية ان التعاون بيننا ومساعدة من يريد ان يحصل على حجة استحكام نعينه عليها دون ان نعكر عليه صفوه وندعي عليه بالسوابل وغيرها ان كل هذه الأمور اليوم هي من صميم الحضارة وكل القبائل تقوم بهذا الدور ومنهم جيراننا الذين سوف يشاركوننا غدا بالجيرة والسكن داخل اراضينا وبيوتنا الله ام اني بالغت الله ام فاشهد واخيرا ان منتدى رباع يفتح صدره ويتبنا دائما انشالله المفيد ونحن هنا لانريد تشويه سمعة احد او اننا نقول شي لأقدر الله من اجل مصلحة شخصية فاكثر اخواني وابنا قريتي من الشباب ليعرفني ولم يشاهدني وانا لست ضد احد بل مع الجماعة ومن شذعنهم شذ في النار اخواني ادعوكم من هذا لمنبر الكبير واسم رباع واسم رجال رباع ان تتكاتفو وتتعاونو على البر والتقوى وان تغدون يد واحدة انشالله كلمتكم واحده وشوركم مع كبيركم ومن استشار ماخاب بارك الله فيكم جميعا واعلمو اننا والله مالنا مصلحة في الكتابة الى مصلحة رباع وإننا نعيش بعيدين عنها ليس لنا عليكم الى بالطيب والإخوة الله ام اني بلغت الله ام فاشهد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته رئيس مجلس الإدارة والمدير العام مشهور |
| الساعة الآن 01:53 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع
