|
مشاركة مني قديمة احببت ان اوردها مرة ثانية
هذه بعض الابيات التي قيلت من بعض شعراء زهران اوردتها كما اخبرني بها جدي فكتـبتها لكم اتمنى ان تستمعوا بها **قال احدهم من باب التحدي على صعوبة الكلمات وفاز في ذاك التحدي بالجائزة((شاعر المليون ههه)) الجائزة كانت عمامة والابيات عن صورالصين: ســــــلام الله على صورٌ من البــــــــنّا اذا قصــــــــــــّمك صور صور الصين على الصفا الصافي صلي يصلب له صاملٌ ما اهتز من صوته من صياح اولاد عاصم صمله شــرّفه ربي جلــيل الملــك من صـــــورٌ وناصــــــــــــرِ **تقابل اثنين من الصيادين فتحدوا بعضهم من اللي يصيد الصيد اول احدهم من بني سار والاخر من القرن كلٌ يقول ما شاقني غير وحشان غدا لنا شان ياالله يا برّ الشآن تجعل وفاته حن تجي من يديه الرد: يابا عليه الله محلٌ وفوزان رصاصه وزان قَلته يفك الحيزان من قانصٌ ينشَن له من الحويه **كما قال احدهم هذه الابيات ذاري الدخــــن مـا هو مثل رز لا تقول رزرزيه عَف يا ترص بحث رز من رعى واحترز يمّ المبرّز رزيه واحتـــــفش عن ذراعـــــه واحــــــترز **قال ابن عقار يهجو احد القبائل: قال ابن عقار صالح رحت دار البكير لقيت بوهم على خيّ الجمل معتنز يقول مالك سعة في البيت ياضيفنا ان كان تبغى المساء فرُح ديرة الهيسرة الرد((من كهله)): ولد ابن عقار لو ربي علم فيك خير ما كان تدرج لقطّاع الخلف والكسار تسب غامد وتمدح وانت ما تنمدح **قال احد الشعراء من قرية القرن: يا عم سعيّد يا كلامك ما اكبره لا تامن الدنيا ترى الدنيا بعد حطيت في ريع المسيكة مجزرة مجزرة يسمع بها الجد للولد الرد لشاعر من بني سار لا تعدّيــت الــرُّدم فانا مــره اسقيك من شيٌ كما حثو البرد **اهدر الشيخ راشد بالرقوش دم احد الاشخاص من تهامه وتوعده بالقتل وبعد فترة من الزمن ملّ هذا الرجل من الهرب فقرر ان يكتب ابيات يذهب بها للشيخ فقال: يا راشد ما دريت الا وراسي معه سبعة قرون قلت هذي القرون اللي بانطح بها ولد جمعان راشد وا وصلنا لا منزل مساعد وطاح خيــــــــــارها وا طلعنا للــــــــــــــطفّة وافـــــــلح من السبعة ثلاثه وبقي واحد لا عند ســــــــــــدّة مصاريعه وطاح افتكر واندر بناقة للرسول ان سلم راسي فلا عاد ابغى القرّنه |
اقتباس:
آسفة اخي نسيت الرد عليك ينساك الشر ان شاء الله آنست ياعقاب موضوعك.... و لكن غريبة :no: اين المشاركة او الوعد بها |
اخي ahmad96 اسعدتني مشاركتك رغم وجود بعض الاخطاء المهم ان هناك شيئا ً جديداً و جميلا ً و الاخطاء لا تمنعنا من المشاركة لانه قد ياتي من يصلحها انا اشكرك من كل قلبي تحيه اليك بقدر ما امتعتنا |
رائــــــــــع بجد غــــــــــامدية فأنتي بأهتمامكــ جعلتي الجميع يتمنى معرفة المزيد عن تراثه
وبما انــكِ انتي من يهتم بهذا الشيء فأتوقع لك ولأهتمامكـ النجاح فقط كان مروري لأعجابي بتمسكك للوصول لهدفك وهوايتك تحياتي لــك |
اقتباس:
|
ان شاءلله تتحقق كل الأماني
وإذا احتجتي شي في قسمك قولي لي ان شاءلله اقدراساعدك تحياتي |
|
سيدتي الغامديه اني أرفع القبعه لك ولجمال موضوعك
ولقوة المفردات عندك ولجمال تصاويرك في موضوعك وهذا أن دل يدل على أنك صاحبة كريزما قويه. سيدتي الغامديه لقد أخذتيني في رحلة حين قراءة موضوعك وسبرتي فيني بأغوار التاريخ وحللقتي فيني إلى تلك الحقبة من الزمن وإلى البساطة في الماضي وكأني واقف ع تلك القرية رباع وأرى الناس في جد وأجتهاد لكسب لقمة العيش,نعم كلماتك قليلة ولكن أوصلت ماتريدين إيصاله ها أنا أحلق الأن في سماء رباع وسماء الجنوب كافة كلما قرأت دررك التي نثرتيها على مسامعنا سيدتي الغامدية لقد درست في فتره من الفترات الطبيعة الجغرافيه والسكانية لأهل الجنوب وطريقة الزراعه في تلك المناطق لكن وصفك المثير للخيال والفكر وجدة فية المصداقية والشغف الكبير التي أحتواها قلبك قبل فكرك وترجمها لنا أحساسك بكلمات لامست أسماعنا وأسرت خيالنا. سيدتي الغامدية يمكن أن نجتمع أنا وأنتي في عبق الماضي فكلنا شغوف في الماضي وأنا أعتبر من أحب الهويات عندي هي الأطلاع على الحضارات القديمة ومعرفة معتقداتها الدينية وطرق العيش لتلك الشعوب. هل تعلمين لماذا الحضارة المصرية هيا أهم الحضارات في العالم؟ ليس لأنها فقط تميزت بالبناء فقد سبقها شعب الأنكا في المكسيك وليس لأنها صاحبة علم ففي شعوب شرق أسيا كان هناك العلم ولكن لأن الحضاره المصرية هيا حضارة مكتوبة بالنقش ع الحجر وهذا الذي خلد الحضاره المصرية وهناك أيضا حضارة بلاد مابين النهرين(العراق) ولكن الفرق بينهما أن الحضارة المصرية أستخدمت النقش ع الحجر للحفاظ ع تاريخيها بينما الحضارة العراقية أستخدمت الكتابة ع الالواح الطينية وهذا الذي جعل الحضارة العراقية تفقد الكثير من تاريخيها القديم وكذالك هناك حضارات في المللكة وخاصة الجنوب ولكن عدم تدوين تلك الحضارة من قبل أهلها أضاع الشيئ الكثير منها وهنا يأتي دورك أنتي ياسيدتي ودور الباحثين في الحضارات القديمة لكي ينيروا لنا الماضي بعلمهم فأنا أحييك ع هذا الاختصاص العظيم. سيدتي الغامدية لماذا بعتقدك ندرس الماضي هل لنروي فضولنا أم مجرد هوايا أما هناك أعتبرات أخرى لدراست الحضارات القديمة؟؟ وبما أنك باحثة في التاريخ دعيني أسألك هذا السؤال دائما نسمع بمصطلح (صراح الحضارات) ماذا يعني هذا المصطلح ومامدى صحته من وجهة نظرك ولكي مني تحياتي |
الاخت غامديه
سرني تعليقك وكم تمنيت ان توضحي لي الاخطاء من باب الفائدة والعلم بالشيء علما باني ذكرت سلفا اني انتظر تصحيح الاخطاء ان وجدت:icon30: |
اقتباس:
ها انت تقول درست و من كلامك و اهتمامك يتضح انك مثقف فلماذا لا تجيبنا انت برأيك لماذا نحن ندرس التاريخ؟او نقرأه؟ التاريخ ابو العلوم جميعا ً و يختلف الهدف من شعب لشعب او فرد لفرد اي الهدف من دراسته باعتقادي باختصار و ببساطة: *1*فمثلا ً اليهود لا يدرسونه عبط انهم يبحثون عن ثغرة خطأ ليبررو لهم حقوق في فلسطين وغيرها فعندما لم يجدو ما يشفي الغليل جندو مختصين من ضعاف النفوس من المستشرقين ليحرفو التاريخ بمهارة عالية مهارة محترفين في التاريخ فعندما يزورون فلن يكتسف ذلك بسهولة وقس على عملهم من له مصلحة في التزوير من غير اليهود *2* الباحثين عن حقيقة ما لم تكتشف بعد او لم يلتفت لها الباحثين تساعد للتوصل الى حقائق نستفيد منها في شتى المجالات و المواضيع لا يمكن حصرها هنا. *3* المؤرخين باختلاف مناهجهم و اهتماماتهم *4* من يريد العضة و العبرة *5*من يريد ان يعيش في الماضي و امجاد اجداده متقاعسا ً عن مجاراتهم *6* باحث عن التسلية و المتعة من محبي الغموض و الاساطير *7* السياسيين و اهدافهم معروفه *9* الباحثين عن الحكمة هذا في رأيي باختصار و لم اجيبك اجابه علميه لكي اكون اكثر واقعية اما سؤالك الثاني: فهو مادة كاملة و الاجابه شاقة لذا ادعوك لهذه الروابط ان شاء الله تستفيد و ما اكون قصرت معاك ابدا ً(و بسراحة فعلا ً دون مبالغة مني انا لا يرضيني ان اجيب بها الطريقة و لكن اعذرني): http://www.geocities.com/mutazela/ab...rahadarat.html http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%...B1%D8%A7%D8%AA |
| الساعة الآن 11:00 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع