|
وانا أيضاً بدوري أشكر الجميع وتصبحون على خير أقلبوها لعب وقربوا الصفوف شوي هههههههه |
نرحب بالتقييم العادل والنقد الهادف الذي يصدر عن فهم ودرايه دون جهل او تحيز ورحم الله من اهدى الينا عيوبنا يا ابن الجنوب وصحت السنتكم ياشعارنا وتجمعنا لقاءات قادمه باذن الله والشكر موصول لكل من علق وشاهد واضاف وتصبحون على خير .
|
اللي يجهل مايقيّم يابن سوقان والتحيّز ماهو عندنا الله يبارك فيك والكلام الجيد يفرض وجوده على الكل عموما أعتبروا مروري من هنا غلطه تقبلوا وافر تحياتي وتقديري... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ ابن الجنوب الاخطاء واردة والكامل وجه الله ولو استعرضت انا بعضها فالقافية اختلفت عند زملاءنا من بداية بدعهم وكذلك راح من القارعة قوافي واعيدت واهلا وسهلا بالنقد البناء والذي ينتج لنا المعرفة واشكر لك حضورك.. |
يعطيكم العافيه ماقصرتم الجمعه الجايه اذا ربي اعطانا عمرن وعافيه سجلوني من ذاحين اول واحد وهبوا لي واحد ن ادرق وراه....
ونبغي اثنين نضحي بهم ولا يضحون بنا ههههههههههههه يالله لباس عافيه والستر يالله.. تقبلوا مروري والله يعطيكم العافيه .. |
صحت الألسنه ...... ماقصرتم
الله يعطيكم العافيه .. فتل ونقض عساكم ع القوه ............. |
تابعت المحاورة من البداية هذا اليوم وكانت جميلة بجمال اصحابها
ونعتبر كل واحد مكسب صوت بدادا بن سوقان نديم القوافي بن سلمان يعطيكم الف عافية |
اشكر كل من مر وعلق وننتضر نقدكم يا ابو سالم فالنقد والتحاور وابداء الاراء يخدمنا ويخدم القاري .. الاخ صوت بدادا يقول القافيه اختلفت عندي وعند بن سلمان مدري وش يقصد احنا ما شين على اخر حرف اتمنى التوضيح حتى نستفيد ويستفيد غيرنا
ملاحظه : نحن في اكاديميه للشعر الجنوبي اذا لم نتناقش ونتحاور لن تعم الفائده ابدا .. يقال: ان فيه واحد اقام حفل وقام بتوزيع هدايها للشعار عباره عن مشالح فقام احد الشعار يمدحه وقال
يا سلامي على اللي زقف المشلح = الشجيع البطل ذا طرّف الحله= ولكن الشعراء الاخرون احتوو الموضوع واجلسوه .ولم يعرف مصيبة ما قال الا بعد ما تناقش مع اخوانه الشعراء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احييكم جميعا واشكر رحابة صدوركم لنا كطلاب في مدارسكم " بالنسبة لتسائل استاذنا الشاعر نديم القوافي فانا سبق وان قلت الكامل وجه الله والاخطاء واردة حتى فوق المنصات خل نحن الله يرحم الحال’ واحب ان اوضح ما ذكرت واتمنى هناء من كل شاعر وراعي معرفة يدلي بدلوه علشان نستفيد فقط والا بنبقى كما الانصق عنقفى العراضة: تغيير القافية اقصد ان اخر بيت انتهى بكلمة الحاضرين على وزن الفاعلين بينما في المقابل انهى الشاعر الاخر اخر بيته بكلمة سنين على وزن فعلين فا ختلفت التفعيلة لعدم وجود حرف الالف. وعاود الشاعر الطريق الصحيح في اخر المحاورة بكلمة العالمين وهذا الصح ، اما القارعة التي عدّت فهي زمانه و هيزمانه "" ولكن كل ما ذكرت لا يعتبر عيبا في المحاورة ولكن هو من الكماليات اكرر شكري وتقديري للجميع ولا تاخذون على كلامي بل هذا ما فهمته واعرفه ولكن صححوا لي ان كنت مخطيء وفق الله الجميع:: |
سمعت ان فيه كسوه من عند صقر الجنوب ثلاث ميه مدري وينهي يبو أحمد لا تضيعنا ترانا مطفرنيين ههههههههه |
صوت بدادا العرضة والقلطة ماتعتمد على التفعيلات لان لو اعتمدنا على التفعيلات مشكله لكن لازم تمسك اخر بيتين ولم اسمع عن النفعيلة
|
اقتباس:
انا ما قلت تعتمد طال عمرك انا قلت من الكماليات و ليست عيب بالقصيدة بكثر ما انها مطلوبة ومن جهة نظري لابد منها لاستقام الطرق نفسة من دون تكلف . اما من جهة انك اول مرة تسمع بالتفعيلة فهذي مشكلتك انت واقدر لك هذه النظرة. |
احترم رايك لا كن انا ماقصدت اني اول مره اسمع بالتفعيلة لكن اول اسمع بالتفعيله فالعرضة لكن ربما هي موجودة لكنهاوليست شيء واجب على الشاعر
|
يعطيكم العافيه هذي الفائده اننا نخرج بنقاش يفيدنا جميع ..
التفعيلات اهم شي في القافيه ان تكون على تفعيله واحده والشاعر على حسب مقدرته الشعريه يمسك حرف او حرفين او ثلاثه كلا على حسب مقدرته لكن التفعيلات شي مهم وضروري في العرضه والقلطه وغيرها .. وقد انتقدت قبل كذا من ابو كداش عندما مسكة اخر حرف وهذا صحيح ولكن لابد لابد ان تكون التفعيله واحده مثلا لو ان القافيه على وزن فاعلين تكون الى اخر القارعه وهي على هذا التفعيله والشاعر على الاقل يمسك الحرف الاخير وليس بالضروري يمسك حرفين كما ذكر ابو كداش .. تحياتي ... |
للفائده أنقل لكم إخواني بعض ما قرأته عن فن الشقر:- إن قصائد العرضه الجنوبية موزونه ومقفاه الا انها تعتمد على (الجناس المطلق) بشكل اساسي في اخر كلمة من كل بيت في القصيدة وهو مانسميه( بالشقر) او على (الجناس الناقص)وهو ما نسميه (بالجناح التالي) واليكم التوضيح احبائي: اولا:الجناس المطلق هو ان تتساوى الكلمه الاخيره في البيت بدعا وردا في عدد حروفها ولفظها الا ان المعنى مختلف بينهما مثال على ذلك يقول عبد الواحد الزهراني في اخر بيت من بدعه في قصيدة له: والقدر سلم عظامي بيد ناس يدفنونها ويقول في اخر بيت في رده والله اني حاكم العرضه و انا سيد فنونها في البيت الاول يقصد بقوله ان الناس سيدفنونه وفي البيت الثاني يقصد انه سيد العرضه (لاحظوا احبائي ان اللفظ واحد في البيتين والمعنى مختلف) مثال اخر000 يقول ابن مصلح في بدعه ماتقر البريهه فوق راس ابلها ويقول البيضاني في رده كن عين البريهه ما ترا سبلها في البيت الاول يقصد ابن مصلح ان قبعة العسكري لاتثبت على راس غبي اما البيضاني في رده فيقول ان حيوان البريهه لايرا طريقه اثناء السير.. (البريهه اسم اخر للارنب) مثال اخير000 يقول ابن مصلح بالله ابعد عن عسايفنا لا نبيح شوفك الثاني فرد عليه هذال العدواني الردي قلبه عسى يفنا يحسب المرو كالثاني والمعنى في البيت الاول ان ابن مصلح يقول لهذال اطلع من ديرتنا لا نفقع عينك الثانيه ونعميك ملاحظة (الشاعر هذال حفظه الله كريم العين) فرد عليه هذال ان الردي قلبه إن شاء الله يوقف ويموت ويفنى لانه يضن ان حجر المرو القاسي مثل كث الرمال الخفيفه.. للمره الثانيه احبائي (لاحظوا ان الالفاظ متطابقه في اخر الابيات الا ان المعنى مختلف) وهذا احبائي هو الشقر المعتمد في العرضه الجنوبيه والذي يكون التحدي عليه بين الشعراء.. ثانيا: الجناس الناقص وهو ان يتفق اغلب اللفظ او الحروف الاخيره منه مع شقر بيت اوبيتين من القصيده مثال: قال الشيخ محمد بن سويعد الغامدي رحمه الله في (القصيده المشهوره) والله لو تزول الجبال ياحد غرس ما يزال ليثبت ودونه رجال كير الحرب ونحن نشبه والبارود من طيبنا الرد000 انحن تركت ابني هلال يوم الحد وصى العيال اثبتو في وقت النزال مربانا على امات حبه ماتسلم مع طيبنا اما القافية في الشعر الجنوبي(العرضة الجنوبية) فانها تلاحظ في عموم القصائد الملقاة من الشعار ولا تتضح الا بعد عدة قصائد منهم والأمثله كثيره ... هذا الذي تشرفت بايضاحه لكم احبائي هو (فن الشقر) فن نظام (البدع والرد) فن ابائنا واجدادنا رحم الله من مات منهم وحفظ من بقي منهم لنا00 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو كداش درع الجزيزة عاشق المها اشكر لكم هذا التعقيب المفيد . |
اقتباس:
الله يعطيك العافيه على النقل الطيب لكن مدري هذي تبغاها دروس خصوصيه للشعار تبغاهم يتعلمون ولا مجرد توضيح لما سبق؟ مشكور ماقصرت على كل حال من شرواك نستفيد ونتعلم لاهنت |
انا احترم راي درع الجزيرة لكن ليس بضروري التفعيلة يعني واحد قال حاضرين وانا قلت سنين هل هذا خطاء
|
حاضرين ..ناجحين ..ساقطين ...فاشلين ....راقدين ...نايمين ..جاهلين
.... الي فوق صح ... اما تقلبها وتخل بتاوزنها مثل ... سنين ... حنين ...بنين .. جنين .. حسين ..... بالله يابو كداش ماتحس انها ماتجي مره وختل وزن القافيه تماما ... وتابع القوارع مع الشعار الكبار .. وتعرف.. من امثلة انك تثبت على اخر حرف فالمقصد مثل .. منفعه ... مضربه .. مخبطه..مجهله .. هذي ماخلت بتوازن القافيه وتكون ثابته على نفس التفعيله.. ولكن انت هنا ثبت على اخر حرف فقط .. وذا بتثبت على حرفين مثل مسرعه ... منفعه .. مشرعه.... الخ ... هذا ماعرفناه ... مدري اذا في شي جديد ...ممكن,, |
نتمنى للجميع أمسية شعرية راقية مع شعارنا الكرام |
اقتباس:
انا بقلك عن ابو كداش بالنيابه اما الامثله الأوله فاللي يقل فيها شي في شعر الغرضه وانا أأكد شعر العرضه فيسمح لي اقله كلامك غير صحيح أما الثانية في شعر العرضه ماعمري سمعتها نهائياً بأختصار شعر العرضه يلتزم بحرفين فالغالب واللي يقول أرجع للحفلات والشعار الكبار فأنا بقله خذ هذه الأمثله عندك عبدالواحد (وأرسم على التوحيد منهج بلدنا وأنصر به الأسلام والمسلمين) رد البيضاني وبدع بن مصلح (انحن على القاله نربي ولدنا بعلم الغياب والحاضري) وش تقولون في ذالمثال؟ وهذولا من عمالقة الشعار يمكن شعر الشقر ماتوسع وصار فيه أهتمام بشقر كل كلمه الا في الوقت اللي جا فيه بن مصلح وقبله كانوا يشقرون كلمه وكلمه مايشقرونها صحيح ولا لا؟ التفعيله اللي تقول يالشباب هذا الشعر النبطي والشعر الفصيح يمكن تكون مطلوبه ومعتمده أكثر اما شعر العرضه فاللي اشوفه وانا أسمع احفلات من 25 سنه تقريباً مالاحظت اهتمام كبير فيها يمكن في ذلك أهتمام لو حصل مشاده بين شاعري وتحدي وشاعرين فاهمين لغة عربية زين هههه هذي يمكن يدققون عليها اما غيرهم حتى فالشقر بعض الشعار والعمالقة بعد لامالقي شقر لكلمه ردها نفسها ولا غيرها نهائياً على نفس القافية بس ومن أمثلتهم الشاعر العملاق حوقان رحمه الله ماكان يهتم بالشقر كثير يهتم بالمعنى قبل الشقر فلا تدققون الله يحفظكم في شي العمالقه ماعمري سمعتهم أنتقدوا أحد في ذالموضوع آسف للأطاله وأختلاف وجهات النظر لاتفسد للود قضية |
اقتباس:
صدقت انا اسمع لشعار عمالقة مايهتمون بالتفعيلات وفي قصيدة لعبد الواحد وبن حوقان لم يشقر بن حوقان اكثر من كلمة انا لاقول مانشقر لكن التفعيلات ليست مهمة في شعر العرضة والقلطة هي يمكن تكون مهمة في النظم والفصيح مثل ماقال بن سلمان والمعذرة يابن سلمان اني عدلت مشاركتك مشاركتك وافيه وانت وافي لكن بغيت اقتبس وضغطت تعديل انا اسف |
مشكور يبو كداش لكن ترى التعديل تقريباً خطأ لأنها (الحاضرين) ليست (الحاضري)
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/93.gif');border:10px ridge orangered;"] | [/table1]بسم الله الرحمن الرحيم الشاعر صوت بدادا الشاعر بن سوقان الشاعر نديم القوافي الشاعر بن سلمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صحت الالسن وتعافت الابدان وبيض الله وجيه الجميع ماقصرتوا أشكركم على تلبية الدعوة والمبادرة والمشاركة في هذة المحاورة سعدنا وتشرفنا بوجودكم واشكر كل من ساهم وشارك في هذة المحاورة ونرحب بكل الانتقادات التي تثري وتفيد الجميع وبالاخص ما يخدم موروثنا وتراثنا الشعبي الاصيل أتمنى أن يكون الانتقاد بعد ذلك عن طريق الايميل والرسائل الخاصة والجاهل من يدعي الكمال والكمال لله وارجوا المعذرة والسموحة على التأخير بالرد والشكر لكم وذلك لظرف صحي والسلام عليكم |
اقتباس:
كلامك صحيح مئة بالمئة ولكن اضيف الشي البسيط اولا للشعار مع بعضهم البعض في الحفلات اذا لم تكن القارعة تحدي ان يجيزوا الاخطاء البسيطة" ولا سمعنا شاعر يقول يا جمهور ترون الشاعر هذا ما وما ووو" لكن برضوه يجي يوم للشاعر الاخر ويسقط في نفس الخطأ وعلى شان كذا هم سددوا وقاربو والهدف معروف اش هو في نهاية الحفل_ عموما احنا لم ندقق ولكن نتكلم عن اصول شعر الشقر فقط فلو كان هناك تحدي بين شاعرين على قارعة بحضور شعار اخرين يحكمون لوجدهم مهتمين بالتفعيلة ولا يزيغون عنها وهذا حصل واكثر من مرة ولكن هناء حقيقة اقولها يمكن انها غريبة شوي ولكنها الصحيحة انا اغفر لشاعر العرضة اذا لم يشقر او يفعّل ولكن اللي يقصد مثلنا على النت في سعة من امره ويقلب ويصلق ولديه وقت اوسع ويخطيء هذا اشوفه شوي صعب ولكن شاعر العرضه ملزوم بوقت محدد لا يتجاوز نقول ال 10 دقايق والهدف ماهو تدقيق وانا اخوك الهدف الفايدة والا لو اردنا التدقيق من البداية لنظرنا الى البيت الثاتي من الردود لم تاتون بالحرفين الاخيرة وهذا بداية الخلاف واختلاف الراي لا يفسد للود قضية وبالتوفيق .. |
| الساعة الآن 11:07 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع