|
يابنت الحلالالالالال انا ماكذبتك انت
انا كذبت جريدة شمس بها القصص وبعدين وش فيها لما اتزوج وحده وتوافق على الشرط بأن تكون في مسكنها ربما ان لديها اولاد وتريد ان تكسبهم ولا تريد ان تضيع حياتها الزوجيه مااااااااااااااااافيها شيء يابنت الحلالالالال اذا تنازلت عن حق لها فلن يحاسبها الله غامديه شكرا لك |
ابي اتزوج مسيار
من يوافق ..!! هههههههههههه والله مدش مزاجي واحسه مصلحه والعوبه |
اقتباس:
ما شاء الله وين ابو الوليد يشوف العقل و المفهومية صدق العقول ارزاق اخي وااافي http://ruba3.net/up/files/982.jpg |
اقتباس:
تكذب جريدة الشمس ليه؟ تحسبها قاعدة تألف على الناس كل الصحفيات و الصحفيين اللي اعرفهم فيها او في غيرها لا يتوقفون عن البحث و التدقيق و انا بنفسي اعطي ما لدي فاذا كذبتها فانت تكذبني او تكذب من ادلى بدلوه من اماكن حكومية انسانية او شخصيات هامة و على رأس اعمال كبيرة كالافتاء و المحاكم و الجمعيات و دور الاصلاح فيها بنية التحذير و كشف الشبهات يعني اش بيطلعك مني ؟؟؟ *المهم* اللي بتوافق تتزوجك و عندها اولاد ليه ما تسكنها عندك يا اخي؟ اقتدي في الرسو ل عندما تزوج ام سلمة و اصبحو ربائبه يعني رباهم مع انها اعتذرت و قالت انا عندي اطفال كثيرين . . و من قبلها من من نسائه؟ حزر انها ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها فقد كان لها ابن اسمه (هند) و ابنه اسمها (هالة) و رباهم النبي مع العلم انه مو زيك مجرب الاطفال و دوشتهم كان اعزب ومع هذا رباهم و زوجهم و دخلهم الاسلام مو المدرسة يا شيخ اتقي الله اقتدي في رسولك و ما عليك و استفتي قلبك و ان افتالك الناس و استشيرني ترى عقلي يوزن بلد (بالغامدي: تفشلت و الابعد) |
ما عليه غامديه خذني على قد عقلي انت تريد وانا اريد والله يفعل ما يريد
لا يغرك كلالالام واااافي وانا احترمه ولكن ولو حصل له زواج المسيار مع امرأه صالحه وعرفها جيدا والله لن يتردد والله اضحك على عقل حوااااء ياااااا هوووووووووو صغير |
وبصرررراحه بديت اعرف من انت من أسلوبك هههههههه علينا
|
اش تقصد؟ و الله اني لو وضعت في موقف انتم فيه تستحقون الدفاع لنافحت بكل ما اوتي من قوة ان الرجل جدي و ابي و عمي و خالي و اخي و زوجي و ابني و معلمي و انا الآن في حكم (لكل مقام مقال ) زائد انني زعلانه لان الرجل ما يفكر هل فعلا ً الزواج هذا كان موجود كماهو الآن في عصر الرسول ام لا لماذا كثير من القضايا الرجل لا يحكم الشرع ؟ من كتاب و سنه قبل الاجتهادات و هي على اسمها اجتهادات كما اني اكرر الزواج الطبيعي مرن و يتسع لكل شئ بس كثير من الرجال لا يحسنون التصرف و كل العصور السالفة لم يكن الرجل بهذا القدر من المحدودية في كل ما يخص علاقته بالمرأة . يا اخي تزوجو مثنى و ثلاث و رباع بس اعدلو و احسنو التعامل مع المرأة و انا اضمن ان النساء لن يعترضو و لن تضطرو للمسيار |
غامديه اريد منك سوال هل حرم الشرع هذا الزواج صحيح مساؤه اكثر من منافعه
انا اقول الحقيقة أن هذا النكاح حل لكثير من مشكلات العنوسة التي تفشت في المجتمعات الإسلامية ، فلا يستطيع الرجل أن يلتزم بالقسْم بين نسائه ، أو لا يستطيع النفقة على زوجتين ، ويوجد من النساء من تملك مالاً ومسكناً وترغب في إعفاف نفسها ، فيأتيها الزوج في أيامٍ من الأسبوع ، أو في فترة من الشهر ، وقد يقدِّر الله بينهما من الألفة والعشرة وحسن الظروف ما يتغير حال زواجه منها إلى الأفضل ، فيقسم بالعدل ، وينفق عليها بنفسه ويسكنها |
00http://pic.alfrasha.com/data/media/51/y3.gif أبو الوليد يعني نفهم من كلامك بارك الله فيك أنك تؤيد زواج المسيار ولو أتيحت الفرصة لك لتزوجت أو أبنتك أو أختك لزوجتها زواج مسيار 000طيب أخوي هذا حقك ورأيك الشخصي وأنت حر فيه بدون جدال ومناقشات لاجدوى منها 00غفر الله لك 00 |
اقتباس:
وهل كان النساء في العصور القديمه بكثرتهن في هذا العصر وهل يصح ان يتزوج الرجل اربع ويكملهن با لخامسه زواج مسيار زوجة المسيار تعتبرمن ضمن الأربع |
نعم ياعطر الحرووووووف ايؤؤيده
ههههههههههههههه ابيكم يا نواعم تجيبون حكم زواج المسيار وانا اريحكم وهذا للأبن باز والذمه لذاكر هذا الحديث له حكم زواج المسيار ، وأجر صبر الزوجة على كثرة زواج زوجها سؤال: هل زواج المسيار أن تكون الزوجة متنازلة عن حقوقها ؟ أنا زوجي متزوج ثالثة ، ولا يعدل بيننا ، ويقول : زواج المسيار ليس له عدل بينكن ، وهل لي أجر على تحمل زوجي بتعدده للزوجات وإلا طلبت الطلاق منه لأنه مفتون بالنساء ؟ مع العلم أني زوجته الأولى وأم أولاده وبناته ، هل لنا أجر على تحملنا الهم والعذاب الذي نراه ؟ الجواب: الحمد لله أولاً: لا بدَّ من توفر شروط وأركان حتى يكون النكاح صحيحاً ، ومنها : تعيين الزوجين ، ورضاهما ، وموافقة ولي المرأة وتوليه العقد ، والإشهاد أو الإشهار.... وتجد تفصيل ذلك في جواب السؤال رقم : ( 2127 ) . ثانياً: وزواج " المسيار" يصح إذا توفرت فيه شروط عقد النكاح وأركانه ، وصورة هذا الزواج موجودة في القديم ، وفيه يَشترط الزوج على المرأة التي يرغب بالتزوج منها أن لا يقسم بينها وبين نسائه بالتساوي ، أو لا ينفق عليها ، أو لا يسكنها ، وقد يشترط أن يكون لها النهار دون الليل ، وهو ما يسمى " النهاريات " ، وقد تكون المرأة هي المبادرة بإسقاط حقوقها ، فقد تكون صاحبة مال ومسكن فتُسقطهما عنه ، وقد ترضى بالنهار دون الليل ، وقد ترضى بعدد أيام دون أيام ضرائرها ، وهذا هو المشهور في زماننا . وهذا الإسقاط للحقوق من كلا الطرفين لا يجعل النكاح محرَّماً ، وإن كرهه بعض أهل العلم لكنه لا يخرج عن الجواز من حيث شروطه وأركانه . وفي " مصنف ابن أبي شيبة " ( 3 / 337 ) : عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح أنهما كانا لا يريان بأسا بتزويج النهاريات . وفي ( 3 / 338 ) : عن عامر الشعبي أنه سئل عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة ، فيشترط لهذه يوماً ولهذه يومين ؟ قال : لا بأس به . انتهى وفي المرجع السابق ذَكَر أنه كرهه محمد بن سيرين ، وحماد بن أبي سليمان ، والزهري . وقد أفتى كثير من علمائنا المعاصرين بإباحته . سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: عن زواج المسيار ، وهذا الزواج هو أن يتزوج الرجل ثانية أو ثالثة أو رابعة ، وهذه الزوجة يكون عندها ظروف تجبرها على البقاء عند والديها أو أحدهما في بيتها ، فيذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما ، فما حكم الشريعة في مثل هذا الزواج ؟ . فأجاب - رحمه الله - : " لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً ، وهي وجود الولي ورضا الزوجين ، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد ، وسلامة الزوجين من الموانع ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ) ؛ وقوله صلى الله عليه وسلم : ( المسلمون على شروطهم ) ، فإذا اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها ، أو على أن القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً ، أو في أيام معينة ، أو ليالي معينة : فلا بأس بذلك ، بشرط إعلان النكاح ، وعدم إخفائه " . " فتاوى علماء البلد الحرام " ( ص 450 ، 451 ) . لكن لما أسيء استعماله من قبَل كثيرين توقف بعض أولئك العلماء الذين كانوا يفتون بجوازه ، توقفوا عن القول بالجواز ، ومن أبرز هؤلاء الشيخان عبد العزيز بن باز والعثيمين رحمهما الله . |
اقتباس:
اولا ً:لا ترد بسرعة لاني اضطر الى اضافة اشياء لمشاركتي ثانيا ً: ااسف انك اضطررتني للجدال معك بس اسأل الله الاجر و المثوبه ثالثا ً:انظر كلمتك اللي اقتبستها تدل ان اللي شاغلكم الجنس و تحسبون النساء سيعطونكم و هم في مثل هذا الوضع بالشكل المرغوب (ارجع لتفهم قصدي الى المشاركات السابقة) رابعا:يعني انت تضع المرأة في مكان تجربه ريثما تتأكد حضرتك انها تناسبك طبعا جنسيا كما يتضح من كلامك ...اذا هذا زواج متعه غلفتموه باسم يصيب بالغثيان خامسا ً:سؤالك مردود عليك ليس في الكتاب و السنه ما يدل انه حلال الا اجتهادات العلماء التي من المعروف انها اجتهادات و من المعروف في التاريخ الاسلامي ان الاجتهادات ظلت باختلاف مواضيعها محل خلاف غير طبيعي و جدل لان لا دليل صريح عليها اذا ً اتقو الشبهات و لا تبحثو في الدين عن محللات و ثغرات و اكرر تزوجو مثنى و ثلاث و رباع ايه اللي حايشكم بدون مهر او بالمهر اللي تقدر عليه و بشروط تجعلك مرتاحا بالقدر اللذي تريد ........ اما قولك: (الحقيقة أن هذا النكاح حل لكثير من مشكلات العنوسة التي تفشت في المجتمعات الإسلامية ) ما شاء الله حضرتك المتحدث الرسمي عن الامة الاسلامية اين الدليل انه حلها انا ما اعرف الا التعدد اللي اشوفه حل سليم ارتضاه رب العالمين و هو منصف للطرفين و الناس من حولينا اكبر دليل (، فلا يستطيع الرجل أن يلتزم بالقسْم بين نسائه ، أو لا يستطيع النفقة على زوجتين ، ) ادخل دورة في ترشيد النفقات و انته تقدر (ويوجد من النساء من تملك مالاً ومسكناً وترغب في إعفاف نفسها) يا اخي حاسدها على ما لها ما تعرف الحكم الشرعي انته ملزوم بالنفقة و ليس الكماليات (لأن مفهوم النفقة عندك كما يبدو متسع ) و هناك ايضا من لاتملك مال ليه ما تكسر خاطرك المسكينه و الا عصفورين بحجر؟؟ (، فيأتيها الزوج في أيامٍ من الأسبوع ، أو في فترة من الشهر ، وقد يقدِّر الله بينهما من الألفة والعشرة وحسن الظروف ما يتغير حال زواجه منها إلى الأفضل ، فيقسم بالعدل ، وينفق عليها بنفسه ويسكنها ) ما شاء الله عليك اخاف احسد زوجتك بس على المفاهيم الرئعة اللي لديك الله يعينها |
عطرررر الحررروووف انتن وضعتن استفتاء وهو الذي يحدد قرار اتنا
واتت تريدين ان تخرجيني وتحرجيني بهذا السلوب بارك الله فيك على هذا الأسلوب وانا انسحب رغبه منكن وشوفوا هو حلال او حراااااام ههههههههههههههههههههه |
وزواج المسفار الذي ابتكرته النساء المبتعثات للخارج
منه زواج وحجة المحرم هاهاهاهاهاهاهاهاي انتن اخترعتموه واحنا اخترعنا المسيار بس وش الحلال فيه هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاي |
اقتباس:
اخي انت اظرف رجل عرفته في حياتي انا سأرد عليك بمعلومة من اعجاز الله و رحمته بالرجال و هي ان التناسب بين عدد الرجال و النساء متقارب و الزيادة طفيفة دائما في بلاد الاسلام و لو تزوج كل رجل امرآتان فقط لما استطاع كل الرجال الزواج لانهم لن يجدو نساء سبحان الله لان الله يرحم الرجال و يعلم في سابق علمه انهم ليسو كلهم يحتاجون الزواج المتعدد اما الكثرة التي تتحدث عنها فهي موجودة في بلاد الكفار انتقام من الله بسبب الفواحش و الكفر و غيرها من الامور ليس كلام من عندي انما من دراسات سكانية |
وفي السعوديه الواحد عنده ولد وخمس بنات بدوووووووووووون دراسه
وبدون فلسفه رد وا على الفتوى مع السلالالالالالالالامه |
اقتباس:
ليه تخرج من النقاش جاوب سؤال عطر الحروووف؟ هل ترضى لاختك تتزوج مسيار ؟ و كأنها فعلت شئ مهين ام ابنتك المسكينه والله العظيم اذا جاء الجد لن ترضاه خاصتا بعد هذا الطرح في رباع اتقي الله و اعترف انك الآن لا ترضاه لماذا يغضبك ان المرأة التي ستتزوج منك تريدك بقربها تريد ان تراك في المنزل تتذكرك في كل جزء و تشم رائحتك في كل مكان و تضل تتهيأ للقاء براحة لا يرقبها والد أو والدة و لا اخ او اخت و تستقبلك بالاحضان من الباب و ليس سرا ً و خلسة اذا احلولك الظلام ثم تقضي وطرا منك مكتومة الانفاس مشدودة الاعصاب تخشى من الرقيب و تستحي انها في منزل اهلها كأنها تسرق او ترتكب فاحشة ثم تغادرها و هي لا تعلم احلم لقائك كان ام حقيقة و تعود للعذاب تتسآئل هل اجرمت بحق احد ليقضي زوجها عليها بهكذا حكم مجحف و اضف الى ذلك ان قال لا ولد كيف تهنأ بعيش وهي ترى الامهات من حولها وهي تعيش عيش المومسات صويحبات الخيام الحمر في الجاهلية بلا طفل . . . |
اقتباس:
موجود و الابتعاث اكثر من يبتعثُ عندنا اذا ماكنت تعرف هم الشيعيات و ما عليهم شرهه معروف وقفت على دي |
لازلت مقتنع انه هذا الزواج يشبه زواج المتعه ولي رد سابق في هذا الموضوع قلت فيه رأيي
رحم الله والدنا ابن باز نعم اجتهد فيما هو في مصلحة الامه.. ولكن يبقى السؤال.(النيه) الزواج في الشرع هو الادامه...ولكن مايضمن هذا الزواج المسياري.. يخوي تموت ولا تهان... اخوي ابو الوليد..ليس من الشجاعه ان تأتي كالحرامي اللا بيت تقضي وطرك وتذهب. ليس من حقك كرجل انا اتكلم للعموم ليس من حقك كرجل ان تزوج بالسر دون علم زوجتك.. يااخي اذا لم تكن تستطيع مواجهة زوجتك فكيف بالله ستواجه الرجال... هل وصلنا الى هذه الدرجه من الانحلال الخلقي... يااخي زوجتك لها عليك حق وحق كبير من ابسط حقوقها ان تكون امينا معها ومع نفسك ومع العالمين اقسم بالله انه امر يأتي بالغثيان ..ماذا ابقينا للراوفض... انه والله اخو المتعه وان تم تحليله |
اقتباس:
و الله انته مجادل درجه اولى اقولك انا اجيب دراسة تقوم تقول عندك في السعودية الدراسة اللي قلتلك في السعودية بعدين لا تحكم من بيت واحد انا اعرف اسر ما جابو بنات بالمرة او بنت و كمية من الاولاد و في المقابل العكس كن واقعي |
اقتباس:
سيدي متعب الزهراني انت تفرض احترامك بآرآئك السديدة لا فض فوك يا ابن الاجواد فعلا ً بعض الجال فقدو جزء من رجولتهم يخافو من التعدد و يخافو من الاعتراف بالقدرة و الرغبه بزوجتين او اكثر و من يتجاوز هذه قد لا يتجاوز القدرة على ادارة المنزل ذو المرأتين فتحل الكارثة بالبيت لذلك هرب امثال هؤلاء الى المسيار لانهم جبناء و ليس فقراء و هناك قصص معددين ناجحين جدا ً فمن اراد التعدد عليه باستشارت مثل هؤلاء الابطال لكي يفقهوه في الدين و التعامل في ظل وجود زوجتين و ليتركو المسيار للجبناء و من لا يتقون الله في النساء و فاقدي الغيرة |
الموضوع طرح كاستبيان واخذ وجهات النظر وكلاً له وجهة نظر لابد نحترمها ولا نتشنج عند الرد واخذ العباره اذا لم تكن معي تكون ضدي . والمدح فيمن يوافقك الرأي والنيل من يخالفك بتشبيهات واوصاف لم نعتادها كفاقد غيره وانك تهين المرأة وحرامي ... الخ علماؤنا تحدثوا في مسألة زواج المسيار ووضحوا احكامه وشروطه اللازمة ومن اراد التوجه لزواج المسيار لاياخذ باراءنا تكتب في ظل ظروف معينه وباهداف مختلفه في شبكة عنكبوتيه. بل يتجه لاقوال العلماء في ذلك والتوفيق بيد الله . ووضحنا ان هناك ظروف واحكام قوية تجبر احد الطرفين في التوجه لزواج المسيار . أما من اراد التلاعب والتحائل على الدين واتخاذ هذا الزواج سبيل له وبنيه مبنيه على التمتع واشباع غرائزة فهذا مرده لضعف في نفسه وخلل في عقله وتفكيره والعيب فيه وليس بالزواج , وحسابه عند من لاتنام عينه وصلى الله وسلم على سيدنا محمد |
من قلبي اليك يا آدم
لا تعجب يا آدم عندما اتناقش معك بقلبي في موضوع المسيار فعندما هبط آدم الى الارض اصطحب معه حواء و لم يتركها في الجنه ليزورها كل جمعة لانه قد الهمه الله انها قد تموت بدونه و ان كانت تلك الجنه!!! و لانها خلقت من ضلعه و لم تخلق من اغصان و ازهار الجنه و لانها خلقت لترافقه و لم تخلق لتفارقه ................ خلق الله آدم أبو البشر ليكون خليفته فى الأرض، كان آدم يحس الوحدة.. ونام آدم يوما ما فلما استيقظ وجد عند رأسه امرأة تحدق في وجهه بعينين جميلتين ورحيمتين.. وربما دار بينهما هذا الحوار قال آدم: لم تكوني هنا قبل أن أنام. قالت: نعم. قال: جئت أثناء نومي إذن؟ قالت: نعم قال: من أين جئت…؟ قالت: جئت من نفسك.. خلقني الله منك وأنت نائم.. ألا تريد أن تستعيدني إليك وأنت مستيقظ؟ قال آدم: لماذا خلقك الله؟ قالت حواء: لتسكن إلي. قال آدم: حمدا لله..كنت أحس الوحدة سألته الملائكة عن اسمها. قال إن اسمها حواء.. سألوه: لماذا سميتها حواء يا آدم؟ قال آدم: لأنها خلقت مني.. وأنا إنسان حي لم يعد يحس آدم الوحدة. كان يتحدث مع حواء كثيرا، ويستمعان لغناء الخلائق وتسبيح الأنهار، وموسيقى الوجود البكر، قبل أن يعرف الوجود معنى الأحزان والآلام. وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (72) النحل وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) الروم فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا (11) الشورى http://bp3.blogger.com/_oFv6N1PuSKo/...o_115071tw.jpg لقد خلق الله حواء من ضلع من ضلوع آدم أبو البشر القريب من قلبه وليس منرأسه لتكون أعـلاه وليس من قدميه لتكون أدنــاه فقط من جنبه لتكون شريكة متساويـة قريبة من ذراعيه لتكون محـميِّة قريبة من قلبه لتكون محبوبة له ولكن ماذا حدث يا آدم اليوم؟ لماذا نسيت سنة ابيك و تنكرت لامك؟ همسة ألم: و لكم تمنيت ان اعيش امة في قصر هارون الرشيد من ان اعيش حرة في عصر صلفك و عنادك زمن المسيار |
|
لا اؤيد ابداً ابداً
يعني الرجال ما عليه اي مسؤليات ولا اي التزامات تذكر بس يجي يقضي حاجته ويروح والكلام يطول في هذا الموضوع ولي كلام طويل وعريض في هذا الخصوص لكن اختصرت بكلمات قليله وان شاء الله تكون مفهومه .. تحياتي |
اسمحولي بهذه المشاركه البسيطه يااخوان في هذا الموضوع انا اقول مادام
العلماء اللي هم ادرى واعرف واعلم منا باامور الدين وباالحلال والحرام حللوه ليش تحاولون تعذربونه بااي وسيله وبعدين فيه مثل يقول الرضا سيد الاحكام مادام الرجل راضي والمراه راضيه تنتهي كل الاشكالات ومن رضي ماغبن |
لانخلط بين زواج المسيار وزواج المتعة
فزواج المتعة زواج مؤقت لايكون فيه عقد ولاشهود ولاطلاق فهذا محرم . اما زواج المسيار فهو بعقد شرعي مستوفي الأركان والشروط الشرعية ( ولي الامر , شهود , رضا الزوجين ,أعلان الزواج , والاعتراف بها كزوجه إلا أنها تتنازل عن حق النفقة والمبيت_وهذا برضاها ومن حقها_) وهو زواج موثوق لاينفك عقد الزواج إلا بالطلاق وهو جائز . وانا من رأي وبنظرتي العامة وليس الخاصة وعلى ضوء معرفة حكمه الشرعي انه يحد من الانجراف وراء المحرمات ووسيلة للبعد عن المهور المرتفعة , والتخفيف من خوف المرأة للتعدد , والنظر في احوال الأرامل والمطلقات. لكن نسبة الذين اتجهو إليه عالية ولم نتدارك وندرس الاسباب التي اودت بهم للاتجاه لهذا الزواج من كثرة العوانس والارامل والمطلقات وغلاء المهور ... فلابد من التقليل من المهور والنظر في الارامل والمطلقات والسماح بتعدد الزوجات. ودراسه كل سبب يجعل أحد الطرفين الاتجاه لزواج المسيار لان من يتجه لذلك يمر بظروف واحكام تجعله يرضى بهذا الزواج , لانحكم على الجميع بل نحكم على شخص لايستطيع الزواج الشرعي توفير المهر الباهض ونحكم على أرمله بين ايديها 5 اطفال ولاينظر لها من ليس بيده حيله في توفير مسكن وملبس لها ولاطفالها و..و .. الحالات والظروف كثيره لكن الكثير من يبحث عن زواج المسيار مبطن النية وجاهل بمعرفة زواج المسيار ويتخذه ذريعة لاشباع شهواته ولايمر بظروف تحكم عليه بهذا الزواج . وكلنا متمنين وداعين الله ان تدرس هذه الاسباب وتحل بقدر الامكان ليقل الاتجاه لهذا الزواج . |
اقتباس:
نحن لا نتكلم عبثا ً لا يوجد دليل صريح على تحليله من الكتاب و السنه بل لو اجتهدنا لوجدنا ما يثبت تحريمه من الكتاب و السنه و السيرة النبوية
لا رأي لنا و نقبل كالعبيد بما يمليه علينا الشيخ او( السيد)في الحسينية او قم و الشيوخ ما هم رسل كلامهم شريعة و عليهم بالاقتداء بالصحابة الكبار في تقبل المعارضة كعمر و ابي بكر يارجل......اتقي الله (للعلم انا دارسة شريعة بزماناتي)و ما اتفلسف عبث |
اقتباس:
اخي متعب اعوذ بالله ان يكون ردي مثل ردك طلبا في رضا واستعطاف النساء ولفت انتباههن لك safaqahsafaqahsafaqahsafaqahsafaqahsafaqahsafaqah اتوقع انك تفضل ان تسلك النساء طريقا اخر غير هذا المسلك يا أخي انت تريد ان ترمي بالكلام بمجرد خروجه من مفكرتك انا قلت بأنني اؤؤيد هذا الزواج لفئه معينه من الناس |
ما نحتاجه شئ آخر .... ليس اجتهادات
|
اقتباس:
و من هي الفئة التي تؤيد المسيار من اجلها فئة النساء اللي مسوين شئ غلط و يستحي الرجل من ان يظهر ارتباطه بهن الرسول صلى الله عليه و سلم رغم فقره و عمله الشاق في تبليغ الرسالة إلا انه تزوج نساء لهن حالات خاصة بامر من الله و اعطاهن صداق(مهر) و عمل لهن وليمة(اشهار الزواج) اسكنهن الحجرات(منزل الرسول) و رضي بابنائهن و رباهم و افتخر بهن و استشارهن و مات و هن على ذمته ما حيلتي ان لم يكن النبي قدوتك؟ ان أحد الحكم الربانيه في تعدد زواج النبي هو ان يقتدي به الناس |
اقتباس:
وخاصه في المملكه اختي انا اتوقع والله أعلم انك حتى ولو كنت باحثه في القوقل لما قلت مثل هذا الكلام نحن في اخر الزمان وحيث قال الرسول عليه السلام في ما معناه انه لاتقوم الساعه حتى تكثر النساء لماذا ياغامديه هذا الكلام الكبير على لاتحاولي ان تسكتيني بالتنكر لمعرفتك الدينيه الان في المملكه الرجل يقابله خمسين امرأءه وهذا وانتي مركز ومن الظروري معرفة هذه الأمور ولكن الله العالم لو بحثت عنك في مقر عملك فأين سأجدك هؤلاء انتن اذا افحمتم من الجدال تتخذون طرق غريبه معروفه وليست جديده منكن كتصرف عطر الحروف (التي ادلت بكلمتيني غيرت نظرتي فيها ) وانتي لم يعد لك طريق سوى التصفيق لمتعب الزهراني . |
اقتباس:
وهل الذي يتقي الله ويخافه ويريد ان يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم يقول انه حررام ولو حلل الا نتبع علماء الرسووول عجبا لك وتدافعين ردا للجميل هههههههههههههههههه اتوقع اني اعطيتكم ما عندي فان اصبت فمن الله وان اخطيت فمن الشيطان ومني والله يعينكم يكفي ردود النشاما ولا اريد ردود من الفراغ وانتبه يامتعب يوجد مضادات للغثيان ههههههههههههههههههههه |
اقتباس:
سكان المملكة العربية السعودية في سطور. بلغ إجمالي عدد سكان المملكة العربية السعودية في آخر تعداد للسكان والمساكن والذي طبق في شهر شعبان من عام 1425هـ و الموافق لشهر سبتمبر عام 2004م (22673538) نسمة، كما بلغ عدد الذكور من المواطنين السعوديين ( 8285662 ) ويمثلون (50.1%) من مجموع المواطنين السعوديين, أما مجموع عدد الإناث السعوديات فقد بلغ ( 8234640) مواطنة وبنسبة (49.9%) من مجموع السكان السعوديين. انظر الى هذه المعلومات الموثقة ايضا لا تنسى ان تضيف الى معلوماتك ان النساء متوسط عمرهن اكبر من متوسط عمر الرجال اي ان جزء من النساء هؤلاء عجائز و جزء كبير طفلات و الباقي متوسطات العمر اذن ليست مشكلتنا في ارتفاع عدد النساء و انما في حفاظ الرجل على الترابط الاسري نلومه بالدرجة الاولى لان القوامه بيده و المفروض يبحث عما يقوي دوره في الحياه و نحن النساء نقبل بكل ما يسير السفينة بسلام و ليبحث عن سبب العنوسة و المطلقات هل هو غياب دوره في البيت و المجتمع ام ما السبب؟ |
اقتباس:
لماذا تغير نظرتك فيها ؟ لا ارى في كلامها ما يدعو لمثل هذا التصرف؟!!! و نحن هنا اسرة واحدة ليس بهذه السهوله نتخلى عن بعض او نسئ الظن بالآخرين |
الم تنتهوا بعد من هذه القصة ؟ وهل اتفقتم على أن لاتتفقوا؟ |
أخوتي 00أسمحوا لي بهذه المداخلة البسيطة للرد على أبو الوليد الغامدي 00يا أبا الوليد حفظك الله 00لماذا تغير نظرتك بي 00فليس في كلامي ما يجعلك تغضب منه 00أنا حاولت أن أنهي الجدال والمناقشة التي طالت وحتى نترك فرصة لبقية الأعضاء 0000نصيحة لك 000 ليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن، فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس، وتكدر البال، وتتعب الجسد. إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا...". وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه 000 |
اقتباس:
اسألك بالله كأخت هل معنى هذا بصفاء نيتك وليكن في معلوميتك لو لم يكن صدري وسيعا لما تناقشت مع الغامديه وانا لم ازعل انا قلت رأيي ورجعت الغامديه ردت علي ودعدت وعادت اليس هذا باب لنقاش والنتدى يتسع للجميع ولن يضيق المنتدى بكثرت ردودي وانت هاجمتني وحيدا ونسيتي ان الغامديه كانت معي في الحوار ولم توصيها مثل وصيتك لي ومن ناحيت التئييد فانتن وضعتن استبيان في اعلى الصفحه من مؤيد وغير مؤيد هههههههههههههههههههههههههههه اعرف ان ضعفكن يجعلكن تتصرفن تصرفات غريبه بعض الشيء واذا ضاق بكن شيء رجعت لقال الله وقال الرسول انا مؤمن بالله واعرف ديني وانا لست بحاقد والله العظيم ولست غاضب ولكن لم اكن اتوقع هذا التصرف منك وهذا منتدى لكم والمفروض الا اتناقش معكم واعدك الا اتناقش في مواضيع لكن وسلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالامت |
اولا ً:ابا الوليد ضعفنا نعتز فيه لانه من وسائل القوة التي خص الله بها حواء ثانيا ً: كل حوارنا يدور حول الكتاب و السنه : *فهل وجدت فيها ان الرسول تزوج مسيار لتقتدي به حضرتك؟ *و الله حلل لكم اربع نسوة؟ *و شرع لكم و لنا افضل تشريع اسري شرعي مرن فهل يحتاج لتحسين و اجتهادات؟ اين الحاجة لزواج المسيار اذا ً؟ ان حاجتنا تكمن في تغيير المفاهيم و تحسين صورة (التعدد) و تسهيل الامور المتعلقة به اشعر انك لا تقرأ مداخلاتي جيدا ً و الاخت عطر الحروف قصدتنا على السواء و لكن لانها تحترم الرجل كلمتك |
اليس هناك علماء يجب ان نتبعهم لاأن ارسول صلى الله عليه وسلم امرنا بتباعهم
ولالالالالالالالالالالالافايده فيكم وما أجمل الضعف في الأمور الحميده اصلا ليه انفخ في قربه مفقوعه مافيه فايده منكم وبديت اشك ان احلى زهرانيه موجوده الله يستر عليها خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ اخر ردودي و استري |
| الساعة الآن 03:53 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع
