|
مبدعين الله يعطكيم العافيه .. وصحت السنتكم وابدانكم وتعافت قلوبكم .. واصوا ونحن متابعين لهذا الابداع ... خالص تحياتي . |
اقتباس:
سبحان الله ياهاوي الشعر ماكان يجبر بخاطرك الا علي السبيه ولا كان يرد على شخابيطك اللي تكتبها وتسميها قصيده الا علي السبيه وذلحين تجي تنتقدني الضاهر انك صدقت يوم كتبو تحت اسمك شاعر مبدع ولا ادري عنك انت جيت من هواك في انتقادك هذا والا حد ارسلك واغلب الظن انك مرسول وشوف يافيلسوف زمانك الفاء والواء والجيم كلمه تدل على تجمع.من ذالك الفوج. الجماعه.الحمع افواج.وجمع الجمع افاوج وافاويج وافهم يافهيم والجزر والمد معروف ولا يحتاج للشرح وفي البيت الاخير انا قلت العذاب جلها من الجلا يعني جلاهم اي بمعنى انهاهم ولم اذكر واتطرق لنوع العذاب او كيفيته |
شخابيطي لا تقل عن ردودك اما شاعر مبدع فانا اعترف انا لست مبدع ولم احد يرسلني عليك/ وقصائدي اعترف لك فيها الوسط والجيد والضعيف والشخابيط لايرد عليها ولكن قصيدتك هي التي فتحت المجال الفوج واضحه لكن كلمة / هود لم توضحها لماذا تركتها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وقلت جلها من الجلا يعني جلاهم فسرت الماء بعد الجهد بالماء جَلا القومُ عن أَوطانهم يَجْلُون وأَجْلَوْا إِذا خرجوا من بلد إِلـى بلد. وفـي حديث الـحوض: يرد علـيَّ رَهْط من أَصحابـي فـيُجْلَوْن عن الـحوض؛ هكذا روي فـي بعض الطرق أَي يُنْفَوْن ويُطْردون، والرواية بالـحاء الـمهملة والـهمز. ويقال: اسْتُعْمِل فلان علـى الـجَالِـيَة والـجَالَةِ . والـجَلاءُ ، مـمدود: مصدر جَلا عن وطنه. ويقال: أَجْلاهم السلطان فأَجْلَوْا أَي أَخرجهم فخرجوا. والـجَلاءُ: الـخروج عن البلد. وقد جَلَوْا عن أَوطانهم وجَلَوْتُهم أَنا، يَتَعَدَّى ولا يتعدى. ويقال أَيضاً: أَجْلَوْا وكلمة جلها وردت في اشعار العرب/ انظر كيف وظفت على عقب لا يقضون فرضاً وسنّة ونفل اكتساب بالتجارة جلـها / من بحر الطويل الشاعر اللواح وَالحَشَرات جلـها وَدَقها مفتنة في خُلقِها وَخَلقِها/ من بحر الرجز ابن اهباريه الشعر اصبح مجلة .. جلـها غث وهزيل العادة جرت / من قصيدة لعبد الرحمن بن مساعد انظر كيف وضعوا هذه الكلمة في مكانها الصحيح وليست / اديارهم جلها هذه الكلمة ليست في مكانها واعتقد الشرح السابق يوضح لك وانا لم يرسلني عليك احد ويا خي الكمال لله وانت لا تقبل النقد وثق تمام الثقه انك لن تصل مرحلة الكمال والقصيده التي فيها مجال للنقد تنقد لمن كان يكون |
البدع ابو صالح= *= يرقع الصوت لكن خاوي(ن) قلب زير= والذي يرجفه ناقع منصب رزين= عن جميع النواقص زايد له زيود= صلب قلبه وقلب ابوه من قلب خاله= فزعته لجل ربعه دوم باذل لها= *= الرد ابو صالح= *= لانشدتوك منهو سبنا قل بزير= وانا بصبر على الجاهل ترى الصبر زين= ورع صنعا على الباطل تدله زيود= لو بدا ضيفهم عاني يلاقي البخاله= وانا ذيك الوجوه القشر باذلها= |
وهذي خارج القارعه مع التحيه لك يابو طلال
ياعلي فالبنك رد الوجه وايضا الجاه للنقاد= يسرقك هو واخوياه ان ما ترد الوجه للنقاده= وانتبه لاتبرح الشباك ماحصيت النقايدي= وان غلطت ارجع وقله مرر العمله على وجه اله= لو يكر الضحكه احسن من تلاقي كر ميتنا= والى سك العمله دارو صورةً في طبعها ودرو . سك= سببو علم الثر ماضي وزادو علم حاضره= |
صحت ألسنتكم ثلاثي رهيب وبدوع وردود جميله الله يعطيكم العافيه جميعا * مجرد ملحوظه :- أخواني النقاد إذا كنتم عمي كيف تنقدون نور القمر ؟؟؟ |
الاخ ابو صالح انت شاعر عزيز وانا اول من رحب بعودتك في المنتدى
وهذه قصيدتي بعودتك / ولم اتوقع ان تكون الشقور للي يرد سوف تكون هجوم علي السبيه شاعر رغم عني لكن اعتقد النقد لا يفتح مجال للسب وشقورك واضحه/ الجاهل الناقد / ترد الوجه له/ جهاله / دروسك واعتقد من يرد ممكن يفتح مجال للشتم وهذا لايرضي من يقرأ اتمنى عدم صب الزيت على النار الـــبـــدع/ هـــــــاوي يا مرحبا يا عميد الشعر من جد عن جد من غبت والمنتدى شوقه لكم يا تزايـد واليوم طلتك مثل البدر في ليـل ظلمـا وانحن لنا الفخر با مثالك ويا سعدنا بك والله مالوم قايـل جيتـك عيـد ثالـث __________________ http://www.ruba3.com/vb/image.php?u=...ine=1223647135 |
يابو يحيى ما نقدنا القمر وهو منير
ما نقدناه الا يوم خسف |
اقتباس:
الله يعطيك العافيه يا ابو صالح على هذا البدع الرائع هههههههههه وكنك تقرب لابو طلال المشعاب.. يا سلام علا تفاهمكم الرائع |
اخي نديم القوافي الله يكفينا شر المشاعيب
ما وصل الا مر للمشعاب |
| الساعة الآن 01:08 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع