عفوا اخي الرجل الرحال الكلمة محلها ونص ولكن كتبت ذلك للدعابة فقط

اما تفسير الاية فقد فسره ابن كثير بالاكبر
0 الذباب والعنكبوت ) ولان ليس كل البعوض يحمل بعوضة فوق ضهره
والله لم يقل وما فوقها بل فما فوقها

(((أخشى أن يكون هذا من باب العبث بتفسير القرآن ، بل وتعريضه للتكذيب . فإذا ما توصّل عالِم مثلا إلى شيء ، سارع بعض المسلمين – نتيجة الهزيمة النفسية – إلى ادِّعاء أن ذلك جاء في القرآن ! وإذا ما أثبت عالِم آخر خِلاف ذلك ، فقد عرّضنا القرآن للتكذيب ، بل وتسببنا نحن في التشكيك بالقرآن الكريم .

وهل هذا هو مُراد الله تبارك وتعالى بهذه الآية ؟ لأن من معاني التفسير الكشف عن مراد الله تعالى . وهل كل بعوضة ثبت أن على ظهرها حشرة أخرى ؟

وفَهْم الآية ينبني على فهم سبب الـنُزول .
وسبب نُزولها كما ذَكَره غير واحد من المفسِّرين أن الله تعالى لَمَّا ضَرَب المثل بالذباب والعنكبوت اليهود ما أراد الله بذكر هذه الأشياء الخسيسة . وقيل : قال المشركون : إنا لا نعبد إلَهًا يذكر مثل هذه الأشياء ، فأنزل الله تعالى هذه الآية .)))

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم


اشكرك رحال

حرص منك على عدم اتخاذ القرآن ملاذ لكل من اراد ان يطرح او يفسر شيء لايعلم تفسيره 0
وهذا شيء تشكر عليه وجزاك الله كل خير
اما بالنسبة لما ورد في ( اولا) فلا تظن ان الامر عندي بتلك الاهمية ودعابتك مقبولة ولا حصل شيء يستحق الاخذ والرد والحمد لله من فضل الله علي احمده سبحانه انني لا اضمر في نفسي لأي شخص الا الخير مهما حدث
لك مني جزيل الشكر اخي على اهتمامك بمعرفة تفاسير القرآن الكريم حسب ما فسره العلماء الاجلاء