#1
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
خبزة زهران
خبزة القبس " وجبة رئيسية على سفرة العيد
غالباً مايشرع اهالي منطقة الباحة في المناسبات الكبرى لتحضير وجبة " الخُبرة " ودائماً ما تأكل مع المرق او اللبن ، وتعتبر الخُبزة هي الطعام الاساسي الذي كان يستخدمة القدماء في سد جوعهم ، و الخبزة هنا تختلف على بقية مشتقاق الخبز التي تصنع من الطحين وتعجن بالماء وتضاف إليها بعض انواع الخمائر التي تجعل منها محتوى متضخم ولذيذ المذاق . وتعرف في منطقة الباحة بأشكال مختلفة منها " الخُبزة المقناة " و " خُبزة المله " وكلاهما يعطي المذاق المختلف اذ تبداء مرحلة اعدادها عند بداء ربت المنزل في عجن الطحين مع الماء لمدة لاتقل عن نصف ساعة وفي الحرفة ذاتها تختلف المهارات ليصبح هناك سر للمهنة يتنافسن في اتقانها السيدات . بعد ذلك تترك لتأخذ وقتاً كافياً للخمير ويقصد به نضوج العجين لحين الذهاب الى مقر طهيها في مكان غالماً مايكون في احد اركان حوش المنزل المعروفة " بالساحة " لدى اهالي المنازل القروية ، ويتم تجهيز " المشب " وهو مكان طرح العجين على مايعرف بـ الصلي وهي حجراً كبير مسطح الوجهين مشتق من الصخور الجبلية الصلبة مثبة بشكل متقن على الارض ومن حولها الحطب ، فيتم اشعال الحطب على ماتقدم ذكره بالصلي ويسخن لمدة لاتقل عن الخمس عشر دقيقة . بعد ذالك يزاح الجمر و الرماد الناتج عن اشعال الحطب وينظف الحجر بالمقشة ليتم طرح العجين ويم توزيعه وتسويته بشكل دائري على الحجر الساخن ويتم احضار بما يعرف بـ المكب وهي حديدة مقوسة تشابه في شكلها المصغر للقبة وتضع من على العجين ويتم سكب الرماد المذكر سلفاً ويوضع بعض الحجار على المكب لتمنع تسرب الحراره ويجمع ماتبقى من الجمر على راس واطراف المكب الحديدي الواقي للعجين المطروحة على الحجر الساخن . ومن ثم اشعال النار عليها بشكل اقل ما بدى به عند تسخين الحجر ، وبعد مايقارب العشرين دقيقة يتم الكشف عن الخُبزة . ليتم اشعال بعض حزم شجر " الشّث " وهي نوعية من الاشجار الجبلية ذو رائحة جميلة علماً بأنه يجب ان يكون يانعاً و يابس لإشعال و يتم الضرب بها خفيفا على العجين بعد ان اصبح نصف الاستواء ليظهر عليه اثار الحرق ومن ثم تعاد مره اخرى على الحجر لا تستكل عملية النضوج التام ، ومن ثم يتم قلعها من على " الصلي " ويتم تقديمها في وسط المجلس الذي سبق وتم الأعداد فيه لسفرة العيد ويتم وضعها في منتصف السفرة وهذا عُرف يدل على الكرم و كذلك ملامح الخُبزة التي لاتتشقر تدل على حرفية أهل المنزل في سرّ صناعتها . وبعد ذلك يقوم كبير المجلس مع صاحب المنزل او ذويه بتقسيمها الى " شتف " والشتفه هي القسمة التي تملئ الكلف على شكل مكعب ، والجميل في ذلك هو تخصيص اطراف الخُبزة التي تعرف بـ حرف الشتفه وهي الالذ مذاق لكبار السن وقاراً لهم .
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد |
اخر 5 مواضيع التي كتبها صقر الجنوب | |||||
المواضيع | المنتدى | اخر مشاركة | عدد الردود | عدد المشاهدات | تاريخ اخر مشاركة |
دهاء الشيخ محمد بن يحيى العسيري شيخ رباع | تاريخ قرية رباع بين الماضي والحاضر | 0 | 1587 | 20/10/2024 02:27 PM | |
وقفات ودروس من حروب بخروش بن علاس ضد جحافل... | تاريخ زهران وغامد | 2 | 5526 | 17/09/2024 11:11 PM | |
الشعراء بن حوقان وعبدالواحد | منتدى القصائد الجنوبية ( المنقولة) | 0 | 14499 | 04/01/2024 11:35 AM | |
القصة (مورد المثل) | منتدى القصص و الروايات المتنوعة | 0 | 10241 | 02/01/2024 09:28 AM | |
الله لايجزي الغنادير بالخير | منتدى القصائد النبطية والقلطة ( المنقولة) | 1 | 10784 | 28/12/2023 05:06 PM |
07/10/2011, 11:13 AM | #5 |
|
ماظهرت الصور اوووف
|
الصمت هو العلم الأصعب من علم الكلام، يصعب أحيانا تفسيره وهو أفضل جواب لبعض الأسئلة، وقيل قديما أن الصمت إجابة رائعة لايتقنها الآخرون، |
26/03/2012, 07:59 AM | #6 |
|
الله لايحرمنا هـ الطلة ان شاء الله نهاية الاسبوع لنا مشوار الى الديرة وسأبحث عن اهل بيت يسوون الخبزة المقناة وان لم اجد من يسوي مشرق طرقت القرص حتى غاب كفي فلما غاب كفي شرقوا به كيف المشرق عجينته اشد من عجينة المخوض واقل من الخبزة المقناة يطرق طرقا ثم يضع عى الصاج الحامي ويشعل مشعال الشذ ويقربوا النار من العجينة ولامانع من التصاق اعيدان الصغيرة بالعجين فاصغر منك كله وبعد ان ينجح يتم اكله فورا ولو كان حتى قافرن |
|
26/03/2012, 01:12 PM | #7 |
إداري بالأكاديمية
حـكـايـــة قـلــب
|
أكيد هذه أكلة مشهور وحضورها اساسي
في كل مناسبة بل أحياناً تكون هي سيدة السفرةميه ميــــه بس عجبني تعليق أخي أبوفيصل الله يوفقه لو ماتحبها على هذا الوصف لازم تأكلها بس آخر كلمة يبغى لها شرح ...هههههههه تسلم أخي صقر الجنوب على الخبزة |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 11 : | |
, , , , , , , , , , |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||