|
#1
13/10/2010, 02:55 AM
|
||||||
|
||||||
|
احلام واماني تختلج بين اضلعي بقلمي
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احلام واماني تختلج بين اضلعي مضى عمري وانا اتمنى ياحلمي تلتفت يمي الا ياحـلم جـاوبنـي عـلامـك شايـفـا نفـسـك ............. انادي لك وتتــغــلى وتبعـــد ليـش ياحلــمي واقـرب منــك واترجى وانته مــعتلي برجك احببت في هذه الصفحة الميله ان اكتب فيها كل مايجول في خاطري واطرحه هنا بين ايديكم فأنا والفضل لله من عشاق الكتابة والشعر بانواعه كتبت في بعض الصحف مذ عدة سنوات خواطر وقصص قصص قصيرة من الواقع ومن نسج الخيال وايضا كتبت عدد من القصايئد والكسرات التي حازت ولله الحمد على اعجاب مشاهدينها ووجدت منهم الدعم والتشيع وهذا من فضل الله.. ولكن كان في نفسي حلم اتمنى ان يتحقق لي وكان بنسبة لي امنيه مازلت الى الان اطمح لتحقيقها وهي ان اكتب بأسمي الصريح الذي لي الفخر ان يعرفي الجميع من خلاله فما كان يحز في نفسي والى الان انني اكتب بأسماء مستعاره لااحد يعلم من خلفها اهي لشخص اما لا اكثر ترددت كثيراكدت ان اكتب باسمي بأسمي الحقيقي فما المانع من ذلك فأنا والحمد لله لا اكتب الا ما يرضي الله عني ولا في مااكتب اساءه لي ولا لعائلتي ولا لقبيلتي ولكن كنت كل مره اتخذ فيها قرار الاعلان عن اسمي اتراجع والخوف يسيطر علي لا اعلم لماذا؟؟ فأنا اتخيل في كل مره اكتب فيها وانشر ردة فعل من حولي وخاصه المحيطين بي ونظرتهم لي فهم ليسوبتفكير واحد فمنهم من يؤيد ويشجع ومنهم من يعارض ويتذمر ويراه عاراللاسف الشديد فناس مشارب مختلفه من الافكار والثقافات... عندما كنت اقراء لمن يكتبن بسماءهن الحقيقيه احسدهن واتمنى ان اكون مثلهن ولكن كان الواقع هو من يفرض نفسه والعادات والتقاليد هي من تحكمنا حتى وان كنا على صواب ... ظلمت نفسي كثيرا فلقد كتبت مواضيع حازت على اعجاب الجميع واشاد بها ادباء واطباء واساتذة ولكن للاسف مدونه بأسم مستعار برغم عشقي الجنوني للشعر الا انه كان كباقي كتاباتي التي لم استطع توثيقها فكنت اكتبها كما ذكرت بعدة معرفات ... فكانت دموع الالم تنهمر على حروف كلماتي بغزاره... فكان يراودني شعور اليأس بأن ادفن مواهبي لاريح تفكيري من التفكير في مايقولونه الاخرين فكان يدور في فكري اسئله ابحث لها عن اجابة ربما تكون سببا في مواساتي والاخذ بيدي لاقف صامدة واواجه من حولي بشموخ واعزاز ولكني اجد نفسي منحنية الراس لا سبيل لدي سوا اما ان اكمل طريق الكتابه باسم مستعا او ان ابقي مجرد قارئة اتابع بصمت..... فهل مافعلته هو الصحيح؟؟ وهل اتباع العادات والتقاليد وارضاء الناس وخشية انتقادهم هو الصحيح؟؟ فألامتى ونحن نحطم احلامنا بأيدينا؟ والى متى ونحن لا نملك الا الدموع لنعبر بها عن عدم رضانا ؟ والى متى نرفض ان نعيش بفخر بمانكتب فيضيع تعبنا ومجهودنا هباء منثورا ؟ والى متى ونحن نقيد انفسنابأيدينا ونلف حبال الخوف والخجل حول اعناقنا؟ والى متى ونحن نخبئ مشاعرنا واحاسيسنا التي نسطرها على اوراق ناصعة البياض وندونها باسماء مستعاره ماهو العيب وما المخجل ؟؟ والى متى ونحن لا نملك الشجاعه ونستسلم بسهوله ونحني رؤسنا خوفنا مواجهة من يسألنا ؟ والى متى يظل الخوف يلازمنا وترتجف قلوبنا ويزيد نبضها وتحمر وجوهنا عندما نسمع اسماءنا المستعاره يرددها من حولنا وننكر وبشده اننا نعرف اصحابها او من يكتب بها ؟ الى متى....والى متى.....والى متى ..... الى متى الصمت والحرمان واللوعه سؤال ضاعت حياتي في متاهـاته ..... الى متى كلـمة بالهـم متـبوعـه قلـبي تعلـق بها ماحقـقت ذاته ..... الى متى والمشاعر دوم ممـنوعه سؤال ادور وابحث عن اجـاباته همسه قد يكون ضعفنا وخجلنا وخوفنا من المواجه خنجرا نطعن به قلوبنا ونمزق به صفحات من ايامنا ونقتل به ما بقي لنا من مشاعرتختلج بين اضلعنا الهي لا املك الا الدعاء ولا املك غير الدموع
فلا تحرمني فيض عطاءك بقلمي لؤلؤة زهران
آخر تعديل لؤلؤة زهران يوم 21/02/2014 في 05:09 PM.
|
اخر 5 مواضيع التي كتبها لؤلؤة زهران
|
|||||
| المواضيع | المنتدى | اخر مشاركة | عدد الردود | عدد المشاهدات | تاريخ اخر مشاركة |
|
فيني غرور انثى وقدسية الروح
|
منتدى شعراء رباع للقصائد النبطية والقلطة | 1 | 4475 | 02/09/2017 05:43 AM | |
|
((ياولد عمي ياسعد)
|
منتدى شعراء رباع للقصائد النبطية والقلطة | 5 | 6197 | 26/09/2015 05:30 AM | |
|
((فطيرة القشطة من يدات لؤلؤة زهراان))
|
طبختي .. اطباق مميزة لمبدعات الاكاديمية | 1 | 3189 | 14/10/2014 12:16 AM | |
|
((البسبوسة المحشية من مطبخ لؤلؤة زهراان))
|
طبختي .. اطباق مميزة لمبدعات الاكاديمية | 2 | 4986 | 22/08/2014 03:48 AM | |
|
(قريتي الغالية لم يتبقى غير مداد حبري)
|
سوالف وقصص الاولين | 4 | 5259 | 11/08/2014 02:28 PM | |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 2 :
|
|
| , |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
العرض الشجري