أسَد الجزيرة قالَ لي

أقوال مأثورة لسعود
هذه باقة مختارة من أقوال صاحب السمو الملكي الأمير سعود ، ولي العهد تفيض بالحكمة ، وتنطق بجزالة الأسلوب وفصاحة صاحبها وبيانه.
ــ إن أحبَّ إنسان في الدنيا إلي هو جلالة الملك ــ والدي ــ أطال الله عمره، ولو أن الحياة تفتدى لفديته بنفسي ؛ لأن الحنان الذي أشعر به من نفسه لا يستطيع أن ينهض بوصفه لسان ولا جنان ، وإني أتفانى في حبه ،لأن ذلك واجب ديني أولاً،«فالجنة تحت أقدام الوالدين»،والقرآن الكريم حفل بالآيات العظيمة التي تحض على طاعة الوالدين ورضاهم،ومنها { أن اشكر لي ولوالديك(12) } وغيرها من الآيات الكريمة . وإن ما ألقاه في المعاملات الشخصية لي من لدن لجلالته ، وما تشتمل عليه من الحنان والعطف لما يعجز عن وصفه لساني وجناني ، وليس لدي تلقاء ذلك غير الابتهال إلى الله تعالى بخالص الدعاء لجلالته ، أطال الله عمره ، وأسبغ عليه نعمة العافية.
ــ يجب على الإنسان أن يبذل النصح لنفسه ثم لإخوانه المسلمين . كما يجب أن يحسن النية ؛ لكي يكون عمله صالحًا ومقبولاً عند الله ؛ وإن في طاعة الله طريق السعادة والنجاح ، ولا سعادة إلا بالدين ، والدين هو طاعة الله،والعمل بأوامره وتجنب نواهيه ، واتباع سنة نبيه ، وأن يرضي الإنسان ضميره الذي هو قلبه .لأن في الجسم مضغةً إذا صلحت صلح سائر الجسد ، ونعمت النفس بالسعادة ، وخيركم من يحبكم ويحبونه ، وشركم من يلعنكم وتلعنونه، فلينظر الإنسان في اختيار الطرق التي تؤدي به إلى أحسن المسالك،ولا شك أنها العمل الصالح ، وهذا قوله تعالى: { ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحًا وقال إنني من المسلمين.. }(13).
والمسلمون جميعًا إخوة لنا . ونحن وإياهم كالجسد الواحد . إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى كما قال النبي الكريم . وخير ما أنصح نفسي به وأنصح المسلمين أن يتمسكوا بربهم ليرشدهم إلى طريق الخير . فهو السبيل الوحيد إلى سعادة الدارين ، إن شاء الله تعالى .
ــ إن الله لم يفرط في كتابه الكريم من شيء ، ولو اتبع الناس ما جاء به القرآن الكريم من الهدى لما تفرقوا،ولسعدوا في دينهم وفي دنياهم.إن النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ قد أوضح في سنته الحكيمة كل شيء ، ومن سار على سنة النبي الكريم فقد تسلم طريق النجاح والفلاح. . وأنه القدوة الحسنة للمسلمين . وهذه أحاديثه الصحيحة تبين للناس مكارم الأخلاق وحسن معاملاتهم بين أنفسهم وبين ربهم وبينهم وبين إخوانهم جميعًا.
ــ إن التاريخ حافل بالعبر والعظات ، وخير دروس للمرء يتعظ بها هي دروس التاريخ ، لما فيها من تجارب الأولين ، وتمجيد أعمال المتقدمين ، والإشادة بأعمال السلف الصالح الذين يجب أن يكونوا القدوة الصالحة .
ــ إننا والله لا ننظر إلى الناس إلا بعين المحبة والتقدير والمساواة فكبيرهم عندنا كوالد ، ومتوسطهم كأخ ، وصغيرهم كابن ، وإن رعايانا عندنا بمنزلة أولادنا وعيالنا وأهلنا.
الأمير فيصل . . بين الحرب
والدبلوماسية (14)
ولد حضرة صاحب السمو الملكي « الأمير فيصل » النجل الثاني لأسد الجزيرة في الرياض عام 1324هجرية الموافق لسنة 1906ميلادية . ووالدته ابنة للشيخ عبدالله بن عبداللطيف من آل الشيخ محمد بن عبدالوهاب ، من أعاظم علماء الرياض . وقد كان الشيخ من أقرب الناس إلى الملك وألصقهم به ، وأكثرهم نصحًا له .
وقد كان ميلاد الأمير فيصل عقب النصر العظيم الذي حققه أسد الجزيرة على خصمه القوي عبدالعزيز بن رشيد وقضائه عليه في روضه مهنا، واستخلاصه القصيم نهائيًا من أيدي آل الرشيد والعثمانيين . وهذه الحادثة التاريخية الفذة تعتبر من الوقائع الفاصلة في تاريخ حياة الملك عبدالعزيز، ومبدأ سقوط آل رشيد وضياع ملكهم . ويتكلم أسد الجزيرة عن ميلاد أبنائه فيقول:إن سعودًا ولد يوم فتح الرياض(15)، وفيصلاً يوم ذبحة ابن رشيد(16) ، ومحمدًا يوم الحسا (17) وخالدًا يوم جراب(18) ، وهكذا يؤرخ جلالته ميلاد أبنائه بالأحداث الكبار والوقائع التاريخية الفاصلة . ونشأ فيصل في بيت جده لوالدته الشيخ عبدالله بن عبداللطيف ، فاستفاد ثقافة دينية عظيمة زاده اليوم في نجاحه وتوفيقه في عمله.
واشترك الأمير فيصل لأول مرة في الوقائع الحربية والغزوات التي كانت متتابعة الوقوع بين جلالة والده وخصمه ابن الرشيد في غزوة « ياطب » إلى الشرق الجنوبي من حائل . ولكن هذه الغزوة كانت غزوة بدوية ، ولم يكن لها من النتائج العملية أثر يذكر ،وسافر بعد ذلك إلى أوروبا في رحلته الأولى، وبعد عودته منها قام مع سمو أخيه الأكبر الأمير سعود بغزو الشعيبة بقرب حائل في سنة 1338هجرية ، ورجع معه إلى القصيم فالرياض ، ثم صدر أمر جلالة الملك للأمير سعود بالعودة إلى حائل لضرب نطاق الحصار عليها ، فسافر معه فيصل ، وشاهد استسلام الأمير عبدالله المتعب.
وكانت عسير قد خضعت لحكم الملك عبدالعزيز ، ووفد أميرها حسن ابن علي بن عايض إلى الرياض ، فأكرم وفادته ، وعاد أميرًا على البلاد ، وأرسل معه مندوبًا يقيم إلى جانبه ، وقد تبدل ثلاثة من المندوبين بعد ذلك كان آخرهم فهد العقيلي الذي لم يتفق مع ابن عايض ، فثار عليه وأخرجه من أبها ، ثم هاجمه هو وحلفاؤه في خميس مشيط وقبض عليه ، ولما بلغ الخبر الملك جهز جيشًا قويًا جعل فيصلاً على رأسه .
ومشى فيصل بجنده من الرياض في شهر ذي القعدة سنة 1340 هجرية ، وحينما وصل إلى «رنية» في وادي سبيع بلغه خبر تجمع القوات من بني شهر المحالفين لأشراف مكة ، ولآل عايض وهجومهم على أطراف بيشة ، فجد في المسير، وجمع القوم ،ونصره الله عليهم ، فانكسروا وولوا الأدبار . وكانت هذه الواقعة سببًا في رعب أهل عسير وفرارهم من دون مناجزة ، فتقدم إلى بلاد « شهران »،ومنها إلى «أبها» ،فوصلها في صفر 1341هـ ، وأنقذ قوة إلى «حرملة» التي فيها قصور حسن بن عايض وقلاعه في جبال عسير ، فاحتلتها ودمرت القلاع ، وفر آل عايض إلى تهامة . وعاد فيصل إلى الرياض ظافرًا منتصرًا.
وحينما استقر رأي الملك عبدالعزيز على فتح الحجاز مشى بنفسه إلى مكة،وخلف والده الإمام عبدالرحمن في الرياض(19) ،كما ترك أكثر أنجاله ، وفيهم الأمير سعود وفيصل عنده . ولكنه بعد مضي ما يقرب من سنة على الحرب الحجازية النجدية أصدر الملك أمره إلى نجله فيصل ، بأن يحضر إلى الحجاز على رأس جيش للمساعدة على احتلال جدة ، فمشى الأمير فيصل من الرياض في شهر ربيع الثاني من عام 1344هجرية ، ووصل إلى مكة ولم يمكث فيها إلا أيامًا قليلة استكمل فيها عدته وذخيرته ، ثم توجه على رأس جيشه إلى حدود جدة وضرب عليها الحصار ، وبعد انقضاء 25 يومًا على حصاره هذا استسلمت جدة ، ورحل الأشراف عنها ودخلها أسد الجزيرة يوم الخميس الثامن من شهر جمادى الثانية عام 1344هجرية.
وعلى إثر إعلان الحرب بين المملكة العربية السعودية واليمن في أواخر عام 1352هجرية عين الأمير فيصل قائدًا عامًا لجيوش تهامة ، فمشى من مكة المكرمة إلى حدود تهامة في مطلع العام التالي ، وحينما وصل إلى جازان كانت جيوش أسد الجزيرة قد أتمت احتلال « منطقة حرض» ، وشرعت في تشديد الحصار على بلدة ميدي، فأسرع فيصل إلى احتلال ميدي وأسر عاملها «العرشي» ، وشتت القوة النظامية التي كانت باقية في المنطقة ، وبذلك انكسرت الجيوش اليمانية انكسارًا مريعًا، وانسحبت من سائر تهامة . وتقدم فيصل بجيشه ، فاحتل الحديدة ، وأتم احتلال منطقة تهامة حتى « باجل»، وشرع في تنظيم شؤون المقاطعة على غرار الحكم السعودي،حتى بدأت مفاوضات الصلح ،وأسفرت عن تقرير إعادة البلاد المحتلة إلى اليمن . وقام في الوقت نفسه بالمفاوضة مع القوات البحرية البريطانية والإيطالية التي كانت قد أنزلت فرقًا من البوليس في الحديدة للتدخل في الحرب السعودية اليمنية ، ووصل بهذه المفاوضات إلى إقناع القوات الأجنبية بالانسحاب وعدم تدخلها في الشؤون العربية ، فكان نصرًا في مقدمة انتصاراته الديبلوماسية جمع بينه في الوقت نفسه وبين نصر من أعظم انتصاراته الحربية.
وبعد أن أعلن أسد الجزيرة ملكًا للمملكة العربية السعودية ،شرع في تنظيم حكومته على الأساليب الحكومية العصرية ، وبدأ بتعيين الأمير فيصل رئيسًا للحكومة، ومرجعًا أعلى لدوائرها الرسمية بلقب « النائب العام لجلالة الملك».. فهو يتولى النيابة العامة عن جلالة والده إذا ما غاب عن الحجاز ، وفي الأوقات المعتادة يصبح لقبه « رئيس مجلس الوكلاء » ،وهو فوق ذلك رئيس مجلس الشورى ووزير الخارجية ...
ومن آيات عظمة فيصل تنشئة ولده الأكبر عبدالله هذه التنشئة السامية الرفيعة التي قدمتها في فصل سابق من هذا الكتاب ، وأسندت إلى عبدالله الفيصل وزارتا الداخلية والصحة اللتان أنشئتا أخيرًا في الحكومة العربية السعودية ، فاضطلع بمهمتين خطيرتين ... مهمة حفظ أمن بلاده الداخلي ، ومهمة رعاية صحة مواطنيه... وهو ابن بجدتها .
أقوال مأثورة لفيصل
خطاب في مستقبليه يوم عودته من أمريكا
في أول رحلاته إليها
إني وإخواني نشكر لكم هذا الشعور الفياض بالمحبة والولاء ، ولست في حاجة إلى أن ألهب فيكم نار الحماسة ، أو استنهض فيكم الهمم ، كما أنني لست في حاجة إلى أن أوضح لكم مادار في هيئة الأمم المتحدة بخصوص فلسطين ، فكلكم على علم بذلك ، وإنما الشيء الوحيد الذي أحب أن أؤكده لكم هو أن ممثليكم ــ وأقصد بذلك ممثلي الدولة العربية في هيئة الأمم المتحدة ــ قد بذلوا فوق المستطاع لإيضاح عدالة قضيتهم . ولتحقيق الحق ، وللمحافظة عليه ، والتمشي على أسسه . ولكن لسوء الحظ ومع الاعتراف من الكل بعدالة قضيتنا حتى ممن صوتوا ضدنا فقد تغلب الباطل لوقت ما ، ولحين من الزمن ، ولكن الحق سيعلو ،لأن للحق أنصارًا، وسيعلو الحق ، لأنكم أيها الأعزاء من أبناء المملكة العربية السعودية، وأبناء سائر الأقطار العربية ، وسائر الأقطار الإسلامية تؤيدون الحق ، ولن يضيع حق أنتم في طلبه.
مواطني الأعزاء : أؤكد لكم أننا ــ إخواني وأنا ــ وحينما أقول إخواني أتكلم باسم الجميع ،وعلى رأسهم حضرة صاحب السمو الملكي مولاي ولي العهد المعظم ، سنكون بعون الله تعالى تحت ظل حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم وإرشاداته الحكيمة خدامًا لهذا الوطن ، نستهدف كل ما يصلح الوطن وينهض بالأمة ، وسنكون معكم يدًا بيد وكتفًا بكتف ، في سبيل خدمة القضية التي نخدمها كلنا ونتحمس لها ، وأقصد بذلك قضية العرب أجمعين ، وهي قضية فلسطين العزيرة على كل نفس ، المحببة إلى كل قلب ، ومهما كان للباطل من صولة ،فإنه يضمحل ،وستبقى فلسطين عربية مهما فعل الباطل ، وستظل إلى الأبد عضوًا عاملاً في جسم الأمة العربية إن شاء الله.
الثقة في النجاح
يجب أن نمرن أنفسنا ونعود ها على التشبث بتذليل الصعوبات ، وليس النجاح مفروضًا في كل مشروع بل ، إن كل مشروع معرض للنجاح والفشل، ولكن يجب أن لا نفشل في اعتقادنا ، وأن نكون أقوياء متحفزين لعمل الخير، ويجب أن نناضل في هذا الميدان ونتناصح، ويشد بعضنا أزر بعض أفرادًا وجماعات.
الأداة الحكومية
إن الحكومة تشبه في مجموعها آلة كبرى تتألف من أجزاء شتى ، وهذه المجموعة يشترك فيها كل فرد . ويجب أن تكون من الأمة ، ويجب أن يتوافر فيها الإخلاص والعمل والنشاط والمثابرة وحسن النظر وحسن النقد . فإذا أخفقنا في هذا فالجناية الكبرى أننا لا نجني على أنفسنا فحسب ، بل على أمتنا وبلادنا وعلى من بعدنا ، فالمسؤولية إذا ليست قليلة.
مسؤولية الموظف
إذا كان الإنسان ينظر لوظيفته على أنها مجرد عمل قام به في وقت من الأوقات، وأنهى ما أمامه من الأوراق ، فهذا لا أحب أن أقول إنه خائن ، ولكني أقول إنه مقصر ومسؤول أمام الله ، ثم أمام الناس، ثم أمام ضميره ، لأن الإنسان ليس آلة ميكانيكية تعرض عليه أوراق فيؤشر عليها ، بل يجب أن يفكر فيما تحويه هذه الأوراق ، وأن يتصور مسؤوليته فيها فيعمل بضميره ما يستلزمه من العمل .
كونوا للّه
كونوا لله قبل كل شيء، ثم كونوا لأمتكم ووطنكم ، وأسسوا بنياكم على أساس متين إذا كنتم تريدون النجاح . وإلا فكل مسلك غير ذلك يؤدي بكم إلى القهقرى .
فضيلة الصراحة
كثير من الناس لهم أعمال غير مشرفة .. فإذا لقينا أحدهم رفعناه فوق منزلته ، وجاملناه ، فلو اتبعنا قاعدة إهانة من أهان نفسه بارتكاب أمثال تلك الأعمال والاشمئزاز منه لارتدع عن غيّه حتى لا يكون من المنبوذين.
حرية الرأي
رأينا في كثير من الأمم أناسًا يقفون على المنابر ينتقدون رؤساء حكوماتهم وموظفيهم وزعماءهم . وليس هذا موجودًا عندنا بدعوى أنه ليست عندنا حرية رأي. وهذا قول مردود، فأي بلد تتمتع بحرية رأيها مثل الذي عندنا ؟ يقف الفرد من الشعب ويستوقف مليك البلاد في عرض الطريق وببث إليه شكواه . فهل بعد هذا حرية رأي ؟! إلا إذا كان المقصود من الحرية اتخاذ ميدان للتطاعن الشخصي وتبادل السباب ، فهذه ليست بحرية . الحرية أن يكون الشخص مخلصًا في رأيه الذي يبديه.
كل إنسان تجب عليه المحافظة على كرامته وحقه . وليس عندنا ــ ولله الحمد ــ فرق بين رئيس ومرؤوس في الحق العام . الرجل في الشارع ، وأكبر رأس في البلاد أمام الحق سواء.
ينقصنا الشجاعة والإخلاص . فإذا عرفنا الداء وجب علينا جميعًا مقاومته، وإلا فيسري في المجموع ، ويتسرب إلى من بعدنا ، وتكون الجناية خطيرة على أنفسنا وعلى أعقابنا.
الأمير طلال
عرفته في مصر .. في الإسكندرية يوم شرفها في صيف عام 1951م ، وقضى بضعة أيام في فندق سان استفانو في انتظار الباخرة التي أبحرت بسموه إلى مرسيليا ليقضي أشهرًا في باريس للاستشفاء..
وحضرة صاحب السمو الملكي الأمير طلال هو الابن السابع عشر لأسد الجزيرة.. في أوائل الحلقة الثالثة من عمره . يفيض شبابًا وحيوية . يميل في اندفاع شديد إلى العلم وإدراك حقائق الأمور ،كما يميل كل طالب علم مجد نابغ .. وقد أثر عنه منذ طفولته المبكرة حب الاستطلاع الشديد يسأل عن كل شيء تقع عليه عينه ، ولا يقنع بجواب واحد ، بل يمضى في السؤال ، حتى يتأكد من حقيقة ما يسأل عنه ،ويطمئن إلى أنه عرف كل شيء عنه.
ذهبتُ إلى سان استفانو لأتشرف بلقائه، فإذا بي أجد جناحه غاصًا بالناس. وكان ينزل في الجناح المجاور لجناح رفعة النحاس باشا (20) . وظننت أن هذا الجمع حاشية الأمير ، ولكنني لم ألبث أن تبينت أنهم جميعًا زائرون وكلهم مصريون ، وكلهم أصدقاء خلص للأمير الذي له في مصر أصدقاء أكثر مما له في بلاده.
ووجدت عند الأمير طلال نفس المساحة العربية المأثورة عن والده المعظم والأمراء إخوانه . ووجدت في حديثه نفس اللباقة والدراية التي وجدتها في حديث من قابلتهم قبله من أمراء آل سعود ، ووجدت عنده نفس المروءة والكرم التي اشتهر بها بيت أسد الجزيرة . ووجدت عنده فوق ذلك حياء وميلاً عن الشهرة والدعاية لنفسه ،ومضيت في الحديث مع سموه في شتى شعوبه وفنونه ، فوجدت فيه دراية العالم الخبير ، والمحيط بأسرار الحياة والوجود وأوضاع العالم الذي يعيش فيه ، ووجدته محيطًا بآخر الأنباء وتطورات الأمور في جميع بلدان العالم دانيها وقاصيها.
إن أشبال أسد الجزيرة كلهم نسيج وحدهم بين شباب العالم علمًا وأدبًا وخلقًا، والحديث عن مناقب واحد منهم وحميد خصاله ينطبق عليهم كلهم على السواء.. وطلال زهرة ناضرة في باقة هذه الأزاهير اليانعة.
الهوامش
1) انظر موقف الملك عبدالعزيز من القضية الفلسطينية في : خمسون عامًا في جزيرة العرب لحافظ وهبة: 154 ــ 170 ، وتاريخ الدولة السعودية ، لأمين سعيد : 329، وشبه الجزيرة العربية في عهد الملك عبدالعزيز ، للزركلي : 1071.
(2) الصحيح (الآخر) ؛ لأن الوصف بالثاني لا يصح ،إلا إذا كان هناك ثالث ورابع . وكذلك يقال (جمادى الآخرة) ولا يقال (الثانية).
(3) يريد ( استقباله إياهم ) .
(4) سورة المائدة الآية: 82.
(5) يريد بها الحرب العالمية الثانية (1939 ــ 1945م).
(6) انظر خبرًا مطولاً عن الاجتماع في شبه الجزيرة العربية في عهد الملك عبدالعزيز : 1155 ــ 1179 ، وتذكرة أولي النهى والعرفان : 4/196 ــ 200 ، وقد تم اجتماعهما على ظهر الطراد الأمريكي ( كونيري ) يوم الخميس : 2/3/1364هـ 15/2/1945م ، وقد توفي روزفلت في هذا العام ، وخلفه على الرئاسة هاري ترومان.
(7) انظرماذكره المؤلف عن الملك سعود في: البلاد العربية السعودية ، لفؤاد حمزة : 44 ــ 55، وصدرت عن الملك سعود ــ رحمه الله ــ عدة كتب ، منها : رجل وأمة، لعبدالكريم المصلوخي ، وأربعة كتب لمحمد طه الفياض ، طبعت كلها في بغداد . انظر: فهرست المطبوعات العراقية ، إعداد : عبدالجبار عبدالرحمن : 2/487،وكتب عنه المؤلف صفحتين في كتابه : أسرار الملوك والرؤساء في مذكرات صحافي ص : 17 ــ 18.
(8) هو عبدالرحمن بن مفيريج من أهل الرياض.
(9) وقعت في 7/3/333 1هـ = 24/1/1915م.
(10) ولد في الرياض عام 1299هـ ، وأسهم مع أخيه الملك عبدالعزيز في استرداد الرياض عام 1319هـ ،ثم شهد معه ملحمة توحيد المملكة ، وتوفى ــ رحمه الله ــ عام 1362هـ ، وكان معروفًا بالشجاعة والفروسية والكرم ، تاريخ ملوك آل سعود : 238 ، وتذكرة أولي النهى والعرفان 4/136، والأعلام : 6/199، وفي المصدرين الأول والثاني أن وفاته عام: 1361هـ.
(11) توفى مقتولاً عام : 1367هـ.
(12) سورة لقمان ، الآية : 14.
(13) سورة فصلت ، الآية : 33.
(14) ترجم له فؤاد حمزة في كتابه : البلاد العربية السعودية 57 ــ 68 ،حينما كان ــ رحمه الله ــ يشغل منصب النائب العام في الحجاز ، وصدرت عنه بعد ذلك كتب كثيرة ، منها : فيصل العظيم ، لأمين سعيد ، وفيصل وأمانة التاريخ ، لحامد مطاوع ، وفيصل ملك العربية السعودية ، لجيرالد دي غوري ، وفي مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية ثبت بما صدر عنه.
واستفاد المؤلف في كتابة هذا الفصل من كتاب (البلاد العربية السعودية )، لفؤاد حمزة ، ص: 58 وما بعدها.
(15) أي عام 1319هـ = 1902م.
(16) يريد به عبدالعزيز به متعب الذي قتل في روضة مهنا عام : 1324هـ= 1906م.
(17) عام : 1331هـ=1913م.
(18) عام : 1333هـ=1915م.
(19) توفى ــ رحمه الله ــ عام : 1346هـ = 1928م ، وكانت ولادته عام : 1268هـ =1852م، وكتب له الزركلي ترجمة مبسوطة في الأعلام : 3/322.
(20) هو مصطفى النحاس باشا ، من رجال السياسة المشهورين في مصر،ولد عام:1879م ، وانتسب إلى حزب الوفد ، وخلف سعد زغلول على رئاسته عام 1927م ، وتولى رئاسة الوزارة في مصر عدة مرات ، وبعد قيام الثورة المصرية عام 1952م ، أجبر على اعتزال السياسة ولزوم بيته ، توفي عام : 1965م . الأعلام : 7 /246.
الأمير فهد بن سعود
الأمير فهد هو الابن الأكبر لحضرة صاحب السمو الملكي «الأمير سعود » ولي العهد .. في الخامسة والعشرين من عمره .. متزوج .. زار مصر زيارة عابرة في طريقه إلى أوروبا في صيف عام 1950م.
وفهد سر أبيه .. يجري في حياته اليومية على برنامج عظيم حافل لا يغير دقيقة من أجزائه .. يستيقظ مع الفجر فيؤدي الصلاة حاضرًا (1) شأن جميع أمراء نجد وشعبه سواء كان في بلاده أم في الخارج . ويتأهب بعدها للدراسة المنتظمة التي تبدأ من الساعة الثامنة صباحًا حتى الظهر دراسة جامعة شاملة يشرف عليها رائد سموه «الأستاذ مختار الزقزوقي »،وهو مرب مصري فاضل يعد من نوابغ شباب مصر المثقف أعلى ثقافة مع امتياز في خلقه وأدبه ؛ بحيث يعد لمصر سفيرًا آخر غير رسمي في الجزيرة العربية . وبعد أن ينتهي الأمير من دراسته اليومية يصلي الظهر في معية والده الكريم ، ثم يتناول معه أيضًا الغداء . وبعد الغداء يجلس الأمير فهد مجلسه مع حاشيته فيعرضون عليه الأوراق الخاصة بسموه وبمعاملاته ، وبعد صلاة العصر يجلس إلى رائده الأستاذ الزقزوقي ، فيتناول معه مناقشة أهم ما يجد من مشاكل العالم ، ويدرسها دراسة تحليلية مقارنة ،حتى يحيط بتطورات أمر الدنيا ساعة بساعة ويومًا بيوم . وقبيل الغروب يحضر مجلس والده ويصلي معه صلاة المغرب ثم يتناول معه العشاء . وبعد العشاء يتسمع للأخبار العالمية من الإذاعة ، ويقرأ بعض الجرائد ، ويعلق عليها تعليقه الخاص ، ويناقش من حوله فيها . ثم يستجم قليلاً استعدادًا لمراجعة بعض الموضوعات التي درسها قبل النوم.
ومن أبرز صفاته حب الاستطلاع والتعطش إلى المعرفة والإلمام بكل شيء ويهتم حتى بالدقائق .. وهو حليم له قدرة عجيبة على التحكم في أعصابه . وهو هادئ قليل الكلام إلا حيث يلزم الكلام ، بعيد عن الاختلاط الذي لايفيد،فيفضل العزلة لكي يستطيع أن يشاهد غيره ، ويغوص في نفسه محللاً ، لكي يتحاشى ما قد يكون فيه انحراف في التفكير.
وتفكير الأمير فهد دائمًا أقوى من حديثه . يحب الحقيقة ولو كانت في غير صالحه ،ويقدر المصارح بها ، وتراه يزدري بينه وبين نفسه من يموه حقيقة من الحقائق.. وله طريقته الخاصة في السيطرة على الحديث في مجلسه .. طريقة المربعات كما يسميها رائده الأستاذ الزقزوقي .. الطريقة التي كان يتبعها نابليون بونابرت في حربه مع المماليك في مصر ، إذ كان يحيط جنودهم بمربعات من جنده فيحدق بهم حتى يستسلموا .
والأمير فهد فارس من خيرة فرسان العرب . ويوم زار المغفور له الملك عبدالله الجزيرة العربية (2) قام أمراء آل سعود باستعراض الفروسية أمام جلالته على ظهور خيولهم، وسبقت فرس الأمير فهد خيل باقي الأمراء في السباق الذي تباروا فيه .
ويميل الأمير فهد إلى قراءة القصص وكتب السياسة ، وهو مغرم بفلسفة السياسة ، ويبدو غرامه هذا في أحاديثه دائمًا .
وقد قام الأمير فهد بعدة رحلات قصيرة في أنحاء الجزيرة العربية بقصد الصيد، شأنه في ذلك شأن جميع الأمراء ، ولكنه ألغى هذه الرحلات مؤقتًا للتفرغ للدراسة . رحلته إلى أوروبا في صيف عام 1951م هي أولى رحلاته إلى الخارج ، وقد بدأ بها سموه أول مراحل دراسته العالمية العملية للعالم . وأول ما يعنى به في دراسته هو دراسة اللغتين الإنجليزية والفرنسية.
وأعود للحديث عن الأستاذ مختار الزقزوقي ، رائد الأمير فهد ،فأقول : إن سمو الأمير سعود ولي العهد عرف بالتروي والحكمة وبعد النظر وإدراك حقيقة الرجال والفراسة في نظرته إليهم .. هذه الصفات الأولى المعروفة المشهورة عن ولي العهد .
وكذلك كان اختياره للأستاذ الزقزوقي رائدًا لولده الأكبر ومناط رجائه وأمله . فليهنأ الأمير برائده وليهنأ الرائد بأميره ..
الأمير عبدالله الفيصل (3)
الأمير عبدالله الفيصل ،نائب نائب الملك ووزير الداخلية والصحة السعودية هو الشبل الأكبر لحضرة صاحب السمو الملكي الأمير فيصل آل سعود.
استكمل الأمير الشاب عبدالله الفيصل من وسائل الدراسة العصرية الراقية ما ساير به عصره وجارى زمانه ، ثم خلص من ذلك إلى مجالسة الكتب،وملاحقة الفروسية ، وتتبع أنفس ما تحويه ذخائر المجلدات والمخطوطات ، وملاحقة أجل ما في معنى البطولة من سير العرب وأخبار الفرسان وأصائل الجياد حتى احتشد له من المعلومات والمعرفة الواسعة النطاق ما جعله المجلي في هذا الباب ، بل لقد أصبح الأمير الشاب في مجالسه الخاصة ولدى طائفه كبيرة من عامة الناس ، يعرف بأنه حجة في معرفة أنساب الجياد الأصائل وذكر أخبار الفرسان المتقدمين الذين كان لهم شأن يذكر أولا يذكر في وسط الجزيرة وأطرافها في هذا القرن ، وعلى الأخص الذين كانت لهم صلة أو علاقة بحروب آل سعود وحوادث جيلهم الحاضر.
وأغرم الأمير بقراءة الشعر وسماعه وصياغته ، ولكن أي شعر . شعر البادية الذي اصطلح على تسميته بالشعر النبطي . وهو في ذلك سليل بيت كله شعر وشعراء ، فوالده العظيم ، وجده الأكبر وغيرهما من أمراء الأسرة ، لهم في هذا الشعر جولات موفقة عظيمة ، أطلقت ألسنتهم بالشعر الذي يرسلونه في فضاء الجزيرة مدويًا تتداوله الألسنة والأسماع ، وقد تنتحله الرواة وينسبونه لأنفسهم وهم بمرأى ومسمع من أصحابه ، آمنين على أنفسهم ،لعلمهم بأن أصحابه يحاسبون على من يسرق الناس ،ولا يحاسبون على من يسرقهم !.
والأمير شاعر من الطراز الأول وشعره فيه من الفصاحة وبلاغة المعاني ما يبهر العقول ويبهج النفوس ، ولا يخلو مجلسه من تداول هذا الشعر وإنشاده.
وما كاد عبدالله الفيصل يبلغ مبلغ الشباب حتى عهد إليه أسد الجزيرة ببعض الأعمال الحكومية نيابة عن والده ، ثم دعته ظروفه إلى السفر لمصر ثم إلى أمريكا وأوربا ، ثم عاد إلى مباشرة عمله ، نائبًا عن أبيه في غيابه ومساعدًا له في حضوره ، وإذا بالأمير عبدالله الفيصل يتخرج « رجلاً » ناضجًا كامل الرجولة، يدير شؤون الدولة فيما يتطلبه منصبه من أعمال إدارية ، وفيما تتطلبه الحياة من تمرس بالشؤون بالعامة ، وفيما يغمر الدنيا من شؤون السياسة، ويصطخب به العالم من قلق واضطراب وتباين في أهواء الدول وأهوالها . يقتحم الأمير عبدالله الفيصل ، ذلك المعترك الداخلي الصاخب ، معترك العمل في دائرته وديوانه وبين الأكداس المتكتلة من أضابير الأوراق والمعاملات ومواجهة الدولة في أعبائها الإدارية ، هو في الوقت نفسه يواجه أعباء المعترك الخارجي ، معترك الحياة العالمية القلقة المضطربة الصخابة ، وما تتطلبه من يقظة ودراسة وتطلع وانتباه ؛ حتى يكون على متابعة من مجرى الحوادث ومسايرتها في زمن يجب أن لا تغفل فيه العين ، ولا يغفو عنه القلب، فيخرج من ذلك كله وعلى رأسه إكليل الفخار ، وضاح الجبين ، مشرق الطلعة جدير بأن يكون حيثما هو كائن.

عبدالله السليمان وزير المالية (4)
أنشئت « وكالة المالية » في عام 1347هـ إثر تأسيس حكومة جلالة الملك المعظم في المملكة العربية السعودية ، وأسندت رياستها إلى « معالي الشيخ عبدالله السليمان الحمدان » ،وقامت هذه الوكالة بعملها خير قيام دون الاستعانة بأحد من الخارج ، ونظرًا للاستقرار الذي حصل بعد تأسيس الحكومة والتطورات العامة التي حدثت في مرافق الدولة والأمة ، فقد عدّلت وكالة المالية في عام 1351هـ ، وحولت إلى وزارة المالية وعين لها معالي الشيخ عبدالله السليمان وزيرًا ، وسعادة الشيخ حمد السليمان أخوه وكيلاً للوزارة ، ووضع للوزارة من التشكيلات ما اقتضته مهام الأعمال ، ثم أخذت مهام الوزارة وأعباؤها تكبر وتنمو ، واستمرت الوزارة في مسايرة التطور والنمو ومواجهة حاجات البلاد وما يقتضيه سير العمل من الأنظمة واللوائح؛حتى بلغت إلى ما صارت إليه الآن من التشكيلات التي سنذكرها فيها يلي :
ومعالي الشيخ عبدالله السليمان هو الوزير القائم على مالية الجزيرة العربية والعقل المفكر الذي يدير حركتها بلباقته وحصافته وأصالة رأيه .
وغني عن البيان أن وزارة المالية في أي حكومة من حكومات العالم هي العصب الحيوي الذي تستند إليه شرايينها حين يجري بالدم في عروق الحياة . وقد ولد معاليه في عنيزة سنة 1308هـ.
و« عبدالله السليمان » ليس وزير مالية فحسب ، فمع ما لهذه الوزارة من الأهمية في جميع ممالك الأرض ، وأن شاغلها يجب أن تتوافر له صفات ممتازة من العلم والمعرفة وسعة الاطلاع ،وحسن الإدارة ولباقة التصرف بالأمور ، وكياسة الاضطلاع بمهام أعماله المترامية المتشعبة ، مع ما لهذه الوزارة من الأهمية، فإن «عبدالله السليمان» لم تكن « وزارة المالية» هي كل عمله في الحياة أو في مناصب الدولة ، إذ إن ما يضطلع به من أعمال خطيرة أخرى ، وثقة حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم به ، ذلك كله جعل من «عبدالله السليمان» شخصية أخرى لم تقتصر على شخصية « وزير المالية » فحسب ، بل تعدته إلى شخصية رجل جمع عدة مناصب في منصب ، ونهض بأعباء خطيرة متلاحقة ، أعتقد أنه لا يشعر بها ولا بمسؤوليتها شعور الرجل العادي أو الإنسان البسيط ، لأنه قد فطره الله على أن يكون كذلك ،ولو كان الأمر على غير ما نقول لأقض مضجعه مجرد التفكير في أهوال هذه الأعمال ، وأخطار هذه المسؤوليات.
أما وإن « عبدالله السليمان » هو « عبدالله السليمان » الذي خلقه الله على هذه الصفة من المقدرة ، وحباه هذا القدر من الجلد والنشاط ، وأمده بكل ذلكم الجهد والمعرفة وحسن الإدراك ، فلا غرابة في أن يكون مرموقًا بتوفيق الله في كل عمل يقصد إليه ، محدوًا بعنايته ورعايته وحسن توفيقه في كل وجهة هو موليها .
لقد نهض معالي الوزير الجليل الشيخ عبدالله السليمان بمهام أعمال ينوء ببعضها وزراء مجتمعون ،ولكن إخلاصه لحضرة صاحب الجلالة الملك المعظم وتفانيه في الولاء لجلالته،ولأصحاب السمو الملكي الأمراء أنجال جلالته ، جعلته يهب نفسه لعمله ، وينسى نفسه كل النسيان ، بحيث لم يعد يعرف بعد الله شيئًا غير مليكه وخدمته ، والسهر المتواصل على راحته ورعايته وتلبية أموره ورغباته . ولما كان معالي الوزير يعلم حق العلم من نفس حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم ما يتوق إليه من إصلاح ، وما ينشد لبلاده ورعاياه من مصالح ونهوض وتقدم ورقي، فقد أخذ معاليه على عاتقه أعباء جديدة مضافة إلى مهام منصبه الخطير ، هي محاولة الإصلاح الاجتماعي والعمراني في سائر مرافق الحياة في المملكة العربية السعودية ؛ فلا يمكن أن تبرز ناحية من نواحي الإصلاح إلا ويكون السباق إليها أو المشير بها ، أو العامل على تشجيعها هو معالي الشيخ عبدالله السليمان، بإرشاد حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم ــ أيده الله ــ واستئذانه، فإذا ما قدر لمشروع ما أن يتولاه « عبدالله السليمان » فقل إنه مشروع ناجح بإذن الله ، وإذا ما ابتدر « عبدالله السليمان » أي موضوع فهو بإذن الله ناجح وموفق ، وهذه وإن كانت هي نعمة من نعم الله تعالى على الرجل،إلا أن نصيب المنتفعين بنفعها أوفر حظًا من نصيبه المحدود في خير الدنيا، وإن كان نصيبه من خير الآخرة وثواب الله أجزل وأكثر وأوفى .
قلنا إن معاليه لم يكن وزير مالية فحسب ، وإن كانت هذه صفته الرسمية المعروفة ، فإن ثقة حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم أولته همة جعلته يمد يد الإصلاح إلى سائر المرافق الحيوية للبلاد ، تحقيقًا للرغبة التي يعرفها كامنة في نفس مليكه الباسل المغوار ، وهذه المرافق الزراعية التي تكون أعظم ثروة في أكثر ممالك الأرض كان لها من عناية معاليه النصيب الأوفر ابتداء من السنوات التي شعر فيها بالحاجة إلى تنمية هذه المرافق ، وهي سنوات الحرب، وما كان مفروضًا فيها من القحط والجوع ، وما كان من المقدر أن ينال هذه البلاد من تلك الكوارث العالمية ، ولكن ما الذي حدث ؟! مع اعترافنا بما كان للحكومة من جهد مشكور في تأمين تموين هذه البلاد بواسطة الجهات المختصة بشؤون التموين وانتظام وروده إلى المملكة في دورياته المنتظمة ، إلا أن همة الوزير وجهده المشكور لم يقفا عند حد انتظار التموين الخارجي المعلق على سفن البحار ، وأدوات البخار ، ولكنه وجه عنايته الكبرى وعزمه الماضي إلى استنباط الغذاء من تربة بلاده ، وقام بعمل علاوة على أنه خارق للعادة في جزيرة العرب فإنه نافع مفيد مثمر ، وذلك بتوجيه همته إلى الزراعة، فعمل على زرع مساحة كبيرة من الأرض في جهة الخرج وغيرها من منطقة الأحساء ، واتبع مساقط المياه ومجاريها في أنحاء المملكة كافة ، فاستغل ذلك كله للزرع وإنبات التربة ،ولم يقف عند ذلك فقط ، بل عمل على تشجيع الزراعة في جميع نواحي المملكة ، وعلى الأخص في النواحي الخصبة،ومنها جهات المدينة المنورة ، فاستقدم المهندسين، وانتفع بخبرة الأخصائيين من الأمريكان والعراقيين والمصريين،وأمر بإعفاء الآلات الزراعية من الرسوم الجمركية ، واستصدر من المراسيم الملكية ما أعفي بموجبه وخفض كثير من الرسوم الجمركية على المواد الغذائية والحاجات الضرورية ووسائل العمران.
وإذا نحن أمعنا النظر فيما ينهض به معالي الشيخ عبدالله السليمان من جلائل الأعمال ،وما يوجه إليه همته من وسائل الإصلاح في شتى المرافق الحيوية للبلاد ، أمكننا أن نقول بحق إنه وزير الوزراء إن صح هذا التعبير ، فها هي ذي شؤون الزراعة تجد منه أكبر عناية وأجل رعاية ، وها هي ذي شؤون المواصلات هو راعيها وصاحبها والقائم عليها ، وعلى إدارتها وتشجيعها وتلك الأمور الاجتماعية ينهض بها في جميع المناسبات ، وغير هذا وذاك من الأمور الصحية وأمور التعليم والتهذيب .
وكل واحدة من هذه تعتبر وزارة مستقلة ينهض بها وزير مختص وينوء تحت كاهلها ،وتثقل عليه أعباؤها ،أما عبدالله السليمان فهو وزير كل الوزارات ، لا ينوء بها كاهله ولا تثقله أعباؤها، لأنه لا يرى نفسه وزيرًا للمالية فحسب ، ولكنه يرى نفسه خادمًا مخلصًا وفيًا لمليكه وبلاده ، فهو يعمل في سائر الحقول ، وأينما يتوجه بها يأت بخير.
وللشيخ عبدالله السليمان من معاونة شقيقه معالي الشيخ حمد السلمان وزير الدولة ، وسعادة الشيخ محمد سرور الصبان مستشار المالية ، وسعادة نجيب بك صالحة وكيل المالية ،والشيخ سليمان الحمد وكيل المالية المساعد خير عون على قيامه بأعباء عمله الضخم ومسؤولياته الخطيرة.
ورئيس ديوان الوزير وسكرتيره الخاص « السيد أحمد موصلي » شاب يجمع بين الامتياز في العمل ،والامتياز في الخلق ،لا يني جهدًا في أن يكون جديرًا بشرف المركز الذي يشغله.
نهضة زراعية مباركة في
الجزيرة العربية
بعد أن مثل الكتاب للطبع أسندت مديرية الزراعة إلى « سعادة السيد أحمد عبيد » بعد أن اعتزل السيد صالح قزاز إدارتها ، والسيد أحمد عبيد رجل خلق وأدب وعلم وفن ، يمزج بينها كلها مزجًا طيبًا رائعًا يستهدف كل خطوة يخطوها في عمله. وقد طلبت من سعادته أن يختص كتابي بفصل عن النهضة الزراعية الحاضرة في الجزيرة العربية فتفضل بهذا الفصل القيم :
استوردت مديرية الزراعة العامة ما بين عامي: 50 ــ 51م (2100) مضخة رافعة للمياه يبلغ متوسط ما ترفعه الواحدة (300) جالون في الدقيقة ، ويزيد في مجموعه عن (000،800 و37) جالون في الساعة . وباعتها على المزارعين بالتقسيط على أربع سنوات . وقد بلغت قيمتها (000،300 و 6) ريال عربي دفع المزارعون قسطًا منها. وأعفاهم صاحب الجلالة ملك المملكة العربية السعودية من الباقي ، وقدره خمسة ملايين ريالاً عربيًا دفعها جلالته من حسابه الخاص ؛ لأن جلالته يحرص على الوصول إلى النتائج الصحيحة عن أصح الطرق للصالح العام ، ثم تعاقدت حكومة صاحب الجلالة مع وكلاء توريد المكائن الزراعية في المملكة بشروط معينة لصالح المزارعين ، كتحديد نسبة الأرباح وتوفير قطع الغيار ، وتأسيس ورش الإصلاح في المناطق الزراعية كافة . وتوفير المهندسين للورشة ومتجولين . على توريد ما قيمته أربعة ملايين وخمسمائة ريال عربي لعام 71هـ ،والوكلاء المذكورن هم ــ الشركة التجارية العربية ــ وكلاء مكائن رستن،والجفالي وكلاء مكائن ناشيونال دبيتر . وشركة متشل كوتس وكلاء مكائن ( تانجي) ، وقد استورد هؤلاء الوكلاء مع وجود السابق من المكائن فيما قيمته مليون ونصف مليون ريال عربي لحساب الحكومة ، وتولت الحكومة توزيعها على المزارعين بالتقسيط على أربع سنوات كالطريقة السابقة . ولازالت الطلبات، متراكمة ، يحول دون تأمينها في أوقاتها موانع الإنتاج والتصدير.
أما أعمال الصرف فقد قامت تجارب ناجحة في الخرج والهفوف والمدينة لصرف المياه وإزالة الأملاح المتسربة في التربة في بعض الأراضي الواطئة . والعناية بالصرف سوف تسير إلى جانب التوسع في الري وخاصة في مناطق الأحساء ، والقطيف ، والخرج ، ولقد فتحت حكومة صاحب الجلالة في موازنة السنة الحالية الاعتمادات التالية لإنشاء سلسلة من السدود.
ريال عربي :
000،000،5 سلسلة من السدود الباطنية لمنطقة الرياض ووادي حنيفة.
000،000،2 سد مياه وادي العشر بمكة المكرمة.
000،500،1 سد وادي عكرمة بالطائف.
000،500،1 لإحياء العيون بينبع.
000،400 لإحياء العيون والآبار المتفرقة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
000،400،10
ولقد أوشك سد وادي العشر بمكة على الانتهاء . وتحضيرات العمل في السدود الأخرى تسير سيرها الطبيعي ،حيث يستفاد من خبرة خبراء النقطة الرابعة مستر براون ، ومستر جاكسون بالاشتراك مع الخبراء السعوديين، وخبراء منطقة التغذية والزراعة برئاسة (فاندربالاس).
كذلك استقدمت حكومة المملكة العربية السعودية آلات حافرة إرتوازية. واستعملتها في نواح كثيرة من المملكة حيث نجحت في منطقة الظهران والخبر والدمام ،وظهر الماء فورًا نافوريًا على وجه الأرض . وقامت عليه مزارع جديدة وسط صحراء كانت مجالاً للسباع والذئاب.
وفي منطقة المدينة المنورة أمكن الحصول على الماء من مسافة 21 ــ 23 مترًا يصعد الماء من منبعه إلى علو (17) مترًا ، ويستمر العمل الآن في منابع العيون الزرقاء.
وفي القصيم قام المزارعون بمعدات أولية بحفر آبار إرتوازية ظهر ماؤها فورًا ،وستمدهم الحكومة بحاجتهم من الآلات.
وقد تعاقدت مديرية الزراعة العامة مع الشركة العربية التجارية على توريد عشرة آلاف حافرة إرتوازية ، ولكن موانع الإنتاج والتصدير جعلت تسليمها يقسم خلال عامي 51 ــ 52 .
وفي سهول جنوب المملكة قامت البعثة الجيولوجية الأمريكية بالتعاون مع بعثة سعودية بدرس حالة المياه الباطنية . ومياه السيول ومواقع السدود. وجنوب المملكة لا سيما منطقة جازان بلاد تتمتع بأراض خصبة تعطي المحصول على أربع ثمرات للبذرة الواحدة.
هذا عدا تضافر جهود الفنيين الذي يعملون في مديرية الزراعة العامة على تعديله في نظام الري والسواقي ،وتوجيهه إلى أحدث النظم المعروفة . وتستخدم مديرية الزراعة العامة التراكتورات الصغيرة والكبيرة في حرث الأرض . ورفع سلسلة من الحواجز الترابية الضخمة والسدود للسيطرة على مياه السيول وتوجيهها للنفع العام ، وقد تعاقدت مديرية الزراعة أخيرًا مع وكلاء (كتربلر) بجدة ( بيت الزاهد ) على توريد البقية من مخصص المملكة منها ، وقدرها خمسة تراكتورات مع قطع غيارها بمبلغ واحد وخمسين ألف دولار . فتح اعتمادها في البنك الهولندي بجدة ، وهذه ما عدا ما استوردته الحكومة سابقًا وخلال هذه السنة لمختلف الأعمال العمرانية ، إضافه إلى ما استورده متمولو المزارعين على حسابهم الخاص .
أما الإرشاد الزراعي فتستخدم له مديرية الزراعة العامة الإذاعة السعودية، والصحف المحلية ،ووكلاء الزراعة وخبراءها الفنيين في مناطق المملكة كافةً.
الجيش السعودي في فلسطين
هذا الفصل كتبه شاب نابغ من شباب البعثات السعودية في مصر « الأستاذ صالح جمال الحريري(5)» يقول :
« لقد سجل هذا الجيش بدمه الغالي صفحة الشرف على أرض فلسطين العزيزة، ووقف موقف الرجل الشجاع ولم تخر قواه ، أو تضعف عزيمته أمام القوى الغاشمة ،فصمد بقلب ثابت حتى نهاية الشوط فسجل بذلك لبلاده ، وحكومته ، صفحة خالدة ، في تاريخ الحروب.
وإني إذ أكتب هذه الكلمة لاأريد أن أتعرض لسر الحرب والطرق «الاستراتيجية» التي اتبعت فيه ، ولكني أريد أن أجعل من هذا ذكرى طيبة لجهاد هذا الجيش ، وأسجل لهم هذا الشرف العظيم الذي قام به ، ليبقى رمزًا خالدًا لتضحيتهم، وبسالتهم ، وقوة إيمانهم بالله .. فلقد أثبت هذا « العربي الصميم » أنه جندي ذو بأس وقوة ، وعزيمة صارمة ، وهو إذ أقدم على مثل هذه الحرب فإنما يقدم نفسه فداء لله ، وللوطن العزيز المقدس ثالث الحرمين الشريفين.
لم يكد يذاع نبأ إرسال حملة لفلسطين حتى رأيت الجنود والضباط على مختلف الرتب يتسابقون ؛ليحظى الواحد منهم بتسجيل اسمه ضمن أفراد هذه الحملة، وبين عشية وضحاها ،وإذا أنت ترى جميع الوحدات قد اكتملت ، وجهزت بجميع ما تحتاج إليه من معدات وذخائر ، ولقد كانت تبدو على وجوه أفراد الجيش علامات البهجة والسرور والغبطة بهذا الشرف العظيم الذي نالوه، وهذه الثقة الغالية التي أحرزتها من قبل وزارة الدفاع.
ولقد كان المغفور له الأمير منصور وزير الدفاع يتفقد أفراد هذه الحملة بنفسه ، ويقف على جميع ترتيبها ويتردد على الكتائب بين آونة وأخرى.
وعندما أقيمت حفلة توديع هذه الحملة قال سمو الأمير ــ رحمه الله : «كنت أود أن ألقي عليكم كلمة لأزيد في حماسكم ، وأقوي من عزائمكم ، ولكني لمست فيكم من قوة العزيمة ، وصدق التضحية ، وإيمانكم ، واعتمادكم بالله ، مازادني إيمانًا بشجاعتكم ، وجعلنى علي يقين ثابت بأن بلادنا بخير مادامت هذه الروح تتغلغل بين أفراد الجيش ، وإني أتمنى لكم التوفيق والسداد».
وبعد أن اختتم الحفل غادر الجيش الثكنة في « رجب سنة 1367هـ» ، وهو ممتلئ قوة وعزيمة ، وها هو يخترق شارع مدينة « الطائف» في طريقه إلى جدة ، وقد علا الهتاف والتصفيق والدعاء له بالتوفيق والنصر المبين . وهكذا لقي تشجيعًا من جميع طبقات الشعب،فما كاد الجيش يصل « جدة » حتى خرجت الوفود الكثيرة لاستقباله، وقدمت له الهدايا ،وقد أقيمت له عدة حفلات لتوديعه.
وقد غادرت القوات جدة على متن طائرات سعودية إلى القاهرة ، فأنزلت قواتها الخفيفة التسليح في ميناء « فاروق الجوي » ،أما الأسلحة الثقيلة والقوات المدرعة ، والذخائر والتجهيزات الاحتياطية فقد أرسلت بحرًا وأنزلت بميناء السويس.
وبعد أن تجمعت القوات الجوية والبحرية في العريش دخلت فلسطين عن طريق «رفح» ، وواصلت سيرها إلى غزة ، وعند وصول القوات السعودية إلى غزة اشتغلت حالا بتلول « الشيخ على المنطار » المقابلة للمستعمرات الشرقية اليهودية ، وبعد إشغالها المواقع ومشاغلتها العدو الذي كان يرابط في تلك المستعمرات ، وقيامه بدوريات مقابلة بين تلك المستعمرات ، ونسف أنابيب المياه والتصدي لعرقلة سير القوافل التي كانت تمون تلك المستعمرات،كما أنها اشتركت في خطوط القتال الأمامية في غزة، والمجدل، ودير سنيد ، وأسدود ، ونيتسانيم ، وكثيرًا ما كانت تستغرق بعض المعارك زمنًا طويلاً ، ورحى المعركة مستمرة دون انقطاع ،كما حصل في الهجوم على بيت عفة ، وفي موقعة « كراتية»، فقد استمر القتال فيها سبعة أيام متوالية استخدمت فيها عموم الأسلحة الثقيلة ، والخفيفة والسلاح الجوي ، والجندي السعودي صامد وهو يحارب بجلد، ويطيع ما يلقى عليه من الأوامر وينفذ جميع التعليمات المبلغة إليه من القيادة العليا بواسطة رؤسائه.
وفي معركة « بيرون إسحق» أظهر الجندي السعودي شجاعة،وأبدت «فرقة الاقتحام» من الأعمال ما أدهش العدو . فقد كانوا يقتحمون الحصون، ويجتازون حقول الألغام والأسلاك الشائكة، ويخوضون المعارك بقوة وشجاعة غير هيابين ولا مبالين ، على الموت ينازلون العدو بقوة وشجاعة ، وقلوب ملؤها الإيمان بالله ، ورغبة منهم في الاستشهاد في سبيل الله .
وهكذا حارب الجندي السعودي بجوار أخيه الجندي المصري جنبًا لجنب ؛ وتحت قيادة موحدة يسعون لغاية واحدة،ألا وهي إنقاذ فلسطين.
ولقد كسب الجيش السعودي حب الجيش المصري ورجال حكومته ، كما أنه حاز إعجاب الدول العربية الأخرى لما أبداه من إخلاص وتضحية.
هذا وقد نشرت جريد ة الأهرام في عددها «22823» الصادر في 4/3/1949م ، ما تفضل به صاحب الجلالة الملك « فاروق الأول»،فقد أنعم بالنياشين الآتية على حضرات الضباط وضباط الصف وجنود « الجيش السعودي» ،تقديرًا لأعمال البطولة المجيدة والبسالة الفائقة التي أظهرها في ميدان القتال في فلسطين .
القائمقام سعيد بك الكردي : نجمة الملك فؤاد العسكرية.
اليوزباشي رشيد البلاع : نوط محمد علي الذهبي.
نوط الجدارة الذهبي لكل من : اليوزباشي محمد الهنيدي ، واليوزباشي تركي الراشد .
ــ « ولما زار حضرة صاحب السعادة الفريق عثمان المهدي باشا القوات السعودية بالسويس ، أبلغ القيادة السعودية بإنعام جلالة الملك بنوط الجدارة الذهبي على الصاغات :( أمين شاكر ، وعبدالهادي محمود ، والدكتور أحمد بك شلبي ، واليوزباشي عبدالله العيسى).
نوط الجدارة الذهبي ، لكل من الملازمين الأولين ، على القباني وعبدالله النويصر ، وصالح النصيان ، ومحمد العامري ، ومحمد على سلامة، وإبراهيم المالك ، وعلى وهبي كردي ، وفايز عبدالخالق ، وأحمد ناصر الحيدري ، وغازي الطايفي.
نوط الجدارة الفضي ، لكل من الجندي : سليمان بن أحمد علاوي ، ومحمد عبدالله العتيبي ، وحسن بن جابر الصبياني ، وأحمد بن عسيلي » .
ولقد حدثت هناك ظروف حالت دون مواصلة القتال حتى النهاية . ومع هذا فإن الجيش السعودي قد كسب من هذه الحرب خبرة ومرانا ، وخاض المعارك ، واستعمل أنواع الأسلحة المختلفة في ميادين القتال . وأشرف على تنفيذ الخطط الحربية ..!
وإنا نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعين القائمين بأمر الجيش لتقويته، والنهوض به حتى يصل إلى مصاف أرقى جيوش الأمم الحديثة ، والله ولي التوفيق.

أنشودة الحج
«الأستاذ فؤاد شاكر » تشريفاتي جلالة الملك عبدالعزيز آل سعود شاعر من فحول شعراء العرب الشباب المعاصرين(6) . وقد آثر كتابنا بهذه الهدية من عيون قصائده (7):
يهفو إلى البيت قلبي وهو نشوانُ
كما هفا نحو بَرْد الماء ظمآنُ
يهفو إلى البيتِ قلبي وهو ملتهب
وَجْدًا ، وفيه من الأشواق نيرانُ
مشاعر الله بين المروتين بدت
وملؤها قبسُ ُ يهدي ، وإيمانُ
يارائحينَ إلى البيت الذي ابتهجتْ
به معالمُ تسبيح ، وأركانُ
خذوا فؤادي ، فروحي ثَمَّ حائرة
بين الربوع ، وملء القلب أشجان
إلى «مِنَى» فمنى قلبي بزورتها
وثم في « عرفات» الله عرفانُ
طاف الحجيج ببيت الله في زُمَرٍ
جموعُها كُتَلُ ُ شتَّى ، وأبدانُ
والمشعر المشرقي الزاهي بروضته
وفيه من سبحات الطهر أفنانُ
هناك : حث تجلى الله منبلجًا
على العباد ، رحيم الفضل رحمنُ
هناك حيثُ شعابُ الأرض مجدبة
وإنما خصبُها عفوُ ُ وغفرانُ
ملائك الله حول المسجدين لها
إلى المطاف تسابيحُ ُ وتَحْنانُ
في خشية وخشوع ، فاض عبرهما
من عبرة الدم ، أجباه وأجفانُ
الكل لله عبد في تبتله
فليس ثمة أحرارُ ُ وعُبْدَانُ
صفت قلوبُ ُ ، وفاضت رقةً وهدى
فالنفس مشرقةُ ُ والقلبُ ضَحْيَانُ
قد وحدوا الله إيمانًا فوحدهم
في حبه ، فهموا في اللَّه إخوانُ
ترى المآذن بالتهليل عامرةً
كل الجوارح في الأبدان آذان
قد رددتها الشعاب الصم والهةً
كأنما هي أفهامُ ُ وأذهانُ
حتى النسائم بالأسحار صادحةً
لها إلى الفجر ِإصغاءُ وإرنانُ
سرت بها روعة التسبيح في شَغَف
فكل قلبٍ من التسبيحِ ولهانُ
وكل نفس بذكر الله عاطرةُ ُ
وكلُّ صدر بحب الله عمرانُ
شق البكور جناح الليل فانحسرت
عن الشفاه أهازيجُ ُ وألحانُ
هي الصلاة ، وهذا الفجر تصحبه
في قبلة الله أنوار وتيجانُ
تسبيحها كهزيمِ الرعدِ جلجلةً
وإنما هو آيات وقرآنُ
حتى حمام الحمى في ضوء نشوته
يتيه وهو بفرطِ الأمنِ نشوانُ
وأذهبت « زمزم» ما كان من ظمأ
فليس في القومِ بعد الري ظمآنُ
ياطائفين ببيتِ الله لا جرم
دعاكمو لجنان الخلدِ ، رضوانُ
نحرتمو البدن إيمانا فسال بها
دم ُ ُ، فكان إلى الطاعاتِ قربانُ
وقر بالحج عينا كل مغترب
وعاد وهو بما أوتيه جذلانُ
وزار مسجد خير الخلق قاطبةً
« محمدًا» فازدهت بالعودِ أوطانُ
الهوامش
(1) يريد (جماعة).
(2) هو عبدالله بن الحسين ملك الأردن، زار المملكة في شهر شعبان عام 1367هـ ، انظر خبر زيارته في تذكرة أولي النهى والعرفان : 4/266 ــ 267، وانظر ترجمته في الأعلام : 4/82.
(3) أديب ، شاعر ، ولد في الرياض عام : 1341هـ = 1923م ، وتقلد عددًا من المناصب الحكومية ،منها وزير الداخلية ووزير الصحة ،صدر له ديوانا شعر هما : حديث قلب ، ووحي الحرمان .الموسوعة الأدبية:3/171،ومعجم الكتاب والمؤلفين : 121، وشعراء العصر الحديث في جزيرة العرب : 121.
(4) انظر الحاشية في ص : 63.
(5) ترجم له في حاشية ص : 115.
(6) فؤاد شاكر ، شاعر ، ناثر ، صحفي ،ولد بمكة عام :1323هـ ، وعمل في الصحافة ، وفي المراسم الملكية ، له عدد من المؤلفات منها ، ديوانه وحي الفؤاد » ، ورحلة الربيع ، ودليل المملكة العربية السعودية ، توفي في جدة عام: 1392هـ . الأعلام : 5/185 ــ 159، ومعجم الكتاب والمؤلفين 81 ــ 82.
(7) انظر القصيدة في ديوانه ( وحي الفؤاد) ص : 14 ــ 15.
السعوديون في مصر
في هذا الباب أقدم صورًا وصفية ، وصورًا أخرى فوتوغرافية لبعض السعوديين الأفاضل الذين تعرفهم مصر مقيمين في أرضها متخذين منها وطنهم الثاني ، أو ضيوفًا يقيمون فيها فترات بين إخوانهم من المصريين للزيارة أو العلاج ، أو يباشرون نشاطًا صناعيًا أو تجاريًا يمتد ما بين الجزيرة العربية ومصر.
وقد صادقت أكثرهم ، وعرفت الآخرين معرفة وثيقة عن كثب ، فأحببتهم جميعًا وقدرتهم جميعًا ، ورأيت شعوري نحوهم وتقديري إياهم يدفعانني،وأنا أكتب هذا الكتاب إلى أن أذكرهم فيه في هذا الفصل، أسجل فيه بعض فضلهم وبعض مناقبهم:
نجيب صالحة ..
وكيل المالية السعودية
هذا الرجل مظلوم محسود .. سواء في بلاده أم في مصر . مظلوم في القول الشائع عنه بأنه يعمل لحسابه هنا وهناك دون اعتبار أو اعتداد برضا أهل بلاده أو أهل مصر عنه .. ومحسود للغنى الفاحش المقول عنه والذي ترفعه به الشائعات إلى مصاف المليونيرات..
هكذا سمعت عن نجيب صالحة قبل أن أغادر القاهرة لزيارة المملكة العربية السعودية ، وسمعت الكثير عن تاريخه وكيف ارتفع من وظيفة صغيرة في مؤسسة جلاتلي هانكي إلى منصب وكالة وزارة المالية السعودية الرفيع.
ولم أكن من الظالمين أو الحاسدين وأنا لا أعرفه ، كما لم أجد في تاريخه ما يعيبه، بل وجدته يشرفه تشريف عصامية أي عصامي لصاحبها . فلما وصلت إلى جدة وتشرفت مع زملائي الصحفيين المرافقين بمقابلة معالي الشيخ عبدالله السليمان وزير المالية ، وأخبرنا معاليه بأننا في ضيافة حكومة الملك ، وسرد علينا برنامج جولتنا في أنحاء الجزيرة العربية ، أشار بيده إلى رجل في طرف القاعة ،وقال :
سيريكم نجيب بك صالحة كل شيء.
وخرج معنا نجيب صالحة ليرينا كل شيء . ولكنه لم يرنا أي شيء، وانتهز أول فرصة للتخلص من مرافقتنا وانصرف عنا . فلم نلقه بعدها وجلنا جولتنا مع غيره .. ولم نقابل نجيب صالحة إلا في المطار في جدة مودعًا إيانا قبل سفرنا عائدين إلى مصر.. وكنا في حفيظة عليه ونكران لتصرفه معنا . ولم أتمالك من أن أصارحه بها فكان جوابه :
ــ أردت أن أترككم وحدكم لتروا كل شيء بأعينكم وبأنفسكم ، وتحكموا لنا أو علينا بالصدق والإخلاص ، فتقدروا العمل الطيب وتنبهونا إلى العمل الخبيث ؛ حتى لا يقال إذا مارافقتكم أنني أخفيت عنكم العيوب متعمدًا.
وأقنعني جوابه . وكنت قد لمست خلال إقامتي في بلاده أنه رجل عمل من الطراز الأول جدارة وكفاءة ونزاهة ،يعمل لحكومته عملاً متصلاً متواصلاً.. دون أن يفكر في نفسه . ويبغي في كل خطوة يخطوها صالح حكومته وأهل بلاده منكرًا على نفسه صالحها . وتبينت أن ثروته هي نزاهته وكرامته ، وأنه لا يملك أكثر من مرتبه الذي ينفقه كله على مظهره ومعيشته بالأوجه التي تليق بمركزه الخطير ، وتحفظ للمنصب عزته وكرامته ، وثروة عادية تنفعه في شيخوخته وكبره ، ثروة عادية متواضعة .
وتبينت أن سر ظلمه وكراهة الناس له أنه لا يجامل على حساب خزينة الدولة التي وكل أمينًا عليها ، ومسؤولاً عن تدبير المال وجمعه ؛ لينفق على مصالح بلاده ونفع أمته ، فهو لا يقبل أبدًا وساطة لرفع ضريبة أو تخفيضها ، وكل ما قد يقبله هو التأجيل أو التقسيط في التحصيل إذا ما تأكد بنفسه كل التأكد من عسر الممول أو ضيقه.
وظهر لي أنه خجول حيي . وأن خجله وحياءه هما السر في ظلم اتهامه بالغطرسة والكبرياء مع أنه أبعد ما يكون عن الاتصاف بهما .
هذا هو الرجل الذي كرهته بالسمع ، ثم أحببته بالرؤية.
أحمد عشماوي .. سعودي نسيج وحده
هذا الرجل « السيد أحمد عشماوي » سعودي نسيج وحده . بل هو بين أهل الأرض كلها شخصية نادرة فريدة قلما تجود الأزمان بمثلها (1).
يلقاك في مكتبه في حفاوة وترحاب بالغين سواء كنت كبيرًا أو صغيرًا ، غنيًا أو فقيرًا ، وجيهًا أو بسيطًا . فلا تمض دقائق حتى تحس كما لو كنت أنت صاحب الدار وهو الضيف . ويكون الرجل الذكي المتقد الذكاء قد وصل بذلك الشعاع الوهاج النفاذ الذي يشع من عينيه النفاذتين ما وراء صدرك، وكشف عن حاجتك التي جئت تقصده فيها ، وبادر إلى تحقيق رجائك في عناية ورعاية وكرم، وأنت لم تشرح له بعد هذه الحاجة ولم تبسط له ذلك الرجاء .
وتأخذك لغته في الحديث ، ويروعك أسلوبه فيه ، ويستولي عليك أدبه المثالي العجيب وتستهويك رقته . ولا تلبث أن تشعر بنشوة من يستمع إلى موسيقى حلوة ، أو يصغي لترتيل ديني عذب ، وتخرج من مكتب أحمد عشماوي وقد صرت صديقًا.. وصديقًا حميمًا له . ويكون أول خاطر يراود رأسك أن تسعى ما استطعت لرعاية هذه الصداقة الرفيعة الثمينة ، وأن تفي لها ما عشت ، وأن تكون جديرًا بها ما حييت.
وفي خلال جلستك مع أحمد عشماوي في مكتبه تتتابع أمامك صور رائعة من طريقة إدارته لأعماله الاقتصادية والتجارية الواسعة .. وإن كنت زرت أمريكا وإنجلترا كما زرتها أنا، ورأيت مكاتب رجال الأعمال فيها ،وشاهدتهم كيف يديرون أعمالهم هذه كما رأيت وشاهدت .. فإنك ترى في أحمد عشماوي أطيب وأفضل صفتين من الصفات التي يدين بها هؤلاء الرجال بنجاحهم . صفة السرعة في إنجاز الأعمال دون روتين أو مضيعة لثانية واحدة، وهذه أبرز صفات رجال الأعمال الأمريكيين ، والصفة الأخرى التي يبرز بها أحمد عشماوي في إدارته لأعماله هي الدقة المتناهية،والعناية بأمر العمل الصغير التافه نفس العناية بالعمل الكبير الخطير . وهذه أبرز صفات رجال الأعمال الإنجليز ، وهي التي وصلت به إلى مركز المدير المساعد لبيت جلاتلي جنكي التجاري الضخم ، وأهلته للتوفيق والنجاح العظيمين في إدارته أعمال شركته « شركة الأسواق العربية السعودية » .
هذا هو الرجل الذي يشرف المملكة العربية السعودية بأنه سعودي . والذي شرفت به كتابي بوضعه في رأس قائمة السعوديين الذي عرفتهم وصادقتهم ، وأفخر بمعرفتهم وأعتز بصداقتهم.
السيد عوض بن لادن
كفاءة فنية ممتازة ، وشخصية متزنة ، وإيمان صادق بمجد بلاده ومستقبلها، وإخلاص من صميم القلب لله ثم لمليكه . هذا هو « السيد عوض بن لادن » مدير الإنشاء والتعمير في حكومة جلالة الملك ابن السعود . وهذا المنصب يعادل منصب وزير الأشغال عندنا.
عرفته لأول مرة يوم جاء في صيف عام 1951م إلى القاهرة ، ليتفق مع الفنيين والمهندسين والمقاولين بشأن تعمير الحرم النبوي الكريم في المدينة المنورة .. وكان أول حديثه عن رعاية أسد الجزيرة للحرم النبوي . إذ رفض مشاركة الحكومات الإسلامية وتبرعات المسلمين لنفقات تعمير الحرم النبوي، وأصدر أمره بأن تكون هذه النفقات من جيب جلالته الخاص ، واعتمد لها مبدئيًا 30 مليون ريال سعودي،أي ما يعادل ثلاثة ملايين جنيه مصري . وهكذا يفي أسد الجزيرة للإسلام ويعمل من أجل المسلمين .
وتحدثت بعد ذلك طويلاً مع السيد عوض بن لادن عن مشروعات الإنشاء والتعمير في بلاده ، فإذا به يتواضع في الحديث ، فيقول:
ـــ إننا نقتبس في مشروعاتنا عن مصر الشقيقة ، ونستعين بخبرائها والفنيين فيها في كل إصلاح وتعمير وإنشاء عندنا.
قلت :
ــ إنكم تسابقون العمران في العالم كله؟
فأجاب :
ــ هذا لنعوض مافات ، فجلالة مليكنا المعظم لاهم له إلا تحقيق أحلام شعبه ، والوصول ببلاده إلى أرقى مراتب الكمال.
ومضينا بعد هذا في حديث الأدب والشعر ، فغلبني السيد عوض بن لادن في مجالهما ،كما يغلب أي عربي سعودي قوته اليومي من الأدب والشعر قبل الزاد.
إنه عربي سعودي عبقري فاضل من العاملين لنهضة بلاده الحديثة الذين يتفانون ويفنون في عملهم في كفاءة واخلاص ونزاهة هي مضرب الأمثال.
الشيخ عبدالرحمن الطبيشي
الشيخ عبدالرحمن الطبيشي رئيس خاصة جلالة الملك عبدالعزيز رجل كبير الهمة عالي القدر .. يبدي همة فائقة في عمله الخطير المتعدد المسؤوليات ، ويتمتع بثقة جلالة الملك ورضاه ، ويتحلى بآيات من الخصال الكريمة ، و شخصية عريقة كريمة يجلها من لا يعرفها ، ويتفانى في حبها من يعرفها لما انطوت عليه من فضل ومآثر .
والرجل في عمله مثل صالح وقدوة حسنة ، وفي حياته الخاصة يعيش لغيره أكثر مما يعيش لنفسه ، فهو لا يترك فرصة فراغ ــ وقلما تسنح له في عمله المتصل الضخم ــ إلا وجهها لعمل صالح لخدمة المسلمين في دينهم أو دنياهم ، فهو يترسم خطى مليكه العظيم بجعله الدين عنده في المحل الأول.
والشيخ الطبيشي محدث بارع من الطراز الأول .. فإن لم تكن أحاديثه كلها في الدين وأحكامه ففيما يجب من النصح لنفسه ولإخوانه المسلمين والاهتداء بهدي الصالحين .. ثم هو بعد ذلك يمضي قدمًا في حياته العامة والخاصة على النهج الذي أسلفت .. يؤدي حق الله ، ثم حق مليكه ، ثم حق مواطنيه ، ويعيش بذلك مرتاح الضمير منشرح الصدر مطمئن البال.
وللشيخ الطبيشي ولدان شابان يقيمان في مصر طلبًا للعلم،هما « محمد » و « فهد » .. وهما زهرتان من زهرة الشباب السعودي ، يؤديان لبلادهما سفارة طيبة في مصر ، وتجلس إليهما فتحس لأول وهلة بانعكاس صورة من خلق أبيهما على وجهيهما ، وتؤمن بأن الولد حقًا سر أبيه.
الشيخ سليمان الحمد
سليمان الحمد ــ شاب جمع من صفات العمل وصفات الخلق ما نهض به إلى المستوى الذي يتبوأه الآن،ولم ينشأ نشأة المعتمد على ما لأسرته من منصب وجاه ، ومقدرة ومال،ولكنه نشأ نشأة الرجولة في الأسرة العاملة ، نشأة المحتاج إلى العمل ، الذي يصطنع الحياة ليفيدها ويستفيد منها.
فقد مشى في طريق الدراسة ما شاء الله أن ينهل منها ، وها هو ذاقد اختصر الطريق إلى غايته ، فإذا هو يواجه الحياة الثقيلة بأعبائها العصيبة بتكاليفها، وإذا هو في أسرة آل سليمان الشبل الناجح العامل الذي هو موضع إعجاب الأسرة أولاً ، ثم موضع إعجاب الشعب السعودي.
هو اليوم « وكيل وزارة المالية المساعد » ، وهذا ليس بلقب منحه عفوًا ، ولا هو وسام أعطي له على سبيل التقدير ، فقد عهد إليه أن يكون في خدمة مولاه صاحب الجلالة،وهو في تلك السن ليس له فيها ند ولا نظير ، فقد كان أنداده من شيوخ وكبراء ، ولكنه قفز بينهم ومشى في خدمة مولاه بخطى رزينة انتزعت الإعجاب وظفرت بالتقدير ، وتشرف بمرافقة معية حضرة صاحب الجلالة الملك المظفر في إقامته وتنقلاته في مختلف أنحاء المملكة،ولقد ظل ردَحًا طويلاً في خدمة جلالته في نجد والخرج وفي رحلاته إلى خارج المملكة، فاستفاد من هذه المعية أكبر فائدة في حياته ، وهي الدراسة والانتفاع من خبرة مخدومه وسيده جلالة الملك المعظم . ثم تشرف بمعية حضرة صاحب السمو الملكي ولي العهد المعظم في رحلته إلى أمريكا ، وهذه فيها فائدتان جليلتان لهما مكانتهما من الخطورة ، أولاهما الاستفادة من مواهب ولي العهد المعظم ، والثانية الإفادة من عظات الأسفار ودروس حوادثها ومشاهدها ومرئياتها.
ثم أتيحت له الفرصة أخيرًا منذ عهد إليه بمسؤولية كبرى،لها قيمتها في شتى نواحي الحياة الحكومية والحياة العامة حين عهد إليه بمنصب وكيل وزارة المالية المساعد، حيث واجه أعباء هذا المنصب بجدارة وتفوق.
ولقد أنعم عليه جلالة الملك برتبة وزير مفوض ؛ و كان في معية أسد الجزيرة في زيارة جلالته لمصر.

الشيخ حافظ وهبة (2)
« الشيخ حافظ وهبة » سفير المملكة العربية السعودية في لندن أقدم رجال السلك السياسي العربي السعودي ، فقد عين في منصبه هذا منذ نوفمبر سنة 1930م.
وهو من رفاق الجهاد الأول لأسد الجزيرة . ولذلك ينزله جلالته في قلبه منزلة الأخ الشقيق الحبيب ، ويودعه ثقته وسره.
وقد برز الشيخ حافظ وهبة طوال حياته الديبلوماسية في لندن بروزًا أعلى به كلمة الجزيرة العربية في المحافل الدولية ، وقدمه إلى الصفوف الأولى بين صفوة الديبلوماسيين الدوليين .
ولم يسعدني الحظ بلقاء سعادته في بلاده عندما زرتها في صيف العام الماضي ، أو في لندن عندما زرتها في الشتاء الذي تلاه ، ولكنني سمعت عنه الكثير في جميع أرجاء الجزيرة العربية ومدنها ، وسمعت عنه أكثر في النادي المصري بلندن . كيف يبدو في الحفلات الرسمية محافظًا على دين الإسلام وتقاليده ، وكيف يبرز في المؤتمرات والجمعيات الدولية فيعلي كلمة العرب، ويغلبها على الآراء التي تصارعها وتصطدم بها،وكيف يعيش في العاصمة الكبيرة مثلاً أعلى في بيته ، وفي كل عمل يأتيه ،وكل خطوة يخطوها في حياته العامة أو الخاصة .
سمعت كل هذا ورأيت رأي العين مصداق ما سمعت ، عندما التقيت به وعرفته في مصر في فندق سمرأميس ، وهو مار بها في طريقه من الرياض إلى لندن ، فبهرتني شخصية الرجل الجبارة العملاقة ، وتبينت صدق ما وعيته من أسرار ومظاهر عظمتها وتفوقها.
وفي مصر .. في الدوائر الحكومية .. وفي أندية الناس ومجتمعاتهم تسمع الكثير عن الشيخ حافظ وهبة ،فله في كل مكان أصدقاء ، وفي كل مكان يترك أثرًا باقيًا وذكرى عاطرة.
عبدالله الفضل .. وفوزان السابق
شيخان كريمان من دوحتين طيبتين ذكيتين من شجر الجزيرة العربية العطر الذكي.
وسعادة الشيخ عبدالله محمد الفضل هو صهر الشيخ عبدالله إبراهيم الفضل وزير المملكة العربية السعودية المفوض في مصر.
وكان يشتغل بالتجارة وقت أن بدأ جلالة ابن سعود جهاده.وانضم إلى صفوف جلالته وقت حصاره لجدة . ولما استتب الأمر لجلالته انتخب سعادته رئيسًا ثانيًا لمجلس الشورى ، ثم عين مساعدًا للأمير فيصل في النيابة العامة ، وعضوًا في مجلس الوكلاء.
ومنذ خمسة أعوام مرض الشيخ عبدالله مرضًا شديدًا استدعى مجيئه إلى مصر للعلاج ، فأقام في دار بشارع الهرم ، وما زال تحت العلاج ، وبالنسبة لحالة مرضه تفضل جلالة الملك عبدالعزيز وأعفاه من أعباء العمل في منصبه.
أما الشيخ فوزان السابق فهو أول وزير مفوض لبلاده في مصر ، وقد أحب مصر وأحبته مصر وأهلها، فلما أقعده السن عن مواصلة تحمل أعباء منصبة آثر الإقامة في مصر ، وأبدى هذه الرغبة لحضرة صاحب الجلالة الملك عبدالعزيز آل سعود،فاعتمدها جلالته ،وتفضل فمنح الشيخ الفوزان دار المفوضية في شارع محمد سعيد بالإنشاء لتكون بيتًا له .
وقد تجاوز الشيخ فوزان المائة من عمره ــ فهو من المعمرين ــ ومع ذلك تلقاه فتلقى فيه نشاط الشباب وجده ودأبه(3).
الشيخ إبراهيم السليمان
رئيس ديوان حضرة صاحب السموالملكي الأمير فيصل النائب العام لجلالة الملك المعظم .
والشيخ إبراهيم السليمان في الوقت نفسه عضو مجلس الوكلاء ، والسكرتير الخاص لسمو الأمير فيصل ، وهو حائز على منصب وزير مفوض، وعضو وفد المملكة العربية السعودية في هيئة الأمم المتحدة.
والشيخ إبراهيم السليمان في عمله مثال الموظف الكفء النادر ، شعلة نشاط لا تهدأ ولا تكل ، ومادام منوطًا به عمل فلا يتذوق للراحة طعمًا حتى يتمه.
وقد عرفته أول ما عرفته في فندق سمير أميس حيث كان ينزل سمو الأمير فيصل في مطلع ربيع عام 1951م ،على رأس وفد المملكة العربية السعودية في اجتماعات مجلس الجامعة العربية واللجنة السياسية ، ويوم ذهبت لأزور الأمير العظيم ، فرأيت فيه لمحات وصورًا منعكسة من شخصية الفيصل الفذة،وأدركت منذ رأيته أنه عرف كيف يقتبس عن أميره من جماع فضائله وحميد سجاياه.
ثم زرت الشيخ إبراهيم السليمان في داره الجميلة بالهرم ، وجلست معه في حديقتها الفيحاء الغناء ، وتحدثنا شتى الأحاديث، فأسرني بعلمه الفياض وأدبه الجياش ، وأكبرت فيه فوق ما أكبرت رعايته لأفراد أسرته الأقربين والبعيدين ، وعنايته واهتمامه بتعليمهم حتى غاية درجات التعليم ، وأذكر من حديث قوله لي :
ــ لم يعد الزمان زماننا .. سلاح اليوم هو العلم .. ويجب علينا أن نسلح شبابنا به قبل أن نسلحهم بالبندقية .. نسلحهم بسلاح البناء قبل سلاح الدمار.
إنه رجل فاضل كامل ، ومن يعمل في خدمة الفيصل لابد أن يكون فاضلاً وكاملاً.
إبراهيم الشورى (4)
هذا الرجل من الرجال القلائل الذين يعملون في صمت دون أن يثيروا حولهم ضجة أو دعاية .. رجل تقلب في عدة وظائف لها جلالها وخطرها وميزتها ومغرياتها في المملكة العربية السعودية ،فلم يستغل المركز لمصلحة شخصية أو هوى لنفسه ، وترك كلاًّ منها وقد أدى واجبه فيها كأرفع وأتم ما يؤدى الواجب ، وترك عند الحكومة والشعب الثناء العاطر والذكرى الطيبة المقيمة.
تخرج إبراهيم الشورى في دار العلوم بمصر . والتحق بخدمة الحكومة السعودية منتدبًا من وزارة المعارف المصرية في سنة 1928م ، فعين مفتشًا بالمعارف السعودية ثم مديرًا للمعهد الإسلامي السعودي ، ثم وكيلاً للمعارف العامة .. ولما أنشأت الحكومة السعودية لأول مرة « إدارة الداعية » في سنة 1355هـ اختير إبراهيم الشورى مديرًا لها .. وفي سنة 1364هـ عين معاونًا أول للمعارف العامة .. وقضى سنة في هذا المنصب ، ثم عاد إلى منصبه في إمارة الظهران .. وبقي هناك حتى عين مديرًا للإذاعة السعودية.
وقد كسب في جميع هذه الوظائف رضا أسد الجزيرة وثقة حكومته ، وتعلق الناس به وتقديرهم الطيب لعمله وإشادتهم به.
وقد اعتزل إبراهيم الشورى الوظائف في المملكة العربية السعودية ، ويقيم الآن في مصر ، ولكنه لا يركن إلى التقاعد والبطالة ، بل دفعه حب العمل والجهاد المتأصل في نفسه بالغريزة إلى قيامه بمهمة من أخطر المهام وأثقلها بالتبعات ، هي مهمة إدارة « المكتب العربي السعودي » في مصر الذي يهدف إلى تحسين العلاقات الاقتصادية والثقافية بين المملكة العربية السعودية ومصر بكل وسيلة من الوسائل .. عمل من الأعمال التي يحذقها إبراهيم الشورى منذ كان مديرًا للدعاية العربية السعودية.
السيد محمود آبار
أول ما تلقاه تطالعك في وجهة نضارة مشرقة . وتقرأ في ملامحه آيات ذكائه وحنكته ولباقته . وترى من تصرفاته معك مبلغ ما ينطوي عليه خلقه من نبل وكرم وأدب وتواضع جم .. هذا هو « السيد محمود أبار » رئيس كتاب النيابة.
والسيد محمود أبار من أقدم موظفي الحكومة السعودية ، وقد عرف طوال سنين بعيدة ناهضًا بعمله في ديوان نائب جلالة الملك المعظم بكفاءة نادرة وعزم وطيد، ومثابرة هي مضرب المثل . وقد برز في جميع ما تولاه من أعمال مما جعله موضع تقدير رؤسائه وجميع الذين قدر لهم أن يتصلوا به، سواء كان اتصال عمل أو اتصال صداقة ومودة.
وسر نجاح السيد محمود أبار وتوفيقه أنه قد وهب ذكاء فطريًا وقادًا ، وأنه قد مارس الأعمال الحكومية عهدًا طويلاً فأقبل عليها بحزم وإخلاص وعرف كيف يوجهها ، وعرف كيف يستفيد من التجارب التي تصادفه في حياته . وإذا ما سألته عن سر نجاحه كان جوابه الذي لا يتغير :
ــ إنني مدين بنجاحي لله تعالي ، ثم لخدمتي لسمو الأمير فيصل العظيم ، فقد استفدت من قربه وملازمته دروسًا أي دروس ومعرفة أي معرفة.
عائلة زينل
النهضة العلمية في المملكة العربية السعودية مدينة لمدرستين أهليتين «مدرسة الفلاح بمكة» ،و «مدرسة الفلاح بجدة» ،وعمر هاتين المدرستين خمسون سنةً، وقد أسسهما «الحاج محمد علي زينل »(5) تاجر اللؤلؤ ؛ وهو حجازي الأصل ويقيم بالهند .ويعود إلى هاتين المدرستين الفضل في تخريج النخبة الصالحة من المعلمين الموجودين الآن في المملكة العربية السعودية والذين بيدهم مقاليد الأمور ، والذين يحملون لواء النهضة الأدبية في البلد . ولا تزال هاتان المدرستان تؤديان رسالتهما، والتعليم فيهما مجاني ينفق عليه مؤسسهما، وفيهما ثلاثة أقسام : ابتدائي ، وثانوي ، وتوجيهي . ويبلغ عدد طلبتهما الآن في مكة وجدة 4000 طالب . ومدير مدرسة مكة مرب سعودي عالم فاضل ،هو « الأستاذ السيد إسحق عزوز».
وقد أسست أسرة زينل في الجزيرة العربية شركة عظيمة باسم « شركة الحاج عبدالله على رضا (6)وشركاه »، تتولى الأعمال الآتية : تجارة التوريدات والصادرات العمومية ، والقيام بأعمال المصارف ، وتوكيلات شركات البواخر والسيارات وإطارات السيارات ، ووكلاء شركة إستندارد الإنجليزية للتليفونات واللاسلكي ، ووكلاء شركة بروفيسال الإنجليزية للسيكورتاه ، ووكلاء شركة الطيران السوري.
ومدير عام الشركة « السيد على رضا » ،وقد عمل سكرتيرًا للوفود السعودية في المؤتمرات الدولية مدة طويلة ، وبرز يوم عمل سكرتيرًا لسمو الأمير فيصل عند ما ذهب على رأس الوفد السعودي في هيئة الأمم المتحدة ، فمنحه جلالة الملك لقب وزير مفوض تقديرًا وتشجيعًا لعمله.
والرئيس « الحاج يوسف زينل » شخصية ممتازة ،كما ينبغي أن يمتاز رجال الأعمال والمال المبرزون الذي يتحكمون في أسواق التجارة والمال العالمية.
ونائب الرئيس « محمد عبدالله بك علي رضا » شاب تعلم في إنجلترا ، وجاب أقطار العالم كلها ، وأهلته ثقة حكومات الدول الغربية إلى أن تسند إليه حكومتا بلجيكا وتشيكوسلوفاكيا منصب قنصلهما الفخري في جدة عهدًا طويلاً .
ويدير مكاتب الشركة بجدة « السيد أحمد يوسف زينل » ،وهو متخرج في كلية التجارة العليا في بومباي بالهند ، وشاب عامل يقتات من الجهد والتعب ملتذًا مستمرًئا الجهد والتعب.
وتساهم أسرة زينل في جميع الأعمال العامة والمشاريع الكبيرة والأعمال الخيرية بمالهم في جود وسخاء مشكورين مشهورين.
بيت الخريجي
منذ ثمانين عامًا مضت أسس « السيد عبدالكريم الخريجي » في المدينة المنورة شركة تجارية كبيرة ، أخذت تتضخم مشروعاتها وتتشعب مع مرور السنين. ومازال المحل الرئيسي في المدينة يديره أبناؤه السيد عبدالعزيز ، والسيد محمد الخريجي ، والسيد عبد الرحمن الخريجي . وفي جدة فرع آخر يديره السيدان عبدالله وسليمان الخريجي . ويتنقل الأخيران لأعمال الشركة ما بين جدة والقاهرة.
وأصل عائلة الخريجي من « بلدة عنيزة » في نجد ، وهي دوحة كريمة الأصل والفروع .
وتنحصر أعمال شركة الخريجي في التوريد والتصدير من جميع أنحاء العالم وإليه وفي كافة فروع الاتجار، وجميع أصناف المتاجر من أقمشة حريرية وصوفية وقطنية ، وكذلك الأغذية والأطعمة كما يتزعمون تجارة الجملة في جميع أنحاء الجزيرة العربية.
ولبيت الخريجي أثر دائم في الأعمال الخيرية في بلادهم ، كما أن لهم مكانتهم في جميع أسواق العالم التجارية . وقد عرف أهل هذا البيت جميعًا بالجد والمثابرة في أعمالهم ، والرجولة والصدق في تصرفاتهم ، مما جعلهم موضع رضا أسد الجزيرة وثقة وزيره معالي الشيخ عبدالله السليمان ، وجعل أعمالهم لا تقتصر على التجارة فحسب ، بل امتد نشاطها إلى كثير من المرافق المالية الأخرى في البلاد ، إذ يقومون بأعمال المصارف والتحويلات المالية، ومحلهم في المدينة علاوة على أعماله التجارية يقوم بعدة أعمال للحكومة، منها توفير المواد الغذائية للمنطقة الشمالية كلها.
السيد درويش كاتب
وهذا سعودي آخر قد ضرب في آفاق التجارة حتى خرج بها من السوق السعودي إلى السوق الدولي.
وهو يشترك مع أخيه السيد محمد سعيد قطب في تجارة واحدة . وأصلها من مكة . ولها أملاك في مكة وفي القاهرة ويقيمان في الجيزة . ويقضيان الصيف في أوروبا ،يتجولان في ربوعها للتعاقد مع شركاتها ومصانعها . ثم يعودان إلى القاهرة فيقضيان الشتاء ما بين القاهرة وجدة ومكة يباشران تجارتهما الواسعة .
والسيد درويش كاتب على جانب عظيم من الثقافة،ويجيد عدة لغات أجنبية ،فضلاً عن أنه يتحلى بأخلاق عالية وأدب ممتاز . وأول ما يلفت النظر فيه تواضعه والابتسامة المشرقة التي لا تفارق شفتيه أثناء الحديث . وعلى الرغم من الثقافة العالية التي يتمتع بها درويش كاتب فإنه محافظ على التقاليد الإسلامية العريقة.
وهو رجل متزن يتكلم بتؤدة وحساب ، يستمع إليك كثيرًا ويتكلم قليلاً .

السيد صدقة . .
والسيد سراج الكعكي
شخصية السيد صدقة الكعكي في الجزيرة العربية كشخصية عبود باشا في مصر. فهو يجدد في أعماله التجارية بالاشتراك مع شقيقة السيد سراج تجديدًا، يهدفان به إلى مسابقة ركب الحضارة في العالم ببلاده . ولذلك كانت أكثر أعمالهما وأغلب تجارتهما متصلة بالمصانع والشركات الأمريكية، وإنك لا تمر ببيته في القاهرة في حدائق القبة إلا وتراه عامرًا بشخصيات المال والأعمال الأمريكيين ، يستقبلهم الشيخ صدقة على الطريقة العربية في الطعام والمقام ؛ فهو حريص على قوميته وتقاليد أهله قبل كل شيء ، وآخر ابتكاراته أنه أنشأ في جدة معملاً للكوكاكولا يغني بلاده عن استيرادها من الخارج.
وللسيدين صدقة وسراج محلات ومصارف مالية وتجارية كبيرة في جميع أنحاء العالم.
والسيد صدقة كريم كرم عبود باشا ، وله باع طويل في المشروعات الخيرية الإنسانية في بلاده ، ومفخرة أعماله المستشفى الخيري الكبير الذي أنشأه في مكة،والذي يضارع في بنائه واستعداده أعظم مستشفيات العالم الحديثة.
ويوم تألفت اللجنة العليا لإنقاذ فلسطين ، وبدأت تجمع التبرعات من أعيان العرب ، كان أسبقهم السيد صدقة الكعكي إذ تبرع بمبلغ 000،250 ريال مفتتحًا القائمة بأضخم رقم فيها.
ويعاون السيد صدقة في أعماله الواسعة شقيقه « السيد سراج» . وترى الاثنين في جميع أعمالهما وتصرفاتهما وكأنهما رجل واحد ورأس مدبرة واحدة .. مثل رائع جميل للتعاون والإخلاص الأخويين النادرين.
المصريون في
المملكة العربية السعودية
هذا الباب عن المصريين في المملكة العربية السعودية الشقيقة ، وقبل أن أبدأ الحديث فيه أعود فأقتبس من حديث أسد الجزيرة لي الذي نشرته في صدر هذا الكتاب قول جلالته لي :
ــ أرجو أن يكون الفاروق أخونا ومصر العزيزة بخير وسعادة . ليس هناك فارق بين مصر والمملكة العربية السعودية ، أنتم هنا في بلادكم ونحن عندكم في بلادنا . لما شرفنا الفاروق بالزيارة في « رضوى » سألوني عن برنامج الزيارة،فقلت لهم : «الفاروق» هو الذي يضع البرنامج كما يشاء .. إنه في بلاده ، وما يريده يكون .
ثم قول جلالته لي في ختام الحديث بعد أن سألني عن مصر ، وتحدثت إلى جلالته عنها :
ــ عظيم .. أرجو لكم كل خير وسعادة ، فمصر تهمني كما تهمني بلادي، وأسر لخيرها سروري لخير بلادي.
هذا هو الدستور القويم العظيم الذي رسمه أسد الجزيرة للعلاقات ما بين بلاده ومصر .. وكل سعودي يشعر نحو مصر وأبناء مصر نفس شعور مليكه العظيم..
وفي المملكة العربية السعودية عدد كبير من المصريين ، منهم من يتولى وظائف حكومية ، ومنهم من يمارس التجارة أو الأعمال الحرة . وكلهم يتمتع بنفس المزايا والحقوق والحرية والتسهيلات في العمل التي يتمتع بها المواطن السعودي نفسه.
وأغلب المصريين هناك الموظفين في الحكومة من الأساتذة والمدرسين الذين تستعين بهم مديرية المعارف السعودية في تدعيم أسس نهضة التعليم الحديثة المباركة الثمرات التي تنهض بها الآن في المملكة الشقيقة . ومن بين الموظفين المصريين هناك أيضًا خبراء وفنيون في شتى مرافق العمل والإصلاح الحكوميين ، ولهم كلهم منزلتهم وقدرهم عند أسد الجزيرة وحكومته وشعبه.
ولا يتسع كتابي للحديث عن جميع المصريين في الجزيرة العربية ، وأقصر الحديث لهذا السبب على شخصيتين من الشخصيات المصرية الجليلة التي لها خطرها ومنزلتها هناك.
معالي أحمد حمزة باشا
معالي أحمد حمزة باشا هو دون منازع أحب شخصيات رجال مصر إلى السعوديين . نفس الحب الذي يحبه إياه المصريون . ومنزلته في قلوبهم نفس منزلته في قلوبنا .. منزلة الرجل الطيب الصالح النزيه العادل الكفء العامل، الذي يراقب ربه ،ويرعى ضميره والناس في كل عمل يأتيه وكل خطوة يخطوها.
وأحمد حمزة يجمع النادر من صفات الرجال ، ترى في مظهره الهدوء والوقار، ويطالعك في مخبره بالرجولة الرزينة المتئدة الحكيمة ، وذلك كله في رقة وحياء وروعة واتزان ومهابة وتواضع . وتجلس إليه فلا يشعرك بأنه يسمو عليك ، وأنه خريج جامعة برمنجهام ، ووزير وعضو مجلس الشيوخ، وصاحب ومدير الشركة المصرية للآلات الزراعية والصناعية،ومدير شركة ثلج غمرة ،وصاحب مجلة لواء الإسلام . لا يشعر ك بأنه قطب من أقطاب ساسة مصر وحكامها ،من أعمدة كيانها الاقتصادي والمالي ، وصاحب المجلة الإسلامية الأولى في العالم العربي التي ينفق عليها بسخاء وإغداق من جيبه الخاص؛لتؤدي رسالة الدين ومكارم الأخلاق بين شعوب الإسلام، وتدعو لدين الله الحق.
وتاريخ أحمد حمزة الوطني وجهاده السياسي منشور الصحيفة،وأعماله كوزير مشهورة مشكورة ،فهو لا يختار وزيرًا للتموين إلا في الأوقات العصيبة التي يعز فيها على الشعب الحصول على القوت والكساء ، بسبب اضطراب الحالة الدولية وسوء الحالة الاقتصادية الداخلية ، فيجيء هو كالملاك المنقذ الحارس ، ويضرب بأيد من حديد على التجار الجشعين، ويقفل أبواب السوق السوداء ،ويفتح باب مكتبه لكل شاك مظلوم أو مغبون في حقه فينصفه بنفسه . ولا تلبث سبل العيش أن تتيسر لجميع الناس، ويتوافر الغذاء والكساء لهم ويفيض عن حاجتهم.
وأحمد حمزة في تعصبه لدينه وتمسكه بفروضه وسننه مثل أعلى قل نظيره، فهو حريص على أداء فريضة الحج وزيارة قبر الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ في كل عام مهما كانت مشاغله ومهامه (1). وقد أهدى أخيرًا للحرم النبوي ماكينتين كبيرتين لإنارته ،سيكونان هناك أثرًا باقيًا له،ودليلاً ناطقًا على إخلاصه لربه ولدينه..
الشيخ عبدالسلام غالي
لا أجد ما أقدم به هذا الرجل خيرًا من هذه التقدمة التي قدمه بها أستاذنا الصحفي الديبلوماسي الكبير « الدكتور محمود بك عزمي» (8)في مقال نشره في إحدى الصحف تحت عنوان « أزهري ديبلوماسي » ، قال فيه :
« هو عالم مصري تخرج من(9) الأزهر وحمل ذروة شهادات عصره ، هبت على قلبه ريح الحجاز ، فنضا عنه نفسه حنان الأهل ، وعزة البيئة ، وحنان الوطن . وطار حيث هبت هذه الريح مثقلاً بالذكريات . منحنيًا لوطأة ما يطيف به حول البيت الحرام، تمنت نفسه على الله (10)لو تطول به إقامته تحت هذا الأفق الذي وطئ ثراه إبراهيم وإسماعيل ومحمد ، وعطروه بضراعتهم وحلق في أجوائه جبريل الأمين يحمل قرآن ربه ، فامتدت يد العناية الإلهية إليه ،ووفدت به إلى حيث يطيب له المقام مديرًا لفنادق الدولة السعودية في العواصم الكبرى ، فتلاقت أنباء الثناء على نشاطه ولباقته عند معالي وزير المالية، فأدناه منه وقربه إليه ، فألفاه يحمل قلبًا ذهبيًا ولسانًا فضيًا فأحبه بدوره واتخذ منه مستسرًا له ، وأمينًا لبعض أسراره، ومندوبًا عنه لمرافقة كبار أضياف الدولة الوافدين عليها . فيستقبلهم عند أمواج البحر، وينساب بهم إلى مدرج الرسالة ومطاف التوحيد إن كانوا مسلمين. أو يشق بهم الطريق إلى ربا «نجد» وذراها إن كانوا غير ذلك».
وقد صحب ابن عم ملك الإنجليز في زيارته معالم الجزيرة ، وأشرف على رحلته وراحته ،حيث حل أو قام مما جعله موضع حبه وتقديره ، وصحب كثيرين غيره ، وهيأ حفلات الضيافة الكبرى للوزراء والقناصل المفوضين حتي غلبت صفته الدبلوماسية « مرافق سياسي » على صفته الأخرى كمدير(11) لفنادق الدولة ، ولا شك أن روحًا كروحه ، وذكاء كذكائه ، ونشاطًا كنشاطه،وخلقًا كخلقه ، ولسانًا كلسانه،هو أعظم ما تستقبل به دولة أضيافها، وتمنحهم عنها صورة من صور الإسلام الكريم».
« فحبذا العالم الأزهري الدبلوماسي الرابح في سوق القلوب،الناجح في عمله، الموفق في إثارة الأفئدة . والألسنة تلهج بالثناء على الدولة السعودية في حسن اختيارها وجميل توفقها إلى مثل الشيخ عبد السلام غالي ».
الخطوط الجوية العربية السعودية
لعل من أروع صفحات الفخار في تاريخ المملكة العربية السعودية تلك الصفحة التي تحمل شارة الطيران ،والتي تسجل في الأجواء العالمية أن في الجزيرة العربية رجالاً يسيرون في موكب الحضارة ، لم تفتهم فرصة إلا انتهزوها، فأعلوا اسم بلادهم خفاقًا فوق السحاب ،حتى أصبح متلألئًا مع النجوم.
ويرجع الفضل في ذلك إلى المغفور له سمو الأمير منصور آل سعود وزير الدفاع السابق الذي أنشأ الخطوط الجوية السعودية ، وأبرزها للعالم في الصورة التي أجبرت الأمم الغربية وأمريكا على احترامها وتقديرها.
وقد بدأت طائرات هذه الخطوط تقل الحجاج في الذهاب والعودة ما بين مصر ودمشق وبيروت والمملكة العربية السعودية في سنة 1948م ، وبلغ عدد من نقلتهم في تلك السنة 20000 حاج ،وفي البداية كان عدد طائرات هذه الخطوط 17 طائرة ، وقد ارتفع عددها اليوم إلى الثلاثين ، وكانت طائراتها تسير ثلاثة مرات في الأسبوع فأصبحت تسير الآن يوميًا .
وهذه الطائرات علاوة على ربطها الجزيرة العربية بالعالم الخارجي تربط مدنها الداخلية بعضها ببعضها الآخر في خطوط منتظمة السير ، وبذلك تكون المملكة السعودية قد تقدمت إلى حد استعمال الطائرات في مواصلاتها الداخلية بدل القطارات ، واللاسلكي بدل التليفون .
وكان لرعاية المغفور له سمو الأمير منصور واهتمامه بهذه الخطوط ، ونشاط ودقة السيد عبداللطيف الجزار مديرها في إدارته لأعمالها ،أن أصبحت طائراتها من أضخم طائرات الركاب في العالم وأعظمها، والراحة فيها متوافرة والخدمة بالغة .. وقبل هذا كله سلامة الركاب فيها موفورة ، فلم يقع لها حادث واحد منذ أن أنشئت خطوطها.. من أربع سنوات مضت ..(12) وكيف يحيق لها وبركابها سوء وشعارها المنقوش على جانبها :
{ لا إله إلا الله محمد رسول الله}
الهوامش
(1) كان ينبغي للمؤلف أن يقتصد في الثناء ، فالمبالغة فيه غير مقبولة.
(2) مضت ترجمته في حاشية ص : 127 من هذا الكتاب.
(3) ترجم له الزركلي في الأعلام : 5/162 ،وذكر أنه ولد نحو عام : 1275هـ ،وتوفي عام 1373هـ= 1954م، وله آثار مطبوعة ، ولما رزق بابن وهو في نحو الثمانين من عمره ، أبرق إليه الملك عبد العزيز « { سبحان من يحيي العظام وهي رميم}.
(4) انظر ترجمة موجزة له في حاشية، ص : 116.
(5) من أسرة يعود نسبها إلى عمرو بن العاص بن وائل السهمي القرشي ــ رضى الله عنه ــ هاجر والده من إيران إلى جدة عام 1840م ، واحتلت أسرته مكانة سياسية واجتماعية واقتصادية ، وعرف محمد على بمشروعاته الخيرية والتعليمية ، أنشأ مدارس الفلاح في جدة ، ومكة المكرمة ، ودبي ، والبحرين، وبومباي ، وكان يصرف عليها من تجارته الواسعة في اللؤلو، ويتفقد أحوالها ، واستمر في ذلك حتى كسدت تجارة اللؤلؤ الطبيعي ، وأمضى بقية حياته في بومباي حتى وفاته في بداية السبعينات الميلادية . الشيخ محمد نور رائد التعليم في الإمارات ، لإبراهيم محمد بو ملحة : 33 ــ 34.
(6) من كبار الأثرياء والتجار ، شغل منصب قائمقام (محافظ) مدينة جدة ، وكان من الذين تولوا تسليم جدة إلى الملك عبدالعزيز عام : 1344هـ = 1925م ، واستمر في منصبه ، وتوثقت صلته بالملك عبدالعزيز بقية حياته ، حتى وفاته عام : 1352هـ في الطائف . أعلام الحجاز في القرن الرابع عشر للهجرة، ص : 139 ــ 146.
(7) التوجه إلى المدينة المنورة لزيارة قبر الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ بدعة نهى عنها الشرع، والأحاديث الواردة في الحث على هذه الزيارة موضوعة لا يصح شيء منها ، والزيارة المشروعة هي زيارة مسجده ــ عليه الصلاة والسلام ــ والصلاة فيه ، ثم السلام عليه، وعلى صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .
(8) محمود عزمي ، قانوني ، صحفي ، رأس تحرير عدة صحف مصرية ، ونشر بعض المؤلفات ، عين وكيلاً لكلية الحقوق في بغداد عام :1936م ، وتعرض هناك لإطلاق الرصاص مع زميل له اسمه الدكتور حسن سيف ، أطلقه عليهما أحد طلبة الكلية ، فشفي من إصابته ، وعاد إلى مصر ، وتنقل في عدة وظائف إلى أن أصبح رئيسًا لوفد مصر في الأمم المتحدة في نيويورك ، توفي وهو يخطب في مجلس الأمن عام :1374هـ = 1954م ، وكانت ولادته عام :1306هـ = 1889م.الأعلام : 7/177، وانظر قصة الاعتداء عليه في حديث طويل في كتاب ليلى المريضة في العراق ، لزكي مبارك: 218 ــ 238.
(9) الصحيح (في).
(10) «تمنت نفسه على الله» تعبيرلا يليق ، وفي صياغته لا يتفق مع قواعد اللغة ، والمناسب أن يقول: «وكثيرًا ما دعا الله عز وجل أن تطول إقامته » .
(11) الكاف هنا لا معنى لها ، فاستعمالها في هذا المقام تأثر باستعمالها في اللغة الإنجليزية ، والصحيح أن يقول : « على صفته الأخرى مديرًا لفنادق الدولة»، وقد شاع هذا الاستعمال الخاطئ على ألسنة الأدباء والكتاب والمتحدثين.
(12) البداية التاريخية للخطوط الجوية العربية السعودية كانت في يوم الأحد 16/6/1364هـ الموافق 27/5/1945م ، حينما وصلت أول طائرة ، وهي من طراز داكوتا دي سي 3 ، قدمها الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت هدية إلى الملك عبد العزيز ــ رحمه الله ــ عقب الاجتماع التاريخي للزعيمين في البحيرات المرة في شهر ربيع الأول عام 1364هـ ، الموافق لشهر فبراير (شباط) عام 1945م ، وحينما أنشئت وزارة الدفاع في 1/4/1365هـ = 6/3/1946م ، وعين الأمير منصور بن عبدالعزيز ــ رحمه الله ــ أصدر الملك عبدالعزيز أمره بتأسيس الخطوط الجوية العربية السعودية ، وجعلها إدارة حكومية تابعة لوزارة الدفاع، وأصبحت في يوم الثلاثاء 25/9/1382هـ الموافق 19/2/1963م مؤسسة مستقلة بموجب المرسوم الملكي رقم 45 الصادر عن الملك فيصل ــ رحمه الله ــ وأول مدير عام للخطوط هو معالي اللواء إبراهيم الطاسان الذي تسلم إداراتها من عام 1365هـ / 1946م إلى عام 1380هـ/1960م.
مجلة أهلاً وسهلاً ، السنة : 19 ، العدد : 5 ، ذو الحجة 1415هـ / مايون 1995م ، وتاريخ مصور لأعظم شركة طيران في الشرق الأوسط ( السعودية) بقلم : د. ديفيز ، ورسالة من مدير عام العلاقات العامة ، ورئيس تحرير مجلة أهلاً وسهلاً في الخطوط السعودية الأستاذ يعرب عبدالله بلخير مؤرخة بتاريخ 10/1/1419هـ تتضمن معلومات عن تاريخ الخطوط ونشأتها.

مراجع المؤلف
1ــ البلاد العربية السعودية
لفؤاد بك حمزة .
2ــ جزيرة العرب في القرن العشرين
للشيخ حافظ وهبة.
3 ــ صحائف خالدة عن المملكة العربية السعودية
للأستاذ إبراهيم الشورى.
4 ــ دليل المملكة العربية السعودية
للأستاذ فؤاد شاكر.
5 ــ صقر الجزيرة
للأستاذ أحمد عبدالغفور عطار.
6 ــ الزراعة في المملكة العربية السعودية
للأستاذ حسين بدوي.
7 ــ تقويم أم القرى .
8 ــ مجاميع جرائد البلاد العربية السعودية والحرم والمدينة المنورة ومجلة الغرفة التجارية بجدة.
9ــ مطبوعات الحكومة السعودية الرسمية .
مصادر المراجعة والتعليقات
1ــ الكتب
1ــ أسرار الملوك والرؤساء في مذكرات صحافي
محمد رفعت ، مؤسسة عز الدين للطباعة والنشر: 1990م ، بيروت ،لبنان.
2ــ أصدق البنود في تاريخ عبدالعزيز آل سعود
عبدالله العلي المنصور الزامل (ت1407هـ=1987م) ، الطبعة الأولى : 1392هـ = 1972م، المؤسسة التجارية للطباعة والنشر، بيروت.
3 ــ أطلس العالم الصحيح
أعده : جماعة من أساتذة الجغرافيا والتاريخ في لبنان والعالم العربي ، رسم وإخراج وإشراف:حسان حامد ، دار مكتبة الحياة، بيروت.
4 ــ الأعلام (قاموس تراجم)
خير الدين الزركلي ( 1310 ــ 1396هـ) = 1893 ــ 1976م) ، الطبعة السابعة : 1986م ، دار العلم للملايين ، بيروت.
5ــ أعلام الحجاز في القرن الرابع عشر للهجرة (1301ــ 1400هـ = 1883ــ 1980م)
محمد على مغربي (1332هـ = 1914م ــ )، الطبعة الأولى : 1401هـ = 1981م، الكتاب العربي السعودي (30) ، تهامة ، جدة.
6ــ الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجرية
زكي محمد مجاهد ، الطبعبة الثانية : 1994م ، دار الغرب الإسلامي ــ بيروت.
7 ــ البلاد العربية السعودية
فؤاد حمزة ( 1317هـ ـ 1371هـ = 1899 ــ 1951م) ، الطبعة الثانية : 1388هـ = 1968م، مكتبة النصر الحديثة ، الرياض.
8 ــ تاريخ البلاد العربية السعودية
د. منير العجلاني ، الطبعة الثانية : 1414هـ + 1993م ، دار الشبل للنشر والتوزيع والطباعة ، الرياض.
9 ــ تاريخ الدولة السعودية (1158 ــ 1307هـ ، 1319 ــ 1373هـ)
أمين سعيد ( 1308 ــ 1387هـ 1890 ــ 1967م)، دارة الملك عبدالعزيز ، الرياض.
10 ــ التاريخ المصور لأكبر خطوط طيران في الشرق الأوسط ( الخطوط الجوية العربية السعودية ) ،د. ديفيز ، صدر بمناسبة الذكرى الخمسين لتأسيس الخطوط.
11 ـ تاريخ ملوك آل سعود
الأمير سعود بن هذلول ، الطبعة الأولى ، 1380هـ =1961م ، مطابع الرياض ، الرياض.
12 ــ تاريخ نجد وملحقاته ، أمين الريحاني ( 1293 ــ 1359هـ = 1876 ــ 1940م)
أشرف على تصحيحه وطبعه : البرت الريحاني شقيق المؤلف ، دار الريحاني، بيروت ، لبنان.
13ــ تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان وذكر حوادث الزمان، إبراهيم بن عبيد آل عبدالمحسن (1334هـ = 1916م ــ )، الطبعة الأولى ، مطابع مؤسسة النور للطباعة والتجليد ، الرياض.
14 ــ جزيرة العرب في القرن العشرين
حافظ وهبة ( 1307 ــ 1387هـ = 1889 ــ 1967م) ، الطبعة الأولى : 1354هـ = 1935م ، لجنة التأليف والترجمة والنشر ، القاهرة.
15 ــ خمسون عامًا في جزيرة العرب
حافظ وهبة ( 1307ــ 1387هـ = 1889 ــ 1967م) ، الطبعة الأولى : 1380هـ=1960م، مصطفى البابي الحلبي ، القاهرة .
16 ــ شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز(1319 ـ 1373هـ = 1902ــ 1953م)
خير الدين الزركلي (1310 ــ 1396هـ = 1893 ــ 1976م) ، الطبعة الثانية : 1397هـ = 1977م ، دار العلم للملايين ، بيروت.
17ــ شعراء العصر الحديث في جزيرة العرب
عبدالكريم بن حمد الحقيل ، الجزء الأول ، الطبعة الأولى : 1399هـ = 1979م ، مطباع الفرزدق ، الرياض.
18 ــ الشيخ محمد نور (1323 ــ 1403هـ = 1905 ــ 1982م)
رائد التعليم في الإمارات ، إبراهيم محمد بوملحة ، الطبعة الأولى : مارس : 1992م ، ندوة الثقافة والعلوم ، دبي .
19ــ صحيح البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري (194 ــ 256هـ )، المكتبة الإسلامية: 1979م ، إستانبول، تركيا.
20 ــ صقر الجزيرة
أحمد عبد الغفور عطار (1337ــ 1411هـ = 1919 ــ 1991م)، الطبعة الرابعة : 1397هـ = 1977م.
21 ــ فَهْرَسْت المطبوعات العراقية (1856 ــ 1972م)
عبدالجبار عبدالرحمن،وزارة الثقافة والفنون ، مطبعة جامعة البصرة ودار الحرية في بغداد : 1398 ــ 1399هـ = 1978 ــ 1979م.
22 ــ قصر الحكم في الرياض أصالة الماضي وروعة الحاضر .
عبدالرحمن بن سليمان الرويشد،الطبعة الأولى : 1412هـ = 1992م، مطابع دار الشبل للنشر والتوزيع والطباعة ، الرياض.
23ــ كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس، إسماعيل بن محمد العجلوني (1087 ــ 1162هـ) ، الطبعة الثالثة:1408هـ = 1988م ،دار الكتب العلمية ، بيروت.
24 ــ معجم الكتاب والمؤلفين في المملكة العربية السعودية
الدائرة للإعلام المحدودة ، الطبعة الثانية : 1413هـ = 1993م ، الرياض.
25 ــ الموسوعة الأدبية ( دائرة معارف لأبرز أدباء المملكة العربية السعودية )
عبدالسلام طاهر الساسي (1336ـ 1401هـ = 1918 ــ 1981م)، الجزء الثالث ، الطبعة الأولى:1400هـ ، نادي الطائف الأدبي.
26ــ الموسوعة العربية الميسرة
إشراف : محمد شفيق غربال ( 1311 ــ 1381هـ = 1894 ــ 1961م) ، دار الشعب ومؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر، القاهرة ، صورة عن طبعة عام : 1965م.
27 ــ الموضوعات
أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن الجوزي القَرْشي (510 ــ 597هـ) ، تحقيق : عبدالرحمن محمد عثمان ، الطبعة الأولى : 1386هـ = 1966م ، المكتبة السلفية ، المدينة المنورة.
28 ــ وحي الفؤاد
فؤاد شاكر (1323 ـ 1392هـ = 1905 ـ 1973م) ، الطبعة الأولى : 1369هـ = 1950م ، المطبعة العالمية ، القاهرة.
29 ـ وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن عبدالله بن أحمد السمهودي : (844 ــ911هـ= 1440ــ 1506م)، حققه : محمد محيي الدين عبدالحميد (1900ـــ 1973م) ،الطبعة الثانية : 1393هـ = 1971م، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
2 ــ الصحف والمجلات:
1 ــ مجلة أهلاً وسهلاً ( الخطوط الجوية العربية السعودية )
السنة:19،العدد : 5، ذو الحجة:1415هـ = مايو :1995م.
2ــ المسائية
العدد : 4953 ، الخميس ، والجمعة : 8 ــ9/3 1419هـ = 2ــ3/7/1998م.
3ــ المنهل
المجلد : 27 ، العدد : 7 ، رجب : 1386هـ = نوفمبر : 1966م ( عدد خاص بتراجم وأدب أدباء المملكة العربية السعودية المعاصرين).


منقول

يعطيك العافيه مجهود ممميز