خطبني واحد من المنتدى ادعولنا بالتوفيق

غرور جزاك الله خير : ومصير الزواج الغير متفق والغير متوافق إلى الطلاق مهما كانت الأسباب ، واليوم يوجد كثير من المواقع تطرح هذه الفكرة ، فكرة الزواج عن طريق الإنترنت ، والله رأينا أناس عقلاء ، وأناس فضلا يطلقون ، كبار وصغار ، شاب يطلق من ثاني يوم ، وشاب يطلق بعد شهرين ، وشاب يطلق وعنده طفل أو طفلين ، وشاب طلق بعد سنة ، وواحد بعد سنتين ، والثالث بعد اربع سنوات زواج ، هناك فيروس وانفلونزا تسمى الطلاق ، رجل تخيل عمره ستين سنة ، يطلق زوجته ، وهكذا ، عوانس في البيوت ، ومطلقات في البيوت ، وعقيم في البيوت ، وزواجات غريبة تفشت بين المسلمين ، المسيار ، والمطيار ، والمسفار ، وزواج متعة ، وزواج لا للزواج بل للعب والشهوة ، وهاذي أكيد من علامات الساعة ، يصبح لكل قيم 40 امرأة أو فيما معنى الحديث ، من علامات الساعة تكثر النساء ويقل الرجال ، وهذا مشاهد يا ناس في المجتمع ، وانتم ترون ، أغلب الأشخاص لديه البنات أكثر من الأولاد .


لكن من يتزوج عن طريق الإنترنت أكيد هناك شروط ، وهناك أنظمة وهناك قوانين ، والمسألة ليست فوضى ، أكيد سيطرق الأبواب وتطلب من والدها ، وإحسان الظن بالإنسان عموما مطلب شرعي وأساسي
، يعني حرام أن لا يتزوج الإنسان عن طريق الإنترنت ، هل هو حرام ؟ بعض الناس قد يتعارف مع خطيبته في الخارج ويعود وهو قد خطبها من أهلها ، وخاصة مجتمع الأطباء وتستمر سفينة الحياة ، لكن لا نقول البنت تتعرف على شاب في المنتدى وتعطيه رقم الجوال وتتفاهم معه ، هذا أكيد هو عين الخطر وعين الفساد وعين الشر ، وعين الخيانة وعين الكذب ، لكن إذا سمح والدها وكان الشاب فيه الخير وفي أهله الخير ، فبارك الله لهما وبارك عليهما وجميع بينهما في خير . الله يسعدهم ويوفقهم . وش يبغا ببنت عانس مقتعسه جوف البيت من عشر سنوات مسكينة جاها المرض أصناف بين الجدران والحيطان وعالة على أهلها ، يشوف لها عريس لازم . حرام عليه ، ووجد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرض بناته للزواج لمن فيه لأمانة والدين والصلاح في السنة المطهرة ..................المـوج الجندبي .

بسم الله الرحمن الرحيم --- وسعوا صدوركم فالموضوع ظاهره اجتماعيه يمكن ان ترى من بضع وتسعين زاويه مختلفه عن الأخرى --فمواقع الزواج في النت اصبح كالسوق اللي مايشتري يتفرج -وكما ان الأسواق ايلاف للشياطين -كذلك النت ميدان واسع واكثر أيلافا من الاسواق والطرقات -فالعروض قائمه -بصوره وبدون صوره -والصدق قليل -والاعجاب بحر يحسن الرجال العوم فيه -والفتاه اسيرة البيت والمدرسه -كل حياتها اوامر ولا وهاتي وووالخ في المجتمع القبلي -وفي المجتمع الحضري بين بين -وفيهم الفتاه المدلله--- التي طلباتها اوامر -فتلك في المجتمع القبلي على قائمة الاتهام والاخرى متحصنه بثقة اهلها وذويها --فواحدة ناقمه والأخرى فالته -وليس هذا الوصف عام ولكن الموضوع عام والتحدث فيه بصفة الفرد وبصفة الجمع -لايعني انه لايوجد-اسر فاضله وفتيات على قدر الثقه تسمونفوسهن -واخريات مع قهرهن-شامخات ومحتسبات -ولكن مع هذا وذاك فيه شباب امتزجت اخلاقهم بما داهم العصر الحديث من سلوكيات وشهوات ورغبات -والتقصير واضع في متابعة الفتيان وتقويم سلوكياتهم -فهم الفتيات للآباء هو الشاغل -فوجد الشباب حريه وصلت بهم الى حد المجاهره والتفاخر -في الوقت الذي وجدن فيه الفتيات متنفسا -للتعارف والشات والمحادثه -ولكن بيت القصيد ان الفتاه في يدها المشعل وفي يدها الزناد -لست داعيا لهذا التعارف والمحادثات والشات -ولكن احذر من مغبة مثل ذلك -وليكن الأعجاب بالطرق على الباب ومخاطبة الولي ليتعارفا وبالتالي النظره الشرعيه - وتتويج العادات والتقاليد بالصفه والهدي الشرعي - اذ الأولى ألأجتهاد في تزويج موليته والأعانه على ذلك -ولو دعى من يتوسم فيه خيرا -فأن تم وفاق او افترقا -وعلى اولياء الأمور تقبل ذلك -وليعلموا كم لهم من ألاجر والثواب في حسن التربيه واحده او اثنتان اوثلاث -والنجاة من العقاب -- فلاعضل ولا اجبار وتستأذن -- -وليكن ناصح في التعرف على الخاطب ووضعه -وللعلم فأن بين الشباب جنس خسيس وبين الفتيات كذلك -كالجنس الثالث -ومدمني المخدرات ولعب الليالي الحمراء -وهذه لاتعرف بواسطة الشات والمسنجر والمحادثات الخاصه-ومنهم الذي لايمتلك الا لباسه ونعله -ولايقبلون الا على -مقولة الشحروره -عش العصفور بيكفينا والا الآخر- بنعيش عالزيتون والجبن - وليس في زواج الفقراء معيب -ولكن العاطل الباطل المتكل والمتاكسل حتى عن اعمال العباده-فالظفر كل الظفر من ظفر بذات الدين ومن ظفرت بذي دين -ولو كان فقيرا -وكما ان الشرف سمة وقيمه -لايعفى الشباب من التعرض للحرائر ومضايقتهن واللعب على اوتار الاعجاب وتواجدهن في موقع زواج -وكذلك الفتاه -فالجوارح تزني -النظر واللسان والمصافحه وصوت المرأه كل ذلك في غير حاجه موجبه ومرخص فيها الشرع حرام -ومن آمن واتقى ---وجد المأوى والنصير -والله غيور على عباده -

شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

آخاف انك اتستعجلتي وقدمتي حرف الطاء
====
الله يكون في عونك

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

مشكوره غرور
يالوسم حرف الطا يجي بعده حرف الام
يالربع عادي ليه التشدد انا قاعد ادورلي عروس فالمنتدىبس معلمه ماشفت الا خيول وجرابيع عموما موضوع هادف بس في ناس تم زواجهم عن طريق النت ويش الخلل في ذالك اذا انهم اتفقوا فيما بينهم
تقبلي مروري وتعليقي

عز الله اني بغيت اسئل عن العريس واثر الكلام كله تمهيييييد الله يخارجنا الف مبرووووك
انشاء الله نحضر الزواج ههههه
موضوع جيد وتشكرين عليه

موضوع جيد جدا
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

على كل حال لا يصح إلا الصحيح ، الرسول صلى الله عليه وسلم قال : تنكح المرأة لأربع لمالها وجمالها وحسبها أو نسبها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك ) أو كما قال صلى لله عليه وسلم ، وقد يكون زوج حافي فقير ، لا يملك مالا أفضل من زوج يملك الملايين ، سكران مخمور ومتعاطي للمخدرات اربعة وعشرين ساعة ، لا يعلم أين مكانه من الإعراب ، ولا يعلم عن نفسه هو موجود أو غير موجود ، بعضهم يتزوج ويترك زوجته ، ويدوج في كل شارع وسكة هذا إذا ما طلع يغازل في الشوارع ، يتركها في البيت مسكينة لحالها ، وأكيد يمكن تقبل جارتها وتقول لها تطلقي منه وش تبغين فيه ، يعني جارتها الله لا يسامحها بدل ما تحل المشكلة وتنصحها لتمسك بزوجها ، تدمر حياتها زيادة ، وكذلك بعض النساء ، تتزوج وترفع صوتها على زوجها ، وتتزين وتتجمل إذا خرجت من بيت زوجها ، طيب لمن تتزين ؟ للنساء في الحفلات والزواجات ، خلها تنصك بعين من واحدة ما تخاف الله على شان تتوب ، وينطبق عليها المثل اللي يقول ( عين وما صلت على النبي ) والزينة ما تكفيها ، زياده على هذا ترقص في الصدات قدام الحريم ، لو زوجها قال لها ارقصي لي استحت ، وبين الحريم تحتلج بالكرته مدري الفستان واحمر الشفايف ، والحريم والله انها هيله والله انها هيله ، الزوج أولى بهذه الزينة ، وله الأولوية فيها يا معشر النساء ، إي والله ياخي لولوية صدق الشاعر .

وكذلك يبقى الزواج عن طريق الإنترنت زواج أغلبه 90% أغلبه في اعتقادي أنه زواج غير ناجح وزواج فاشل والله العالم ، لأنه إذا كان الناس في الماضي لم يكن فيه انترنت ، والمشاكل موجودة بكثرة ، فا بالنا بزواج الإنترنت ، وقد يخوض بعض الناس التجربة وتنجح الله العالم ، لكنه ليس حرام ، هذا رأيي الشخصي ، وليست فتوى ، ولنا كلام بعدين عن التشدد ، أبغا فلان بن فلان ويكون متوظف من قبيلة كذا ، وراتبه كذا وكذا على شان تضمن مستقبلها يصرف عليها ، وكذا وكذا ، وابغا معلمة تستلم راتبين ، ووحدة حلوة جميله طويله شعرها أسود وطويل وعيونها وسيعه وبيضاء آظن هاذي في الجنة ما هي في الدنيا ، على شان يضمن مستقبله ما يبغا يصرف الأخ ، وفي النهاية ، انتي اعطيتيني وأنا أعطيتك وانا دفعت وانتي ما دفعتي
وتكثر الشياطين المغزلة ، ضحك عليك أخذ فلوسك ، سرق فلوسك ،
طيب وش دخلكم ما دام متفاهمين فيما بينهم ؟ طقها وطقته وضربها وضربته ، طلقني ، طلقني أقول لك بسرعة ، الله يرحمك يا بو جعيدي . والله لو كان ما آخذ الا من قيان المضيلف ** يا بنات المدرسة ما يروحوا بيتنا ، وعن اذنكم بلحق الخيل حقتي أفلحت بلحقها .

الله يعين شكلكم بتهاجموني ، هجوم شرس ، لكني بتحمل الضربات القوية منكم خذوا راحتكم ولست مؤيد ولا معارض للطرفين كل له وكل عليه ، النساء ليسوا كالنساء في الماضي ، والرجال ليسوا كالرجال في الماضي ، انفلونزا الطلاق شغال على قدم وساق ، ومن واقع تجارب واستفتاءات وقصص من الواقع ، ودراسة لكثير من الباحثين في المجتمعات ، وما تبثه الصحف والجرائد والمجلات بجميع أنواعها ، المرئية ، والمسموعة ، والمقروءة ، . محب الجميع المـوج الجندبي .