كلام صبايا . و ظل رجل ولا ظل حيطة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

لا الرجل اصبح كما كان ولا النساء كذلك .. ظل رجل كان يكفي وزيادة لانه رجل بمعنى الكلمة ضله يسعد من حوله فما بالكم بحنانه واهتمامه ورعايته ... وبتغير الرجال تغيرت النساء فلم يعدن كما كن الاوائل اللاتي يقفن مع الرجل وقفة رجل في المزرعة والبيت وفي كل شؤون الحياة .. تغير العصر ولا يمكن ان نقيس الحياة اليوم بحياة الامس ........ لكن مايدعونا الى ذلك هو ان طلبات حواء اليوم غير طلباتها بالامس . بالامس كانت تطلب رجلا تعيش معه حياته تقف معه ويقف معها .. اما اليوم فتتزوج المرأة لتعيش في برج عاجي والخدم من حولها وشهبندر التجار ينثر الذهب والورود تحت رجليها لتعيش ملكة وغير ذلك تعتبره ظلل رجل فقير مسكين لايستطيع ان ياتي لها بمتطلباتها فتطلق عليه شتى انواع الالقاب حتى تراه بعينها اقل من ظل حيطة ايضا ...

و الله انتم ظالمين حواء
انا معكم انا الجيل تغير لكن تجدوا فى الجيل الجديد من تحافظ على ارث الاجداد و الجدات خصوصا من تحب ان تكون الست امينه التى تخدم سى السيد المثقف المتدين بكل ما تستطيع ...
نعم هناك زوجات يردن النعيم الزائد يردن المال لكن الا تعلموا يا معشر الرجال ان هناك نساء ما يردن من رغد العيش الا الكلمة الطيبة و المعامله الحسنة و الاحساس بالامان
المرأة التى تريد الثراء ولا يهمها الرجل من اين ياتى بالثراء او كيف يوفره لها فهى امرأة انانيه لا يهمها الا نفسها و هذه النوعيه لا تبحث عن ظل رجل انها تبحث عن ظل خزينه بنك متحرك
اما نحن كنساء نعيش الحياة بحلوها و مرها طالما اننا يظلنا ظل رجل بمعنى الكلمة رجل يعتمد عليه .
ولا يهمنا ان كان شهبندر التجار ولا كان افقر الفقراء المهم ان ظله يحتوى المرأة و بيته و اطفاله
لو نظرتم بعين ثاقبه اكثر لوجدتم نساء ما يردن فى حياتهن الا عيشه كريمه مع رجل يراعى فيها الله
ام من تبحث عن شهبندر التجار فلا اظن انها ستكون كفؤ لتحاجى على مملكتها و تحافظ عليها و ستكون سبب اساسى فى انهيار ظل الرجل بل و حتى الحيطه لن تجدها

اذا أرادت المرأءه الظل فلتعود لما خلقت له لاأتكلم عن توحيد الله ولكن عن معنى الحياة عندها
فليست الحياة أخذ فقط وهذا واقع حواء الأنانيه ان اعطت رضيت وان لم تعطى سخطت فعودي اماما تهتم بأبنائها وزوجه تهتم بزوجها فوراء كل رجل عظيم أمرأءه ولكن لا أرى ان تفرضي علينا ان نعود رجال فأن لم تعودي أمرأءه فالدنيا تعج بحواء


والطفلة الصغيرة في حاجة إلى "حيطة"
تحجزها من الآن.
فذات يوم ستكبر.
وستزداد حاجتها إلى لأن أدوارها في الحياة ستزداد.
وإحساسها بالإرهاق سيزداد.
فملامح رجال الجيل القادم مازالت مجهولة..
والواقع الحالي.. لا يُبشّر بالخير
وربما ازداد سعر "الحيطة" ذات جيل

(10)
لكن..
وبرغم مرارة الواقع
إلا أنه مازال هناك رجال يُعتمد عليهم
وتستظل نساؤهم بظلّهم
وهولاء وإن كانوا قلّة
إلا أنه لا يمكننا إنكار وجودهم..

- فاكس عاجل..
اشتقنا إلى أُنوثتنا كثيراً..
فعودوا.. رجالاً.
كي نعود.. نساءً "


عفوا عطر الحرووف ومع ذلك فهذا المقال لرجل

همسه في اذن الهمس

يا الهمس وشفيك تنكر نصفك الاخر=ماتدري انك بدونه تعتبر ناقص

رد:المشاركة رقم : [13] الهمس

شاعر مبدع وعضو شرف منتديات رباع

	1* ايها الهمس .......نواقص حواء ان كملت و دور الرجل غائب فلا معنى لها... لذلك نحن هنا الآن... و بعد الآن ..حتى يستفيق آدم من غفلته... و ماهي النوقص التي تتحدث عنها لماذا لا تكون واضح في كلامك و تترك النواحي البلاغية للشعر ... 2* انت تتهم نواعم رباع بالعلمانيه و هذا القذف لا نقبل به ابداً لانه ينافي ماجئنا من اجله هنا و ما نطرح ورقتنا لمناقشته 3* عن معاذ بن جبل أنه أتى الشام فرأى النصارى يسجدون لأحبارهم وعلمائهم وفقهائهم فقال: لأي شئ تفعلون هذا؟ قالوا: هذه تحية الأنبياء قلنا فنحن أحق أن نصنع بنبينا صلى الله عليه وسلم فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم سجد فقال: ما هذا يا معاذ؟ قال: إني أتيت الشام فرأيت النصارى يسجدون لأساقفتهم وقسيسيهم ورهبانهم وبطارقتهم ورأيت اليهود يسجدون لأحبارهم وفقهائهم وعلمائهم فقلت: أي شيء تصنعون هذا وتفعلون هذا؟ قالوا: هذه تحية الأنبياء قلت: فنحن أحق أن نصنع بنبينا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم (أنهم كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتب). رواه بتمامه البزار وأحمد باختصار ورجاله رجال الصحيح وكذلك طريق من طرق أحمد وروى الطبراني بعضه أيضا. *وعند الطبرانى فى الكبير: في: باب الصاد: عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما حق الزوج على المرأة قال( لو أن امرأة خرجت من بيتها ثم رجعت إليه فوجدت زوجها قد تقطع جذاما يسيل أنفه دوما فلحسته بلسانها ما أدت حقه وما لامرأة أن تخرج من بيت زوجها إلا بإذن زوجها ولا تعطي من بيت زوجها إلا بإذنه ) وعن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏يا معشر النساء اتقين الله والتمسن مرضاة أزواجكن فإن المرأة لو تعلم ما حق زوجها لم تزل قائمة ما حضر غداؤه وعشاؤه‏"‏‏.‏ رواه البزار وفيه الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي وهو متروك‏.‏ هذه الاحاديث نؤمن بها و نسعد بهذا الحق لانه من تمام انوثتنا.. و لكن انت اتعرف من الرجل اللذي يقصده النبي صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث...انه ذلك الرجل اللذي ادى ما عليه نحو حواء في حياته: (الجدة و الام و الاخت و الزوجه و الابنه و الحفيدة) اللذي يعرف ماله و ما عليه ... و لا يهرف بما لا يعرف الا تمتمات كاهن... آسفه... اقصد شاعر لا يحسن الا التغزل بحسن حواء الظاهر و ما يشبع نزوته منها فقط ملقي بعقلها و وجدانها في سلة مهملاته ... مع الاسف 4* و هنا ادعوك للنظر الى مكانة المرأة المطيعة و اجرها من الله عن أنس قال‏:‏ أتت النساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن‏:‏ يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل بالجهاد في سبيل الله فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏مهنة إحداكن في بيتها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله‏"‏‏.‏ رواه أبو يعلى والبزار وفيه روح بن المسيب وثقه ابن معين والبزار وضعفه ابن حبان وابن عدي‏.‏ وعن أنس أن سلامة حاضنة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم قالت‏:‏ يا رسول الله تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أصويحباتك دسسنك لهذا‏؟‏‏"‏ قالت‏:‏ أجل هن أمرنني‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏أفما ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملاً من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل الله فإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء وأهل الأرض ما أخفي لها من قرة أعين فإذا وضعت لم يخرج منها جرعة من لبنها ولم يمص مصة إلا كان لها بكل جرعة ‏[‏وبكل مصة‏]‏ حسنة فإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة وتعتقهن في سبيل الله - سلامة يعني‏:‏ لمن‏؟‏ أعني بهذه المتنعمات الصالحات المطيعات اللاتي لا يكفرن العشير‏"‏‏.‏ رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمار بن نصير وثقه ابن حبان وصالح جزرة وضعفه ابن معين وغيره،وبقية رجاله ثقات‏.‏ وعن سعيد بن جبير عن ابن عمر - أحبسه رفعه - قال‏:‏ ‏"‏المرأة في حملها إلى وضعها إلى قضائها كالمرابط في سبيل الله فإن ماتت فيما بين ذلك فلها أجر شهيد‏"‏‏.‏ رواه الطبراني وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه غيرهما‏.‏ وإسحاق بن إبراهيم الصبي لم أعرفه،وبقية رجاله رجال الصحيح‏ 5* اخي الهمس : تفكر في عظمة هذا الحديث وعن أنس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت الجنة‏"‏‏.‏ رواه البزار وفيه رواد بن الجراح وثقه أحمد وجماعة وضعفه جماعة وقال ابن معين‏:‏ وهم في هذا الحديث،وبقية رجاله رجال الصحيح‏ يا آدم............ان المرأة تدخل الجنة اذا قامت بهذه الاعمال خير قيام. اما بقية الامور فهي من المعاملة بين الرجل و المراة ... و تتوقف على المفاهمة من اول يوم يلتقي فيه الزوجان فان فاتكما ذالك اليوم فبامكانكما...يا آدم ان تقوما بعمل موعد مهم تتخليا فيه عن كل الشواغل و تصلحا ما فاتكما فتتفقا و تفتحا صفحة جديدة... اتفقا على كل شئ فيها صغيرة و كبيرة لقد نجح بعض الرجال في تكوين مفهوم بينه و بين النساء في حياته من الجدة حتى الحفيدة و كون مملكة مميزة في بيته يحاكي فيها بيت الرسول في التعامل و هو خير انموذج مرن يناسب كل عصر اتذكر الرسول عندما كان يبين لنسائه ان كن يردن الصله به في الدنيا و الآخرة ان يدعن الدنيا ما ذاك الموقف الا اتفاق بينه و بينهن على قوانين بيته..و ابنته فاطمة عندما ارادت خادما بين لها و حل مشكلتها كما يتماشى مع تلك القوانين و لم يحابي واحدة منهن و لم يظلمها لابد من الاستفادة من تجارب النماذج الناجحة في حياتنا من رجال و نساء 6* و هناك نساء صالحات في كل زمان يردن ان يقمن بما عليهن خير قيام و هذه المرأة منهن استمع و شاهد و اشعر بما فعلت: وعن عباس أن امرأة من خثعم أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت‏:‏ يا رسول الله أخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإني امرأة أيم فإن استطعت وإلا جلست أيماً‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏فإن حق الزوج على زوجته إن سألها نفسها وهي على ظهر بعير أن لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج على الزوجة أن لا تصوم تطوعاً إلا بإذنه فإن فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج من بيتها إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها ملائكة السماء وملائكة الرحمة وملائكة العذاب حتى ترجع‏"‏‏.‏ قالت‏:‏ لا جرم لا أتزوج أبداً‏.‏ ما رأيك في هذه المرأة؟ ترى في رأيك ماللذي دفعها الى ما فعلت؟ ان مثيلاتها كثير من حولك الا انك اعميت البصر و اصممت الاذن و اغفلت المشاعر تجاههها... يكفي ظلما ً ايها الرجال.. 7*المقارنه بينكن وبين جداتكن .........ما دمت تجهلها فلما تلقي بالظنون المخطئة وانت لا تملك ادنى معرفة 8* المرأة يا ايها الهمس القاسي لم تتمرد على انوثتها بل الرجل من اجبرها على ذلك ان فعلت 9*العلمانية احضرها الرجال كما يقول التاريخ ... لم اسمع ان النساء احضرنها و انما استخدم الرجل القوي المرأة البلهاء و سيلة لتسويق الافكار الضالة ....و بقي الرجل العاقل مكتوف اليدين... لم ينبس ببنت شفة حتى تفاقم الوضع و اصبح على ما هو عليه... 10* طبيعة المرأة تحب الرجل القوي في الحق و العدل و الانصاف و المراجل و كل مراقي الكمال... 11* الشكل تنتقد مظهر المرأة ... اين دورك ؟... و من صنع الاعلام؟ اللذي حاول ان يقنع المرأة ان شكلها اهم من جوهرها ؟ انت ايها الرجل .... و انت بامكانك تقويم ما املته من مفاهيمها حتى لو بقصيدة شعر تخلو من مدح جدائلها و عيونها و خاصرتها........ 12* عد انت الى عرشك يا آدم ملكا ً عادلاً لاعود الى مملكتك الملكة الانثى المطيعة الصديقة 13* و اعترف انك تحتاجني اكثر مما احتاجك كما كنتُ انا الانثى لجدك و والدك ... و الا ما كنت الآن تشتكي بهتان صورتي في عينيك...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

لا الرجل اصبح كما كان ولا النساء كذلك .. ظل رجل كان يكفي وزيادة لانه رجل بمعنى الكلمة ضله يسعد من حوله فما بالكم بحنانه واهتمامه ورعايته ... وبتغير الرجال تغيرت النساء فلم يعدن كما كن الاوائل اللاتي يقفن مع الرجل وقفة رجل في المزرعة والبيت وفي كل شؤون الحياة .. تغير العصر ولا يمكن ان نقيس الحياة اليوم بحياة الامس ........ لكن مايدعونا الى ذلك هو ان طلبات حواء اليوم غير طلباتها بالامس . بالامس كانت تطلب رجلا تعيش معه حياته تقف معه ويقف معها .. اما اليوم فتتزوج المرأة لتعيش في برج عاجي والخدم من حولها وشهبندر التجار ينثر الذهب والورود تحت رجليها لتعيش ملكة وغير ذلك تعتبره ظلل رجل فقير مسكين لايستطيع ان ياتي لها بمتطلباتها فتطلق عليه شتى انواع الالقاب حتى تراه بعينها اقل من ظل حيطة ايضا ...

	آدم ...... صقر الجنوب اسمح لي المرأة ما زالت هي المرأة و انت من صنع ذلك بالمرأة و ما اوحى لها شيطانك يا آدم في الاعلام لعلمك المرأة مهما كبرت او تعلمت او تحضرت لا تتغير على الرجل الا اذا اراد هو منها ذلك هي في يدك كالمعجون شكلته و تشكله كما اردت بوعي او لاوعي فمنذ اول لقاء لو ان آدم حدد لها مكانا ً واضحا ً قرب انوثتها فستفعل كل ما اراده منها اما اذا اخطأ او نسي فسيتمدد الدور و يطيش ... لان القوامة تعني الادارة و بدون ادارة حكيمه متزنه لن تتمكن المرأة من ان تعمل دون توجيهك لها في الحياة فلماذا لا تعترف يا آدم بخطأك منذ البداية؟ اما شهبندر التجار فدورٌ لعبته وعاشت المرأة هذا الدور عندما لم تجد غيره فلقد غاب دورك كصديق و حبيب و رفيق حياة و كلها = زوج فلم يعد يربطها بك سوى خذ و هات فحاولت دون وعي و لا رضى منها ان تبقي على شعرة معاوية بينكما على مضض فليست المرأة من يحب ان يعيش هذا الدور و هي تفضل الف مرة ادوارك القديمة و لكن ما حيلة المضطر بدل ان تشتكي المرأة متناسيا دورك الغائب عُـــــد فالعود احمد و كن صديقي و لا تكن شهبندر التجار

................

	هذه هديتي اليك تعينك على العودة الى مكانك و عرشك الخالي و هذة مفاتيح قلب المرأة التي يجب أن يعرفها آدم وينفذها ببساطة هي مجاملات بسيطة‏,‏ تعشق المرأة سماعها‏,‏ والاحساس بها‏ و من خلالها ممكن تتفق مع المرأة اين كانت في حياتك على قواعد مشتركة لتمخر السفينة عباب البحر في سكينة ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ‏ الإصغاء‏‏ -------------- أهم مجاملة يمكن أن تعطيها للمرأة‏..‏ فبالإصغاء تعطيها الاحساس بأنك مهتم بها وبأدق تفاصيل حياتها‏,‏ فهي تحب سرد تفاصيل المواقف التي تواجهها وانفعالاتها ,‏ ومن خلال جلوسك معها واصغائك الجيد لها‏,‏ يتولد احساس عميق من التفاهم والتقارب‏,‏ ومن جانبها بالامتنان لك‏ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ التأييد ------------- تحلو للمرأة أن تشعر بان زوجها وراءها دائما‏,‏ يساندها ‏ويؤازرها‏ ويحميها من أي موقف قد تتعرض له ـ من وجهة نظرها فيعطيها ذلك الاحساس قوة وصلابة في مواجهة الأمور‏‏ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ الاعجاب‏‏ ---------------- تعشق المرأة أن تشعر بأن زوجها معجب بها‏,‏ بأسلوب تفكيرها مثلا‏ ‏ بأناقتها‏,‏ بطريقة تصفيف شعرها‏,‏ بذوقها في انتقاء العطور التي تضعها‏,‏ بشخصيتها‏,‏ بخفة الظل التي تتمتع بها‏ ‏ بشجاعتها‏,‏ بمستواها العلمي أو الثقافي‏..‏ فهي دائما تنتظر من الزوج كلمة اعجاب وهمسة إطراء‏‏ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ الاهتمام‏‏ ------------- اظهر اهتمامك بها دائما‏,‏ حاول أن تنفي المقولة التي تؤكد أن الرجل يهتم حاول بقدر استطاعتك أن تظهر اهتماما كبيرا بزوجتك وكأنها محور حياتك فذلك يسعدها كثيرا ويعطيها احساسا أكبر بالثقة فى نفسها‏‏ وذلك الاهتمام قد يتسع ليشمل الأشياء التي تهتم بها فتوجد بذلك اهتمامات مشتركة تقرب مسافة التفاهم بينكما‏..‏ وهذا بالقطع يحقق لها التوازن النفسي في حياتها‏.‏ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ادفع بها للأمام‏‏ --------------------- كن دائما وراءها‏,‏ لتشجعها علي أن تكون هي الشخصية التي تحلم هي أن تكونها‏,‏ بشرط أن تبقي أنت في الظل‏,‏ حاول أن تمتزج بها علي المستوي العاطفي والعقلي والثقافي‏,‏ وأظهر لها دائما ودا وتعاطفا واحتواء‏..‏ فالمرأة مهما تكن قوية الشخصية‏,‏ فهي تسعد بأن تجد زوجها يحتويها‏,‏ ويحميها‏.‏ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ افخر بها‏‏ ---------------- اجعلها تشعر دائما‏,‏ بأنك فخور بها‏,‏ أعلن ذلك بين الحين والآخر‏ ‏ خاصة أمام أولادك‏,‏ فذلك يشعرها بفرحة غامرة ويعمق احساسها بذاتها‏..‏ ------------------------------------------------------------ وأخيرا من أجل ان تقوم بكل ذلك هناك شرط واحد فقط عند استخدامك مفاتيح المرأة‏,‏ هو أن تقوم بذلك بمنتهي الطبيعية والنية الصادقة‏ ‏ حتي لايظهر تقربك هذا بأنه تمثيل أو نفاق‏

عندما استنقص النساء فإنني والعياذ بالله الوم الله الذي خلقهن هكذا بكل مافيهن

هن هكذا ولو تغيرن لما كان لهن طعم او رائحه...

ولو عدنا قليلا للوراء فمن اخرج النساء من خدورهم سواء ناقصي العقول من الرجال

هنا بالسعودية تركي الحمد وشلته وكثير ممن هم على شاكلته لما نلوم النساء على فعل اقترفه الرجال ونزف جرحه النساء

نعم هناك فئة من النساء في بلدنا مغربات عقول ولكن هذا لايعطيني الحق ان الحق جرريتهن بكل النساء.


اقسم بمن خلق السموات والارض ان هناك نساء اطلق وارجل من الرجال انفسهم..

ااخوان هناك متغيرات حدثت من احدثها ومن كان السبب بها..لنكن واقعيون ونتعامل بالعقل والمنطق.

من اخرج الانثى كي تعمل سوا بخل الرجل ونتن عقله بخيل على اهله من وين تصرف المسكينه..تحك الجدران فتنبت لها الذهب..انت ياادم من اخرج اختك وزوجتك من بيتها فلو كنت احتويتها واعطيتها الحق الذي عليك لما خرجت وطلبت العمل...

هناك كثير من الحوادث بسبب راتب الزوجه فكم من مشاكل وقعت من اجل ذاك الراتب..كم امرأة اُهينت بسببه وكم من كرامة اهدرت وكم من اسرة ضاعت بسبب فراغة عين الرجل..

كن رجل تكون لك الام والزوجه والصديقه والاخت فقط كن رجل ..

انا لا أدري هل انتي ياحواء تظنين انك تستطيعين ان تسيطرين على ادم بأسلحتك الخاصه صدقيني
مع مجموعه من الرجال تستطيعين الرجال الذين تجردوا من رجولتهم اما الرجال الذين يخافون الله
فلن تستطيعي انت تقولين انك تشبهين جداتنا في الماضي بعيد عليك ان تكوني مثلهن ماذا تريدين ياحواء
اريد ان اعرف ماذا تريدين في مجتمعنا خاصه الرجال هم الذين يعملون ويعطون ولن يبخل عليكن الا رجل
بعيد عن الدين انت تريدين ان تتبعين العلمانيه لما فيها من مصالح تفيدك وهي في النهايه تضركن أخواتي
نحن نخاف عليكن وخوفنا كل يوم يزيد انت ياحواء جوهره نحن نحافظ عليها وعلا ذلك فالشرع اوجب
على المرأه عدم الخروج من البيت الا بعد رضى زوجها وفي هذا الزمن سأحاول جاهد عدم خروووج
حواء من البيت ليس لعدم الثقه ولكن الشيطان كيده أعظم وقد أمر الرسووول صلى الله عليه وسلم عند خروووج المسيخ الدجال بأن يربط كل رجل له أمرأءه في البيت لكي لا تتبعه
ان أكثر من يتبعه هن النسأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ أأء
والمرأءه مثل الخيل والخيل من خيالها
ههههههههههههههه

ابو الوليد حياك الله اخي العزيز

واجدك اخي تخرج عن لب الموضوع والاخوات لم يطالبن بالعلمنه ولا بالحريه بل جميعهن قانتات عابدات ولازواجهن طايعات اتمنى عدم رمي بعض الكلمات التي تقلل من شأن الكاتب

وعليكم جميعاً مراجعة اول مشاركة للاخت رحاب الرحمن والتي عرف عنها الاتزان وحسن الطرح وهي لم تطلب الشيء المستحيل بل تطلب ان يحافظ كل زوج على زوجته وان يظلها بظله بعد ظل الله سبحانه
وفي الختام الاختلاف لا يفسد الود

صوت الباحه هداك الله انا شاركت 22 وقلت رأيي وعدت عندما خرجتم جميعا عن الموضوع
بالله عليك ما ذا تريد المرأءه هل هي حقيقه ان الرجال فعلا ظلموهم فعلا انا أتفق معك انها حالات
وفي هذه الأيام تنافح حوااااء لشيء يضرها تطالب بأمور وأشياء لاتناسبها وتتظلم من جور الرجال
ودوره في الحياه أخي العزيز من خرج كثير من الناجحين في الحياة سوى تلك المدرسه التي كانت تعرف
مكانها في الحياه ولم تطالب بشيء يخرجها من دائرة أنوثتها أنا والله لم أقصد ان أقذف اخواتي بالعلمانيه
ولكن هن يطالبن بأمور علمانيه قد يجهلن بعواقبها أو انها فقط مجرد لفت أنتباه الرجال بأن حواء تدرك ما يدور في الحياه يا أخي العلمانيه هي فصل الدين عن الدنيا وأخواتنا مجمل أحاديثهن بقال الله ثم قال الرسول ولكن هذا هو المخرج الوحيد لهن اذا عجزن عن أمر قالوا يا ويلكم من عذاب الله
كلن منا يعرف رسالته ودوره في الحياه فلماذا تتبحث حووووواء في هذا المستنقع كثير من النساء
تتظلل تحت أجنحت آدم و لو بحثت عن أمرأه فعلا عانت وقست عليها الدنيا لوجدت كلامها يختلف تماما عن كلام أخواتنا وأنا متأكد انها سوف تقوووول أتمنا أن أجد آدم ويعاملني كما شاء و انا قلت بأن الحياه لا تدووووم وفيري يدوووم <<< مزحه
الحياة متوقفه على الطرفين فظل آدم لحوووواء وظل حواء لآلآلآلآدم

نعم الأختلاف لايفسد للود قضيه
وصلى الله على نبينا محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ صوت الباحه اسعد الله اوقاتك بالخير والمسرات ومرحبا بك
اشكر لك الترحيب
تعال سيدي
قلت هنا
(حياك الله ومشتاقين للتداخل معك
اخي اراك تعصف بقوه مع حواء وهل هي من كوكب غير كوكب ادم
اخي المجتمع تطور وتغير ونظرة الرجل للمرأة التي كانت في السابق عندما كان ينظر اليها انها جاريه او خادمه فلا يوجد لها اثر في زمننا الحاضر لعدة اسببا واهمها
وعي وثقافة المرأة حتى الغير متعلمه اصبحت تعرف ما لها وما عليها من القنوات التلفزيونيه )
كلام جميل يا سيدي لكني لا اتفق معك ابداً فكيف لنا ان ندع السنه النبويه وامهات المؤمنين ونستمد ثقافاتنا من مريم نور واصاله
وقناة روتانا خليجيه وما يتبعها من قنوات المجون وربما ارتفع منسوب الثقافه واستقي من برنامج فوزيه الدريعي
للأسف ان بنات الجيل تخلوا عن هدي عائشه وخديجه وتركوا مملكتهم بايدي الخدم يحكمون كيف ما يريدون فاختل الميزان
الثقافه يا سيدي ليست برنامج تلفزيوني او معرفة اسماء الفنانات وقوانين التحرر
الثقافه يا سيدي هي ما يسكن داخل حواء من معرفة مالها وماعليها كما رسمه الخالق عز وجل
تقبل تحياتي
عطر الحروف
والله حقيقة احترت في ما قمتي بكتابته
لا اعرف مادخل الشيعه والسنه في هذا الموضوع
فقلتي هنا (00
00أما قولك هناك من يصفق ويؤازر هذا التغطرس 00هذا ليس تغطرس بل هذه قمة الثقافة والتغطرس هو هذا الكلام الذي كتبت والذي لم أكن أتوقعه من شخص مثلك !!! والذين يصفقون ويشجعون هم أصحاب الثقافة العالية وأصحاب الخبرة في هذا الشأن 00ومن فهموا وأيقنوا ما نكتب وما نطرح ومن قال لك نحن صاحبات أفكار منحرفة وتطرف علماني 00نحن متبعات لكتاب ربنا وسنة رسول نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فلا تظلم بقولك هذا أحد 00غفر الله لك 00
نعم أقمت حقوق زوجي كما جاءت في كتاب ربي وسنة نبي وذلك لأنه يستحق تلك الحقوق فهو يقدر المرأة ويعرف قيمتها وأنها نصفه الثاني 00
ولكن أنا أسألك هل تعرف معنى ما استدليت به من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أولاً : أما الحديث فقد رواه الشيعة و السنة بصيغ متقاربة و حوادث متعددة , و هو حديث صحيح عند الشيعة و السنة .
ثانياً : لا يجوز السجود إلا لله تعالى , و ليس في الحديث أمر أو تجويز بأن تسجد المرأة لزوجها .
ثالثاً : الحديث يدل على عظم حق الزوج على زوجته و على لزوم طاعته .
رابعاً : ليس في الحديث أي توهين أو تحقير للمرأة , فما يتصوره بعض الناس من كون هذا الحديث منافياً لتكريم المرأة يناظر ما قاله إبليس { قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ } سورة ص – 76 . فإبليس رأى أن سجوده لآدم توهين و تحقير له فرفض ذلك , و كذلك بعض الناس رأى أن في هذا الحديث توهين و تحقير للمرأة فسارع إلى الطعن فيه مع أنه صحيح السند بل لو نظرنا إلى جميع مصادر المسلمين فهو متواتر .
خامساً : يدل هذا الحديث الصحيح على أن الله تعالى أعطى الرسول الأكرم – صلى الله عليه و آله – حق التشريع من عنده , و ذلك أن صيغة الحديث تدل على أن الرسول له حق أن يأمر هو لكنه لم يأمر أحداً بالسجود لبشر . )
الحديث واضح ولا يحتاج تلك الفلسفه الغير صائبه
انتي تقولين لا يجوز السجود لغير الله
والسؤال هل وجدتي امرا بالسجود يا استاذتي ؟؟؟؟
يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم لم يشرع السجود لبشر والا لأمرت بالسجود للزوج من عظم حقه عليه
اتمنى ان تكوني استوعبتي المعنى الحقيقي
ثم اتيتي وقلتي من عظم حق الزوج وهذا هو المرمى من الحديث
اذا فسرتي لماء بعد الجهد بالماء
اين الجديد ؟؟
اما الصيام فيظهر لي انك لم تجدي ما تنتقديه سوى الصوم ويا استاذتنا الفاظله بما ان الجميع هنا مثقف بما يكفي لفهم ان الفرض لا يقبل الأستشاره
انما هو التطوع
فمتى امر الزوج بترك فرض او فعل معصيه فيحق للمرأه شرعا طلب الطلاق
اتمنى ان تجدي ماهو جديد في الموضوع للمناقشه
ثم قلتي من صفق للمرأه وازرها اهل ثقافه وعلم
يا سيدتي الذي لا تعرفيه
ان المعرف النسائي حتى وان كان خلفه رجل يجد كثير ممن يصفقون له حتى بدون فهم الموضوع
انما يكثر التصفيق والتشجيع
تقبلي تحياتي
صقر الجنوب
صباح الورد
اتفق معك التغيير
شمل الجنسين للأسف
والدليل ما نراه هنا

الأخت الغامديه
كل هذا الشحن من مداخله بسيطه كانت تعبير عن واقع نعيشه
اتهمتني بالكثير يا غامديه
كاهن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اهرف بما لا اعرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتهام نواعم رباع بالعلمانيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم يبقى حديث لم ينقل لنا هنا
وكلها تثبت عظم حق الزوج على الزوجه
انا لا اريد ان اتي كما فعل البعض واشرح احاديثك ومعانيها
هناك مشكله تعانون منها جميعا وهي
سوء التقدير واعتقاد ان كل انتقاد شتيمه وتأخذونها بشكل شخصي
يا سيدتي في تعليقي السابق كتبت بلون مختلف اني وضعت المثال لا للتخصيص انما كمثل لجيلين مختلفين
لا اعلم لم تأخذون المداخلات بشكل شخصي
اما عن مداخلتك الجميله والتي اردتي بها فقط ايصال انزعاجك من مداخلتي ونعتني بالكاهن ومن ثم بالأتهام بالعلمانيه
ثم سردتي احاديث كثيره تدعم ما ارمي اليه انا واشكرك عليها
وتبقى حواء عنيده مكابره مابقي ادم انساناً
ولا اجد الا ان اشكرك على تقديم كل تلك الأحاديث
ودعوني اصحح بعض المفاهيم
المرأه هي الأم والأخت وألأبنه والخاله والعمه والجده
وهذا لا انكره ولا ينكره عاقل
ولكن عندما خرجت حواء عن طبيعتها اختل الميزان
ولم قلت حواء لأنها هي الأساس في البيت
هي المربيه وهي المعلمه في بيتها
فمتى تمردت حواء على طبيعتها فحتما ستؤثر على الثمره والقادمه
يا ساده متى صلحت حواء صلح الجيل باكمله
وختاما اتمنى ان اكون قد كنت خفيفا عليكم في مداخلاتي وارجو عدم اخذها بشكل شخصي
وهذا الرد على عجاله لأنشغالي
فعذرا